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1回 丘作是思惟。在何处集法藏。唯王
舍
城众事具足。我等宜往王
舍
城中。
1回 涅槃。后七日大会。复七日中供养
舍
利。过半月已。余夏一月半在。迦
1回 葉语诸长老。我等去时已至。往王
舍
城。大德迦葉。将二百五十比丘逐
1回 难。取如来袈裟。比丘僧围绕。往
舍
卫国至如来故住处。
舍
卫城人见阿
1回 树园中种种修护已。欲入安居向王
舍
城。大德迦葉。与阿㝹楼驮一切比
1回 丘众。至王
舍
城。尔时见十八大寺一时颓毁。如
1回 。五百大德比丘顺佛教故。修护房
舍
。若不修护。外道当作此言。瞿昙
1回 沙门在世时修治房
舍
。既涅槃后弃
舍
而去。为息此讥嫌故。宜应料理。
1回 。佛在世时赞叹安居先事。修护房
舍
作计校已。往至阿阇世王所。告求
1回 阿阇世王威力。犹如第二忉利天毗
舍
技巧。须臾之顷即立。成办栋梁椽
1回 波罗夷。何处说因谁起耶。答曰毗
舍
离结。因迦兰陀子须提那起。问曰
1回 问九十二波夜提。次问四波罗提提
舍
尼。次问七十五众学。次问七灭诤
1回 问六十六波夜提。次问八波罗提提
舍
尼。次问七十五众学。次问七灭诤
1回 梵网经。何处说耶。阿难答曰。王
舍
城那兰驮二国中间王庵罗絺屋中说
1回 门果经何处说耶。阿难答曰。于王
舍
城耆婆林中说。为谁说耶。为阿阇
1回 为教授故。为分别故。为系故。为
舍
故。为甚深相故。为离合故。若比
2回 第而去。世尊涅槃已一百岁时。毗
舍
离跋阇子比丘。毗
舍
离中十非法起
2回 。十者金银净。此是十非法。于毗
舍
离现此十非法。诸跋阇子修那伽子
2回 迦乾陀子。于跋阇中彷徉而行。毗
舍
离跋阇子比丘。毗
舍
离中现十非法
2回 法。若为方便灭此恶法。即往至毗
舍
离到已。尔时长老耶须拘迦乾陀子
2回 。于毗
舍
离大林鸠咤伽罗沙罗中住。尔时跋
2回 时。取水满钵置比丘僧中。尔时毗
舍
离诸优婆塞来诣跋阇子比丘。作如
2回 藏者。至三达智比丘择取已。于毗
舍
离婆利迦园中。众已聚集。如迦葉
3回 乾闼婆等。于七日之中瞻仰目不暂
舍
阿育王见之欢喜。自从登位三年唯
3回 竟人民游观无有厌足。人民悉入寺
舍
。尔时集众。有八亿比丘僧九十六
4回 饮水。尚复如此。岂况比丘在寺房
舍
。床褥细软饮食适口。当无是事。
4回 水。尚有此事。诸比丘僧。在寺房
舍
供养备足。岂无此事。王闻语已。
4回 家。各自念言。太子如此尊贵。尚
舍
王位出家修道。我等贫穷何所恋慕
4回 婆塞。名盘头迦。与共俱去。过王
舍
城至南山村。从此次第而去至母国
4回 伽迦楼罗等。皆受三归。如昔大德
舍
利弗说平等经无数人得道。摩哂陀
4回 使者迎诸大德。即召诸臣共料理屋
舍
。诸臣闻王语已。心中欢喜。王复
5回 有师。诸大德答言。佛虽入涅槃。
舍
利犹在。王言。我已知诸大德意欲
5回 度量好处。王复念言。地处可得。
舍
利云何得也。摩哂陀答言。王自与
5回 那所问言。大德。我今云何得如来
舍
利也。修摩那答言。善哉大王。但
5回 正向摩诃那伽园林山中。可得如来
舍
利。
5回 。已信心佛法。今欲起塔。大王有
舍
利。愿时赐与。得大王
舍
利已。汝
5回 更往忉利天宫向帝释言。帝释有二
舍
利。一者右牙。留帝释供养。二者
5回 。以涂香涂钵。即开七宝函。自取
舍
利满钵。白光犹如真珠。以授与沙
5回 何所作耶。沙弥问帝释。帝释有二
舍
利。一者右牙留此。二者右缺盆骨
5回 钥开七宝塔。塔纵广一由旬。即取
舍
利授与修摩那。修摩那受已。下到
5回 帝臾跋陀沙参婆楼等。即取阿育王
舍
利。置支帝耶山。余缺盆骨。晡时
5回 悉已备办。王即乘象。手捉白伞覆
舍
利上。到支帝耶山。王自念言。此
5回 是如来
舍
利。象自伏地。白伞自下。令如来
5回
舍
利住我头上。王念未竟。象自伏地
5回 白伞自下时
舍
利函即上顶上。王作语时。王举体
5回 。如得甘露味。即问大德。大德。
舍
利在我顶上。今当云何。大德答言
5回 。置象头上。于是大王。即以
舍
利函置象顶上。象得
舍
利发欢喜心
5回 。即以音声供养
舍
利。是时虚空兴云澍雨。随应众生
5回 地震动乃至水际。天龙鬼神。见佛
舍
利已至边地。心中欢喜。而说偈言
5回 如来真
舍
利 从忉利天下
5回 已回取塔园。于塔园中。往昔三佛
舍
利。皆在塔园。往昔师子国。名塸
5回 何以故。断于秽恶故。是时大象戴
舍
利。自然往至故塔园基处。王与人
5回 。于菩提树处。向塔而住。王欲下
舍
利。象不与。王复问摩哂陀。大德
5回 匆共辇土壁。三四日中。象犹顶戴
舍
利而立。王作基已。复白大德。塔
5回 基上起一小塔。王作种种供养欲下
舍
利。举国人民。华香妓乐来观
舍
利
5回 。尔时大众集已。
舍
利即从象顶上升虚空。高七多罗树
5回 何以故。往昔如来在世之时。遗敕
舍
利。若我灭度后。往师子国到塔园
5回 叉已。即便敕言。若我涅槃后。我
舍
利留住于此。第二往者。教化舅妹
5回 处。如来而入三昧。如来涅槃后。
舍
利最后第四往时。作神力出水。于
5回 切人民。悉被水洒除人饥渴。是时
舍
利。从虚空中下。大众即见下王顶
5回 上而便停住。王得
舍
利下已。而自念言。我今得人身者
5回 。有诚实也。即大供养仍取
舍
利安置塔中。大地六种震动。是时
5回 袈裟衣出在城外。别于城边起立房
舍
住止。阿摽叉到已白王言。大王儿
5回 种时作种种神变。此第四敕。若我
舍
利一斗。到师子国即现。如我在世
