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大智度论
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大智度论
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1回 其故何耶?寔由二末契微,邪法用
盛
;虚言与实教并兴,险径与夷路争
4回 法人欲去,行道人渐少,恶人力转
盛
,当以大慈建立佛法!”尔时,大
5回 说佛法时,得清净法喜,诸善根增
盛
。云何知渡济?知易入易渡,无波
6回 软,好华遍地,种种林木,华果茂
盛
,温泉浴池,皆悉清净。其地庄严
11回 善法,能持令不散不失。譬如完器
盛
水,水不漏散。能遮者,恶不善根
11回 定心诸法清净实相中住。譬如热气
盛
,非黄见黄;心想智力故,于诸法
16回 明。如人见天身,眼则失明,以光
盛
眼微故,若众生利根福重,佛则为
16回 时,一家有一老使人,持破瓦器,
盛
臭潘淀,出门弃之。见佛世尊空钵
16回 等以灰涂身,裸形无耻,以人髑髅
盛
粪而食,拔头发,卧刺上,倒悬熏
18回 于是两中间,化佛满其中,其光大
盛
明,逾于火日月。
19回 ,问佛容仪。”是时,比丘尼以钵
盛
满麻油,著户扇下试之,知其威仪
23回 为校饰,丹枕锦被置床两头,妙衣
盛
服,皆亦备有。八万四千金钵
盛
满
23回 银粟,银钵
盛
金粟,琉璃钵
盛
玻璃粟,玻璃钵
盛
琉璃粟。八万四
26回 铜铁鍱以缠其身;若持钵盂,则是
盛
洋铜器;若所啖食,则是吞烧铁丸
27回 行诸国,值天大雨,到陶作家,宿
盛
陶器舍。此舍中先有一女人在暗中
28回 ”诸贵妇女言:“我等少壮,容色
盛
美,持戒为难,或当破戒!”比丘
30回 拔剑追踪;见在仙人前立,憍妒隆
盛
,瞋目奋剑而问仙人:“汝作何物
34回 身复如故,皆空钵而坐,唯佛钵中
盛
满欢喜丸。耶输陀罗即白王言:“
34回 持,又伤其足;便大瞋恚,以军持
盛
水,咒令不雨。仙人福德,诸龙鬼
34回 ,我能坏之。”作是语已,取金盘
盛
好宝物,语王言:“我当骑此仙人
34回 ”仙人问诸女:“汝何以故肤色肥
盛
?”答言:“我曹食此好果,饮此
34回 又如豪贵人,
盛
服以严身;而行乞衣食,取笑于众
37回 充满于身内;常流出不止,如漏囊
盛
物。”
40回 者到死尸边,见死尸胮胀,如韦囊
盛
风,异于本相,心生厌畏;“我身
42回 人,具知我心。’惭愧取钵入舍,
盛
满美食以奉上佛。佛不受,作是言
43回 坏,如风中灯,如险岸树,如漏器
盛
水,不久空竭。如是一切众生及众
43回 苦,外受寒热、鞭杖等。如人内热
盛
,外热亦
盛
。”如经说:凡夫人失
47回 譬如酥油丰饶,灯炷清净,光明亦
盛
;佛亦如是,三昧王等诸三昧禅定
50回 不能一心乐受佛法。譬如以不净器
盛
诸美食,人所不喜;如臭皮囊
盛
诸
55回 般若波罗蜜如眼;五波罗蜜如坏瓶
盛
水,般若波罗蜜如成熟瓶;五波罗
56回 得,是故欢喜。譬如甘美果树,茂
盛
成就,人大欢喜;以树有种种利益
57回 。如阎浮提者,阎浮树名,其林茂
盛
,此树于林中最大;提名为洲,此
66回 是非,随法而爱,是名为生,不任
盛
诸法实相水;与生相违,是名菩萨
66回 实相智慧,故名为熟;譬如熟瓶能
盛
受水,生则烂坏。
78回 令诸三昧增长;譬如时雨,林木茂
盛
。
79回 �、脑、膜。’譬如田夫仓中,隔
盛
杂谷,种种充满,稻麻、黍粟、豆
80回 根、茎、枝、叶、华、果,皆得茂
盛
。以是故,佛说于诸师宗,敬之如
80回 ,则尽心敬之,不念余恶。如弊囊
盛
宝,不得以囊恶故,不取其宝;又
109回 故,倍复增益;如火得风,逾更炽
盛
。闻须菩提以种种因缘,赞般若波
110回 道心,为众生故;佛观是法末后炽
盛
,我涅槃后,是人佐助佛法故,是
110回 方末后人,生于边地恶世,三毒炽
盛
,刀兵劫中,贤圣希少;是人自不
110回 当作佛事。何以故?舍利弗,我法
盛
时,无有灭相。舍利弗,我已念是
110回 说因缘,佛在时能断众疑,佛法兴
盛
,不畏法灭;佛灭后,过五百岁,
122回 ,种种物内中,皆成石蜜,妙味力
盛
故。菩萨亦如是,般若波罗蜜力
盛
158回 贪他财,未恼众生;二者、贪心转
盛
,求而不得,则欲毁害,是名业道
162回 能动一切十方众生。月十五日光明
盛
满时,能令大海水潮;菩萨成佛亦
166回 从师受般若波罗蜜法。譬如狗皮囊
盛
好宝物,不应以囊故而弃其宝;如
166回 虽有过罪,亦无所妨。如人壮年力
盛
,腹中火热,虽食不适饮食,不能
167回 纵广十二由旬,丰乐安静,人民炽
盛
。五百市里,街巷相当,端严如画
167回 答曰:郁伽陀,秦言
盛
;达磨,秦言法。此菩萨在众香城
167回 意说法,令众生广种善根,故号法
盛
。其国无王,此中人民皆无吾我,
168回 旬,丰乐安静,甚可喜乐,人民炽
盛
。五百市里,街巷相当,端严如画
168回 法故,自卖身供养般若波罗蜜及法
盛
菩萨,当得正问般若波罗蜜,如经
168回 ,萨陀波仑宿世微罪已毕,福德明
盛
,是故长者女将归:有所须者,从
169回 因安慰其心已,如火得酥,转更炽
盛
,作是念:我既敷座洒地,当于何
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