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1回 故区区之台.未及期日而巳成矣.
何
戮之有乎.夫以少少之众.能立大
1回 子张曰、女子必渐乎二十而后嫁.
何
也.孔子曰十五许嫁而后从夫.是
1回 用之乎.众坐默然无辞.弟子此言
何
如.夫子曰汝说非也.夫三折肱为
2回 受命必受诸天而书云受终于文祖.
何
也.孔子曰、受命于天者.汤武是
2回 三十征庸.而书云有鳏在下曰虞舜
何
谓也.曩师闻诸夫子曰、圣人在上
2回 外无旷夫.尧为天子而有鳏在下.
何
也.孔子曰夫男子二十而冠.冠而
2回 逮三十而谓之鳏也.诗云娶妻如之
何
、必告父母、父母在则宜图婚.若
2回 母之顽嚚也.虽尧为天子.其如舜
何
.
2回 、尧舜之世.一人不刑而天下治.
何
则.以教诚而爱深也.龙子以为一
2回 夫而被以五刑敢问
何
谓.子曰不然五刑所以佐教也.龙
2回 读书既毕而见于夫子.夫子谓曰子
何
为于书.子夏对曰书之论事也.昭
2回 我问书云纳于大麓烈风雷雨弗迷.
何
谓也.孔子曰、此言人事之应乎天
2回 宰我曰、敢问禋于六宗
何
谓也.孔子曰、所宗者六.皆洁祀
2回 尔祖其从与享之.季桓子问曰、此
何
谓也.孔子曰、古之王者.臣有大
2回 食之公庙可也.桓子曰、其位次如
何
.孔子曰、天子诸侯之臣.生则有
2回 微契后八世汤之先也定公问曰、此
何
谓也.孔子对曰、此谓亲尽庙毁有
2回 曰、周书所谓庸庸祗祗威威显民.
何
谓也.孔子对曰、不失其道.明之
2回 子张问书云奠高山.
何
谓也.孔子曰、高山五岳.定其差
2回 秩.祀所视焉.子张曰其礼如
何
.孔子曰、牲币之物.五岳视三公
2回 .小名山视子男.子张曰、仁者
何
乐于山.孔子曰夫山者岿然高.子
2回 张曰、高则
何
乐尔.孔子曰、夫山、草木植焉.
2回 孟懿子问书曰、钦四邻.
何
谓也.孔子曰、王者前有疑、后有
2回 见齐景公.梁丘据自外而至.公曰
何
迟.对曰陈氏戮其小臣.臣有辞.
2回 太甲为王.居丧行不义.同称君.
何
也.孔子曰、君子之于人.计功而
2回 于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐.
何
谓也.孔子对曰此言善政之化乎物
3回 而以施人无乃非季孙之意乎.子曰
何
.对曰季孙以为惠也.子曰然.吾
3回 巳乎.夫子死而不哭.是不慈也.
何
善尔.子曰怒其子之不能随贤.所
3回 以为尚贤者.吾
何
有焉.其亦善此而巳矣.
3回 大小.一一自观察之.犹复失人.
何
故.答曰如君之言.此即所以失之
3回 戚而善晋大夫二十人.或称其知.
何
如.孔子曰人知其为知也.吾未知
3回 其为知也.子贡曰敢问
何
谓也.子曰食其禄者必死其事.孙
3回 焉.宰予曰夫子无以此为也.王曰
何
故.对曰臣以其用.思其所在观之
3回 夫子之无用此车也.王曰然则夫子
何
欲而可.对曰方今天下道德寝息.
3回 .则夫子虽徒步以朝.固犹为之.
何
必远辱君之重贶乎.王曰乃今而后
3回 以告孔子.孔子曰二三子以予之言
何
如.子贡对曰未尽夫子之美也.夫
3回 夫子曰夫言贵实.使人信之.舍实
何
称乎.是赐之华不若予之实也.
