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1回 难坐处。下坐众僧从上和南。次及
空
处而问。留此处拟谁。答曰拟阿难
3回 起而起。于是婆罗门子。仰头向虚
空
下头视地。不知所以。反咨沙门。
3回 诸王无不降伏。王之威神。统领虚
空
及地下。各一由旬。阿耨达池诸鬼
3回 花开敷庄严水上。亦如星宿庄严虚
空
青黄赤白种种光色。去身一寻以自
4回 言。三界中慎勿懈怠。语已飞腾虚
空
。于虚
空
中而坐。即化作火自焚烧
4回 知帝须心愿。比丘即以神力飞腾虚
空
。于虚
空
中而坐。令帝须得见。从
4回 虚
空
飞往阿育僧伽蓝大池中。于水上而
4回 坐立。脱僧伽梨郁多罗僧置虚
空
中。入池洗浴。是时太子帝须。见
4回 比丘等五人。从波咤利弗国飞腾虚
空
。至雪山边阿罗婆楼池中下。即于
4回 末阐提。龙王忿心转更增盛。于虚
空
中作诸神力。种种非一。令末阐提
4回 霹雳。山岩崩倒树木摧折。犹如虚
空
崩败。龙王眷属童子。复集一切诸
4回 大德勒弃多。往婆那婆私国。于虚
空
中而坐。坐已为说无始经。说已六
4回 到婆那婆私 于虚
空
中坐
4回 。即从卑地象山。与大众俱飞腾虚
空
。到师子阿㝹罗陀国。往至东方眉
4回 譬如虚
空
雁 罗列不失次
4回 不用水陆而来。王自念言。当从虚
空
来也。摩哂陀复作是念。王有智慧
4回 神闻沙弥声。即大叫欢喜。声彻虚
空
中。虚
空
诸神展转相承。声至于梵
4回 还。今当随后作是答已。即飞腾虚
空
。往阿㝹罗国城东而住。是往昔诸
5回 受敕已。即取袈裟执持钵器飞腾虚
空
。须臾往到阎浮利地波咤利弗国城
5回 喜心。即以音声供养舍利。是时虚
空
兴云澍雨。随应众生。大地震动乃
5回 用留与起塔。如是三界无常。止余
空
地。天人于故塔基处。悉种棘刺。
5回 时大众集已。舍利即从象顶上升虚
空
。高七多罗树。现种种神变。五色
5回 被水洒除人饥渴。是时舍利。从虚
空
中下。大众即见下王顶上而便停住
5回 菩提树。是时树即于盆中。上升虚
空
而入云住。此第二敕。若入云已停
5回 是时地神惊怪。复大叫声。声彻虚
空
。如是展转。声至于梵天。是时树
5回 夜增长。是时大地六种震动。于虚
空
中。诸天作众妓乐。诸山树木皆悉
5回 修罗王歌呗赞咏。梵王欣悦。于虚
空
中雷电霹雳。四足众生驰走鸣唤。
5回 世界。上至梵天。时菩提树上升虚
空
停住七日。七日竟。大众唯见光明
5回 婆世界。上至梵天摄光还复。于虚
空
中云皆清明。菩提树布叶结实。璎
5回 珞树身。从虚
空
而下入金盆。大王见树入金盆已。
5回 入金盆中。七日从金盆出。上升虚
空
停住七日。从虚
空
下入金盆中。王
5回 海水出。随从舶后以供养之。又虚
空
中散种种华妓乐供养。水神又以种
5回 王门屋地种。始放树。树即上升虚
空
。高八十肘。即出六色光。照师子
5回 汉。即共出家。日光未没树犹在虚
空
。日没后从虚
空
。似娄彗星宿。而
6回 宾洲曼陀罗树下说律叙。说已于虚
空
中天大叫称。善哉善哉。非时而雷
6回 法。是时婆罗门心中清净。譬如虚
空
无诸云翳。亦如日月照诸闇冥。如
6回 转。佛在菩提树下。观四谛法。苦
空
无常。佛语婆罗门。我正勤精进。
7回 贩马人入聚落。日日见诸比丘乞食
空
钵而归。见已估客还向诸同侣说如
8回 邑聚落悉依止。此地复不得悬置虚
空
。汝云何作。目揵连答曰。世尊。
9回 如是。汝等当忆持在心。观无常苦
空
无我。心恒忆持莫如是。汝等莫思
10回 母语须提那。愿汝恒修梵行。于虚
空
中而入涅槃。愿汝留一子以续种姓
10回 。勿令财宝
空
失无有主领。我等死亡。必入梨车
10回 如来以慈悲心薄贱。佛言。汝痴人
空
无所有。痴者。应作而不作。不应
11回 生天上受诸快乐。转轮三相者。苦
空
无我。是名上慧。上学上心此二法
11回 若作手印向人说。此不成舍戒。若
空
诳妄语。以手现相而得重罪。此中
11回 思然后解欲舍戒者。不成舍戒。如
空
说如粗恶语供养。身口嗔故虚语。
11回 得波罗夷罪。是故比丘坐禅。观苦
空
无我不计身命。女人围绕如火绕无
12回 于此住。乃至三过者。取柴人谓言
空
屋坼破将去。自有技艺。于陶家所
12回 讥嫌。比丘持戒功德无量。犹如虚
空
。亦如大地。不可度量。云何佛已
12回 或从处取。不舍者。主心不舍。若
空
地亦名不舍。取此物者。是名盗也
13回 遮。若不还得波罗夷。若比丘自有
空
堈。外人来以酥油置堈里。比丘以
13回 欲倒落处者。得波罗夷。主人若以
空
堈置平正处。未与酥油。拟与酥油
13回 发。得波罗夷。此是地上品竟。虚
空
物者。孔雀为初。于孔雀中有六种
13回 者背。六者冠。若比丘我欲盗取虚