5回 将紫磨金。是时天帝释巧匠。名毗
舍
。知王心已。作锻师立在王边。王
6回 时佛住毗兰若。初义者。尔时尊者
舍
利弗从三昧起请佛结戒。是时佛住
6回 时檀尼咤比丘偷王材。是时佛于王
舍
城结戒亦如是。尔时者。亦是发起
6回 故。忆念四法。何谓为四。慈悲喜
舍
心。忆已具足。得生梵天。于梵天
6回 悲故。知众生苦恼。而能善说。令
舍
苦就乐故。故名善逝。是故声闻善
6回 率天梵魔此等作名。何以故。佛语
舍
利弗。我名号者。非父母作。非八
6回 。苦谛逼迫不定。是为苦谛。着不
舍
聚。是为集谛。灭苦受。是为灭谛
6回 为赞。第三道故。此中亦复如是。
舍
而住者。何谓为
舍
。
6回 答曰。
舍
者。是平等见不偏见不党见恒大健
6回
舍
。是第三禅。又曰。
舍
有十种。
6回 问曰。何谓为十。一者沙浪求
舍
。二者梵魔求
舍
。三者菩提等
舍
。
6回 四者毗梨求
舍
。五者行求
舍
。六者触求
舍
。七者观求
舍
。八者
6回 末阇求
舍
。九者智求
舍
。十者清净求
舍
也。此十种
舍
善。
6回 问曰。十
舍
者。取何
舍
耶。
6回 答曰。取末阇求
舍
。
6回 问曰。何谓末阇求
舍
。
6回 曰。初禅第二禅。此二处无末阇求
舍
耶。正三禅有也。
6回 起觉之。是故以身知乐者。善人言
舍
有思住乐。
6回 问曰。何谓
舍
思住乐。
6回 故。以极乐美满故。于第三禅定而
舍
之。令喜止不起。是名有思。何以
6回 乐纯无杂是善人所赞叹。是义本说
舍
思住乐。善人赞叹如是。入第三禅
7回 定门灭尽。乐到第四禅定。入乐住
舍
起不过乐也。是故苦于第四禅中灭
7回 答曰。
舍
乐
舍
不乐。
7回 答曰。
舍
苦
舍
乐味。亦言不偿味。
舍
识净者。
7回 问曰。何谓
舍
识识净。
7回 答曰。
舍
者令识得净洁。此是第四禅定识净
7回 洁。识净洁已即生三识。悉是
舍
所作非余法作。是故律本说
舍
识净
7回 为思为初覆是故不出。又第四禅定
舍
。即是夜识即是月满。理合者然后
7回 第一禅有五支。亦如第四禅有三支
舍
识一心。广说有三略说有二。如经
7回 一心谛。是故言净。如律本所说已
舍
识净。
7回 罪业作之逆罪。如经文所说。佛语
舍
利弗。比丘持戒具足。三昧智慧具
7回 足。自身正见。转教余人如是。
舍
利弗。邪见亦如是。不离身口意。
7回 马行。即于城外立马厩。并自立屋
舍
篱障都围。于是诸比丘往到估客处
7回 蔽耶。答曰知。又问。如来何不往
舍
卫王
舍
城及余国结安居。而来此国
7回 答曰。若置
舍
卫王
舍
城国。政使往到郁单越。或上忉利
9回 h1>《善见论》第05卷
舍
利弗品
9回 优波离欲证律藏根本。于是
舍
利弗从静处起。而作是念。
9回 问曰。
舍
利弗何不自以神力观看可知而来白
9回 佛。答曰不得。
舍
利弗若以神力观看。正可知诸佛久
9回 世尊为上。是故来白佛而问。佛答
舍
利弗。余者律句次第自当知。云何
9回 因缘者。此义易知。佛语
舍
利弗毗婆尸佛者。语为初。诸佛非
9回 声闻说。尔时阎浮利地槃头摩底王
舍
城翘摩鹿野苑。是毗婆尸佛所住处
9回 德波罗提木叉。是故律中说。佛语
舍
利弗。过去诸佛不说威德波罗提木
9回 汉。譬如莲华日光始出即便开敷。
舍
利弗往昔恐怖林中者。若人未离欲
9回 入此林。林有威相故。皆悉毛竖。
舍
利弗此是因缘者。法师曰。次第句
9回 次第而数。是故佛法不久住。于是
舍
利弗。闻三佛佛法不久。闻已意欲
9回 度。佛法犹在世。是名久住。于是
舍
利弗闻佛说已。欲令佛法久住。而
9回 为诸声闻弟子结戒。如律本所说。
舍
利弗从三昧起。余者后句次第自当
9回 知。佛告
舍
利弗。止止时未至矣。
舍
利弗重白佛言。世尊。唯愿为诸弟
9回 子结戒。佛告
舍
利弗。止止。此法非声闻缘觉所知
9回 声闻弟子。悉是贵姓。或是王位。
舍
其财物宫殿妻子眷属。不惜身命。
9回 受持无有怨言。是以律本云。止止
舍
利弗。若有漏法生。然后世尊当为
9回 戒。未多者。众僧中老少未多。戾
舍
亦未大。若众僧多者。当有犯漏法
9回 。名须陀洹道。如经文所说。佛问
舍
利弗。须陀洹云何名须陀洹。
舍
利
9回 当至。何以故。为道故。如是大智
舍
利弗答如来已。于毗兰若夏三月大
9回 到已而入。放大光明遍照城内巷陌
舍
宅。皆如金聚。玄黄五色犹如电光
10回 向婆罗那私国。到已从此而去到毗
舍
离城。是时世尊。便于摩呵句咤罗
10回 精
舍
而住。法师曰。律毗婆沙。名善具
10回 尔时毗
舍
离城。如是次第易可解耳。若有深
10回 为说。迦兰陀者。是山鼠名。时毗
舍
离王将诸妓女入山游戏。王时疲倦
10回 知识者。苦乐共同。时有因缘往毗
舍
离。因缘者。寻觅负债人。复有法
10回 观看。尔时世尊九月前十五日至毗
舍
离见者。问何谓为见。
10回 者。父母言。我生世若汝死亦不弃
舍
。况今生别无有此理。即于此中卧
10回 恼尘垢。受者言行。阿兰若者。弃
舍
聚落房
舍
。住阿兰若处乞食。乞食
10回 者。不受长利养。弃
舍
十四食。受粪扫衣者。不受檀越衣
10回 饶者。日日恒有盈长饮食。料理房
舍
者。摒挡床席卷叠覆蔽。赍六十大
10回 答曰。取四大力。回与者。
舍
与众僧心不恋慕。自入乞食。家中
10回 。汝可还俗者。父语须提那。汝可
舍
弃出家衣服。还俗着好衣服受五欲
10回 那辞。新妇所以见诸刹利及诸贵姓
舍
诸财宝及宫殿妻子眷属。意谓诸种
10回 重律者。有结戒故。覆藏毗尼。弃
舍