3回 .非所敢行也.虽君私之.其若义
何
.颜雠由善事亲.子路义之.后雠
3回 子曰义而赎之.贫取于友.非义而
何
.爱金而令不辜陷辟.凡人且犹不
3回 所为发.沈则贪得之所为施.夫子
何
所感而若是乎.吾从子入而问焉.
4回 是听之察.刑之当也.无罪者耻.
何
乎.孔子曰齐之以礼.则民耻矣.
4回 矣.文子曰今齐之以刑.刑犹弗胜
何
礼之齐.孔子曰以礼齐民譬之于御
4回 运策.不亦速乎.若徒辔无策.马
何
惧哉.孔子曰吾闻古之善御者.执
4回 文子曰吴越之俗无礼而亦治.
何
也.孔子曰、夫吴越之俗.男女无
4回 大盗也书曰兹殷罚有伦.子张问曰
何
谓也.孔子曰不失其理之谓也.今
4回 僭乱辞、书曰哀矜折狱、仲弓问曰
何
谓也、孔子曰古之听讼者.察贫穷
4回 孟氏之臣叛、武伯问孔子、曰如之
何
.荅曰臣人而叛.天下所不容也.
4回 以去子.今其自反.罪以反除.又
何
执焉.子修礼以待之.则臣去子将
5回 莫不知任贤之逸也、而不能用贤、
何
故子曰非不欲也.所以官人任能者
5回 仁焉.是法与礼乐异用而同功也.
何
必但礼乐哉.子曰尧舜之功.百世
5回 基.贤人窜兮将待时.天下如一欲
何
之.
5回 身而肉角、岂天之妖乎、夫子曰今
何
在.吾将观焉.遂往.谓其御高柴
5回 .曰唐虞世兮麟凤游.今非其时吾
何
求.麟兮麟兮我心忧.
6回 诗书而终于礼乐.杂说不与焉.又
何
请.子思谓子上曰白乎.吾尝深有
6回 送臣、子上中庭拜授臣书而不送、
何
也、子思曰拜而不送.敬也.使而
6回 不免、当吊不吊、有司罚之、如之
何
子之无吊也、答曰吾以其疏远也、
6回 先君之善、使谈者有述焉、为之若
何
、愿先生教之也、子思答曰以伋所
6回 而立其次.微子舍孙而立其弟.是
何
法也.子思曰殷人质.而尊其尊故
6回 立制垂法.顺之为贵.若必欲犯.
何
有于异.公曰舍贤立圣舍愚立贤.
6回
何
如.子思曰唯圣立圣.其文王乎.
6回 王者.则各贤其所爱.不殊于适.
何
以限之.必不能审贤愚之分.请父
6回 孟轲问牧民
何
先、子思曰先利之、曰君子之所以
7回 连抱.而有数尺之朽.良工不弃.
何
也.知其所妨者细也.卒成不訾之
7回 追王大王王季文王、而殷人独否、
何
也、子思曰文质之异也.周人之所
7回 伐崇邦、退犬戎、追王大王王季、
何
也、子思曰狄人攻大王.大王召耆
7回 老而问焉.曰狄人
何
来.耆老曰欲得菽粟财货.大王曰
7回 而狄人不止.大王又问耆老曰狄人
何
欲.耆老曰欲土地.大王曰与之.
7回 为知者传.茍非其人道不传矣今君
何
似之甚也.乐朔不悦而退.曰孺子
8回 之也.今子自计.必不能行.欲闻
何
为.陈子曰吾虽不敏.亦乐先生之
8回 道.于子
何
病而不吾告也.子思乃告之.曰古
9回 思曰伋虽能之.义所不为也.公曰
何
、子思对曰、彼为人臣.君将败.
9回 子思曰、吾闻龙榈氏子不孝、其行
何
如、对曰臣闻明君之为政.尊贤以
9回 .然犹不失其意焉.且君之所疑者
何
.公曰于事无非.子思曰无非所以
9回 非.则亦所宜贵矣.事既不然.又
何
疑焉.
