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四分律
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四分律
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1回 护,便不会失去比丘的资格,尚留
存
有宗教上的生命,但有关服罪与免
1回 部的律典多和《四分律》有关,现
存
别译或集录而成的,就有:佛陀耶
2回 两种。前者指虽断烦恼,然肉体尚
存
之情形;後者是灰身灭智,即一切
4回 应受持衣服的多少,超过则不能留
存
。此时,世尊於初夜坐在露地,只
4回 应受持衣服的多少,超过则不能留
存
。於是初夜坐在露地,只穿了一件
6回 同又都明了,不好取舍,就两说并
存
,随人采用。
6回 作钞意在撮略正文,包括诸意,只
存
可为根据的文字,其余都删略(诸
6回 、沙弥别行篇:初明沙弥出家,尚
存
俗情旧习,牵绊不断,故须发心息
6回 诸家记标目》的就有六十二家,现
存
的有以下几种:唐志鸿《四分律行
6回 分律删繁补阙行事钞》的著作。现
存
上、中四卷,下篇二卷至宋代已散
6回 却有意扶持律学,均有律学的著述
存
世。莲池有《具戒便蒙》、《沙弥
6回 至今,传戒之书独此一部。传戒尚
存
一线曙光之不绝,唯赖此书」(《
6回 戒为任,使出家受戒之仪制得以勉
存
,佛法藉以弘扬,其功不可没。
7回 法如律的僧团,佛教的生命也就不
存
在了。佛陀的教诲告诫人们,戒律
7回 的
存
亡,实为佛教法身慧命之所系,戒
7回 犯了大不敬和不孝,一般的人已心
存
偏见,何况还要乞食於人,就更不
7回 的差异对於持戒的开遮影响确实是
存
在的。所以,佛教的戒律亦不能绝
7回 ?净戒下修,僧伽的庄严形象复何
存
在?中国佛教协会为挽颓风,对目
7回 心、共同努力下,一定会使律制长
存
、佛法永恒。
7回 弊病,就可以使佛光普照,佛法长
存
。千百年的佛教弘传史证明:僧团
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