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1回 于鹿野苑转四谛 轮最后说法度
须
跋陀罗。所应作者已讫。于俱尸那
1回 宛转涕哭闷绝躄地。时有比丘。名
须
跋陀罗摩诃罗。言止止。何足啼哭
1回 比丘僧。语诸比丘。我于一时。闻
须
跋陀罗摩诃罗言。大沙门在时。是
1回 葉。佛法九关一切悉通。一切学人
须
陀洹斯陀含爱尽比丘。非一百亦非
1回 计校已。往至阿阇世王所。告求所
须
。王见比丘头面礼足即问。大德何
1回 所
须
求。迦葉答曰。十八大寺颓毁败坏
1回 威力。犹如第二忉利天毗舍技巧。
须
臾之顷即立。成办栋梁椽柱障壁阶
1回 阿难曰。明日集众出毗尼藏。汝犹
须
陀洹道。云何得入。汝勿懈怠。于
1回 起耶。答曰毗舍离结。因迦兰陀子
须
提那起。问曰犯何罪也。答曰犯不
1回 曰。若同者。但云阿毗昙自足。何
须
复言藏也。
1回 拘。苏那拘。悉伽符。目揵连子帝
须
。五人得胜烦恼。次第阎浮利地中
1回 于心中开施与人。人知已有学人。
须
陀洹斯陀含阿那含不可计数。爱尽
1回 阎浮利地无数比丘集。目揵连子帝
须
神力。第三大众欲现如是。毗尼藏
2回 此十非法。诸跋阇子修那伽子名阿
须
。阿
须
尔时作王。党跋阇子等。尔
2回 时长老耶
须
拘迦。是迦乾陀子。于跋阇中彷徉
2回 。即往至毗舍离到已。尔时长老耶
须
拘迦乾陀子。于毗舍离大林鸠咤伽
2回 是时萨婆迦眉苏寐离婆多、屈阇
须
毗多、耶
须
婆那参复多。此是大德
3回 于是诸大德往至梵天。梵天人名帝
须
。诸大德至语帝
须
。从此百年后十
3回 当整持。诸大德作是言已。大梵帝
须
闻诸大德佛法中垢起我当洗除。闻
3回 僧今依事罚汝。当来有梵天人名帝
须
。当托生目揵连婆罗门家。汝二人
3回 此第二僧说。摩呵梵魔帝
须
。从梵天下。托生目揵连婆罗门家
3回 。于是和伽婆观见帝
须
。已入婆罗门家受胎。知受胎已。
3回 三十二禅定法教其思惟。婆罗门子
须
臾之顷。得
须
陀洹道。和伽婆思念
3回 陀跋阇答。善哉沙弥。明日当教帝
须
一切佛法及义。唯除律藏。教学已
3回 知。和尚阿阇梨。以一切佛法付帝
须
已。随寿命长短入于涅槃。尔时帝
3回
须
深修禅定。即得阿罗汉。以佛法教
3回 如我不。于是众僧。推目揵连子帝
须
令答王。帝
须
答王言。佛在世时诸
3回 于王。唯王一人无能过者。王闻帝
须
此语。心中欢喜不断。而作念言。
3回 僧。我于佛法中得受持不。尔时帝
须
闻王语已。又见王边王子。名摩哂
3回 入。王复问言。云何得入法分。帝
须
答言。若贫若富。身自生子。令子
3回 左右见摩哂陀。而作是念。我弟帝
须
已自出家。即立摩哂陀为大子。王
3回 哂陀。汝乐出家不。摩哂陀见叔帝
须
出家。后心愿出家。闻王此言心大
3回 僧伽蜜多。立近兄边其婿先已与帝
须
俱出家。王问僧伽蜜多。汝乐出家
4回 众僧已受。即推目揵连子帝
须
为和尚。摩呵提婆为阿阇梨。授十
4回 王登位九年。有比丘拘多子。名帝
须
。病困剧。持钵乞药得酥一撮。其
4回 善比丘不与其同。尔时目揵连子帝
须
。自念言。诤法起已不久当盛。我
4回 即以弟子付摩哂陀已。目揵连子帝
须
。入阿烋河山中隐静独住。诸外道
4回 臣。从上座次第斩杀。次及王弟帝
须
而止。帝
须
见杀诸比丘。即自念言
4回 问曰。帝
须
是谁。
4回 。非狐疑处而生狐疑。一日太子帝
须
。触忤王意。王忿而语太子帝
须
。
4回 作王讫已。我当杀汝。是时太子帝
须
。虽受王位七日之中日夜妓乐饮食
4回 者。犹畏死故。七日已满。王唤帝
须
问。何意羸瘦。饮食妓乐不称意耶
4回 。帝
须
答言。死法逼迫心不甘乐。王闻语
4回 已语帝
须
言。汝已知命七日当死。犹尚惶怖
4回 惧无常。心有何染着。王语已。帝
须
于佛法中即生信心。又复一日。太
4回 子帝
须
出游行猎。渐渐前行至阿练若处。
4回 如彼比丘。昙无德比丘。自逆知帝