9回 求容于世为行道也.毁道以求容容
何
行焉.大不见容.命也.毁大而求
9回 则无名、于介则不全、而子行之、
何
也、子思曰然.伋不幸而贫于财.
9回 国可兴乎、子思曰可.公曰为之奈
何
、对曰茍君与大夫慕周公伯禽之治
10回 之、曰鳏鱼、鱼之难得者也、子果
何
得之、对曰吾始下钓.垂一鲂之饵
10回 鲁父母之国也、先君宗庙在焉、奈
何
不服、子思曰吾岂爱乎.礼不得也
10回 服.吾既无列于鲁.而祭在卫.吾
何
服哉.是寄臣而服所寄之君.则旧
10回 .君不君臣不臣者也.公丘懿子曰
何
乃若是.子思曰人主自臧.则众谋
10回 卫君曰、君之国事将日非矣.君曰
何
故.对曰有由然焉.君出言皆自以
10回 君臣乎、卫君问子思曰、寡人之政
何
如、答曰无非.君曰寡人不知其不
10回 文子曰丧服既除、然后乃葬则其服
何
服、答曰三年之丧.未葬服不变.
10回 除
何
有焉.期大功之丧.服其所除之服
10回 .申祥以告.曰人求亲敬于子.子
何
辱焉.子思答曰义也.申祥曰请闻
10回 人口而疏慢吾矣申祥曰其不知贤奈
何
.答曰有龙穆者、徒好饰美辞说.
10回 人之所愿也.子思曰未审君之愿将
何
以为君曰必用以治政.子思曰君弗
10回 能也.君曰
何
故.答曰卫国非无贤才之士.而君
10回 音者.贤而有实者也.君曰其父祖
何
也.答曰世农夫也.卫君乃胡卢大
10回 大而难明、非吾所能也、今欲学术
何
如、子思曰君无然也.体道者逸而
10回 古之笃道君子.生不足以喜之.利
何
足以动之.死不足以禁之.害
何
足
10回 扰、诸侯无伯、吾国大人众、图帝
何
如、子思曰不可也、君不能去君贪
10回 利之心、王曰
何
如、子思曰夫水之性清而土壤汨之
10回 公子之盛旨.则有失礼之僣焉.若
何
.公子曰交巳言于君矣.答曰不可
10回 也.故不敢承命.齐君曰起之不贤
何
也.子思曰君岂未之知乎.厚于财
10回 将相子思、老莱子曰若子事君、将
何
以为乎、子思曰顺吾性情.以道辅
10回 人之所傲也.夫事君道行言听.则
何
所死亡.道不行言不听.则亦不能
11回 奚、害,
何
也。
11回
何
,任也。
11回 恶乎、于
何
也。
12回 高曰大道之悖.天下之校枉也.吾
何
病焉.或曰虽然、子为天下故往也
12回 曰止也.楚人遗弓.楚人得之.又
何
求乎.仲尼闻之.曰楚王仁义而未
12回 遂.亦曰人得之而巳矣.
何
必楚乎.若是者.仲尼异楚人于所
12回 昔公孙之言.信辨也.先生实以为
何
如.答曰然.几能臧三耳矣.虽然
13回 .故曰非一也.平原君曰儒之为名
何
取尔.子高曰取包众美兼六艺.动
13回 二子善、彼有恋恋之心、未知后会
何
期、凄怆流涕、而先生厉声高揖此
13回 饮十榼古之圣贤无不能饮也.吾子
何
辞焉.子高曰以穿所闻贤圣以道德
13回 .平原君曰即如先生所言.则此言
何
生.子高曰生于嗜酒者.盖其劝厉
13回 乎答曰士之相信.闻流言而不信者
何
哉以其所巳行之事占之也昔先君在
13回 去.摄取也卫君请见.犹不能终.
何
夫人之能觌乎.古者大飨.夫人与
13回 旅赏人必于祖、戮人必于社、其义
何
也、答曰赏功于祖告分之均示不敢
13回 过也.书曰知人则哲惟帝难之、穿
何
惭焉.且曹子为鲁三与齐战.三败
14回 一也.王曰叔也有余.威也不逮.
