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大智度论
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大智度论
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7回 是时,魔王将十八亿众到菩萨所,
敢
与菩萨决其得失。菩萨智慧力故,
11回 不应处高座,如豺见师子,窜伏不
敢
出。
25回 人一切充足!”父母知其志大,不
敢
制之,遂放令去。是时,五百贾客
25回 络其身,来白大王:“久违亲觐,
敢
来问讯!”王告:“诸妹,汝等各
27回 !”俱伽离白佛言:“我于佛语不
敢
不信,但自目见了了,定知二人实
29回 诸小虫来食其身,为持戒故,不复
敢
动。自思惟言:“今我此身以施诸
29回 欲至时,自知无冀,便能自勉,果
敢
殷勤,大修精进,从死地中得至涅
30回 瞋目叱之:“此是何人?而汝妖媚
敢
来触娆!”尔时,密迹说偈呵之:
30回 汝不知此事,
敢
轻此圣人!”
32回 恶之人,王法治罪,便自畏惧,不
敢
为非;或有性善,不作诸恶;有人
42回 僧数中,若小若大,一心信敬,不
敢
分别!”诸沙弥言:“汝心信敬于
46回 四天下之首;坏除一切贼法,令无
敢
违;宝藏丰溢;军容七宝以为校饰
46回 恼贼,学无学众欢喜,所结禁戒无
敢
违者。无量法宝藏具足,七觉分宝
47回 复次,外道弟子难其师故,不
敢
到佛所,是故佛自入其众中;众得
48回 问曰:我不
敢
不敬佛,以慈悲心为众生故生,应
50回 心,是为生菩萨家。如生王家,无
敢
轻者,亦不畏饥渴、寒热等;入菩
50回 佛子故,诸天龙鬼神、诸圣人等无
敢
轻者,益加恭敬;不畏恶道、人天
62回 比丘不亲近佛;又敬难心多故,不
敢
自问。阿难善知人相,知诸比丘意
65回 、诸天心所念,语慧命舍利弗:“
敢
佛弟子所说法,所教授,皆是佛力
65回 复次,佛威德尊重,畏敬心故,不
敢
问佛,畏不自尽。
65回 知众中心所疑,众人敬难佛故,不
敢
发问。所以者何?众生见佛身过须
65回 量光明。是时众会,心皆惊怖,不
敢
发问,各各自念:“我当云何从佛
65回 不相违背。是弟子等学是法作证,
敢
有所说,皆是佛力;我等所说,即
79回 死之时,鸟兽见之,谓非死人,不
敢
来近;以是故说过六七日,亲戚既
80回 背恩,将是此罪!”猎者恐怖,不
敢
食肉,持施众僧。尔时,上座六通
86回 不依止五众,畏诸烦恼贼来故,不
敢
久住;譬如空聚落,贼所止处,智
98回 经卷。此中自说因缘:世尊,我不
敢
轻慢、不恭敬舍利,我知供养芥子
102回 性相违。依止者,闻是受苦,更不
敢
作。若不信,虽说身大亦不信。若
116回 是有相。诸天子以佛威德大故,不
敢
致难,是故佛自为说。佛怜愍众生
121回 ,则无恚恨。譬如大家打奴,奴不
敢
瞋恨。若菩萨自高,下意众生者,
135回 答曰:以众会有疑,敬难故不
敢
问,是以佛问。复次,是第一平等
135回 ,我等智力有量,若心有所疑,不
敢
发问;为是人故,命须菩提说。
135回 亦大,不可思议,威德重故,亦不
敢
问难。复次,有人言:“阿罗汉、
150回 须菩提言:“世尊,我于是法不
敢
有疑,但为当来世诸比丘求声闻、
155回 切色等法皆如化。汝贵重佛故,不
敢
言空,我以一切智故,能说诸法空
167回 者,皆能降伏一切魔民、外道,无
敢
当者。
167回 名善法,印名相,如人得印绶,无
敢
凌易,菩萨得法财印,亦无能为作
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