须
心愿。比丘即以神力飞腾虚空。于
4回 虚空中而坐。令帝
须
得见。从虚空飞往阿育僧伽蓝大池
4回 置虚空中。入池洗浴。是时太子帝
须
。见大德有如是神力。心大欢喜而
4回 家。王必哀念听。我出家。王闻帝
须
求出家。心大惊怪。
4回 围绕奉送往至寺中。众僧见太子帝
须
出家。心大欢喜。有办僧伽梨者。
4回 。多有刹利出家。佛法兴隆。时帝
须
言。当知此臣僻取王意杀诸比丘。
4回 臣杀未已。帝
须
比丘便前遮护。臣不得杀。臣即置
4回 我已依罪次第斩杀。杀犹未尽。帝
须
比丘即便遮护。不能得杀。臣白王
4回 言。帝
须
比丘为杀以不。王闻臣言杀诸比丘
4回 佛法。诸比丘答言。有目揵连子帝
须
。能断狐疑竖立佛法。于是即遣法
4回 一千人将从。往迎大德目揵连子帝
须
。
须
得而归。是时二部众。往至阿
4回 烋河山中。迎取目揵连子帝
须
。到已而言。王唤帝
须
。帝
须
不去
4回 人各一千侍从。到已复言。王唤帝
须
。帝
须
不去。王迟望二使。经久未
4回 德。我已遣二使。往迎目揵连子帝
须
。使已经久而不见至。众僧答言。
4回 恐迎者僻宣王意言唤帝
须
。是故不来。王复问言。云何作请
4回 法。今时至矣。即取坐具而起。帝
须
自念言。明当至波咤利弗国。是时
4回 师语已。即得信来。白王。大德帝
须
今日已至。王闻至已。即出往迎。
4回 王自入水至膝。大德帝
须
欲上。王以右手捧接大德。大德帝
4回
须
便捉王手。左右拔剑欲斫大德帝
须
。何以故。阿育王法。若人捉王头
4回 我欲见大德神通力。愿为示现。帝
须
答言。汝今乐见何等神力。王言。
4回 我欲见大地震动。帝
须
问曰。为欲使一边动一切动耶。王
4回 复问言。于此二种何者为难。帝
须
答言。譬如铜盘盛满中水。有人动
4回 动难。王言。半动半不动甚难。帝
须
答言。如是大王。王言。欲见半动
4回 半不动。帝
须
语王。周回四方四由旬。弹绳作界
4回 半在界外。王即随教作已。于是帝
须
即入第四禅。从禅定起。而向王言
4回 。善见大王。大德帝
须
即以神力。能使四方四由旬外悉大
4回 于佛法中恶法得灭。王即问大德帝
须
。我先遣一臣到寺。令僧和合说戒
4回 臣专辄杀诸比丘。此罪谁得耶。帝
须
答言。大王。有杀心不。王即答言
4回 然后作业。一切作业皆由心也。帝
须
欲演本生经。大王。往昔有一鹧鸪
4回 如是大德帝
须
。方便令王知已。七日在园林中。
4回 帝
须
教王。是律是非律。是法是非法。
4回 。诸比丘如是说已。王更问大德帝
须
。佛分别说不。
4回 六万比丘。于集众中。目揵连子帝
须
为上座。能破外道邪见徒众。众中
4回 如昔第一大德迦葉集众。亦如第二
须
那拘集众出毗尼藏无异。一切佛法
4回 。第一优波离。第二驮写拘。第三
须
那拘。第四悉伽婆。第五目揵连子
4回 帝
须
。此五法师于阎浮利地。以律藏次
4回 集律藏。从第三之后。目揵连子帝
须
临涅槃。付弟子摩哂陀。摩哂陀是
4回 。付弟子阿栗咤。阿栗咤付弟子帝
须
达多。帝
须
达多付弟子伽罗
须
末那
4回 。伽罗
须
末那付弟子地伽那。地伽那付
须
末
4回 那。
须
末那付伽罗
须
末那。伽罗
须
末那付昙无德。昙无德付帝
须
。帝
4回
须
付提婆。提婆付
须
末那。
须
末那付专那伽。专那伽付昙无婆离
4回 。昙无婆离付企摩。企摩付优波帝
须
。优波帝
须
付法叵。法叵付阿婆耶
4回 集第三毗尼藏竟。往昔目揵连子帝
须
。作如是念。当来佛法何处久住。
4回 。当于边地中兴。于是目揵连子帝
须
。集诸众僧语诸长老。汝等各持佛
4回 是汉地也)末示摩。至雪山边国。
须
那迦郁多罗。至金地国。摩哂陀郁
4回 来恐怖。我者一毛不动。汝今更取
须
弥山王及诸小山掷置我上。亦不能
4回 俱。呵梨帝耶夜叉尼有五百子。得
须
陀洹道于是大德末阐提。唤一切夜
4回 示摩。大德迦葉。大德提婆纯毗帝
须
。复大德提婆。往雪山边。到已说
4回 大德