毗尼。调直毗尼。结戒毗尼。此四
10回 法。是比丘行不净法。游行观看房
舍
者。诸比丘从余国来问讯世尊。因
10回 竟而作是念。我等宜往观诸比丘房
舍
。是故律本言。往观房
舍
。往至诸
10回 拔阇子恣食恣眠已而生欲意。又不
舍
戒行淫欲法。而后眷属坏败。坏败
10回 因修集者。令增长我等而住者。弃
舍
白衣所住。住清净处无所余作。阿
10回 具足戒甚难。语已律师即净扫洒房
舍
。令狐疑比丘尽日坐。坐已即与三
11回 。或生刹利家。或婆罗门家。或毗
舍
家。或修陀家。故名为生。名者。
11回 戒。故名为戒。寺者。随其所住寺
舍
。是名为寺。行者。随业而行。故
11回 佛辟支佛声闻悉行乞食。或贫或富
舍
家学道。弃
舍
牛犊田业及治生俗务
11回 佛告迦葉。汝应如是学念身而不弃
舍
。汝迦葉应当学。大德迦葉。以教
11回 犯。是名尽形寿。戒羸不出者。不
舍
戒戒羸相不向人说。若戒羸向人说
11回 而不
舍
戒。戒亦不出。法师曰。何不言
舍
11回 律本所说。言语亦善而为说法。不
舍
戒义已足。何须言羸。譬如大王无
11回 气长叹心散乱不专。是名愁忧。欲
舍
沙门法者。欲
舍
比丘相。厌恶者。
11回 相。法师曰。次第律中易解。我今
舍
佛。善哉。我当
舍
佛。发言令人解
11回 。如是戒羸而不
舍
戒。法师曰。更有余戒羸我
舍
佛
舍
11回 法
舍
僧。
舍
学
舍
毗尼。
舍
波罗提木叉。
舍
和尚
舍
阿阇梨。
舍
11回 同学
舍
弟子。
舍
阇梨弟子。
舍
共和尚同学。
舍
共阿阇梨和尚同学
11回 曰。次第戒羸已说。汝自当知。次
舍
戒句云何。比丘者。法师曰。此句
11回 次第易解。我
舍
佛
舍
法
舍
僧。
舍
毗尼
舍
波罗提木叉
舍
同学。
舍
和尚
11回 弟子阿阇梨弟子。
舍
同和尚弟子。
舍
同阿阇梨弟子。
舍
同学。此十四句
11回 与
舍
语相等。而说令人解。此是欲从法
11回 下。而说令人解。若此人欲说佛我
舍
。临发口而言。我
舍
佛非天竺正语
11回 。随得一语而说。我佛
舍
我法
舍
。如是次第乃至同学。如律本所说
11回 我入第二禅定。若如是语。此人欲
舍
比丘相。是故作如是言。此语若知
11回 者。即成
舍
戒。如帝释如梵魔堕无异。亦如此
11回 从如来法堕还白衣。若是说。我已
舍
佛我欲
舍
佛我应
舍
佛。此过去现在
11回 遣使若书若作手印向人说。此不成
舍
戒。若空诳妄语。以手现相而得重
11回 罪。此中不尔。若人
舍
者向人而
舍
。以心发言已然后说成
舍
戒。若发
11回 言向一人说。若此人解者。即成
舍
戒。若此人不解者。边有人解者。
11回 亦不成
舍
戒。若向两人说。一人解一人不解
11回 成
舍
戒。若悉解者成
舍
戒。若向百千人说。解者成
舍
戒。
11回 忌畏。因在屏处作大声而言。我今
舍
佛。随有解者。忽有边人解。此比
11回 丘欲
舍
戒。
舍
于如来法堕落。即成
舍
戒。不前不后解此比丘语。如世间
11回 语已未即时解。久久方思然后解欲
舍
戒者。不成
舍
戒。如空说如粗恶语
11回 罪。佛告诸比丘。如是戒羸者而成
舍
戒。若言白衣受我。我欲成白衣。
11回 成白衣。我已成白衣。而说者不成
舍
戒。若言今日令白衣受我。今知而
11回 或非天竺语。若人解此语者。便即
舍
戒。
11回 。余诸句亦如是。我今略说。我今
舍
佛失戒。我
舍
三藐三佛陀。我
舍
无
11回 量意。
舍
无譬意。我
舍
菩提智。
舍
无愚痴。
舍
通达一切。如是随号皆
11回 成
舍
戒。又言
舍
法。此名非号。即成
舍
戒。
舍
善分
11回 别。
舍
现身报。
舍
不异。
舍
来见。
舍
能济出。
舍
智慧真实知。复言。我
11回
舍
无作法。
舍
离欲。
舍
灭。
舍
甘露法。
舍
长阿含。
舍
短阿含。
舍
11回 梵网。
舍
初本经。
舍
僧述多。
舍
鸯掘经。
舍
本生经。
舍
阿毗昙。
舍
11回 功德法。
舍
非功德亦非功德。
舍
识处。
舍
善置。
舍
神通地。
舍
摄领
11回 。
舍
勇猛。
舍
菩提。
舍
道。
舍
果。
舍
涅槃。我
舍
八万四千法聚。以如此
11回 号悉成
舍
戒。我
舍
僧。此说非号。
舍
善从僧。
舍
正随。
舍
以理随。
舍
集
11回 僧。
舍
四双僧。
舍
八辈僧。
舍
应供。
舍
叉手供养。
舍
无上福田。
11回 号名僧。亦成
舍
戒。我今
舍
戒。此说非号。成
舍
戒。
舍
比丘戒
11回 。
舍
比丘尼戒。
舍
上学上心。
舍
上慧。以号
舍
即成
舍
戒。
舍
比丘毗
11回 尼比丘尼毗尼。
舍
初波罗夷第二第三第四波罗夷。
舍
11回 僧伽婆尸沙。
舍
偷兰遮。
舍
波逸提。
舍
波罗提提
舍
尼。
舍
突吉
11回 罗。
舍
头婆和多(汉言微细罪也)如是戒
11回 号。亦成
舍
戒。我
舍
波罗提木叉。此名非号。便成
舍
戒
11回 。
舍
比丘波罗提木叉。
舍
比丘尼波罗提木叉。此是号。亦成
11回
舍
戒。我
舍
学而成
舍
戒。
舍
比丘学比丘尼学第一第二乃至波罗
11回 提木叉学。
舍
三藐三佛陀学无量意学。
舍
智慧学
11回
舍
离学。如是次第我今当
舍
。和尚人度我出家。及与具足戒。
11回 出家。于某处我得具足戒。此人我
舍
。如是说
舍
和尚。以号名
舍
和尚。
11回 戒亦得
舍
。我今
舍
阿阇梨。此语非号。戒即得
舍
。若
11回 教我依止某处而问而学。此人我当
舍
。如是以阿阇梨号而说。便得
舍
戒
11回 。我
