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四分律
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四分律
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2回 兰陀村须提那子,於彼村中饶财多
宝
,持信牢固,出家为道。时世谷贵
2回 。指将食物、衣服等供给佛法僧三
宝
、师长、父母、亡者等。供养初以
2回 ⑥信施:即信者向佛法僧三
宝
布施财物,或指所施之财物。
3回 谓言:「汝等若欲得与大富多财饶
宝
为婚者,可往沙门释子中问之,随
4回 三自归即归依,依靠佛、法、僧三
宝
,并请求救护,以解脱一切苦。三
4回 持守者,回答能。终生不蓄金银财
宝
,是沙弥尼戒,如能持守者,回答
4回 答言能。尽形寿不得捉持生像金银
宝
物,是沙弥尼戒,若能持者答言能
5回 日中一食。不捉持金银钱币及一切
宝
物器具。
5回 时不食,若是一食。不把持金银七
宝
⑤。
5回 ⑤七
宝
:即七种珍
宝
。诸经说法不一,《阿弥陀经》
5回 、 《大智度论》卷十等谓七
宝
即:㈠金。㈡银。㈢瑠璃。㈣颇梨
6回 二二、僧像致敬篇:明敬三
宝
法及僧众大小相礼法,附造经像塔
6回 僧荣睿、普照等来中国求法,於天
宝
元年(公元七四二年)到扬州礼请
6回 弘传戒律,於是监真和其弟子从天
宝
元年到十二年(公元七五三年)间
6回 慧正,慧正弟子玄畅,被称为「法
宝
大师」 ,撰有《行事钞显正记》
6回 此精研律学,博览五部。并在金陵
宝
华山建律宗道场,设坛传戒,受戒
6回
宝
华山自寂光後,成为中国戒学中心
6回 ,且各地寺院传戒,皆以
宝
华山为轨范。寂光门下著名弟子有
6回 光示寂时,嘱其继任法席。他住持
宝
华山三十余年,定制每年春冬传戒
6回 ,以德基、书玉为最著。德基嗣席
宝
华山,从学者甚众,著有《羯会释
6回 下闵缘、珍辉、文海次第相传,使
宝
华山一派,不失规模。
6回 晚近律学,唯
宝
华山一系,以开坛传戒为任,使出
7回 本业经》云:「一切众生,初入三
宝
海,以信为本:住在佛家,以戒为
7回 敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得
宝
:当知此则是汝大师,如我住世,
7回 来家业,成为众生意命所依怙的僧
宝
,求受三坛大戒的重要性,是可想
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