须
那迦那郁多罗。往至金地国。到已
4回 食。尔时王夫人生一男儿。见大德
须
那迦来即大恐怖。而作念言。此是
4回 夜叉尼伴也。即取器仗往欲杀
须
那迦。
须
那迦问言。何以持器仗而
4回 叉尼伴夺取而食。君将非其伴耶。
须
那迦答言。我非夜叉尼伴。我等名
4回 众来。皆大惊怖。往白大德。是时
须
那迦。即化作夜叉大众。倍于彼众
4回 夜叉众。随后而逐不见而止。大德
须
那迦。即诵咒防护国土。使诸夜叉
4回 。从昔至今。王若生儿悉皆取名名
须
郁多罗。而说偈言。
4回 大德
须
那迦 郁多罗比丘
4回 大德目揵连子帝
须
。与众僧遣摩哂陀往师子洲。摩哂
4回 摩哂陀为上座。僧伽蜜多儿沙弥。
须
末那等六人。及一优婆塞。名盘头
4回 育王遣使往师子洲。授太子天爱帝
须
为王竟。然后我往。使彼太子若登
4回 罗陀国王命已寿终。今太子天爱帝
须
已登为王。我念往昔佛在世时。已
4回 位十七年。闻茶私婆命终。天爱帝
须
代。尔时佛涅槃后。阿㝹楼陀王闵
4回 是王种。次第应当知。是时天爱帝
须
王。有星宿恶。忌避出。使臣打鼓
4回 人不见余人。大德摩哂陀。即唤帝
须
。帝
须
。汝当善来。王闻唤已。而
4回 从阎浮利地故来到此。尔时天爱帝
须
王。与阿育王以有书信。遥作知识
4回 。是时天爱帝
须
王。功德瑞相。有山名车多迦。山
4回 珠迦鸠陀婆罗珠世间珠如是天爱帝
须
王。遣信赍上三竹及众宝物并八真
4回 信受佛法。阿育王遣信。答天爱帝
须
王饷。并授王位。天爱帝
须
王。以
4回 复闻摩哂陀说我是释种子。天爱帝
须
王。于猎场中即复思忆。阿育王书
4回 在城门。王闻使者语已。敕言。不
须
安高广床。王教诸臣。令敷地敷上
5回 是语。大王知识。师子国王天爱帝
须
。已信心佛法。今欲起塔。大王有
5回 已。即取袈裟执持钵器飞腾虚空。
须
臾往到阎浮利地波咤利弗国城门而
5回 四千人皆得道果。佛留一比丘。名
须
摩那。与千比丘众围绕而住。复留
5回 此。作如是言。大王知识。天爱帝
须
王夫人。名阿㝹罗。欲求出家。无
5回 来此。教作是言。师子国王天爱帝
须
夫人阿㝹罗。与诸童女五百人及王
5回 可往师子国不。众僧推目揵连子帝
须
。为知此事。于是目揵连子帝
须
答
5回 树。啼哭而还。是时天爱王。辄如
须
摩那沙弥先敕。平治道路扫洒清净
5回 盆中。以肥土壅。又以涂香覆上。
须
臾之间即生八株。各长四肘。王见
5回 言。我今当立塔。摩哂陀答言。不
须
王立。王多诸造作。当来世有王孙
6回 诸大德涅槃后。诸弟子眷属。名帝
须
达多迦罗
须
末那毗伽修摩那。此是
6回 说其事。何以故。如律所说。尔时
须
提那与故二作不净故。是时佛因
须
6回 极大名为大。复有大义。最小者得
须
陀洹道故。复有大义。五百大众集
6回 。名为应供。昔有梵王。以宝大如
须
弥供养如来。是故名为应供。尔时
6回 厚六十九万由旬。是处世间界。又
须
弥山根。入海八万四千由旬
须
弥山
6回
须
陀苏那 尼民陀罗 毗那多迦
6回 阿沙千那 是七大山 围绕
须
弥
6回 正法调伏之。于修多罗说。佛语寄
须
。汉言牧象人我调御丈夫。以柔法
6回 八万四千人。皆得道迹。蛤天人得
须
陀洹果。于是蛤天人得道果已。欢
6回 答曰。若人在
须
陀洹道。问
须
陀洹果即为说之。乃至在阿罗汉道
6回 以故。譬如第三道邪见不灭。于初
须
陀洹道以灭。今于第三道中又说。
7回 欲悬略知者不能自辨。譬如盲人行
须
次第而得。若不次第无有是处。声
7回 已满波罗蜜故。始观即知。余人皆
须
修行而知。今我略说。净道毗婆沙
7回 答曰。佛辟支佛声闻乃至白衣
须
陀洹道亦名善人。
7回 答言。有。得
须
陀洹道。老比丘言。若如是者。不
7回
须
更进求余道。何以故。为汝诽谤爱
7回 德优伽婆。或大德沙伽多。或大德
须
那诃多。如是诸大德随意乐侍。而
9回 兰若国前夏三月。五百比丘最小得
须
陀洹道。
9回 问曰。何谓为
须
陀洹道。
