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大智度论
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4回 初中下法,自共相破,如
铁
出金,谁当信者?
5回 羸瘦,饮以麻油,饰以缨络,标以
铁
角,摩刷称嗟等。比丘亦如是,众
9回 此国,勿以鹿足鬼王为虑也!当设
铁
舍奇兵,鹿足虽神,不畏之也!”
9回 答曰:若
铁
在金边则不现,今现在金比佛在时
20回 利。是人入王舍城,头上戴火,以
铁
鍱鍱腹。人问其故,便言:“我所
23回 “假令热
铁
轮,在我头上转,一心求佛道,终
26回 。破戒之人,若著法衣,则是热铜
铁
鍱以缠其身;若持钵盂,则是盛洋
26回 铜器;若所啖食,则是吞烧
铁
丸,饮热洋铜;若受人供养供给,
26回 大地狱;若坐众僧床榻,是为坐热
铁
床上。
30回 “宁以赤
铁
,宛转眼中;不以散心,邪视女色
30回 且当含忍。若我不忍,当堕地狱、
铁
垣热地,受无量苦,烧炙煏煮,不
31回 何羽,作箭镞者为是何人,是何等
铁
;复欲知弓何山木,何虫角;复欲
31回 其坚相,堕湿相中;金、银、铜、
铁
等亦尔。如水为湿相,寒则转为坚
33回 杖驱驰,负重涉远,项领穿坏,热
铁
烧烙;此人宿行因缘,以系缚众生
33回 西驰走。若欲趣水,护水诸鬼,以
铁
杖逆打;设无守鬼,水自然竭;或
33回 手取脑而舐。或有饿鬼形如黑山,
铁
锁锁颈,叩头求哀,归命狱卒。或
33回 手捉利刀,互相割剥,以矟相刺,
铁
叉相叉,
铁
棒相棒,
铁
杖相捶,
铁
33回 串相贯,而以利刀互相切脍,又以
铁
爪而相诶裂,各把身血而相涂漫。
33回 为恶罗刹、狱卒、鬼匠,常以黑热
铁
绳,拼度罪人。以狱中
铁
斧,教人
33回 四支,却其耳鼻,落其手足。以大
铁
锯,解析剸截,破其肉分,脔脔称
33回 啮,𪙁掣罪人。两山相合,大热
铁
轮轹诸罪人,令身破碎;热
铁
臼中
33回 正理,或破正道,转易正法,受热
铁
轮轹,热
铁
臼捣。第四、第五,名
33回 小见放舍,小见怜愍;即时将入热
铁
地狱,纵广百由旬,驱打驰走,足
33回 皆焦燃,脂髓流出,如笮苏油。
铁
棒棒头,头破脑出,如破酪瓶。斫
33回 刺割剥,身体糜烂。而复将入
铁
阁,屋闲黑烟来熏,互相推压,更
33回 。见阿鼻地狱,纵广四千里,周回
铁
壁,于七地狱,其处最深。狱卒罗
33回 刹以大
铁
槌,槌诸罪人,如锻师打
铁
,从头剥皮,乃至其足;以五百钉
33回 磔牛皮,互相掣挽,应手破裂。热
铁
火车,以轹其身。驱入火坑,令抱
33回 炭出。热沸屎河,驱令入中;中有
铁
嘴毒虫,从鼻中入脚底出,从足下
33回 大恶狗:一名赊摩,二名赊婆罗。
铁
口猛毅,破碎人筋骨,力逾虎豹,
33回 。入咸河中,随流上下;出则蹈热
铁
地,行
铁
刺上;或坐
铁
弋,弋从下
33回 入。以钳开口,灌以洋铜,吞热
铁
丸,入口口焦,入咽咽烂,入腹腹
33回 烧林;四名剑林;五名刀道;六名
铁
刺林;七名咸河;八名铜橛,是为
33回 沸屎深广如大海水,中有细虫,以
铁
为觜,破罪人头啖脑,破骨食髓。
33回 ,贪受乐触。如是等种种因缘,堕
铁
刺林地狱中。刺树高一由旬,上有
33回 毒蛇,破罪人身。如是久久,从热
铁
刺林出,遥见河水清凉快乐,走往
33回 卒即驱逐罪人,令坐热铜橛上,以
铁
钳开口,灌以洋铜。若言饥,坐之
33回 铜橛,吞以
铁
丸,入口口焦,入咽咽烂,入腹焦
34回 味故,当受众苦,洋铜灌口,啖烧
铁
丸。若不观食,嗜心坚著,堕不净
42回 ,水即大沸,烟火俱出,如投大热
铁
。婆罗门见已惊怖言:‘未曾有也
43回 弊食,我若贪著,当堕地狱,啖烧
铁
丸;从地狱出,当作畜生牛、羊、
45回 生烦恼,其智亦不耗不减。譬如热
铁
丸,著少绵上,虽烧此绵而火热势
47回 应畜,听比丘用二种钵:若瓦、若
铁
,而自用石钵。有时外道难问,佛
47回 问曰:瓦、
铁
钵皆亦受垢腻,与木钵无异,何以
47回 答曰:瓦、
铁
钵不熏亦不听,以熏不受垢腻故。
52回 舍其相,转成湿相;金、银、铜、
铁
与火合故,亦自舍其相,变为水相
55回 婆达,欲令足下有千辐相轮故,以
铁
作模,烧而烙之,烙已足坏,身恼
58回 ,风之动树,犹自拂动。如磁石翕
铁
,如真珠、玉、砗磲、码瑙夜能自
59回 云何与萨婆若合?譬如真金不与弊
铁
同相。
59回 复次,譬如
铁
器中空,故在水能浮,中实则没。
61回 千大千世界中,百亿须弥山,诸山
铁
围、陵阜、树木等,是事障碍,云
88回 若初心不净,后不能发净心,如炼
铁
不能成金。
89回 法胜涅槃者,是亦如幻。譬如大热
铁
丸,以著擘起毳上,直烧下过,热
100回 时灭。如经中譬喻:如渧水堕大热
铁
上,即时消灭。小错故假名颠倒,
100回 ,而能起随喜心回向无上道。譬如
铁
虽坚鞕,入炉则柔软,随作何器。
160回 生。譬如真金在泥,终不败坏,铜
铁
则坏。邪见者,所谓无作见。虽六
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