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1回 陈惠公
大
城.因起凌阳之台.未终.而坐法
1回 何戮之有乎.夫以少少之众.能立
大
大
之功.唯君尔.
1回 事也.黼黻文章之义.妇人之所有
大
功也.必十五以往渐乎二十.然后
1回 毒.三旬而后瘳.朝齐君.齐君会
大
夫众宾而庆焉.弟子与在宾列.
大
1回 子乃复献方.方将安施.意欲梁邱
大
夫复有虺害当用之乎.众坐默然无
1回 .子贡谓之曰今子士也.位卑而图
大
.位卑则人不附也.图
大
则人惮之
2回 子夏问书
大
义.子曰吾于帝典、见尧舜之圣焉
2回 于
大
禹、皋陶谟、益稷、见禹稷皋陶之
2回 见周公之德焉.故帝典可以观美.
大
禹谟禹贡可以观事.皋陶谟益稷可
2回 甫刑可以观诫.通斯七者.则书之
大
义举矣.孔子曰、书之于事也.远
2回 宰我问书云纳于
大
麓烈风雷雨弗迷.何谓也.孔子曰
2回 试诸难.巳而纳之于尊显之宫.使
大
录万机之政.是故阴阳清和.五星
2回 书曰、兹予
大
享于先王尔祖其从与享之.季桓子
2回 何谓也.孔子曰、古之王者.臣有
大
功.死则必祀之于庙.所以殊有绩
2回 世臣故称焉.桓子曰、天子之臣有
大
功者.则既然矣.诸侯之臣有
大
功
2回 乎.孔子曰劳能定国.功加于民.
大
臣死难.虽食之公庙可也.桓子曰
2回 及祖.有德而不及宗.故于每岁之
大
尝而报祭焉.所以昭其功德也.公
2回 曰、不失其道.明之于民之谓也.
大
能用可用则正治矣.敬可敬则尚贤
2回 、汤及太甲、武丁、祖乙、天下之
大
君.夫太甲为王.居丧行不义.同
2回 能以乐尽治理之情.公曰然则政之
大
本莫尚夔乎.孔子曰、夫乐所以歌
3回 出公使人问孔子曰、寡人之任臣无
大
小.一一自观察之.犹复失人.何
3回 敢舍其重器而行.尽置诸戚而善晋
大
夫二十人.或称其知.何如.孔子
3回 贶乎.王曰乃今而后知孔子之德也
大
矣.宰予归以告孔子.孔子曰二三
3回 事后食也.于蟋蟀、见陶唐俭德之
大
也.于下泉、见乱世之思明君也.
4回 乎.知审此二者则上盗息.上盗犹
大
盗也书曰兹殷罚有伦.子张问曰何
4回 式尔有厥罪小、乃不可不杀、乃有
大
罪、非终、乃为眚灾、适尔既道极
4回 曾子问听狱之术、孔子曰其
大
法有三焉.治必以宽宽之之术归于
4回 .老弱不受刑.先王之道也.书曰
大
辟疑赦、又曰与其杀不辜、宁失不
5回 克负荷.是谓不肖.伋每思之所以
大
恐而不解也.夫子忻然笑曰然乎.
5回 也.虽有太公.孰能识之.乃歌曰
大
道隐兮礼为基.贤人窜兮将待时.
6回 .故民皆知焉.膏雨之所生也广莫
大
焉.民之受赐也普矣.莫识其由来
6回 .女无媒不嫁.孟孺子无介而见.
大
人悦而敬之.白也未谕.敢问.子
6回 勿欲也.以为私情之细不如公义之
大
.故弗敢私之云耳.责以虚饰之教
6回 所.上不义则乐为乱也.此为不利
大
矣.故易曰利者义之和也.又曰利
6回 用安身.以崇德也.此皆利之
大
者也.
7回 弗用也、子思曰夫圣人之官人.犹
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匠之用木也.取其所长弃其所短.