9回 答曰。
须
陀洹言流。
9回 答曰。道若人入此流道。名
须
陀洹道。如经文所说。佛问舍利弗
9回 。
须
陀洹云何名
须
陀洹。舍利弗答。此是世尊善贯八
9回 正识。八者正三昧。复问。何谓为
须
陀洹。
9回 。若人以八贯故。来至善道。是名
须
陀洹。如是名如是姓。因道而名果
9回 。是故名
须
陀洹。汝自当知。不堕落法者。不
9回 言无
须
陀洹人。无堕落于地狱饿鬼畜生。
10回 。身体羸瘦不堪远涉。直路而去到
须
离国。从
须
离去取波夜伽处。到已
10回 答曰。悉名迦兰陀。律本所说。
须
提那者。是迦兰陀长者子多知识。
10回 月九日国人大集游戏。以是之故。
须
提那往观看。尔时世尊九月前十五
10回 答曰。
须
提那清旦食竟。见诸人偏袒右肩赍
10回 香往至佛所欲供养听法从城门出。
须
提那见已而问。咄善人何处去耶。
10回 答言。今往佛所供养听法。
须
提那曰。善哉。我亦随去。尔时世
10回 尊四众围绕。以梵音声为众说法。
须
提那到已。见佛为大众说法故。律
10回 本名为见。法师曰。此是
须
提那往昔福因令其发悟。
须
提那。
10回 不可移动难得入故。是时迦兰陀子
须
提那渐近众边。
10回 以近众边坐。律本所说。迦兰陀子
须
提那。往到众所坐一处已。迦兰陀
10回 子
须
提那而作是念。
10回 如琢者亦甚难得。我今云何得剃除
须
发。披袈裟衣而修梵行。我得出有
10回 入无为家。众起未久往到佛所者。
须
提那众未起时。往到佛所不求出家
10回 语已必捉将还。则作我出家艰难。
须
提那与众俱退。行至数步方便而还
10回 求出家。是故律本说。众起未久。
须
提那往到佛所。唯愿世尊。从罗睺
10回 父母不听出家佛不得度。是故佛问
须
提那。汝父母听汝出家不。法师曰
10回 次第易解。自当知。应作已讫者。
须
提那心乐出家。于游戏处心不染着
10回 入脚不践地。是名住在欢乐。父告
须
提那。汝小苦亦不知。不知苦者。
10回 父母反覆至三。执志不转。父母唤
须
提那知识。而言曰。此卿等知识。
10回 等为我令止出家。于是诸知识往至
须
提那所。三过作如是言。知识卿父
10回 诸知识议言。今当听其出家。即往
须
提那父母所劝。放出家听已。是故
10回 律本说。迦兰陀子
须
提那知识。往至父母所。知识向
须
10回 提那言。卿父母已听卿出家。
须
提那即从地而起欢喜踊跃。
须
提那
10回 食肴膳。三四日中体力平复。于是
须
提那礼父母。于是流泪与别。往到
10回 乞食比丘。佛告乞食比丘。汝可度
须
提那出家与具足戒。比丘答。善哉
10回 世尊。即取
须
提那度为沙门。即字尊与比丘与具
10回 足戒。是故律本说。是时
须
提那。于佛所得出家。已受具足戒
10回 腕。足者。从踝上四指。音声者。
须
提那唤时得闻声。忆识者。识其三
10回 相。佛成道十二年后
须
提那出家。
须
提那在他国八年。学道八年后还迦
10回 兰陀村。佛成道已二十年。
须
提那别家已经八年。婢是故不识。
10回 边作小屋贮水浆。拟乞食人止息所
须
随意。是故律本说。出门外于墙边
10回 而食何物人者。父问
须
提那。何物人于墙边食此残宿饭。
10回 出家人不应如此食此宿饭。父向
须
提那言。汝在家时。肴膳饮食于中
10回 饭。如食甘露无有怨言。法师曰。
须
提那父应作是语。但父心中逼切。
10回 答曰。
须
提那为人至孝。父既捉手不违父命
10回 问曰。
须
提那受上乞食法。何以受父请。
10回 答曰。
须
提那当作是念。离家既久。若不受
10回 。言财物无量。汝可还俗者。父语
须
提那。汝可舍弃出家衣服。还俗着
10回 故出家。非负债出家不能复俗者。
须
提那语檀越。我极乐梵行。我于复
10回 俗心无贪着。愿檀越勿有所怪。
须
提那语檀越。我有所白愿勿嗔责。
10回 父答善哉善哉者。父闻
须
提那作是语。心中欢喜故赞善哉。
10回 至大江中深处弃之。为此因缘者。
须