舍
弟子。此语非号。戒即得
舍
。若人我度。我与具足戒。于我处
11回 得出家已。得具足戒已。此人我今
舍
。如是
舍
弟子。以名号故。即成
舍
11回 戒。我今
舍
阿阇梨弟子。即成
舍
戒。若人我出家。若教授咨问我者
11回 。此人我
舍
。以此名号。即成
舍
戒。我今
舍
同学戒。即得
舍
戒。若
11回 足戒。于我师处得具足戒。此人我
舍
。以同学名号。即得成
舍
。我今
舍
11回 同学阿阇梨。戒即得
舍
。若人我阿阇梨度与具足戒。于阿
11回 咨问。我阿阇梨教授令知。此人我
舍
。如是以阿阇梨同学名号。即成
舍
11回 戒。我今
舍
一切同学。即得
舍
戒。若人与我共一学心共一学慧。
11回 此人我
舍
。如是以一切同学名号。即成
舍
戒
11回 。我今作白衣。即成
舍
戒。我还复如故。我作估客。我今
11回 牛畜五欲。如是以白衣名号。即成
舍
戒。我今作优婆塞。便成
舍
戒。我
11回 婆塞。如是以优婆塞名号。戒即成
舍
。我今作净人。戒即成
舍
。我为众
11回 米果木果。如是以净人名号。即成
舍
戒。我作沙弥。即成
舍
戒。作年少
11回 。作小沙弥。如以沙弥名号。即成
舍
戒。我今作外道。即成
舍
戒。作尼
11回 作畔郎具。如是以外道名号。即成
舍
戒。我作外道优婆塞。即成
舍
戒。
11回 具优婆塞。如是以外道名号。即成
舍
戒。我非沙门。即成
舍
戒。我作破
11回 盛臭秽。如是以非沙门名号。即成
舍
戒。我非释迦种子。即成
舍
戒。我
11回 胜子。如是以释迦种子名号。即成
舍
戒。以此因故。以此表故。以此方
11回 故。以佛名号故。如是说已。悉是
舍
戒因。置佛为初。更有余语
舍
戒。
11回 法师曰。如是
舍
戒相。我已现耳。于不
舍
戒者。莫
11回 令狐疑。我今广说
舍
戒。因人为初。或因人成
舍
戒。或
11回 因人不成
舍
戒。法师曰。律本所说。佛告诸比
11回 丘。云何不成
舍
戒。初句说颠者。或夜叉颠狂瞻颠
11回 狂。余者随颠倒心。若其
舍
戒。不成
舍
戒。若于颠狂人
舍
戒。
11回 意甚乐
舍
戒。而颠狂人不解戒。不成
舍
戒。
11回 颠狂。此无罪。后当说。如是失心
舍
戒。而不成
舍
。为苦逼迫者。苦刀
11回 已触以心闷故。而言
舍
戒。戒不成
舍
。或向受苦者说。以苦闷故。不解
11回 此说。不成
舍
戒。向天神者。地神为初。乃至阿
11回 咤贰杈天神。若向此诸神
舍
戒。戒不成
舍
。向畜生者。摩睺罗
11回 罗.象.猕猴。及诸畜生。向此辈
舍
戒。戒不成
舍
。颠狂人向颠狂人。
11回 为不知故。戒不成
舍
。法师曰。向诸神
舍
戒其速知。何
11回 因受胎所以速知。若此人转心我欲
舍
戒。诸天神已自知。佛护人心易动
11回 勿令失戒。是故佛断。勿向天神
舍
戒。于人中不断。若共者若不共。
11回 例者。若向白衣若向出家。向解人
舍
戒。皆即成
舍
。若此人不解。皆不
11回 成
舍
。法师曰。我已说此义。善语者。
11回 授令知。戏论言语。速急误言。我
舍
佛痴疙。如是诸
舍
戒。戒不
舍
。智
11回 慧人速急或误语。而不成
舍
戒。不欲
舍
而言
舍
。如人读律无异
11回 律无异。教授无异。如此诸语不成
舍
戒。欲向说而不说。已有戒羸相。
11回 我今
舍
戒。不作是言。此是欲说而不说。
11回 小儿。或至不向说。如此语悉不成
舍
戒。法师曰。我今断言。以一切随
11回 方便。我今
舍
佛为初。即成
舍
戒。余者不成
舍
戒。法师曰。今行
11回 胜。大德摩诃须摩。九倒听律已。
舍
阿阇梨渡江别住。大德摩诃波头摩
11回 念。此律师极大勇猛。其师犹在而
舍
师去往住处。是名最勇猛。若师犹
12回 迦絺那起。有戒因羊毛起。有戒因
舍
心起。于此中因作而起。因不作而
12回 得罪。名为三受。或因乐受。或因
舍
受得罪。名为二受。或因苦受得罪
12回 得罪。以贪作。是名不善。或乐或
舍
。以此二法而得罪。是名二受。法
12回 尸沙罪。郁波罗华比丘尼者。本是
舍
卫国长者女。此比丘尼。于过去世
12回 或死罢道还俗施人贼所劫抄。如是
舍
心。是名失受。若一呵梨勒果受已
12回 有资生什物。悉得随身。乃至私房
舍
悉得随身。若先僧中所供给物悉还
12回 僧。若先于僧有恩。欲与好房
舍
卧具未与。而转根为比丘尼。比丘
12回 悉突吉罗。端正微妙者。此比丘王
舍
城人。信心出家相貌端正。是故号
12回 若比丘初发心往。即得突吉罗。若
舍
取连合贪细滑者。行淫心若着精出
12回 尔时佛住王
舍
城耆阇崛山中。王
舍
城者国名也。
12回 问曰。以何因故。名为王
舍
。
12回 贫陀王。如是圣王为初。于此地立
舍
宅。故名王
舍
。又有别解。此国若
12回 诸比丘。若欲入夏坐者。先修治房
舍
。若无房
舍
者。得突吉罗。是故夏
12回 坐。得现房
舍
者善。若无应倩人作。不得无房
舍
12回 而夏坐。何以故。过去诸佛皆受房
舍
。诸比丘作房
舍
已。三月入夏坐。
12回 句易解。五摩娑迦一分者。尔时王
舍
城二十摩娑迦。成一迦利沙槃分。
12回 取一分。或从手取。或从处取。不
舍
者。主心不
舍
。若空地亦名不
舍
。
12回 二者教。三者掷。四者能取。五者
舍
心。
12回 罪。若去者随时而取。是名能取。
舍
心者。于物处置心
舍
。此心是名
舍
12回 应观此物有主与无主。应观若有主
舍
心不
舍
物。主应自善见。若未
舍
心
12回 者而偷。应且计律罪。若已
舍
