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墨子评传
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墨子评传
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1回 私田的出现和增多,超过公田,私
门
富庶,公室贫弱。鉴于这种状况,
1回 前朝后市”的设置,而是形成了专
门
的商业市集和专业肆,商业城市空
1回 商业。它主要是利用自然资源,专
门
技术,地理环境等等的差别,赚取
1回 方叔人于海。”这些文士都具有专
门
的技能和丰富的知识,对各诸侯国
1回 存亡。这些问题靠贵族血统,世袭
门
第是无济于事的,它需要的是知识
1回 宾主之礼。魏文侯过 段干木的家
门
,要行注目礼,就因为段干木是个
2回 据墨子与公输般的关系,墨子与孔
门
弟子年岁的比较,墨子与楚鲁阳的
2回 政治变革有利于士庶阶层突破血缘
门
第的限制而进入仕途政界。这点也
2回 宋华元克合晋楚之成..盟于宋西
门
之外”。①公元前546年宋左师
2回 晋楚等大小14 个国家盟于宋蒙
门
之外。宋人的和平弭兵的强烈愿望
2回 辩”。四篇的内容涉及到墨家的各
门
学问:政治、经济、科技、哲学、
2回 经、说四篇关于数、形、力、光诸
门
自然科学的理论认识,一方面是在
2回 技:包括《备城
门
》等20 篇,都是专讲各种守城
2回 工匠的生产劳动,具有手工匠的专
门
技术,并以此为荣。
2回 的《新语·思务》篇说:“墨子之
门
多勇士。”从墨子弟子禽滑厘及墨
2回 部分弟子也是志在禄仕而学于墨子
门
下。如《公孟》篇记载:
2回 “有游于子墨
门
者,身体强良,思虑徇通,欲使随
2回 反,睹子墨子曰:“始吾游于子之
门
,短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,
2回 ,而曰:“病何自至哉?”是犹百
门
而闭一
门
焉。
3回 ,这种贩运性商业也促使了具有专
门
手艺的自由个体工匠必然大量涌现
3回 贩运商业,又愈使手工业技术的专
门
化和生产的家庭化。自然,以追求
3回 也会表现得更为强烈。这些具有专
门
手艺的工匠都是通过“父兄之教”
3回 “巧者述之守之世,谓之工”。专
门
技术是工匠谋生的手段,为个人、
3回 寓言之嫌,但一方面确实说明了专
门
技术的保密是手工业生产家庭化的
3回 能力和品德的高低,而不是以血缘
门
第的贵贱为标准来决定各人应取得
3回 ,自然人性的问题是社会的一个热
门
话题。人有没有自然的物欲本性?
3回 互关系自然成了社会思潮讨论的热
门
课题。仁作为一个中心观念开始确
4回 农业农业是古代主要的物质生产部
门
。农业科技的进展涉及到天文、气
4回 等等问题也随之成为人们探讨的热
门
课题。这种状况对社会思想从西周
4回 水经注·肥水注》记载:“陂有五
门
,吐纳川流”,即利用闸埧来调节
4回 水位、水量。魏国邺令西
门
豹领导开凿的漳水十二渠,据《水
4回 记载,“一源分为十二流,皆悬水
门
”,使得经常泛滥的漳水得以畅通
4回 ,终古扩卤,生之稻梁。”设置水
门
可有效地控制水量,既可防涝又可
4回 一些宗教迷信思想便受到冲击,西
门
豹破除女巫的“河伯娶妇”的迷信
4回 的手册,系统地记述了30余种专
门
手工业生产部
门
。其中,“攻木之
4回 、生产工具制造和建筑等等各种专
门
技术,涉及到力学、声学、数学各
4回
门
科学知识。其中特别是对木车和弓
4回 《考工记》关于车辆的制作分为专
门
制造车轮的“轮人”,专
门
制造车
4回 厢的“舆人”,专
门
制造车辕的“辀人”等,可见分工
4回 之细,制作技术之专
门
化。《考工记》对车辆制造的技术
4回 《考工记·轮人》篇记载,是用专
门
的检查工具萭来测定,“萭之以眡
4回 断的增补和修改,增加了手工业的
门
类,改进了工艺过程和器具制作的
4回 因果联系时,创造了“说”这个专
门
术语,“说,所以明也”。①《经
4回 枢瑟兔。”⑤户枢是代表转动,即
门
户绕轴转动。
4回 都是在被固定的区域内的运动,如
门
户只能绕轴转动,琴弦是在两端被
4回 种守城、防御的器械。例如《备城
门
》篇记载了对付临、鉤、梯、堙、
4回 化,逻辑推理的严密化,有利于各
门
具体科学的理论化。这样,把从整
5回 父,不爱无益之子”。④由血缘、
门
第、社会地位造成的不平等,应让
5回 种具体表现。尚贤就是反对以血统
门
第世袭的“任人唯亲”的举官制度
5回 状况。富者奢侈,贫者饿死,“朱
门
酒肉臭,路有冻死骨”。因而墨子
5回 蹈刃,死不旋踵”,①世称墨子之
门
多勇士。司马迁在《史记》中对游
5回 民无终贱”的平等思想突破了血缘
门
第的束缚,墨子要求“有能则举之
6回 背反同异之辩是墨子时代的一个热
门
论题,社会政局的变幻无常,使原
6回 方,有得之寒暑,有得之劳苦,百
门
而闭一
门
焉,则盗何遽无从入。’
7回 子都己注意到这点,在授徒时都专
门
教授语言和论辩。孔子的弟子宰我
7回 的方略和措施成为各派思想家的热
门
话题。墨子是一个以救世济民为己
7回 象和内容。这是逻辑学得以成为一
门
学科,健康发展的先决条件,使思
8回 者无立锥之地,富者奢侈荒淫。朱
门
酒肉臭,路有冻死骨的社会不平等
8回 既是技术发展的主要途径,又是专
门
技术生产最有影响的招牌。祖传的
8回 国的传统科技以医、农、数、天四
门
学科为核心。从科学形态的结构分
8回 个社会的信条。“君子不器”是儒
门
的教规。鄙视技艺,将技艺贬为“
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