首页
中国名著
中国文学
外国名著
影视作品
水浒传
道德经
易经
礼记
老子他说
学习字词典
我的日志
字号++
字号--
大学
关键词
排除词组
西游记
红楼梦
三国演义
水浒传
大学
查询
1回
《
大
学》第00经
大
学经文
1回 『1』
大
学之道在明明德,在亲民,在止于
1回 (1)
大
学之道:
大
学的宗旨。“
大
学”一词在古代有两种含义:一是
1回 的意思;二是相对于小学而言的“
大
人之学”。古人八岁人小学,学习
1回 等文化基础知识和礼节;十五岁人
大
学,学习伦理、政治、哲学等“穷
1回 明”作形容词,明德也就是光明正
大
的品德。(3)亲民:“亲”(音
1回
大
学的宗旨在于弘扬光明正
大
的品德,在于使人弃旧图新,在于
1回 。古代那些要想在天下弘扬光明正
大
品德的人,先要治理好自己的国家
1回 明德、新民、止于至善。它既是《
大
学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世
1回 八目你就等于抓住了一把打开儒学
大
门的钥匙。循着这进修阶梯一步一
1回 实际上包括“内修”和“外治”两
大
方面:前面四级“格物、致知,诚
2回
《
大
学》第01传 明明德
2回 『2』
大
甲曰:「顾諟天之明命。」
2回 四部分。(2)克:能够。(3)
大
甲:即《太甲》,《尚书·商书》
2回 俊德”。俊:与“峻”相通,意为
大
、崇高等。(7)皆:都,指前面
2回 。”这些都是说要自己弘扬光明正
大
的品德。
2回 “传”的第一章,对“经”当中“
大
学之道,在明明德”一句进行引证
2回 发挥,说明弘扬人性中光明正
大
的品德是从夏、商、周三皇五帝时
2回 用,在作为“四书五经”之首的《
大
学》一篇里开宗明义,提出“
大
学
2回 ”的宗旨就在于弘扬人性中光明正
大
的品德,使人达到最完善的境界。
2回 在明明德”,以弘扬人性中光明正
大
的品德为目的。
3回
《
大
学》第02传 新民
<
3回 》”句:这里的《诗》指《诗经.
大
雅.文王》。周,周朝。旧邦,旧
3回 相对静态地要求弘扬人性中光明正
大
的品德的话,那么,“苟日新,日
4回
《
大
学》第03传 止於至善
4回 (3)“穆穆”句:引自《诗经·
大
雅·文王》。穆穆,仪表美好端庄
4回 襟开阔的样子。赫兮喧兮,显耀盛
大
的样子。諠,《诗经》原文作“谖
4回 所以,“邦畿千里,惟民所止。”
大
都市及其郊区古来就是人们向往而
4回 雄主义的教育:渴望不朽,崇尚伟
大
,追求完善。对于一般读者,尤其
4回 儿无家可归。以至于出现了教授卖
大
饼之类的畸形社会现象。其实,《
4回
大
学》本身说得好:“为人君,止于
4回 这样一来,教授当然也就不会去卖
大
饼了!