心得波罗夷。更还物主。此是法用
12回 众乱错如此。我衣失不可得也。作
舍
心已。后有比丘来。见此衣作盗心
12回 何处失。比丘依事答。律师问。汝
舍
心不。
12回 答言。已作
舍
心。又问罪比丘。汝何处取。
12回 悔。然后无罪。语物主比丘。汝以
舍
心。以衣与此比丘。答言善。罪比
13回 答曰。未羯磨前白竟不
舍
。得突吉罗。一白羯磨竟不
舍
。初
13回 羯磨竟不
舍
。随羯磨不
舍
。得偷兰。取离本处者。此比丘以
13回 罗。令园主狐疑偷兰遮。若园主作
舍
心。比丘波罗夷。若园主未作
舍
心
13回 物。有四处举物。如前所说。若房
舍
施与四方众僧。或大或小。若比丘
13回 。比丘若取衣离地波罗夷。若人以
舍
心掷衣走。比丘逐人既不得而还。
13回 言。不得突吉罗。何以故。衣主以
舍
心故。展转偷品竟。
13回 。捉物逐上座至所在。年少比丘默
舍
。上座将物走。先一步得偷兰遮。
13回 利众僧。众僧不得差知僧事。有房
舍
衣钵。应先以好者与之。饮食果木
13回 得加分与。若比丘受用僧房
舍
衣钵。若慢藏失僧物。悉应偿。得
14回 我当广说。凡人心恒缘于欲。未曾
舍
离。圣人若
舍
身口。以心结罪。无
14回 师曰。文句次解我不须广说。若寺
舍
空废无人。比丘来去见树有果。应
14回 护。捕鹿得鹿便食肉。若守护竟主
舍
心。后坏若解不犯。法师曰。句次
14回 丘如是偷酥。日日止取一匙。而不
舍
心取满一分。便犯重。相要偷者。
14回 食。随直多少结罪。若檀越为作房
舍
施众僧。回食得偷兰遮。应还直。
14回 罪。若檀越为三衣施。若众僧无房
舍
。作白羯磨回以作房
舍
。众僧和合
14回 用无罪。若檀越布施重物作房
舍
。应作房
舍
。若饥俭时。众僧饮食
14回 难得。或病或值国土荒乱。比丘
舍
寺余方。寺
舍
果树无人主领。若如
14回 得作食用。为护住处故。又寺中房
舍
多。无人修治败坏。应留好者。余
14回 本直。若草茅田众僧守护。以覆房
舍
用。若众僧无人守护。有余比丘欲
14回 用茅草田故。是众僧田。又此比丘
舍
去。田被烧者。众僧亦不责。
14回 无众僧。若于深野中有贼起。众僧
舍
寺避去。亦如前说。若借用无罪。
14回 麻豆米粥。或与酥乳酪沙糖蜜。王
舍
城中者。糜豆瞿罗(汉言美羹)法
14回 尔时佛住毗
舍
离大林中。于高阁讲堂中。毗
舍
离
14回 多三过开广。法师曰。我今广说毗
舍
离根本因缘。往昔波罗奈国王王夫
14回 处纵广一百由旬。即于中央起立宅
舍
。牧牛人以女嫁与男。立为夫妇。
14回 牧牛人见王子渐多。复各更为开立
舍
宅造诸园池。合三十二人宅
舍
。如
14回 是展转乃至三倒开广故。名为毗
舍
离。此是根本因缘也。大林中于高
14回 一禅故。调心柔忍。而起毗婆毗婆
舍
那(汉言观苦空无我)因此观故。
14回 为后。初入第一禅。极净为初。满
舍
为中。怡悦为后。又问。初禅极净
14回 而住。此是初禅极净三相。初禅满
舍
为中。中者有几相。
14回 而住。三者一处而住。此是初禅满
舍
。为中三相。是后禅本中说中善。
14回 观不净。因观不净故。心得离淫欲
舍
淫欲憎淫欲。比丘。譬如鸡毛与筋
14回 以我神力救护。彼我无益。是故我
舍
入静处。是故律本所说。佛告诸比
14回 其颈。见此秽污不净。厌恶欲速弃
舍
之。比丘厌恶其身亦复如是。取刀
14回 观。而唤阿难。如是为初。依止毗
舍
离者。诸比丘于毗
舍
离中住。或一
14回 。诸佛缘觉阿罗汉之所尊重。若不
舍
城邑聚落。难入阿那波那。若禅比
14回 悦故。倍息增微细难得分别。已生
舍
心。以此九法汝自当知。我出息知
14回 捉心。至第四禅而灭出息入息此是
舍
摩陀法。毗婆
舍
那法者。不捉出息
14回 名色细。因缘成粗。又观观相毗婆
舍
那细。因及名色成粗。观小毗婆
舍
14回 那细。观相毗婆
舍
那成粗。观大毗婆
舍
那细。小毗婆
14回
舍
那成粗。此次第前。次第前者细。
14回 不自念言。我应当死。作如是念。
舍
诸营作善行戒。此比丘戒满者。无
14回 此十恋慕法。若人能
舍
者。然后入禅定。禅定法者。有二
15回 禅味。起迷惑心故。如是之过汝自
舍
离。若数息者。安徐数也。如人量
15回 调之即调。若欲欢喜即欢喜。若欲
舍
之即成
舍
。离非禅人亲近禅人。至
15回 怠。精勤修习当作是念。今着三昧
舍
婆傍伽心。而起谛心。住刹那而灭
15回 观无色为初色无色观已。更增毗婆
舍
那。云何增。此比丘从第四禅定起
15回 因观起灭故。先见光明。离十毗婆
舍
那烦恼。离已而起道智慧。起已
舍
15回 定起。智与喜等而观。消灭于毗婆
舍
那。贯度其相而不迷。以不迷故。
15回 正心安置以慧知之。应知以知。应
舍
而
舍
。应观而观。应现而现。即成
15回 。是名心增诃罗。觉乐。此是毗婆
舍
那地。乐者。有二乐。一者身乐。
15回 种欢喜。一者以三昧。二者以毗婆
舍
那。云何以三昧而觉喜入二禅定。
15回 喜等。心中怡悦喜极喜。云何毗婆
舍
那入二禅定。有喜从禅定起已。以
15回 消灭法而触禅喜。如是于毗婆
舍
那刹那。作禅喜为观而心喜如是。
15回 定起。以灭灭法而观禅心。于毗婆
舍
那中。现观度想一刹那心定。如是
15回 脱。从定起已。见灭灭法。于毗婆
舍
那。时见无常而
舍
常法。复见苦复
15回
舍
乐想。复见无我复
舍
乐想。心不乐着。因不乐着故。而
15回 欲。从欲而观灭想。从起想而观弃
舍
。从取心即解脱。是故律本说。出
15回 至道处因。至已见寂灭法。见已观
