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2回 传内,或传无而经有,或经阙而传
存
。其言简而要,其事详而博,信圣
2回 为十卷。今行于世者,唯《后语》
存
焉。按其书《序》云:“虽左氏莫
7回 寻兹例草创,始自子长,而朴略犹
存
,区分未尽。如项王立传,而以本
8回 铨择,强加引进,则列国年表或可
存
焉。何者?当春秋、战国之时,天
8回 作,用成其书。既非国史之流,故
存
而不述。
9回 天文、艺文也,盖欲广列篇名,示
存
书体而已。文字既少,披阅易周,
9回 解,父子不同。遂乃双载其文,两
存
厥理。言无准的,事益烦费,岂所
12回 93">周易
》六爻,义
存
象内;《春秋》万国,事具《传》
13回 固既分迁之记,判其去取,纪传所
存
,唯留汉日;表志所录,乃尽牺年
14回 ,且云秦国。况神玺在握,火德犹
存
,而居摄建年,不编《平纪》之末
15回 爱憎,无以定其得失。至萧方等始
存
诸国各谥,僣帝者皆称之以王。此
15回 臣载削,曾无辨明,每有所书,必
存
庙号,何以申劝沮之义,杜渝滥之
15回 庸
者乎?今略举一隅,以
存
标格云尔。
16回 策书,杀青不暇,而百家诸子,私
存
撰录,寸有所长,实广闻见。其失
16回 人,不疑盗嫂,翟义不死,诸葛犹
存
,此皆得之于行路,传之于众口,
17回 其美载于周诗;怀、襄不道,其恶
存
乎楚赋。读者不以吉甫、奚斯为谄
18回 》,文言美辞列于章句,委曲叙事
存
于细书。此之注释,异夫儒士者矣
18回 亦有躬为史臣,手自刊补,虽志
存
该博,而才阙伦叙,除烦则意有所
18回 ,或自我作故,记录无限,规检不
存
,难以
存
一家之格言,千载之楷则
20回 覆,衣冠南渡,江左侨立州县,不
存
桑梓。由是斗牛之野,郡有青、徐
21回 ,金陵实图书之府,故其俗犹能语
存
规检,言喜风流,颠沛造次,不忘
21回 书,叙元、高时事,抗词正笔,务
存
直道,方言世语,由此毕彰。而今
21回 春秋之俗,战国之风,互两仪而并
存
,经千载其如一,奚验以今来古往
22回 ">易传
》曰:“知进退
存
亡者,其唯圣人乎!”如淮阴初在
23回 其屡鄙。且几原务饰虚辞,君懋志
存
实录,此美恶所以为异也。设使丘
23回 胼胝尽去,而尘垢都捐,华逝而实
存
,滓去而渖在矣。嗟乎!能损之又
23回 ,优劣不同,较可知矣。夫能略小
存
大,举重明轻,一言而巨细咸该,
23回 ,或去“万纽”而留”于”,或止
存
”狄”而除”厙”。求诸自古,罕
24回 郭之深鉴,裴、王之妙詧,而作者
存
诸简牍,不能使善恶区分,故曰谁
25回 节,盖亦难矣。是以张俨发愤,私
存
《嘿记》之文;孙盛不平,窃撰辽
25回 公,箕裘未陨;邺城将相,薪构仍
存
。而二子书其所讳,曾无惮色。刚
25回 重气,宁为兰摧玉折,不作瓦砾长
存
。若南、董之仗气直书,不避强御
26回 必言多隐讳,虽直道不足,而名教
存
焉。其有舞词弄札,饰非文过,若
26回 秦人不死,验苻生之厚诬;蜀老犹
存
,知葛亮之多枉。斯则自古所叹,
28回 腐刑,怨刺孝武,故书违凡例,志
存
激切。若先黄、老而后《六经》,
30回 福,墨生所信。故圣人于其间,若
存
若亡而已。若吞燕卵而商生,启龙
31回 傅说,仲山甫之流,并列经诰,名
存
子史,功烈尤显,事迹居多。盍各
31回 之徒,其事所以见遗者,盖略小而
存
大耳。夫虽逐麋之犬,不复顾兔,
31回 之载梁冀、董卓,此皆干纪乱常,
存
灭兴亡所系。既有关时政,故不可
35回 播于邦国。且箕裘不堕,则其录犹
存
;苟薪构已亡,则斯文亦丧者矣。
36回 ,有同嬉戏,而竟不废其职者,盖
存
夫爱礼,吝彼典刑者乎!昔丘明之
38回 媸永灭者矣。苟史官不绝,竹帛长
存
,则其人已亡,杳成空寂,而其事
39回 而往,圣贤犹述,求其一二,仿佛
存
焉。而后来诸子,广造奇说,其语
39回 弃,旧文散佚。及在许都,杨彪颇
存
注记。至于名贤君子,自永初已下
39回 华氏居最。而遭晋室东徙,三惟一
存
。
39回 晳又撰十志。会中朝丧乱,其书不
存
。先是,历阳令陈郡王铨有著述才
39回 。后著作郎董朏追录旧语,十不一
存
。及宋武帝入关,曾访秦国事,又
40回 ,武王斩纣,其事甚著,而芟夷不
存
。观夫子之定礼也,隐、闵非命,
40回 。夫天无二日,地惟一人,有殷犹
存
,而王号遽立,此即《春秋》楚及
40回 不然。夫其所录也,略举纲维,务
存
褒讳,寻其终始,隐没者多。尝试
41回 显记;城邑失守,反不沾书。略大
存
小,理乖惩劝。其所未谕五也。<
41回 加以史策有阙文,时月有失次,皆
存
而不正,无所用心,斯又不可得而
42回 美,其语博而奥,述远古则委曲如
存
,征近代则循环可覆。必料其功用
42回 ,鲁国之遗文,夫子因而修之,亦
存
旧制而已。至于实录,付之丘明,
44回 书》上起黄帝,下尽宗周,年代虽
存
,事迹殊略。至于战国已下,始有
44回 /a>》断章,事终新室。如叔皮
存
殁,时入中兴,而辄引与前书共编
45回
向若除此数文,别
存
他说,则宋年美事,遗略盖寡。何
45回 杂,音句尤媸。而彦鸾、伯起,务
存
隐讳;重规、德棻,志在文饰。遂
45回 皇家修《五代史》,馆中坠稿仍
存
。皆因彼旧事,定为新史。观其朱
45回 ,从风而靡。案绰文虽去彼淫丽,
存
兹典实。而陷于矫枉过正之失,乖
46回 事有可疑,犹阙而不载。斯岂非理
存
雅正,心嫉邪僻者乎?君子哉若人
46回 ,不书无损于劝诫。但举其宏纲,
存
其大体而已。非谓丝毫必录,琐细
47回 君改元,肇自刘氏。史官所录,须
存
凡例。案斯《志》之记异也,首列
47回 。上又闵悔勤劳,遣使巡行天下,
存
赐鳏寡,假与乏困,举遗逸独行君
48回 复不得言董以事后《春秋》,故不
存
编录。再思其语,三覆所由,斯盖
49回 既从物故,然后加以易名。田常见
存
,而遽呼以谥,此之不实,明然可
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