提那语辞用宝何为。缘此宝故能起
10回 入怨家所伺故名守护。唤新妇者。
须
提那父种种方便。令
须
提那还俗。
10回 天上玉女端正若为者。此是新妇问
须
提那辞。新妇所以见诸刹利及诸贵
10回 。不为天女者。不求天女。新妇闻
须
提那以妹相答。自谓先夫妇共床寝
10回 欲触或我心。可留续种者。父母语
须
提那。愿汝恒修梵行。于虚空中而
10回 入梨车毗王库藏故。请求续种耳。
须
提那答。此事甚易我能为之。
10回 问曰。何以
须
提那作是言。
须
提那心生念言。若我不与种者。终
10回 诸弟子既新涉学故。佛未为制戒。
须
提那不知罪相。谓之无罪。若
须
提
10回 牛母。但嗅特气而怀子。是名香。
须
提那不如此。实行不净法。男女欲
10回 俱合便托生。三事悉合然后生子。
须
提那如是。是时地神见
须
提那行不
10回 羞耻。时诸比丘各出房前游戏。见
须
提那羸瘦而问。先面貌休满者。身
10回 平正肥壮。今何以羸瘦。诸比丘语
须
提那。汝于梵行中何所忧恨。为不
10回 乐出家耶。
须
提那答。诸长老。我于梵行非不乐
10回 已得恶法。恒在眼前见。诸比丘语
须
提那言。汝所作足可狐疑。
10回 得修梵行。于是诸比丘作方便。释
须
提那意而作是言。不尔长老。佛以
10回 心而生悔恨。若人以道信心。譬如
须
弥山四方风摇不能转动。此信心者
10回 此时诸比丘以事白世尊。诸比丘以
须
提那所作恶法。而白佛令知。心不
10回 希佛独誉已。亦不令佛贱薄。遣
须
提那。出于清净法中。又不以此恶
10回 子结戒。以此因缘集比丘僧者。以
须
提那所行恶过圣人法。是故集比丘
10回 僧。佛即贱薄
须
提那者。若人作恶法应薄贱。如来
10回 叹。如此善恶行者。佛不覆藏。如
须
提那者应薄贱。是故律本所说。应
10回 言。我说离欲。一一如前说。佛见
须
提那已作恶法。以慈悲之心而言痴
10回 答曰。于清净法中。而
须
提那作垢故。名
须
提那于净法中最
10回 覆藏处故。名不知足。若得珍宝如
须
弥山。亦不称意故。名不知足。说
10回 。而得阿罗汉。或得斯陀含阿那含
须
陀洹。若无因缘者亦得生天。若佛
10回 离从如来受。陀写俱从优波离受。
须
提那俱从陀写俱受。悉伽婆从
须
那
10回 俱受。目揵连子帝
须
从悉伽婆受。又栴陀跋受。如是师
10回 受持。若不能得次第尽知师名者。
须
当知一二名字也。若能具足善三法
11回 具足应可度者。便唤言善来比丘。
须
发自堕而成比丘。唤者。如来于纳
11回 皆是佛神力得。答问得具足戒者。
须
波迦佛听受具足戒。尔时世尊。于
11回 富婆罗弥寺经行。问
须
波迦沙弥。或问膖胀名。或问色名
11回 为是同一为是各异。因十不净而问
须
波迦即随问而答。佛即叹言。善哉
11回 。又问。汝年几。
须
波迦答。我年七岁。世尊语
须
波迦
11回 学。于诸光明日光为王。于诸山中
须
弥为最。一切世间学波罗提木叉为
11回 亦善而为说法。不舍戒义已足。何
须
言羸。譬如大王无人侍从。复无天
11回 戒。作尼乾陀.阿寅婆迦。作多波
须
。作波利婆阇。作畔郎具。如是以
11回 塞。作阿寅优婆塞迦优婆塞作多婆
须
优婆塞。作波利波阇优婆塞。作畔
11回 名大德摩诃波头摩。二名大德摩诃
须
摩。摩诃
须
摩已曾九遍听律。摩诃
11回 波头摩。与摩诃
须
摩俱共九遍听受。复自覆九遍。是
11回 故最胜。大德摩诃
须
摩。九倒听律已。舍阿阇梨渡江别
11回 住。大德摩诃波头摩。闻摩诃
须
摩已渡江住。而作是念。此律师极
11回 。若受乐者犯波罗夷。故作者。不
须
问。如是有罪悉现。今次至无罪不
11回 处者不犯。初者。于行中之初。如
须
提那作。不犯波罗夷。余者犯。猕
12回 不犯。此男子行欲竟去。此地能载
须
弥诸山王。而不载七尺恶人。是故
12回 根者。于夜半中眠熟。男子相貌牙
须
失已。而成女相貌。和上具足戒。
12回 我听即依先。不
须
更请师及具足戒。腊数者。从初受