舍
。以毗婆
舍
那。
舍
除烦恼。转即入
15回 欲还复自念言。我持戒具足。何以
舍
戒还俗。我宁可取死。是故上耆阇
15回 塔寺垒石掷打破亦得。乃至料理房
舍
亦得。若中食后掷饭虚空与众鸟亦
15回 尔时佛住毗
舍
离国者。此义已在前。不复重演。
15回 拜。如是为初。今世有此恶比丘。
舍
师及同学。而营觅利养。得利养得
15回 信心檀越布施衣服饮食汤药卧具房
舍
床席。实非释种子。而称释种子。
16回 阿罗汉法。我已作之。云何慢。以
舍
摩陀毗婆
舍
那力故。烦恼暂住。是
16回 得禅定已。未分别名色。始入毗婆
舍
那。三想具足心绝勇猛。或得
舍
摩
16回 年或三十年中不起。因勇猛行毗婆
舍
那力故。自念言。我得须陀洹道斯
16回 含阿那含。增上慢如是。若能善持
舍
摩陀。非但二十三十年。乃至八十
16回 。或以三昧得之。或非三昧或毗婆
舍
那得也。或以色或以无色。或以内
16回 罪。何以故。为其地故。如言我欲
舍
僧。而误
舍
法。我欲
舍
法。误言
舍
16回 答曰。
舍
戒虽现身相。戒亦不去。要须发语
16回 衣说者。言若人受檀越饮食衣服房
舍
汤药者得阿罗汉。以方便不自说名
16回 尔时世尊游
舍
卫城。尔时者。为声闻弟子结戒时
16回 王出游。若到戏处或行住坐卧佛游
舍
卫亦复如是。
舍
卫者。是道士名也
16回 。就道士乞为立国。以道士名号为
舍
卫。如王
舍
城。昔有转轮王。更相
16回 代谢止住此城。以其名故。号为王
舍
城。
舍
卫亦复如是。
舍
卫又名多有
16回
舍
卫甚微妙 观者无厌足
16回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。法师曰。此义前已解。此摩触戒
16回 若处。所以作非真。在给孤独园精
舍
后林中故。名阿兰若。此比丘房四
17回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。时优陀夷。粗恶语教授。若赞叹
17回 尔时佛住
舍
卫国。时优陀夷。于
舍
卫国多诸知识者。恒往至知识家。
17回 为四供养故。饮食衣服汤药房
舍
。恶者。最恶恒流出外血出。唾者
17回 尔时佛住
舍
卫国。行媒戒。智慧者。大有智慧
17回 不然。何以故。如律本中说。意欲
舍
佛。误言
舍
僧。意欲
舍
僧。误言
舍
17回 尔时佛住王
舍
城竹林迦兰陀林中。此房
舍
戒。阿
17回 教作者。教余人作或自作。此比丘
舍
坐禅诵经恒修下业。无主者。无檀
17回 余借一切皆净。此比丘所营造作房
舍
既大。鱼肉难得。恐其因借倩承遣
17回 画师所。若有余直可作床席衣服房
舍
所须若拾残食人作息正得与食。若
17回 聚落乞来与善。不得与钱直。为房
舍
非时入聚落乞油。以手覆钵。若到
17回 比丘。欲何所须。比丘答言。为房
舍
作乞油充与作人。食米亦如是说。
17回 得自取。唤净人付之。若借车及房
舍
所须种种杂物。亦如牛句无异。若
17回 。六者妨处。此戒具三业三受。房
舍
广说竟。
17回 尔时佛住王
舍
城。于竹林园中。时沓婆摩罗子。
17回 善法今已悉讫。我当为众僧分布房
舍
及诸饮食。法师曰。大德何以作如
17回 此身亦复如是。我当为众僧分布房
舍
及诸饮食。所以为众僧分布房
舍
及
17回 男子比丘。从远方来问讯世尊。房
舍
迮狭无有住处。我当以神力化作房
17回
舍
床席𣰽氀毾𣰆毡褥等物。又一
17回 家学道速成罗汉。为诸众僧分布房
舍
床席及诸饮食。如今罗汉神力无异
17回 尊乞二种愿。一者为诸众僧分布房
舍
。二者差会分布饮食。于是世尊答
17回 恶食者。不得好食。不但恶食。房
舍
卧具皆悉得恶。
17回 云何灭不同住。若犯罪不出。复不
舍
邪见。名灭不同住。云何灭罚。汝
17回 尔时佛住王
舍
城。于竹林迦兰陀园中。慈地比丘
17回 时汝在何处。沓婆答言。在竹林精
舍
。汝何所作。答众僧言。为众僧分
17回 。实见。语语僧伽婆尸沙。相名房
舍
见彼而谤此。犯不犯如前所说。无
17回 尔时佛住王
舍
城竹林精
舍
。此破和合僧戒中。于是提婆达多
17回 落。随心所乐各不障道。头陀乞食
舍
粪扫衣半月树下不食鱼肉佛言。除
17回 行外法。是名形同心不同。坚持不
舍
者。执破僧事不置。是名坚持诸比
17回 合僧。令与僧同住。诸比丘应三谏
舍
者善。若不
舍
。第一谏不
舍
突吉罗
17回 罪。第二谏不
舍
偷兰遮。第三谏不
舍
僧伽婆尸沙罪。外谏者。诸比丘闻
17回 。莫破和合僧。若破僧者甚重。若
舍
者善。若不
舍
。捉手牵至僧中语言
17回 外软语三谏。将至僧中软语三谏不
舍
。悉犯突吉罗罪。若
舍
者善。不
舍
17回 。应作白四羯磨谏。若初白羯磨不
舍
。犯突吉罗罪。若作第一羯磨不
舍
17回 第二羯磨亦偷兰遮罪。第三羯磨不
舍
僧伽婆尸沙。
17回 答曰。以其僧三谏不
舍
故。所以犯罪。法师曰。次第文句
17回 尔时佛住王
舍
城于竹林精
舍
。第二破和合戒中。助破僧者。心
18回 尔时佛住
舍
卫国给孤独园精
舍
。污他家者。有二比丘。一名马师
18回 此二比丘。恒于此聚落寺中料理寺
舍
。因营理故。与诸白衣言语来往。
18回 共筹量。我等今者就谁出家。当就
舍
利弗目犍连出家。筹量已。往到
舍
18回 利弗目犍连所求欲出家。
舍
利弗目犍连。即为出家与具足戒。
18回 。二名慈地比丘。四人共论言。此
舍
卫国有时丰熟有时饥俭。我等不宜
18回 汝乐何处住。黄赤比丘答言。我乐
