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1回 等。及见有情执持刀杖遮捍守护不
令
得食。由此虽无离识实境。而多相
1回 境故。由此道理。说立唯识教。普
令
悟入一切法无我。非一切种拨有性
2回 等。及见有情执持刀杖遮捍守护不
令
得食。由此虽无离识实境。而多相
2回 境故。由此道理。说立唯识教。普
令
悟入一切法无我。非一切种拨有性
3回 等。及见有情执持刀杖遮捍守护不
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悟入一切法无我。非一切种拨有性
4回 等。及见有情执持刀杖遮捍守护不
令
得食。由此虽无离识实境。而多相
4回 境故。由此道理。说立唯识教。普
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悟入一切法无我。非一切种拨有性
5回 等。及见有情执持刀杖遮捍守护不
令
得食。由此虽无离识实境。而多相
5回 境故。由此道理。说立唯识教。普
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悟入一切法无我。非一切种拨有性
6回 等。及见有情执持刀杖遮捍守护不
令
得食。由此虽无离识实境。而多相
6回 境故。由此道理。说立唯识教。普
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悟入一切法无我。非一切种拨有性
7回 等。及见有情执持刀杖遮捍守护不
令
得食。由此虽无离识实境。而多相
7回 境故。由此道理。说立唯识教。普
令
悟入一切法无我。非一切种拨有性
8回 应二识决定。谓余相续识差别故。
令
余相续差别识生各成决定不由外境
8回 有杀害事业 如鬼等意力
令
他失念等
8回 如由鬼等意念势力。
令
他有情失念得梦。或著魅等变异事
8回 成。具神通者意念势力。
令
他梦中见种种事。如大迦多衍那意
8回 愿势力。
令
娑剌拏王等梦见异事。又如阿练若
8回 仙人意愤势力。
令
吠摩质呾利王梦见异事。如是由他
8回 识转变故。
令
他违害命根事起。应知死者谓众同
9回 应二识决定。谓余相续识差别故。
令
余相续差别识生各成决定不由外境
9回 有杀害事业 如鬼等意力
令
他失念等
9回 如由鬼等意念势力。
令
他有情失念得梦。或著魅等变异事
9回 成。具神通者意念势力。
令
他梦中见种种事。如大迦多衍那意
9回 愿势力。
令
娑剌拏王等梦见异事。又如阿练若
9回 仙人意愤势力。
令
吠摩质呾利王梦见异事。如是由他
9回 识转变故。
令
他违害命根事起。应知死者谓众同
10回 应二识决定。谓余相续识差别故。
令
余相续差别识生各成决定不由外境
10回 有杀害事业 如鬼等意力
令
他失念等
10回 如由鬼等意念势力。
令
他有情失念得梦。或著魅等变异事
10回 成。具神通者意念势力。
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他梦中见种种事。如大迦多衍那意
10回 愿势力。
令
娑剌拏王等梦见异事。又如阿练若
10回 仙人意愤势力。
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吠摩质呾利王梦见异事。如是由他
10回 识转变故。
令
他违害命根事起。应知死者谓众同
11回 应二识决定。谓余相续识差别故。
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余相续差别识生各成决定不由外境
11回 有杀害事业 如鬼等意力
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他失念等
11回 如由鬼等意念势力。
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他有情失念得梦。或著魅等变异事
11回 成。具神通者意念势力。
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他梦中见种种事。如大迦多衍那意
11回 愿势力。
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娑剌拏王等梦见异事。又如阿练若
11回 仙人意愤势力。
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吠摩质呾利王梦见异事。如是由他
11回 识转变故。
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12回 成。具神通者意念势力。
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12回 愿势力。
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娑剌拏王等梦见异事。又如阿练若
12回 仙人意愤势力。
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13回 应二识决定。谓余相续识差别故。
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13回 有杀害事业 如鬼等意力
令
他失念等
13回 如由鬼等意念势力。
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他有情失念得梦。或著魅等变异事
13回 成。具神通者意念势力。
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他梦中见种种事。如大迦多衍那意
13回 愿势力。
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娑剌拏王等梦见异事。又如阿练若
13回 仙人意愤势力。
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吠摩质呾利王梦见异事。如是由他
13回 识转变故。
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他违害命根事起。应知死者谓众同
14回 应二识决定。谓余相续识差别故。
令
余相续差别识生各成决定不由外境
14回 有杀害事业 如鬼等意力
令
他失念等
14回 如由鬼等意念势力。
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他有情失念得梦。或著魅等变异事
14回 成。具神通者意念势力。
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他梦中见种种事。如大迦多衍那意
14回 愿势力。
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娑剌拏王等梦见异事。又如阿练若
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15回 有杀害事业 如鬼等意力
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他失念等
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