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地理辨正
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3回 过,然后血脉真而金龙动,大干小
枝
,两水相会,合成三叉而出,所谓
5回 大卦神仙说,本是此经诀,不识宗
枝
但乱传,开口莫胡言,若还不信此
5回 连值,千灾万祸少人知,克者论宗
枝
。】
6回 专论深山出脉,老龙干气,生出嫩
枝
之穴。
6回 尊星.而后出脉,或回龙顾祖,或
枝
干相朝,先有主峰,乃始结穴,故
6回 气,虽环抱亦不发,若面前另有一
枝
水到,则又以接水呈秀,其逼窄之
7回 。岂知葬地如树木,根茎得气则众
枝
皆荣,根茎先拨则众
枝
皆萎。亦有
7回 一
枝
荣一
枝
枯者,外物伤残之耳。葬亲者但论
7回 试看阅阀诸名墓。一祖
枝
枝
甚众材。分房盖为分阳宅。莫论偏
8回 来,必须有起伏摆折,有屏幛,有
枝
脚,至结穴处,必须有砂环水绕,
8回 >答:坟犹树根也,人犹
枝
叶也,有地脉处,则根肥叶茂,无
8回 地脉处,则树瘦
枝
枯,若以安祖宗之骨为念,则可,
9回 漫漶;环绕残碑周围的枯树盘复,
枝
干下垂如蟹爪。荒石孤立、荆棘枯
9回 断,必左右摆折,遇摆折处,必分
枝
开帐,以泄憋气,大则为兼葭
枝
,
9回 ,其在尽头者,则原势渐低,亦有
枝
脚作龙虎拱卫,与高山大陇,乾流
9回 乎古今名师扞葬,皆当在大干、大
枝
,特结之处立穴,乃考之殊不尽然
9回 也,若植根肥壤,纵雨露愆期,莫
枝
叶暂时憔悴,终久滋荣,乃阴地佳
9回 也,若植根瘠区,纵雨露调匀,其
枝
叶暂时繁华,终必枯槁,乃阳宅佳
10回 ,不宜倾斜,自祖山步起,节节分
枝
,孰为干,孰为
枝
,孰为大干傍干
10回 ,孰为大
枝
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枝
。
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