12回 媒嫁法覆藏不出。转根为比丘。不
须
覆藏六夜摩那埵出罪。若比丘尼正
12回 行半月摩那埵。转根为比丘。不
须
行摩那埵。直与出罪。若行摩那埵
12回 言。若有寺用及余比丘作屋者。随
须
而取。何以故作此言。正为阿兰若
12回 问已然后我知。是时律师。名周罗
须
摩那。善解律相。诸律师中最为第
13回 问曰。取一分已犯罪。何
须
云一分直若过一分。
13回 言。小小用。得突吉罗。若故妄语
须
钁还寺用掘地。得波夜提。又一家
13回 护。守护人眠睡失钵。典钵比丘不
须
偿。若典钵比丘诸比丘付钵。懒开
13回 官税处欲输税。受税人言。小小不
须
税比丘将物度无罪。若比丘将物至
13回 教一比丘看物处所。有比丘言。不
须
遣其去我自往看。此比丘犯罪。教
14回 厚。善语者。若我物。随汝意取不
须
复问。是名善语。生者。从今若未
14回 不得夺取。又有知识言。若汝有所
须
取食用。我若有所
须
就汝取。后因
14回 是用者。是名借用。若物主言。不
须
还。仍布施善。若不布施应还其物
14回 。易筹竟。法师曰。文句次解我不
须
广说。若寺舍空废无人。比丘来去
14回 后得用土。治护佛及众僧房竟。有
须
者先白众僧然后得用。若不白贷用
14回 草与根株。若众僧欲用语守者。不
须
复看众僧自看。床者为初。有七事
14回 半月入静室。于五百中。有凡人及
须
陀洹斯陀含阿那含阿罗汉道。此诸
14回 唤。若远处者。遣年少比丘往唤。
须
臾之间悉集讲堂。阿难往白佛。时
14回 易可入耳。起者。不住不覆。恶法
须
臾消灭。于四道果随其所能。譬如
14回 食之。比丘亦尔住在阿兰若。伺候
须
陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。次第得
14回 背骨骨相累筋脉皮宽舒。若急坐者
须
臾疲劳。从禅定退。安念前者。念
14回 阿那含往至斯陀含。若无斯陀含至
须
陀洹。若无
须
陀洹往至得禅人。何
15回 何座不按而坐答曰。若单施席者不
须
按。若有𣰽氀毡被者。先按然后
15回 丘先到。后檀越敷𣰽氀毡被。不
须
按而坐。若檀越言。法师此中可坐
15回 。乃坐不
须
按。若前已有比丘。后来比丘亦不
15回
须
更按可即坐。桩杵句者。于桩杵句
15回 作者。无杀心。桩臼句义可解。不
须
说。老出家句者。有三句。初句子
15回 兰遮罪。从此复有三句。易可解不
须
解。于分卫食有三句。此乞食比丘
15回 者。若父母财富自有良药。医师不
须
复作。若父母犹居王位。有病不得
15回 与净人得与槃头婆罗沙。如此人等
须
与。若有贼若劫人来乞者得与。
15回 劫贼。一切悉得劳问。若有唤求所
须
。自物者得与。若众僧物。先白众
15回 如是病为初。若服此药饮食时。皆
须
肥味。一切诸药无过此药。最为第
16回 有大贼。精进比丘持戒具足。或得
须
陀洹斯陀含阿那含乃至阿罗汉。或
16回 有未得谓得狐疑。云何狐疑。我得
须
陀洹斯陀含阿那含为初。如是于四
16回 猛行毗婆舍那力故。自念言。我得
须
陀洹道斯陀含阿那含。增上慢如是
16回 问曰。若尔者。何不直言慧。何
须
言眼。亦不
须
言慧。
16回 已灭。去几余有几。以何道灭之以
须
陀洹道。为斯陀含道。于一一道中
16回 一悉著者。复问。汝得何法。为得
须
陀洹斯陀含。若答悉著者。若有小
16回 波罗夷罪。我离欲如是为初。此是
须
陀洹道。以第三道离嗔恚欲。以第
16回 知人即知。又言我已从迦葉佛时得
须
陀洹道。不犯重罪。何以故。如来
16回 曰。舍戒虽现身相。戒亦不去。要
须
发语而失。若向人说我得道人。未
16回 我得阿罗汉。或疑我得斯陀含乃至
须
陀洹。以此疑故。当大得利养。若
16回 比丘是阿罗汉。此句易可解耳。不
须
广说。病句者。非人所能堪忍。唯
16回 是小笑也。因何而笑。已在律本不
须
重说。骨骨相连者。此是饿鬼形也
16回 。法师曰。次第文句易可解耳。不
须