7回 夫锦缋纷华.所服不过温体.三牲
大
牢.所食不过充腹.知以身取节者
7回 子思谓孟轲曰、自
大
而不修.其所以
大
不
大
矣.自异而
7回 武王而王、同喾之后也、周人追王
大
王王季文王、而殷人独否、何也、
7回 子思曰文质之异也.周人之所追
大
王.王迹起焉.又曰文王受命、断
7回 虞芮之讼、伐崇邦、退犬戎、追王
大
王王季、何也、子思曰狄人攻
大
王
7回 .
大
王召耆老而问焉.曰狄人何来.耆
7回 老曰欲得菽粟财货.
大
王曰与之.与之至无而狄人不止.
7回
大
王又问耆老曰狄人何欲.耆老曰欲
7回 土地.
大
王曰与之.耆老曰君不为社稷乎.
7回
大
王曰社稷所以为民也.不可以所为
7回 耆老曰君纵不为社稷不为宗庙乎.
大
王曰宗庙者私也.不可以吾私害民
7回 自后稷封为王者后、子孙据国、至
大
王王季文王、此固世为诸侯矣、焉
7回 子思年十六适宋、宋
大
夫乐朔与之言学焉、朔曰尚书虞夏
8回 祖祢.命史告群庙及社稷圻内名山
大
川.告者七日而遍.亲告用牲.史
8回 特.命有司告群庙社稷及圻内名山
大
川.而后入听朝.此古者明王巡狩
9回 胡母豹鲁人谓子思曰、子好
大
世莫能容子也、盍亦随时乎、子思
9回 曰
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非所病.所病不
大
也.凡所以求容于世为行道也.毁
9回 道以求容容何行焉.
大
不见容.命也.毁
大
而求容.罪也
9回 曰可.公曰为之奈何、对曰茍君与
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夫慕周公伯禽之治.行其政化.开
10回 居卫、卫人钓于河、得鳏鱼焉、其
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盈车、子思问之、曰鳏鱼、鱼之难
10回 由然焉.君出言皆自以为是.而卿
大
夫莫敢矫其非.卿
大
夫出言亦皆自
10回 之丧.未葬服不变.除何有焉.期
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功之丧.服其所除之服以葬.既葬
10回 为善不为人之知巳.不撞不发.如
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钟然.天下之深人也.而公叔子与
10回 何也.答曰世农夫也.卫君乃胡卢
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笑.曰寡人不好农.农夫之子无所
10回 思曰臣称李音、称其贤才也.周公
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圣.康叔
大
贤.今鲁卫之君未必皆
10回 卫君曰夫道
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而难明、非吾所能也、今欲学术何
10回 曰、今天下扰扰、诸侯无伯、吾国
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人众、图帝何如、子思曰不可也、
10回 费子阳鲁
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夫家臣谓子思曰、吾念宗周将灭、
10回 水之浊而以泣清之也.其为无益莫
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焉.故微子去殷.纪季入齐.良知
10回 之操、天下之君子、莫不服先生之
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名也、交虽不敏、窃慕下风、愿师
11回 封、巨、莫、莾、艾、祁,
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也。
11回 公孙硕肤,徳音不瑕道,成王
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美声,称远也。
11回 鲂鱮甫甫,语其
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也。
11回 讳死,谓之
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行。死而复生,谓之苏。疾甚,谓
11回 王,请诸侯命曰未可以近先君,请
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夫命曰未可以从先子。
11回 弁髦,
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古布冠,冠而敝之者也。
11回
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巾,谓之幂。
11回
大
扇,谓之?。
11回 绦,索也。
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者谓之索,小者谓之绳。诎而戾之
11回 高平,谓之
大
原。
11回 彘也。彘,猪也。其子曰豚。豕之
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者,谓之𤜵;小者,谓之豵。
12回 字孔箕之子伋之元孙此人小辨而毁
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道、子盍往正诸、子高曰
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道之悖
12回 愿不可得也.尹文曰使此人于广庭
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众之中.见侮而不敢斗.王将以为
13回 凡泣者一无取乎.子高曰有二焉.
