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古文观止
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44回
《古文观止》王孙圉论楚
宝
44回 赵简子向楚国使者问楚
宝
,公然挑衅楚国的尊严。 王孙圉
44回 凡着机智地回答说,楚国视为
宝
贝的是对国家和人民有益的人才和
44回 ”对曰:“然。”简子曰:“其为
宝
也,几何矣?”曰:“未尝为
宝
。
44回 楚之所
宝
者,曰观射父,能作训辞,以行事
44回 罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之
宝
也。若夫白珩,先王之玩也,何
宝
44回 “圉闻国之
宝
,六而已:圣能制议百物,以辅相
44回 国家,则
宝
之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之
44回 灾,则
宝
之;龟足以宪臧否,则
宝
之;珠足以御火灾,则
宝
之;金足
44回 以御兵乱,则
宝
之;山林薮泽足以备财用,则
宝
之
44回 。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能
宝
也。”
44回 “在。”简子说:“它被你们当做
宝
贝有多久了?”
44回 孙圉回答说:“楚国从不将它看作
宝
贝。楚国所视为
宝
物的,叫观射父
44回 和人民得以保全。这些才是楚国的
宝
贝,至于白珩,只是以前君王的玩
44回 物,怎么会把它作为
宝
贝呢?
44回 “我听说国家之
宝
,只有六种而已:圣明之人能够评
44回 依靠他辅弼治理国家,就把他当做
宝
贝。玉器金属保护谷物,不致有水
44回 灾旱灾,就把它当做
宝
贝。龟甲可以判定是非,就把它当
44回 做
宝
贝。铜铁金属足以抵御火灾,就把
44回 它当做
宝
贝。金足以抵抗兵乱,就把它当做
44回
宝
贝。山林湖泽足以提供财物器用,
44回 就把它当做
宝
贝。至于那些叮当作响的美玉,楚
44回 虽然是蛮夷之国,也不会把它当做
宝
物。”
51回 国借道。虞国国君贪恋晋国送来的
宝
马美王,不听大臣官之奇劝谏,同
51回 公曰:“此晋国之
宝
也。如受吾币而不借吾道,则如之
51回 ?”晋献公说:“这些都是晋国的
宝
物啊。如果虞国接受了我的礼物,
51回 长大,国君就不会重视他。况且珍
宝
就在面前,而亡国之灾却在另一个
54回 桓司马言之也。南宫敬叔反,必载
宝
而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧
54回 去职位以后回国,车上总是载着珠
宝
去朝拜国君。夫子说:‘像这样行
55回 。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无
宝
,仁亲以为
宝
。父死之谓何?又因
55回 好意吧。流亡在外的人没有什么可
宝
贵的东西,只有仁爱思亲才是最
宝
59回 ,侵楚魏之地。周自知不救,九鼎
宝
器必出。据九鼎,按图籍,挟天子
59回 知难以挽救局势,必然会交出九鼎
宝
器。秦国据有九鼎,掌握了那里的
62回 :“夫玉生于山,制则破焉,非弗
宝
贵矣,然大璞不完。士生乎鄙野,
63回 所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍
宝
,狗马实外厩,美人充下陈。君家
63回 私自认为,您的宫里堆满了奇珍异
宝
,猎狗骏马挤满了外面的牲口棚,
63回 四匹马拉的彩饰车驾、齐王自佩的
宝
剑一把,并写信向孟尝君道歉说:
66回 给他肥沃的土地,赐给他大量的财
宝
,而不让他趁此机会为国立功。有
70回 ,今天就是这样啊!”说完,拔出
宝
剑,挺身而起。
71回 齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财
宝
,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于
71回 莒城,仅只身走脱。齐国的珠玉财
宝
、兵车甲仗以及珍贵器物,统统归
72回 今陛下致昆山之玉,有随、和之
宝