广说。若有难处。我今当说。乱意
16回 婆尸沙也。法师曰。但取义味。不
须
究其文字。此罪唯僧能治。非一二
17回 。法师曰。次第文句易可解耳。不
须
广说。粗恶语竟。
17回 以淫欲法赞叹供养己身。或赞其所
须
淫事。此第一供养。如我等出家。
17回 三受。今次随结文句易可解耳。不
须
广说。五僧伽婆尸沙竟。
17回 与直亦好。若得直将至木师所。若
须
塼瓦。往至瓦师所。若
须
刻画。往
17回 所。若有余直可作床席衣服房舍所
须
若拾残食人作息正得与食。若无食
17回 若到檀越家。檀越问比丘。欲何所
须
。比丘答言。为房舍作乞油充与作
17回 取。唤净人付之。若借车及房舍所
须
种种杂物。亦如牛句无异。若比丘
17回 肘若回草车。余文句已在律本。不
须
复说。若比丘自起作大房。无主为
17回 起已。放右手第二指。以为光明。
须
臾名闻满阎浮利地。诸比丘从远方
17回 世尊是一切智。我是漏尽罗汉。何
须
我言耶。佛复语沓婆言。汝不得作
17回 片若似片。次第文句易可解耳。不
须
广说。是名余分。同种姓者。有一
17回 。法师曰。次第文句易可解耳。不
须
广说。此戒具三事身心曰意业苦受
18回 白世尊。佛告诸比丘。三衣受持不
须
说净。雨衣四月受持。过四月已说
18回 净。尼师檀受持不
须
说净。覆疮衣不
须
说净。疮差已说
18回 净。敷具受持不
须
说净。朱罗波利迦罗衣受持不
须
说
18回 净。手巾受持不
须
说净。
18回 三衣。作朱罗波利迦罗衣受持。不
须
说净。
18回 床褥荐席隐囊𣰽氀。悉属房物不
须
说净。受持三衣云何失。若施人若
18回 。长一尺六寸广八寸。此以物补应
须
说净。若以小物补不
须
说净。说净
18回 大德为某甲比丘护持。用时随意不
须
问主。是名展转净施。法师曰。若
18回 病复发。更欲往余方。承先羯磨不
须
更羯磨。聚落一界者。此聚落一族
18回 起已诸贼唱如是言。若沙门婆罗门
须
者当与。比丘尼心自念言。此林更
18回 易得多不犯。余文句易可解耳。不
须
广说。此戒具六事。制罪具三受。
18回 以敷具隐囊坼与比丘着。若破坏不
须
偿。若檀越施衣。应还僧衣。失衣
18回 法师曰。余次第文句易可解耳。不
须
广说。此戒从身心起。具三受。从
19回 自恣请者。檀越语比丘言。若有所
须
随意取是。名自恣请。上下衣者。
19回 。法师曰。次第文句易可解耳。不
须
广说。第二非亲里居士。为比丘办
19回 已令知者。我已语守房人。若大德
须
衣。往其所当与大德衣。居士我
须
19回 德所示执事人。我已付衣直。大德
须
衣往取。使者付衣直已。若不自来
19回 大德所示执事人。已付衣直。大德
须
衣往取。当与大德衣。是名四种执
19回 。信心敬法。可以直付之。若汝等
须
衣。当往取。当取净物。不受金银
19回 不杂余毛。次第文句易可解耳。不
须
广说。纯黑羺羊毛竟。
19回 。以少白毛置边也。律中已解。不
须
广说。
19回 未差得随意作。若病差已更发。不
须
更羯磨。得用先羯磨。法师曰。次
19回 第文句易可解。不
须
广说。
19回 。法师曰。余次第文句在律中。不
须
广说。因缘本起如前。尼师檀戒竟
19回 法师曰。余次第文句易可解耳。不
须
广说。此戒从身心起。不以不知故
19回 唤来示金银。语卖衣钵人言。贫道
须
此衣钵。有此金银。居士自知。若
19回 至金银所。语言。有此金银。众僧
须
此药。居士自知。得药已众僧得食
19回 法师曰。余次第文句已在律中。不
须
广说。此是制罪。身口心业三受。
19回 。不得服。油石蜜亦如是。若鬼病
须
生肉生血得差听服。唯除人血不得
19回 满七日布施沙弥。至第八日若有急
须
用。得就沙弥乞食无罪。法师曰。
19回 余文句已在律中。不
须
广说。此七日药戒广说竟。此是制
19回 。四月十六日雨浴衣浣染裁缝。不
须
说净亦不得用。五月一日受持用竟
19回 持。若不足得停置。乃至九月半不
须
