首页
中国名著
中国文学
外国名著
影视作品
水浒传
道德经
易经
礼记
老子他说
学习字词典
我的日志
字号++
字号--
太平经
关键词
排除词组
西游记
红楼梦
三国演义
水浒传
太平经
查询
1回 天失阴阳则乱其
道
,地失阴阳则乱其财,人失阴阳则
1回 绝其后,君臣失阴阳则其
道
不理,五行四时失阴阳则为灾。今
1回 断绝天地之统,使国少人。理国之
道
,多人则国富,少人则国贫。今天
1回 爰清爰静,是知理
道
。
1回
道
者,乃天地所常行,万物所受命而
1回 心者,皆无形自然。天仙大人有真
道
,乃能得太上之心,余者何因得与
1回 神者,
道
也。入则为神明,出则为文章,皆
1回
道
之小成也。
1回 言则
道
不成,多言则为害;闭口不言,万
1回 后学得
道
,各有品阶,至于指极,圣真仙人
1回 气清,深知天地之至情,故悉学真
道
,乃复得天地之公。求
道
之法,静
1回 为基先,心神已明,与
道
为一,开蒙洞白,类如昼日;不学
1回 其
道
,若处暗室而迷方也,故圣贤遑骇
1回 恶人入
道
,损败善人,亦如拙匠损败人材木
1回 神以
道
全,形以术延。
1回
道
包无表里,其能生精神。
1回
道
无不导,
道
无不生。
1回 夫神者,因
道
而行,不因德也,故用
道
者与神明
1回 ,用德者与神谋。
道
之与德更明,思神与人者内相恃,
1回 得其人,乃可立事也。不得其人,
道
难用也。夫水本随器方圆,方圆无
1回 不能禁止,令人冤呼嗟动天,使正
道
失其路,王治为其伤,常少善应。
1回 王流灾也,故反以为行善无益,天
道
无知也。禁民为恶,愁其难化,反
1回 被冤结积多,恶气日以增倍。以为
道
德与经无益,废之而不行,各试其
1回 治易平,故今教以上皇兴平第一之
道
,得而急行,恶可消灭,天之佑善
1回 灭易耳。今帝王乃居百里之内,用
道
德仁义,乃万里百姓皆蒙其恩,父
1回 王者深得天意,至
道
住佑之,但有百吉,无有一凶事也
1回 法,明正黄而青者,中和之光,其
道
良药。
1回 腹中洞照,此太和之明也,大顺之
道
。
1回 ,从一神积至万神,同一器,则得
道
矣。
1回 生化万物,不言而理,功成不宰,
道
生久视。
1回 也,地皇之裔。生而灵异,早悟大
道
,勋业著于丹台,位号编于太极。
1回 仙,致斯早殒。故孙权立,益信奉
道
术,师葛仙公,介先生亦游其庭。
1回 山渔人得素书,有光烛天。宣帝敕
道
士周智响往祝请,因得此文,丹书
2回 》。传说东汉于吉所传。早期太平
道
奉为主要经典。从
道
教的出现来看
2回 ,《太平经》是
道
教第一部经。
2回 唐章怀太子李贤注说:“神书即今
道
家《太平经》也。其经以甲乙丙丁
2回 兴。授给他一部经书,并且对他说
道
:“你得到这部书,不单能治好病
2回 从此无不应验。在民间三百年后,
道
成仙去。还有一种传说,三国之时
2回 来江东吴地之间,立精舍,烧香读
道
书,用符水为人治病,当地人很多
2回 巨著。此书为张角利用,成为太平
道
的主要经典。又据陈撄宁考证,五
2回 斗米
道
所信奉的《太平洞极经》与《太平
2回 东晋葛洪《抱朴子·遐览篇》所载
道
教书目,其中有《太平经》50卷
2回 ,料想当时就有两种传本。现在《
道
藏》中的残本《太平经》共为67
2回 段,是在张角领导黄巾起义的太平
道
兴起之前,这部书一向秘密流传。
2回 的再度出现,是在南北朝时期,《
道
学传达室》郑十五说:梁初,昆仑
2回 从此《太平经》再传于世,而且在
道
教中保存下来。
2回 此后
道
士还在讲习此书,比如南北朝陈宣
2回 帝时的名
道
周智响。《太平经复文序中说:“
2回 后,明代已然不全,虽然白云霁》
道
藏目录详注》著录仍为170卷,
2回 平经钞》。清代贺龙骧刊印《钦定
道
藏全书总目》时,《太平经》仍存
2回 119卷宗,他在《国朝坊
道
书目录》之中还著录了《
道
藏》以
2回 专论阴阳、否泰、灾眚之事,有天
道
,有地
道
,有人
道
,云治国者用之
2回 可分为四个方面:一是构筑了早期
道
教的神学思想及体系,提出了神仙
2回 为天人一体,人的一切能够影响天
道
,人治不得,天必降以灾祸,小则
2回 损伤疾病,大则灭国亡家,均与治
道
有关。并且提倡儒家的伦理
道
德,
2回 修养方法,其中主要的就是守一之
道
,认为守一既久,可使形化为神。
2回 异,殃及后人。正是因为有这种天
道
所决定的承负,因此劝人为后巨子
2回 孙着想而行善积德,并方信修正
道
,可以断除承负而度成仙。总的来
2回 说,《太平经》包容了古代
道
家、方仙
道
、黄老
道
思想,是这些
2回 思想向宗教信仰转化的产物,也是
道
教教团最初酝酿和形成过程中的一