何
同乎.答曰驽骥同辕.伯乐为之咨
14回 魏王问
何
如可谓大臣、子高荅曰、大臣则必
14回 曰、古之善为国、至于无讼、其道
何
由.答曰由乎政善也.上下勤德而
15回 .是则古亦有焉.王曰火浣之布若
何
.对曰周书火浣布垢必投诸火.布
15回 出火振之皓然.疑乎雪焉.王曰今
何
以独无.对曰秦贪而多求.求欲无
15回 不害其为令尹.今李由可则宠之.
何
患于人之言而使横生不然之说.若
15回 之物.是故所以弱之之术也.王曰
何
谓我之无用.彼之有用.答曰衣服
15回 夫为富者非唯一术.今子徒问猗顿
何
也.枚产曰亦将问之于先生也.答
15回 状以不德于人.此乃周公之所罪.
何
交之有.
15回 自多之心.不能容子也.他曰然则
何
向而可.子顺曰吾勿识也.宫他曰
15回 宰之觞吾子甚欢也.今过而不辞.
何
也.成子曰夫止而觞我.与我欢也
15回 子产之谤尝亦闻之.未识先君之谤
何
也.子顺曰先君初相鲁.鲁人谤诵
15回 魏王谓子顺曰吾欲致天下之士.奈
何
.子顺对曰、昔周穆王问祭公谋父
15回 而巳.王曰吾欲得无欲之士为臣.
何
如.子顺曰人之可使以有欲也.故
16回 之为矣.王可不卜交乎.楚王曰奈
何
.子顺曰王出令.使五国勿攻市丘
16回 攻赵、魏大夫以为于魏使、子顺曰
何
谓、曰胜赵则吾因而服焉、不胜赵
16回 自孝公以来.战未尝屈今皆良将.
何
弊之乘.大夫曰纵其胜赵、于我
何
16回 、子顺聘赵、问王曰不归尸.其困
何
也.曰其父兄子弟悲苦无已.废其
16回 愚计.贫齐之术.乃宜归尸.王曰
何
谓对曰使其家远来迎尸.不得事农
16回 秦急攻魏王恐、或谓子顺曰如之
何
、答曰吾私有计.然岂能贤于执政
16回 驾如孔氏亲问焉.曰国亡矣.如之
何
.对曰夫弃之不如用之之易也.死
17回 昔伊尹为臣而放其君、其君不怨、
何
行而得乎此也、子顺答曰、伊尹执
17回 王曰方以放君为名、而先生称礼、
何
也、子顺曰以礼括其君.使入于善
17回 以为相、可乎、答曰知臣莫若君.
何
有不可.至于亮直之节.臣未明也
17回 .王曰
何
故、答曰闻诸孙卿云、其为人也.
17回 闻异政而即自退、其有志不得白、
何
去之速也、答曰以无异政.所以自
17回 .以义事之.固不获安.救亡不暇
何
化之兴.昔伊挚在夏吕望在商而二
17回 今子之书大抵谈说而巳、亦以为名
何
、答曰经者、取其事常也、可常则
17回 、赵王大悦、申叔以告子顺、曰王
何
以为也、对曰正旦放之.示有生也
17回 王之法也.且又不令.申叔曰敢问
何
谓不令.答曰夫雀者取其名焉.则
17回 也.今以一国之王.受民之雀.将
何
悦哉.
17回 其形色而名焉、唯韩卢宋鹊独否、
何
也、子顺答曰、卢黑色.鹊白色.
17回 非色而
何
.魏公子无忌死、韩君将亲吊焉、
17回 谷、非人所为、云天雨之、反亡国
何
故也.答曰天虽至神.自古及今.
17回 平原君曰邹文可、赵人王曰其行如
何
、对曰夫孔子高天下之高士也、取
17回 先生知之乎、答曰先父之所交也.
何
敢不知.王曰寡人虽失之在前.犹
18回 俱以为贤圣也。今问于子而不对,
何
也?”晏子曰:“婴闻孔子之荆,
18回 圣人,虚造妄言,柰此年世不相值
何
?