说净。若受迦絺那衣。得停至正月
19回 半。不
须
说净。若三衣不足。回用作袈裟。
19回 曰。余次第文句。律中当广解。不
须
重说。恐怖戒者。住阿兰若处有二
19回 怖。若阿兰若处众多房舍坚密。不
须
寄衣聚落。寄衣已六夜一往看。见
19回 师曰。余次第文句。律中已说。不
须
广解。回施者。檀越饭佛及僧欲施
19回 罪。法师曰。余次第文句易解。不
须
广说。同宿戒广说竟。共女人同屋
19回 也。共女人同屋宿戒已在律中。不
须
广说。为说法者。或说三归五戒。
19回 法师曰。余次第文句易可解耳。不
须
广说。因缘本起如前戒。为女人说
19回 法师曰。余次第文句已在律中。不
须
广说。粗罪戒竟。掘地戒者。真地
19回 烧手掷地不犯。余文句在律中。不
须
广说。掘地戒广说竟。此是制罪。
19回 佛说偈已。此树神即得
须
陀洹道。佛知树神无住处。以天眼
19回 翻覆得突吉罗。若离水波夜提。若
须
华果。得攀树枝下使净人取。不犯
19回 斗僧默然不犯。余文句易可解。不
须
广说。此是性罪。从身心口业起。
19回 不犯。法师曰。余文句易可解。不
须
广说。此戒是制罪。从身心口起。
19回 无荐席下至草敷。若为尼说法。应
须
一伴。不得房中说。若比丘尼于路
19回 不犯。法师曰。余文句易可解。不
须
广说。此是制罪。从心口起三受若
20回 七层楼安置此女。遣一奴子供给所
须
。奴子长大。此女便与私通。即共
20回 言。汝为欲产故去。汝今已产。何
须
去也。妇闻此语。惭愧父母故。即
20回 父母闻已答言。可使二儿入。汝不
须
相见。长者即遣人迎二儿入。儿入
20回 将此金还先所住处。好自生活。不
须
与我相见。二儿年已长大。为其娶
20回 。应作残食法。肉烂与水无别。不
须
作残食法。一切草根及树木子作饭
20回 。不
须
作残食法。干饭者。若粟作干饭。
20回 令燥。若以豆及树木子作干饭。不
须
作残食法。糗者。粳米糗粟米糗麦
20回 蜜抟令相着糗。米不碎故。是米不
须
作残食法。若糗谷米出食。不
须
作
20回 中。应更受。若臂中汗流入手。不
须
受。摇掷从地转来。落比丘手上。
20回 脱道。阿栗咤所以生此邪见者。言
须
陀洹斯陀含有妇儿亦不障道。牵此
20回 。得突吉罗罪。余文句易可解。不
须
广说。毁呰戒竟。此是性罪。从身
20回 一波罗提提舍尼不解。若夫妇俱得
须
陀洹道。若有百千两金布施。亦尽
20回 睺罗。发落未竟便成罗汉。如痈熟
须
人为刺然后得破。亦如莲花
须
待日
20回 。和上为着不得自取自着袈裟。要
须
和上授。次第礼诸比丘。往阿阇梨
20回 与具戒。要满四月。若佛法中修得
须
陀洹道。即日为受具戒。不
须
与波
20回 利婆沙。若在外道。或闻说法得
须
陀洹道。来至僧中求欲出家。即与
20回 出家与具戒。不
须
与波利婆沙。若波利婆沙垂满四月
20回 与四月。若结发外道事火外道。不
须
波利婆沙。何以故。此二外道有业
20回 截舌。余临坛人应打肋折。时王得
须
陀洹道。闻诸臣语已。往至佛所白
21回 法。王及诸释子。得闻法已。有得
须
陀洹者斯陀含者。各起礼佛绕三匝
21回 乘万骑。前后围绕出入。今者剃除
须
发着袈裟。持钵乞食。我今观看为
21回 王闻说已。即得
须
陀洹道。
21回 家不犯。若有余方余国度出家。不
须
问父母。罗睺罗出家因缘竟沙弥有
21回 名耳。界相者。若山界相。大者如
须
弥山。小者如象大。是为山相。石
23回 那衣裁来与众僧。比丘应语衣主。
须
针綖染色作衣比丘多少。檀越闻已
23回 有佛。名无莲花。有声闻弟子。名
须
阇多。作迦絺那衣未成。莲花佛与
23回 。复千年中得斯陀含。复千年中得
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陀洹学法。复得五千岁。于五千岁
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