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1回 学等“穷理正心,修己治人”的学
问
。所以,后一种含义其实也和前一
3回 强调不断革新,加强思想革命化的
问
题了。“苟日新,日日新,又日新
3回 汤王的洗澡盆上,本来是说洗澡的
问
题:假如今天把一身的污垢洗干净
4回 。有一位文质彬彬的君子,研究学
问
如加工骨器,不断切磋;修炼自己
4回 加工骨器,不断切磋”,是指做学
问
的态度;这里所说的“如打磨美玉
4回 方,其次才谈得上“止于至善”的
问
题。俗语说:“人往高处走,水往
5回 说到底,是一个教化与治理的
问
题,教化是本,治理是末。正是由
9回 有一个首当其冲的克服感情偏私的
问
题。
11回 圉(yu)出使晋国。晋国赵简子
问
楚国珍宝美玉现在怎么样了。王孙
11回 行的重要:德本财未。四、用人的
问
题:唯仁人为能爱人,能恶人。五
11回 、利与义的
问
题:国不以利为利,以义为利。
11回 德行是儒学反复记述、强调的中心
问
题之一。把德与财对举起来进行比
11回 要作用,所以就牵涉到一个用人的
问
题。而在用人的
问
题上,同样是品
11回 另一对范畴便是“利”与“义”的
问
题。
11回 >为了阐迷“利”与“义”的关系
问
题,《大学》提出了“生财有大道
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