舍
卫国住。此国邑内人民。有五十七
18回 万户。邑外属
舍
卫国者。有八万聚落。国土纵广一
18回 答言。我乐住王
舍
城。王
舍
城国邑人民。有八亿万户。邑外属
18回 王
舍
城者。有八万聚落。国土纵广三百
18回 次至二不定法。尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。时问者。
18回 戒。或说八戒。或说去还食。或说
舍
罗食。或说半月食。如是种种为其
18回 合有四百二十人。国中人民。见毗
舍
佉母多儿孙男女如此。皆共评论言
18回 师曰。我今欲说其事。于摩罗园精
舍
中。有一爱尽比丘一日往檀越家入
18回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。露屏处者。非覆藏处。一比丘一
18回 次至三十尼萨耆。尔时佛住毗
舍
离国。于瞿昙庙中。听诸比丘受持
18回 三衣各畜三。便成九衣。欲与长老
舍
利弗者。时长老阿难言。除佛世尊
18回 。余声闻弟子。悉无及
舍
利弗者。是故阿难。若得袈裟染治
18回 帖净。好者奉
舍
利弗。若得时食。有好者先奉
舍
利
18回 浆七日药尽形寿药。于中好者亦奉
舍
利弗。若有诸长者子欲出家。来求
18回 阿难。阿难教往
舍
利弗所。求作和上或作阿阇梨。夫
18回 阿难悉作。我今得无为而住。是故
舍
利弗。恒敬重阿难。若得衣服饮食
18回 者先奉阿难。是故律本中说。欲奉
舍
利弗。佛问阿难。
舍
利弗何时当还
18回 问曰。长老阿难。何由知
舍
利弗九日十日当还。
18回 答曰。所以知者。
舍
利弗欲游行诸国时。来至阿难所。
18回 世尊觅我时。长老当遣人来报我。
舍
利弗在诸国。或遣信来问讯世尊。
18回 世尊已。往至阿难所。语阿难言。
舍
利弗令问讯大德。少病少恼安乐住
18回 难言。我某日当还。是故阿难。知
舍
利弗九日十日当还。是故律本中说
18回 十日听畜长衣。法师言。若阿难言
舍
利弗一月半月当还。如来亦应因此
18回 因缘亦名竟。佛告诸比丘。有八事
舍
迦絺那衣。何谓为八。一者去。二
18回 师曰。此八事骞陀迦别当说。共僧
舍
者。作白羯磨
舍
。十日者。时克也
18回 广一磔手应说净。若不说过十日犯
舍
堕。是故律本中说。我听诸比丘说
18回 指。此是最下衣。尼萨耆者。汉言
舍
。此是律法。波夜提罪应忏悔。法
18回 若散衣不缚束。计衣多少随得罪。
舍
已然后忏悔。法师曰。云何
舍
。如
18回 律本中说。佛语诸比丘。汝当如是
舍
。整衣服偏袒右肩来至僧中。先礼
18回 我比丘某甲。故畜长衣过十日。犯
舍
堕。今
舍
与僧。若一衣言一。若二
18回 听。比丘某甲。故畜长衣过十日犯
舍
堕。今见罪僧中发露忏悔。若僧时
18回 罪莫犯。答言善。然后受忏悔。若
舍
与一人。
舍
二人
舍
三人中。作是言
18回 念。我比丘某甲。畜长财过十日犯
舍
堕。今
舍
与诸大德。波夜提罪今忏
18回 丘衣。作是言。此尼萨耆衣。僧今
舍
与长老。如是三唱。此为作法故
舍
18回 善。若不还者。犯突吉罗罪。若犯
舍
堕。衣不
舍
不忏悔。随着一一突吉
18回 者。云何受持。若先受持僧伽梨。
舍
已受持新者。以身口对大德比丘说
18回 成说。应道其名字。法师问曰。所
舍
三衣。作朱罗波利迦罗衣受持。不
18回 道。若还作沙弥。若死若转根。若
舍
若穿若离宿。
18回 穿如小指甲大失。若失已过十日犯
舍
堕。补竟受持。尼师檀覆疮衣雨衣
18回 云何不成就。若言施与大德。若言
舍
与大德。此是真实净成
舍
。云何展
18回 转净施成
舍
。若言为展转净故施与长老。若言
18回 为展转净故
舍
与长老。若言为展转净故与长老。
18回 随用一说成
舍
。云何不成
舍
。若言愿大德受此衣。愿成就大德
18回 。是名真实展转净施。不成真实净
舍
。云何成受不成受。若言我取。若
18回 空。失衣。别聚落者。多主。如毗
舍
离拘私罗那国。此是别聚落。若衣
18回 在客
舍
身在外。若来离衣十五肘内。不失
18回 此衣便成离宿。犯尼萨耆罪。若未
舍
未忏悔若着。突吉罗罪。若露身上
18回 未得忏悔得着无罪。若见比丘。不
舍
忏悔随着。一一突吉罗罪。若比丘
18回 有
舍
堕衣。欲将至比丘所
舍
忏悔。道路值贼夺衣。但忏悔波夜
18回 。或避路或眠熟。至明相出失衣应
舍
。若沙弥或白。衣持衣在前。入不
18回 水洒日曝牵挽欲令长。世尊按行房
舍
。见已问言。比丘汝作何等。比丘
18回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。时长老优陀夷。遣故二浣故衣。
18回 尔时佛在王
舍
城于竹林精
舍
。时郁波罗华比丘尼。住
舍
卫国。
18回 于是郁波罗华。清朝着衣持钵。入
舍
卫国乞食。乞食已还入安陀迦林白
18回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。忧波难陀释迦子者。释种出家有
18回 。涉远路者。众多比丘从娑翅多往
舍
卫国。于中路遇贼劫夺衣物。捡问
19回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。多将衣者。檀越闻比丘失衣。人
19回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。衣直者。金银钱。若檀越檀越妇
