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善见论
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1回 勤修功德者 众僧良福
田
8回 邑聚落更相惊怪。此非我城邑聚落
田
园池林。法师曰。唯有神力人能作
10回 答曰。有为家者。耕
田
种植贩货种种事业。无为家者。无
10回 以男精还复其处。然后成胎。譬如
田
家耕治调熟。然大过水以谷下中。
11回 食。或贫或富舍家学道。弃舍牛犊
田
业及治生俗务。而行乞食资生有无
11回 此以后。我忆母为初。有十七句。
田
者。稻
田
为初。处者。从此出甘果
11回 。舍应供。舍叉手供养。舍无上福
田
。号名僧。亦成舍戒。我今舍戒。
11回 。我还复如故。我作估客。我今耕
田
养牛畜五欲。如是以白衣名号。即
11回 取人心以祠鬼神。何以故。不以耕
田
种植供给妻子。唯破村人估客取物
13回
田
中者。有二种
田
何谓为二。一者富槃那
田
。二者阿
13回 波兰若
田
。问何谓为富槃那
田
。有七种谷粳米为初。何谓为阿波
13回 兰若
田
。豆为初。乃至甘蔗。若比丘盗心
13回 米内器离地波罗夷。若比丘与他诤
田
。如前所说。若比丘偷他
田
地。乃
13回 波罗夷。若盗心唱言。齐是我地。
田
主闻已生狐疑心恐失我
田
。是比丘
13回 得偷兰遮罪。若
田
主作决定失想。得波罗夷。说
田
品
13回 树无树有篱无篱。如华园品说亦如
田
品说。略说地品竟。
13回 若损他池水随直多少结罪。若比丘
田
近他无水池。以方便心掘池通
田
。
13回 天雨水从池入
田
。池主来索水直。比丘应还。若不
13回 少结罪。若众家共有一池。分水注
田
。比丘以盗心。断取他水令注己
田
14回 地主言。若地主教坏不犯。若人作
田
为獐鹿所食。张罥防护。捕鹿得鹿
14回 烧者得突吉罗。应还本直。若草茅
田
众僧守护。以覆房舍用。若众僧无
14回 守护。有余比丘欲守护得。用茅草
田
故。是众僧
田
。又此比丘舍去。
田
15回 因二法故。不失出息入息。譬如耕
田
人。牛已疲极。其人亦复疲极。解
15回 水竟。取绳穿鼻以杖驱去。更还耕
田
比丘禅定亦复如是。若出息入息悉
15回 界中梵摩沙门婆罗门中。成无上福
田
。此是阿那波那念数。第一四广说
15回 当说。为白衣驱使者。或为白衣耕
田
及作园林。一切所作我等当作。此
16回 。一切谷不得捉唯除米。若路游谷
田
不犯。真珠摩尼车磲马瑙珊瑚虎珀
17回 付嘱家事。过一月已种种驱使。作
田
取水苦者。是贫穷也。于是优陀夷
17回 倩承遣捕猎。所以断。若立房得作
田
。借犁牛及余耕具无罪。若寺中有
17回 慈愍众生及比丘故。妨处者。或人
田
园。或是道路处。或是怨家处。或
18回 群比丘中最是上座。马师满宿本是
田
夫。同作
田
辛苦。二人共论言。我
18回 等作
田
辛苦。可共出家。于佛法中衣食自
19回 大德受。为作僧伽蓝。作食堂若园
田
。比丘不得受。若受得突吉罗罪。
19回 处故。虽尔不得尽用。若居士布施
田
池。比丘不得受。云何不得受。比
19回 丘语居士言。比丘法不得受
田
池。居士语比丘言。此
田
池中能生
19回 施阿兰若处及林得受。后人破林为
田
。得米甘果饮食得受。若不与不得
19回 强责。若前破林为
田
人罢。后人来作。应责直。何以故
19回 。为己成
田
故。若有人欲赁
田
。不得受金银。净物得受。若赁
田
21回 是。即为作礼。第二者我出游戏耕
田
。菩萨在阎浮树下。日时已晡。树
21回 树。种树亦得作界相。路界者。入
田
路。向井取水路。向河取水路。穷
21回 若自然池水。得作界相。若通水入
田
。或堈盛水。悉不得作界相。此是
23回 比丘尼犍度竟。重物不得分。众僧
田
园池井。不得卖取余物。唯除换易
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