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奸之人.以泣自信.妇人懦夫.以
13回 犹不能终.何夫人之能觌乎.古者
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飨.夫人与焉.于时礼仪虽废.犹
13回 牲祝史告于社稷宗庙邦域之内名山
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川君亲素服誓众于太庙.曰某人不
13回 道侵犯
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国.二三子尚皆同心比力死守.将
13回 .百官各警其事御于君以待命.乃
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鼓于庙门.诏将帅命卒习射三发.
14回 所以为患.魏安厘王子高对曰、建
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臣而不与谋嬖幸者言用则知士以疏
14回 主心.外则挺主之非.此最人主之
大
患也.
14回 魏王问何如可谓
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臣、子高荅曰、
大
臣则必取众人之选.能犯颜谏争公
14回 .无德则去.欲规霸王之业.与众
大
国为难.而行酷刑以惧远近.国内
14回 不虑不谏之危亡其所矜者小所丧者
大
.故曰下吏之过也.臣观之.又非
14回 主非而不诤.以陷主于危亡.罪之
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者也人主疾臣之弼巳而恶之.资臣
14回 以箕子比干之忠.惑之
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者也.齐王曰谨闻命.遂除车裂之
15回 子顺曰、古亦有之乎、对曰周穆王
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征西戎.西戎献锟鋘之剑火浣之布
15回 明主之于臣.唯德所在不以小疵妨
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行也.昔斗子文生于淫而不害其为
15回 速富.当畜五□.于是乃适西河.
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畜牛羊于猗氏之南.十年之间.其
15回 取其一节而巳、东闾子疏达亮直、
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丈夫也、求为先生役、而先生无意
15回 .有似疏直.然内怀容媚□魅.非
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丈夫之节也.若其度骸称肤.面目
15回 也.宫他曰将适齐田氏、子顺曰齐
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国也.其士
大
夫皆有自多之心.不
16回 之困者也.为王计者莫如除小忿全
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好也.吴越之人.同舟济江.中流
16回 秦兵攻赵、魏
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夫以为于魏使、子顺曰何谓、曰胜
16回 .战未尝屈今皆良将.何弊之乘.
大
夫曰纵其胜赵、于我何损、邻之不
16回 无困贫.不能得巳王曰善.既而齐
大
夫闻其子顺之谋.曰君子之谋其利
16回 溥哉.子顺相魏凡九月、陈
大
计辄不用、乃喟然叹曰、不见用、
17回 、虽少才文、梗梗亮直、一作缏有
大
丈夫之节、吾欲以为相、可乎、答
17回 春秋、孔圣所以名经也、今子之书
大
抵谈说而巳、亦以为名何、答曰经
17回 献雀于赵王、而缀之以五丝、赵王
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悦、申叔以告子顺、曰王何以为也
17回 则晏子、叔向皆非礼也、答曰此二
大
夫相与私燕言及国事.未以为非礼
17回 今.未闻下谷与人也.诗美后稷能
大
教民种嘉谷以利天下.故诗曰诞降
17回 考父以来、儒林相继、仲尼重之以
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圣、自兹以降、世业不替、天下诸
19回 形.必宗此人.天下无敌矣.陈王
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悦、遗使者齎千金加束帛以车三乘
20回 以出.以斋车迁庙之主及社主.行
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司马职奉之.无迁庙主.则以币帛
20回 于道左.社主居于道右其所经名山
大
川皆祭告焉.及至敌所.将战.太
20回 迎之礼.舍奠于帝学.以讯馘告.
大
季于群吏.用备乐飨.有功于祖庙
20回 其命将出征则如之何.太师曰古者
大
将受命而出则忘其国.即戎师阵则
20回 征.亲洁斋盛服设奠于祖以诏之.
大
将先入.军吏毕从皆北面再拜稽首
20回 而受.天子当阶南面命授之节钺.