18回 不粒,乏食七日。若烹豚饮酒,则
何
言乎厄?斯不然矣。且子路为人,
18回 豚酒,不以义不取之,可知也。又
何
问焉?
18回 了矣。阳虎欲见孔子,孔子不见,
何
弟子之有?弗肹以中牟畔,召孔子
18回 也。且漆雕开形残,非行己之致,
何
伤于德哉?
18回 ,国之忧也。今孔子相鲁,为之若
何
?’晏子对曰:‘君其勿忧。彼鲁
18回 己之命也。伐树削迹,绝粮七日,
何
约乎哉!若晏子以此而疑儒,则晏
19回 善哉.请问同姓而服不及者.其制
何
耶.对曰先王制礼.虽国君有合族
20回 之礼也.陈王曰其命将出征则如之
何
.太师曰古者大将受命而出则忘其
20回 王曰将居军中之礼胜败之变则如之
何
.太师曰将帅尚左士卒尚右.出国
20回 肩而入.盖丧礼也.王曰行古礼如
何
.大师曰古之礼固为于今也.有其
21回 后难之.岂有不似哉.然实诈也.
何
以明其然.昔我先君以春秋哀公十
21回 赖二三君子.且又欲规久长之图.
何
施而可.荅曰信王之言.万世之福
21回 王曰周存二代.别有三恪.其事云
何
.荅曰封夏殷之后以为二代.绍虞
21回 者.备王道通三统也.王曰三统者
何
.荅曰各自用其正朔.二代与周.
21回 君.吾不能封也.远世之王.于我
何
有.吾自举不及于周.又安能纯法
21回 之道、乃今知其不诚也、先生以为
何
如、荅曰王
何
谓哉.王曰晋献惑听
21回 以无敌之伎力而劣于女子之手者.
何
也.轻之无备故也.今王与秦角强
22回 荫我宗,外及有生,物有可贵,云
何
不铭。乃作斯赋,以叙厥情。
22回 时来不逆,庶几中庸,仁义之宅。
何
思
何
虑,自今勤剧。
22回 义,不以为家。安逸无心,如禽兽
何
。逸必致骄,骄必致亡。匪唯辛苦
22回 八篇取象二十八宿,谓为至然也。
何
图古文乃自百篇邪?如《尧典》、
22回 ,纵使来世亦有笃古硕儒,其若斯
何
?呜呼惜哉!先王遗典,阙不而补
22回 ,所以得之也。若是似类相乱,如
何
取实乎?”子丰曰:“夫人者、患
22回 鼓缶,虽不可好,亦不可丑。此语
何
如?”子丰曰:“不急尔。”彦曰
22回 《象》,小人击壤,上化使然,又
何
足赏?吾能作数十曲,且无益于世
23回 诚非碎首所能报谢。”诏曰:“治
何
经?”对曰:“为《诗》《书》,
23回 ,所以为吉也。且卜以决疑,不疑
何
卜?吉凶由人,而由《卦林》乎?
23回 华阴张太常问:“如
何
斯可谓备德君子?”季彦答曰:“
23回 负荷已。”荅曰:“伯之子孙、今
何
其仕?季之子孙、
何
所任?所以世
23回 ,自可如皇甫之言尔,而子矜之,
何
也?皇甫虽口与子,心实不与也。
23回 而见。若乃无声,虽师旷侧耳,将
何
闻乎?无形,虽离娄并照,将
何
覩
23回 诞不通之愚学。为人谋如此,于义
何
居?且君子立论,必析是非。以是
23回 易非,
何
伤之?如主上聪明睿知,不欲两闻
23回 博闻、周洽群籍。而世不归大儒,
何
也?”荅曰:“不为禄学故也。恶
23回 正,故众人不能害尔。免害为幸,
何
大儒之见归乎?”
23回 君子不同,以为不如明公之教也。
何
者?万物之生、各禀天地,未必为
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