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大智度论
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大智度论
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3回 亦为众人瞋诃故,亦欲护佛法使久
存
,定弟子礼法故。诸佛世尊结诸戒
4回 如紫金山,妙相众德灭,唯有名独
存
。
6回 众苦得解脱,唯有真法
存
。”
18回 发、佛爪,起塔供养。”塔于今现
存
(此山下有离越寺,离越应云隶跋
19回 家名沙门,在家名婆罗门。余人心
存
世乐,是故不说。婆罗门多学智慧
29回 依随师子及诸虎豹,求其残肉以自
存
活。时间空乏,夜半逾城,深入人
32回 道业。譬如失火,以瓶水救之,唯
存
灭火而不惜瓶。如仙人师教弟子说
42回 法无常,便生厌世苦;既知厌苦,
存
著观主,谓能作是观,以是故有第
42回 出入,知身危脆,由息入出,身得
存
立。是故念入出息,次第念死。
58回 四空,虽破有法,行者心则离有而
存
于无,是则说无法空;若说无法为
58回 非,心无所寄,还欲
存
有,是故略说有法空,以
存
有心薄
87回 力故使无生。如有人破色令空,犹
存
本色想。譬如除厕作舍,今虽无厕
87回 知色从本已来初自无生者,则不复
存
色想;是故言色无生为非色,乃至
166回 法菩萨见欲受般若波罗蜜人,意不
存
念,汝不应起生怨恨,汝但当以法
166回 ,如贼、如怨,但为身乐故,何足
存
念?莫为饥渴、疲极等故,而舍佛
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