大
将受.天子乃东向西面而揖之.亦
20回 太社冢宰执蜃.宜于社之右南面授
大
将.
大
将北面稽首再拜而受之.承
20回 .其出不类其克不祃.战之所在有
大
山川则祈焉.祷克于五帝.捷则报
20回 韔.天子素服哭于库门之外三日.
大
夫素服哭于社亦如之.亡将失城.
20回 入.盖丧礼也.王曰行古礼如何.
大
师曰古之礼固为于今也.有其人行
21回 立尺表以度天.植寸指以测渊.蒙
大
道而不悟.信诬说以疑圣.殆非所
21回 惑焉.夫虽天之所舍.其祸福吉凶
大
者在天小者由人.今王不修人利以
21回 .信哉.博士他日复谏.曰臣闻国
大
兵众.无备难恃.一人善射百夫决
21回 败而无后救、邯遂进兵击陈王、师
大
败、博士凡仕六旬、老于陈、将没
22回 ,一世相承,以至九世,相魏,居
大
梁。始有三子焉,长子之后,承殷
22回 。其子臧嗣焉,历位九卿,迁御史
大
夫,辞曰:“臣世以经学为业,家
22回 帝使亡诸
大
夫问乎下国。下国之君方帅将士于
22回 还,国政不恤,惟此为欢。乃夸于
大
夫曰:“下国鄙固,不知帝者之事
22回 敢问天子之格虎,岂有异术哉?”
大
夫未之应,因又言曰:“下国褊陋
22回 咸称万岁。斯亦畋猎之至乐也。”
大
夫曰:“顺君之心、乐矣。然非乐
22回 。尔乃观其四布,运其所临,南垂
大
阳,北被宏阴,西奄梓园,东覆果
22回 致骄,骄必致亡。匪唯辛苦,乃丁
大
殃。
22回 问。琳子黄、厥德不修,失侯爵。
大
司徒光、以其祖有功德,而邑士废
22回 人。子立生子元,以郎校书。时歆
大
用事,而子元校书七年,官不益。
22回 相善、长相亲也。义仕王莽为建新
大
尹,数以世利劝子建仕。子建答曰
22回 君鱼。吾已还从之资道矣。”由是
大
以《春秋》见称当世。王莽之末、
22回 君鱼避地至
大
河之西,以
大
将军窦融为家,常为上宾,从容以
22回 世不永,宗人子通痛其不遂,惜兹
大
训不行于世,乃校其篇目,各如本
23回 ,孝章皇帝东巡过鲁,幸阙里,以
大
牢祠圣师,作六代之乐。天子升庙
23回 曰:“有恩好者、其缌乎。昔诸侯
大
夫共会事于王,及以君命同盟霸主
23回 崔駰学于
大
学而粮乏。邓卫尉欲饩焉而未果。
23回 返鲁,过梁。梁相曰:“此子当以
大
逆论。礼、继母如母,是杀母也。
23回 无形,然后称圣尔。如处士所言,
大
贤则能为之。”季彦曰:“君之论
23回 狂人思念道德,犹为圣人。圣人、
大
贤之清者也,贤人、中人之清者也
23回 孔
大
夫谓季彦曰:“今朝廷以下、四海
23回 。君以为学,学知乎?学愚乎?”
大
夫曰:“学、所以求知也。”季彦
23回 明德君子恨不与吾偕世者。”于是
大
夫怅然,曰:“吾意实不及此。敢
23回 君异才博闻、周洽群籍。而世不归
大
儒,何也?”荅曰:“不为禄学故
23回 ,故众人不能害尔。免害为幸,何
大
儒之见归乎?”
23回 是年夏,河南四县雨雹,如棬杯,
大
者如斗,杀禽畜雉兔,折树木,秋
23回 后党盛,多致此异。然乃汉家之所
大
忌也。”于时下邳长孙子逸止仲渊
23回 平之中,邓后称制,而东垣巨屋山
大
崩,声动安邑,即前事之验者。”
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