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困知记
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困知记
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3回 学,有觉无觉,其妙旨固如此。“
金
针”之譬亦出佛氏,以喻心法也。
3回 ,而深属意于元明耳。观乎“莫道
金
针不传与,江门风月钓台深”之句
3回 双明”,下方出呼吸二字,要之,
金
丹作用之妙,不出呼吸二字而已。
3回 阅佛书数种,姑就其所见而论之。
金
刚经、心经可为简尽。圆觉词意稍
3回
朱子尝答
金
刚经大意之问,有云“彼所谓降伏
4回 无觉也,不着于见闻知觉而已矣。
金
刚经所谓“心不住法而行布施,应
4回 弟夫妇朋友,逺而飞潜动植、水火
金
石,一切视以为幻而空之矣,彼安
4回 in-top:10px">尝见
金
刚经,明有“是法平等,无有髙下
4回 其义理则相辽絶矣。四大有风而无
金
、木,楞严又从而附益之,揣摩凑
4回 或用其二,或用其三,更无能用火
金
者,此人之所以灵于万物也欤?若
5回 ,非鸢也,鱼跃于渊,非鱼也。”
金
刚经所谓“如来说世界,即非世界
14回 者无二,在人心者与其在鸟兽草木
金
石者无二,在鸟兽草木
金
石者与其
14回 知也;万物众多,未易徧举,草木
金
石吾未见其有良知也。求其良知而
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