2回 在《太平经钞·乙部》中说:“夫
道
何等也?万物之元首,不得名者。
2回 ”又是说:“
道
无所不化。”《太平经钞·乙部》
2回 又有几处说:“君宜守
道
,臣宜守德,
道
之与德,若衣之表
2回 里”、“夫君贵
道
德,下刑罚。小人反,下
道
德,上
2回 刑罚”、“夫王者静思
道
德,行
道
安身,求长生自养。”这些都是
道
2回 认为,该书上承老子遗教。除了“
道
德”而外,《太平经》更着重于老
2回 天地的根本,所以又说:“元气行
道
以生万物”、“故元气守
道
,乃行
2回 气”、“自然”实际上都是老子“
道
”的另一种表述。
2回 经》中有许多言论,直接从老子《
道
德经》中推演而来。如《
道
得经》
2回 第四十二章说:“
道
生一,一生二,二生三。”《太平
2回 相合施生人,名为三也。”又如《
道
德经》第四十章说:“反者
道
之动
2回 穷者宣反本,行极者当还归,天之
道
也。”再如《
道
德经》第七十七章
2回 说:“天之
道
,损有余而补不足,人之
道
则不然
2回 时代一般老百姓布教,因此避免《
道
德经》中那些高深的哲理,专门揭
2回 同时,《太平经》又将“
道
”与“神”两者联系起来,如在“
2回 《太平经钞·乙部》中说:“与
道
合同,录身正神。”又说:“阳者
2回 为
道
,阴者为刑。阳者为善,阳神助之
2回 为恶,阴神助之。”这种联系也是
道
家哲学思想转为
道
教宗教信仰的必
2回
8、《太平经》保留在《
道
藏》中的残卷
2回 前面说过,《
道
藏》中的《太平经》共为67卷,
2回 7卷。《太平经钞》为晚唐时期的
道
士闾丘方远节录《太平经》而成。
2回 四则方《太平经钞》为10卷,《
道
藏收入本亦为10卷,疑后来卷数
2回 此外,在《
道
藏》中还有《太平经圣君秘旨》,
2回 法,精、气、神之间的关系及《真
道
九
道
》《真
道
九
道
》把
道
分为九类
2回 此外,《
道
藏》之内,如《去笈七签》、《要
2回 修科仪戒律钞》、《
道
典论》,并且其他有关
道
书之中也
最近查询记录
在《太平经》查询“道”
在《太平经》查询“大”
在《太平经》查询“虽然”
在《太平经》查询“坤”
在《太平经》查询“来自”
在《太平经》查询“问”
在《太平经》查询“春秋”
在《太平经》查询“正坐”
在《太平经》查询“第一”
在《太平经》查询“王”
在《太平经》查询“'||'”
在《太平经》查询“田”
在《太平经》查询“良'||'”
在《太平经》查询“宝”
在《太平经》查询“金”
在《太平经》查询“劳”
在《太平经》查询“菜”
在《太平经》查询“不就”
在《太平经》查询“何”
在《太平经》查询“不及”
在《太平经》查询“这般”
在《太平经》查询“娘”
在《太平经》查询“鸡”
在《太平经》查询“国”
在《太平经》查询“存”
在《太平经》查询“祥”
在《太平经》查询“有地”
在《太平经》查询“须”
在《太平经》查询“轻”
在《太平经》查询“音”
在《太平经》查询“殿”
在《太平经》查询“文”
在《太平经》查询“第二”
在《太平经》查询“笑话”
在《太平经》查询“亡”
在《太平经》查询“名”
在《太平经》查询“仰”
在《太平经》查询“不可思议”
在《太平经》查询“天地”
在《太平经》查询“女儿”
在《太平经》查询“圣”
在《太平经》查询“有方”
在《太平经》查询“技”
在《太平经》查询“不祥”
在《太平经》查询“有情”
在《太平经》查询“门”
在《太平经》查询“不离”
在《太平经》查询“非我”
在《太平经》查询“洪”
在《太平经》查询“吾闻”
在《太平经》查询“二三”
在《太平经》查询“鄙”
在《太平经》查询“体面”
在《太平经》查询“然”
在《太平经》查询“教授”
在《太平经》查询“风尘”
在《太平经》查询“敢”
在《太平经》查询“屈”
在《太平经》查询“之心”
在《太平经》查询“别传”
在《太平经》查询“然其”
在《太平经》查询“为之”
在《太平经》查询“蒙”
在《太平经》查询“盛”
在《太平经》查询“空”
在《太平经》查询“枝”
在《太平经》查询“雾”
在《太平经》查询“雅”
在《太平经》查询“刑”
在《太平经》查询“令”
在《太平经》查询“亲自”
在《太平经》查询“希有”
在《太平经》查询“拜”
在《太平经》查询“来处”
在《太平经》查询“庸人”
在《太平经》查询“而得”
在《太平经》查询“贫”
在《太平经》查询“广大”
在《太平经》查询“万物”
在《太平经》查询“知之”
在《太平经》查询“还可以”
在《太平经》查询“舍”
在《太平经》查询“阁”
在《太平经》查询“主宰”
在《太平经》查询“上至”
在《太平经》查询“很可能”
在《太平经》查询“死于”
在《太平经》查询“长生”
反义词
近义词
词组
谜语
造句