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墨子
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5回 游者忧交,君修法讨臣,臣慑而不
敢
拂,四患也;君自以为圣智而不问
12回 “凡里之万民,皆尚同乎乡长而不
敢
下比,乡长之所是,必亦是之;乡
12回 “凡乡之万民,皆上同乎国君而不
敢
下比。国君之所是,必亦是之;国
12回 :“凡国之万民,上同乎天子而不
敢
下比。天子之所是,必亦是之;天
12回 、鬼。其事鬼神也,酒醴粢盛,不
敢
不蠲洁,牺牲不
敢
不腯肥,珪璧币
12回 帛不
敢
不中度量,春秋祭祀,不
敢
失时几,听狱不
敢
不中,分财不
敢
12回 不均,居处不
敢
怠慢。曰:其为正长若此,是故上
12回 7">恐惧
振动惕栗,不
敢
为淫暴,曰:“天子之视听也神!
12回 之严教,退而治国,政之所加,莫
敢
不宾。当此之时,本无有
敢
纷天子
16回 犹合符节也,无言而不行也。然即
敢
问:今有平原广野于此,被甲婴胄
16回 、荆,往来及否,未可识也。然即
敢
问:不识将恶也,家室,奉承亲戚
16回 犹合符节也,无言而不行也。然即
敢
问:今岁有疠疫,万民多有勤苦冻
16回 济济有众,咸听朕言!非惟小子,
敢
行称乱。蠢此有苗,用天之罚。若
16回 亦犹是也。汤曰:“惟予小子履,
敢
用玄牡。告于上天后曰:今天大旱
16回 朕身屦,未知得罪于上下。有善不
敢
蔽,有罪不
敢
赦,简在帝心,万方
18回 能收用我众,以此攻战于天下,谁
敢
不宾服哉!”子
19回 ,往而诛之,必使汝堪之。”汤焉
敢
奉率其众,是以乡有夏之境,帝乃
19回 章天命,通于四方,而天下诸侯莫
敢
不宾服,则此汤之所以诛桀也。逮
20回 圣王为法,曰:“丈夫年二十,毋
敢
不处家,女子年十五,毋
敢
不事人
22回 ,财不赡,智不智,然后已矣。无
敢
舍馀力,隐谋遗利,而不为亲为之
22回 ,财不赡,智不智,然后已矣。无
敢
舍馀力,隐谋遗利,而不为天下为
25回 ,财不赡,智不智,然后已矣。无
敢
舍余力,隐谋遗利,而不为亲为之
25回 ,财不赡,智不智,然后巳矣。无
敢
舍余力,隐谋遗利,而不为天下为
31回 ,毋失郑。”穆公再拜稽首曰:“
敢
问神名?”曰:“予为句芒。”若
31回 及飞鸟,莫不比方。矧隹人面,胡
敢
异心?山川鬼神,亦莫
敢
不宁。若
31回 土之葆。”察山川、鬼神之所以莫
敢
不宁者,以佐谋禹也。此吾所以知
31回 ,有鬼神见之,是以吏治官府,不
敢
不洁廉,见善不
敢
不赏,见暴不
敢
32回 背焉。”故万民出财赍而予之,不
敢
以为慼恨者,何也?以其反中民之
32回 乐器反中民之利,亦若此,即我弗
敢
非也。然则当用乐器,譬之若圣王
32回 之为舟车也,即我弗
敢
非也。
37回 朝晏退,听狱治政,终朝均分而不
敢
怠倦者,何也?曰:彼以为强必治
37回 强必乱;强必宁,不强必危。故不
敢
怠倦。今也卿大夫之所以竭股肱之
37回 、山林、泽梁之利,以实官府而不
敢
怠倦者,何也?曰:彼以为强必贵
37回 强必贱;强必荣,不强必辱。故不
敢
怠倦。今也农夫之所以蚤出暮入,
37回 强乎耕稼树艺,多聚叔粟而不
敢
怠倦者,何也?曰:彼以为强必富
37回 强必贫;强必饱,不强必饥。故不
敢
怠倦。今也妇人之所以夙兴夜寐,
37回 纴,多治麻统葛绪,捆布縿,而不
敢
怠倦者,何也?曰:彼以为强必富
37回 强必贫;强必暖,不强必寒。故不
敢
怠倦。今虽毋在乎王公大人,蒉若
40回 相撄,有不相撄也。勇,志之所以
敢
也。次,无间而不撄撄也。力,形
42回
勇:以其
敢
于是也命之,不以其不
敢
于彼也害
46回 ">墨子
,曰:“后生不
敢
死,有十金于此,愿夫子之用也。
46回 何伤!”高石子曰:“石去之,焉
敢
不道也!昔者夫子有言曰:‘天下
47回 用一布之慎也。商人用一布布,不
敢
继苟而雠焉,必择良者。今士之用
47回 无君上之事,下无耕农之难,吾安
敢
废此?翟闻之:‘同归之物,信有
49回 之以谏;己有善,则访之上,而无
敢
以告。外匡其邪,而入其善。尚同
52回 、突、空洞、蚁傅、轒辒、轩车,
敢
问守此十二者奈何?”子
53回
禽子再拜再拜曰:“
敢
问适人积土为高,以临吾城,薪土
56回 足胼胝,面目黧黑,役身给使,不
敢
问欲。子
56回 亦何欲乎?”禽子再拜再拜曰:“
敢
问守道?”
56回 子再拜顿首,愿遂问守道。曰:“
敢
问客众而勇,烟资吾池,军卒并进
62回
禽子再拜再拜曰:“
敢
问古人有善攻者,穴土而入,缚柱
63回
禽子再拜再拜曰:“
敢
问适人强弱),遂以傅城,后上先
70回 灶必为屏,火突高出屋四尺。慎无
敢
失火,失火者斩其端,失火以为事
70回 人不得,斩;得之,除。救火者无
敢
喧哗,及离守绝巷救火者斩。其正
70回 之重禁,敌人卒而至,严令吏命无
敢
喧嚣、三最、进行、相视坐泣、流
70回 吏卒侍大门中者,曹无过二人。勇
敢
为前行,伍坐,令各知其左右前后
70回 非上不谏,次主凶言,其罪杀。无
敢
有乐器、弊骐军中,有则其罪射。
70回 非有司之令,无
敢
有车驰、人趋,有则其罪射。无
敢
70回 则其罪射。饮食不时,其罪射。无
敢
歌哭于军中,有则其罪射。令各执
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