5回
《
大
学》第04传 本末
<
5回 无讼乎?」无情者,不得尽其辞,
大
畏民志。此谓知本。
5回 正是由此出发,我们才能够理解《
大
学》强调以修身为本,齐家、治国
5回 论,终始是发展观,千古哲学的两
大
范畴在《
大
学》这篇儒学的入门读
6回
《
大
学》第05传 格物致知
6回 理有未穷,故其知有不尽也。是以
大
学始教,必使学者即凡天下之物。
6回 表里精粗,无不到,而吾心之全体
大
用,无不明矣。此谓物格。此谓知
6回 以使知识显得很有局限。因此,《
大
学》一开始就教学习者接触天下万
7回
《
大
学》第06传 诚意
<
7回 :心胸宽广,身体舒泰安康,胖,
大
,舒但。
8回
《
大
学》第07传 正心修身
9回
《
大
学》第08传 修身齐家
9回 。③敖,骄做。惰:怠慢。④硕:
大
,肥壮。
10回
《
大
学》第09传 齐家治国
10回 国,家长就是它的国王;国是一个
大
大
的家,国王就是它的家长。因此
10回 ,进入现代社会,情况已发生了极
大
变化:一方面,国已不允许实行家
10回 长制,另一方面,家已
大
大
地民主化。”不仅君君、臣臣、父
10回 /p>
从另一方面来看,《
大
学》的这一章反复强调以身作则,
11回
《
大
学》第10传 治国平天下
11回 『18』是故君子,有
大
道必忠信以得之;骄泰以失之。<
11回 『19』生财有
大
道,生之者众,食之者寡。为之者
11回 《诗经·小雅·节南山》。节,高
大
。岩岩,险峻的样子。师尹,太师
11回 殷之未丧师……”:引自《诗经,
大
雅·文王》。师,民众。配,符合
11回 。仪,宜。监,鉴戒。,峻,
大
。不易,指不容易保有。(10)
11回 是把善人如观射父(人名)这样的
大
臣看作珍宝。事见《国语·楚语》
11回 真诚的样子。(17)休休:宽宏
大
量。(18)有容:能够容人。(
11回 物的地方。(33)孟献子:鲁国
大
夫,姓仲孙名蔑。(34)畜,养
11回 四匹马拉的车。畜马乘是士人初作
大
夫官的待遇。(35)察,关注。
11回 祭时能用冰保存遗体的人家。是卿
大
夫类
大
官的待遇。(37)百乘之
11回 >《秦誓》说:“如果有这样一位
大
臣,忠诚老实,虽然没有什么特别
11回 孟献子说:“养了四匹马拉车的士
大
夫之家,就不需再去养鸡养猪;祭
11回 祀用冰的卿
大
夫家,就不要再去养牛养羊;拥有
11回 些小人是好人,让他们去处理国家
大
事,结果是天灾人祸一齐降临。这
11回 这是《
大
学》的最后一章,具有结尾的性质
11回 第一,才能第二。对于这一点,《
大
学》不厌其烦地引述了《尚书·秦
11回 誓》里的一
大
段话,说明一个人即使没有什么才
11回 迷“利”与“义”的关系问题,《
大
学》提出了“生财有
大
道”的看法
11回 >
总起来说,这一章收束《
大
学》全篇,内容丰富,包含了儒学
最近查询记录
在《大学》查询“大”
在《大学》查询“问”
在《大学》查询“道”
在《大学》查询“良'||'”
在《大学》查询“非我”
在《大学》查询“第一”
在《大学》查询“良”
在《大学》查询“蒙”
在《大学》查询“音”
在《大学》查询“虽然”
在《大学》查询“何”
在《大学》查询“须”
在《大学》查询“文”
在《大学》查询“空”
在《大学》查询“字”
在《大学》查询“门”
在《大学》查询“祥”
在《大学》查询“舍”
在《大学》查询“仰”
在《大学》查询“不就”
在《大学》查询“存”
在《大学》查询“贫”
在《大学》查询“名”
在《大学》查询“亡”
在《大学》查询“屈”
在《大学》查询“盛”
在《大学》查询“技”
在《大学》查询“敢”
在《大学》查询“'||'”
在《大学》查询“不及”
在《大学》查询“金”
在《大学》查询“然”
在《大学》查询“楼”
在《大学》查询“娘”
在《大学》查询“宝”
在《大学》查询“圣”
在《大学》查询“劳”
在《大学》查询“二三”
在《大学》查询“天地”
在《大学》查询“王”
在《大学》查询“国”
在《大学》查询“正坐”
在《大学》查询“来自”
在《大学》查询“还可以”
在《大学》查询“很可能”
在《大学》查询“体面”
在《大学》查询“广大”
在《大学》查询“而得”
在《大学》查询“令”
在《大学》查询“菜”
在《大学》查询“田”
在《大学》查询“之心”
在《大学》查询“轻”
在《大学》查询“雅”
在《大学》查询“知之”
在《大学》查询“有方”
在《大学》查询“阁”
在《大学》查询“传”
在《大学》查询“女儿”
在《大学》查询“刑”
在《大学》查询“鄙”
在《大学》查询“不离”
在《大学》查询“亲自”
在《大学》查询“铁”
在《大学》查询“洪”
在《大学》查询“为之”
在《大学》查询“春秋”
在《大学》查询“第二”
在《大学》查询“雾”
在《大学》查询“风尘”
在《大学》查询“教授”
在《大学》查询“不为”
在《大学》查询“温”
在《大学》查询“笑话”
反义词
近义词
词组
谜语
造句