19回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。语居士言。汝可持此衣直买衣与
19回 回换余用者。突吉罗罪。若施作房
舍
住处无食。众僧各欲散去。无人守
19回 护。得减房直籴食。以供守房
舍
人食。若如此回换用者无罪。若四
19回 方众僧房
舍
物。若住处无食。众僧欲散去。得
19回 尔时佛在毗
舍
离城于高阁讲堂。纯黑羺羊毛者。
19回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。安边者。以少白毛置边也。律中
19回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园。除病比丘者。
19回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独园精
舍
。尼师檀戒中。诸比丘我欲入静处
19回 尔时佛住
舍
卫国祇树给孤独精
舍
。担羊毛戒。弄者。居士道路逢见
19回 言。不得受。居士复言。大德。我
舍
心布施已定。不得将还。放地而去
19回 朝先作一念。利根者着著作念。房
舍
床席卧具一切受用信施。应先作念
19回 日。尼萨耆波夜提。尼萨耆钵。不
舍
不忏悔。若用突吉罗罪。无罪者。
19回 竟报比丘。比丘不往取。过十日犯
舍
堕。若钵主薰竟。人知薰竟。传向
19回 独说受。若失受持者。罢道死转根
舍
穿。是名失受持破穿如栗米大。失
19回 缘本起如前无异。长钵戒广说竟。
舍
卫国五种药者。生酥熟酥油蜜石蜜
19回 竟。此是制罪非性罪。从身心起。
舍
卫国佛听雨浴衣者。于骞陀迦。因
19回 毗
舍
佉母故。听受雨衣。余一月未至夏
19回 道。是名恐怖。若阿兰若处众多房
舍
坚密。不须寄衣聚落。寄衣已六夜
19回 说竟。共女人同屋宿戒者。作福德
舍
。拟去来人止宿也。共女人同屋宿
19回 。黄连也。陀卢者。外国草名也。
舍
摩者。是菩提树也。婆罗醯者。贝
19回 满二十腊。堪教诫比丘尼。扫洒房
舍
洒水者。所以扫洒办水者。比丘既
19回 。云何教诫。应作期。若树下若客
舍
中。比丘尼期往不往。得突吉罗。
20回 白兄言。我今孤露无所依凭。兄今
舍
我出家。我云何得活。其弟如是三
20回 得罗汉。其弟久后心自念言。我兄
舍
家业与我。如人呕吐无异。我云何
20回 。取垢取垢。佛教已入聚落。受毗
舍
佉母请。佛临中观周罗般陀将得道
20回 文陀达多骞驮达多俱伽利伽迦留提
舍
赞叹者。显其名字也。别众食者。
20回 索当还。若久久无主来索。得为房
舍
用若池井用。不得为己身用。若久
20回 解。雨浴衣戒无解。第一波罗提提
舍
尼不解。若夫妇俱得须陀洹道。若
20回 波夜提。乞豆及苽菜不犯。为造房
舍
乞谷麦不犯。一切不得在生菜果树
20回 旬。若不去波夜提罪。八波罗提提
舍
尼无解。比丘尼戒竟。骞陀伽(汉
20回 佛问诸比丘。此婆罗门与谁有恩。
舍
利弗答言。此婆罗门在王
舍
城。曾
20回 施我食。是故我识。佛语
舍
利弗。汝当度此婆罗门。时
舍
利弗
20回 白佛言。云何度此婆罗门。佛告
舍
利弗。汝当为白四羯磨授此婆罗门
20回 姓字。不得度出家。若图国贼。若
舍
恶心欲出家。得度出家。为国除患
20回 。王闻出家亦大欢喜。若
舍
恶业降出投王。王许得度出家。不
21回 国前后围绕。随佛出城。摩竭国去
舍
卫国六十由旬世尊渐渐游行。经六
21回 十日至
舍
卫国。时佛日日朝中恒食父王供。
21回 夷。时到着衣持钵飞腾虚空。往至
舍
卫国白父王言。佛已至某处。时王
21回 愦闹。我等当为佛求觅静处造立精
舍
。时弥瞿陀释子有一园。不近不远
21回 可立精
舍
。时诸释子人人各各共出财物。为
21回 佛起立精
舍
。精
舍
成已。父王将诸释子。人人各赍持
21回 罗睺答世尊言。甚乐沙门。佛即唤
舍
利弗。
舍
利弗来已。佛语
舍
利弗言
21回 。汝可度罗睺出家。
舍
利弗答言。善哉世尊。
舍
利弗即度
21回 比丘言。若不度我者。我当焚烧寺
舍
。若有如是难事度出家不犯。若有
21回 。云何破僧。若执十八事。三谏不
舍
。二根有三种。一者自受胎能令他
21回 尔时佛住罗阅城王
舍
城摩竭国。此三义一名异。汉言王
21回
舍
城。罗阅城是外国音。罗者言王。
21回 阅者言
舍
。故言罗阅城也。摩竭者。此是外
21回 孔雀毛革屣者。其形似孔雀毛时王
舍
城有一童女。字婆罗跋提。端正无
22回 子者。其形如沈苽大。紫色酢甜。
舍
楼伽者。此是忧钵罗拘物头花根舂
22回 取汁澄使清。是名
舍
楼伽浆。波漏师者。此似庵罗果。
23回 作迦絺那衣。成已。持衣比丘者。
舍
己所受持僧伽梨。迦絺那衣我今持
23回 者比丘出界外已。见此住处有好房
舍
。或有知识。作不还意。先失住处
23回 与人受戒。得停行法事罢还续行。
舍
行法时当如是言。我今
舍
波利婆沙
23回 若寺中多有比丘来去难白。昼日得
舍
行法。明相未出。应得四五比丘出
23回 法竟。若还者应留一人待明相出为
舍
行法。共还入寺如前法。满六夜已
23回 以从坐起。以神通力不语诸比丘往
舍
卫国。
23回 摩夷者。是二部波罗提木叉。若行
舍
罗。非法
舍
罗多者。收取唱言。明
23回 日更行
舍
罗。于其中间。更觅如法伴党。若
23回 上座捉非法
舍
罗者。行筹者耳语。语言。上座年
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