空
中孔雀。孔雀欲飞。比丘当前立住
13回 。得波罗夷。上下亦尔。若孔雀于
空
中下就比丘一一身分住。若在右手
13回 夷。若孔雀自游行。或至寺中或至
空
地。比丘以盗心。或持杖或捉石木
13回 与孔雀无异。衣者。回风所吹上虚
空
中。比丘以盗心。捉一一衣分。得
13回 罗夷。此衣与孔雀无异。若衣从虚
空
落地。比丘手捉取。得突吉罗。离
13回 堕落不自觉知。比丘遥见此物从虚
空
下。以盗心捉取此宝。离地一发得
13回 罗夷。若袈裟堕落如前说无异。虚
空
中物广说竟。若床上置种种诸物。
14回 若师教弟子取物决定得。如掷物虚
空
必定落地。师教竟得波罗夷。若师
14回 曰。文句次解我不须广说。若寺舍
空
废无人。比丘来去见树有果。应打
14回 鱼见饮食突出。若主责应还直。若
空
鱼笱。比丘盗心若开若破。鱼从中
14回 忍。而起毗婆毗婆舍那(汉言观苦
空
无我)因此观故。断诸烦恼得阿罗
14回 心中震动。已得道者。观身无常苦
空
无我。而无惶怖。一日杀一比丘。
14回 半月不雨。象马人牛践蹋尘起满虚
空
中。夏初五月疾风暴雨。尘灭消除
14回 。诸比丘。若人善出家为道。若在
空
闲树下山林。此是出静处。
14回 四禅定。作已。而取为地。复观苦
空
无我观已。得阿罗汉果。是故佛为
14回 波那定。即入第四禅定。入已观苦
空
无常。观已往问阿罗汉。若无阿罗
15回 粗出入息灭。身心无极故。犹处虚
空
。出息转细如有如无。如人打磬初
15回 凡圣杂故。不得骂诸比丘言痴人。
空
人者。如是断根已。次至随结。赞
15回 。或余事作坑有落者不犯。或说苦
空
无常不净观。人闻此而自取死不犯
15回 至料理房舍亦得。若中食后掷饭虚
空
与众鸟亦得。若有恶兽来逼。用石
16回 曰。不能得名为贼。何以故。为因
空
诳妄语。而得大利养故。以方便取
16回 裟缠置肩上。此是外取圣表式。内
空
无所有。譬如画器内盛臭物。如此
16回 诸比丘。说戒时作如是言。若比丘
空
诳妄语为初。佛结第四波罗夷坚已
16回 阿罗汉。是故如来除增上慢。不入
空
诳妄语圣利法。
16回 答曰。言禅定解脱三昧入
空
慧眼。如是禅定为初。一切诸法。
16回 如是方便问已或问。长老得三想苦
空
无我。或以三昧得之。或非三昧或
16回 。何处得也。为树下为阿兰若。为
空
闲得耶。问已复问。若烦恼已灭。
16回 不退。于四供养心无染着。譬如虚
空
。若如此比丘说而同合。如大河水
16回 欲得净。我不知言知不见言见。我
空
诳妄语。
空
诳妄语者。此无义语也
16回 言过去世入三昧亦如是。法师曰。
空
诳妄语罪相已结定。今至有三转。
16回 欲舍法。误言舍佛。戒亦即失。今
空
诳妄语小小有异。
16回 衣说烦恼尽。随语得波罗夷罪。若
空
静处说言。我得阿罗汉。得突吉罗
16回 耳。比丘呵责者。诸比丘言。目连
空
诳妄语。是故呵责。佛言。目连是
16回 比丘心念。惜檀越故。语目连。汝
空
诳妄语。群象句者。叶毗尼江边。
16回 和梦者。眠时梦见山崩。或飞腾虚
空
。或见虎狼师子贼逐。此是四大不
16回 出内色。欲出外色。俱出内外。虚
空
中动。如是方便故。名方便也。起
16回 初。内色与外色触。即成堪用。虚
空
中动。亦无内亦无外色。自动故得
18回 知其心。即以神力从屋栋出。在虚
空
中坐此比丘入已。遍求觅不得。见
18回 在虚
空
中坐。语爱尽比丘言。大德。有神
18回 内不失。若衣在地。身以神力在虚
空
。失衣。别聚落者。多主。如毗舍
19回 妄语。妄语者。口与心相违。亦名
空
语也。不犯者。欲说此误说彼。妄
19回 若比丘受上头陀法。若在树下若在
空
地。乃至不得袈裟为屋。不得将众
19回 丘付嘱。与近住处。若无近住。若
空
屋举置。若无
空
屋。若厚密树下。
19回 覆不犯。无罪者。语已去不犯。若
空
处作屋过三节覆突吉罗。此是制罪
20回 婆沙外道。修得四禅乃至能飞腾虚
空
。亦不得与具戒。要满四月。若佛
21回 时迦留陀夷。时到着衣持钵飞腾虚
空
。往至舍卫国白父王言。佛已至某
21回 作礼者。佛知诸释子意。即上升虚
空
作十八变。如降伏外道作神力无异
21回 随作礼。无有一人立住者。佛从虚
空
下坐师子座。王及诸释子一时俱坐
21回 林。不得作界相。何故尔。草竹体
空
不坚实。是以不得作界。林相者。
21回 为孔。不坏界相。神通比丘在窟里
空
中住。或在地下不得别作法事。若
21回 事。应唤下。若神通比丘在露地虚
空
住。不妨作法事。若衣角柱地妨。
21回 居。脚下生毛者。其毛绀色。犹如
空
青。因业所报故得如是。
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