,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤
72回 ,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数
宝
者,秦不生一焉,而陛下说之,何
72回 夫物不产于秦,可
宝
者多;士不产于秦,而愿忠者众。
72回 美玉,有随侯珠、和氏璧之类的珍
宝
,悬挂明月之珠,佩带太阿之剑,
72回 翠凤旗帜,陈设灵鼍皮鼓。这几样
宝
物,一件也不产于秦国,而陛下您
72回 用作彩饰。您所用来装饰后宫的珍
宝
、充实堂下的姬妾、娱乐心意的器
72回 说明您所重视的是女色、音乐、珠
宝
、美玉,而所轻视的却是人民。这
72回 “东西不出产于秦国,值得
宝
贵的很多;贤士不出生于秦国,愿
82回 归齐。故曰:“知与之为取,政之
宝
也。”
82回 是索取的道理,这是治理政事的法
宝
啊。”
86回 直视也不受禁止,身前有掉落的珠
宝
耳饰,身后有遗落的金玉发簪,我
87回 食,工不出则乏其事,商不出则三
宝
绝,虞不出则财匮少。”财匮少而
90回 ),字孟坚,扶风安陵(今陕西省
宝
鸡市)人。东汉大臣、史学家、文
94回 恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重
宝
肥饶之地,以致天下之士,合从缔
94回 ,他们不惜用珍贵的器具、重要的
宝
物、肥饶的土地来招致天下的贤士
94回 亡六国诸侯,登上至高无上的皇帝
宝
座而统治整个中国,拿着棍子木杖
97回 昔玉人献
宝
,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑
97回 “从前卞和向楚王献
宝
,被楚王砍掉双脚;李斯尽忠于秦
97回 诋毁他,文侯听了反而赐给他夜光
宝
璧。这又是为什么?因为这两位国
114回 带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天
宝
,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐
114回 于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之
宝
树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨
114回 连接着瓯越。这里物有光华天产珍
宝
,
宝
剑发出的光芒直射到牛、斗星
115回 ,誊清呈上。这些诗赋也许像青萍
宝
剑和结绿
宝
石那样,能够在薛烛、
117回 本文是天
宝
年间作者以监察御史奉使朔方途经
117回 衰兮力竭,矢尽兮弦绝,白刃交兮
宝
刀折,两军蹙兮生死决。降矣哉,
117回 矢用光了啊弓弦断绝。白刃拼杀啊
宝
刀折断,两军肉搏啊生死相决。投
118回 年中都任地方行政官员,直到敬宗
宝
历年间才调回京城任职。后来又曾
119回 本文写千唐敬宗
宝
历年间,是杜牧的成名之作。阿房
119回 房宫宫殿之壮丽、官女之娇美、珍
宝
之众多,铺陈出宫廷生活的奢侈荒
119回 国,意在借古讽今。杜牧自言:“
宝
历大起宫室,广声色,故作《阿房
119回 到皇帝一面。燕国、赵国收藏的珍
宝
,韩国、魏国经营的珠玉,齐国、
119回 。一旦保不住,都被运到阿房宫。
宝
鼎当做铁锅,美玉当做顽石,金子
119回 掷得到处都是,秦国人看见了这些
宝
物,也不大觉得可惜。
127回 承福其名。世为京兆长安农夫。天
宝
之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,
127回 可而强为之者邪?将富贵难守,薄
宝
而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去
127回 世代都是京兆府长安县的农民。天
宝
之乱时,政府招募士兵,我就拿了
160回 州夏县(今山西夏县)人。宋仁宗
宝
元元年(1038)中进士,历仕
179回 首诗来记述他的事迹:大宋天子登
宝
位,岁在甲午四方宁。忽闻蜀人传
182回 度。普通人一旦受侮辱,就会拔出
宝
剑站起来,挺身去跟对方搏斗,但
186回 他著作的篇名;汉武帝在汾阴得到
宝
鼎,便以元鼎作自己的年号;叔孙
186回 能拿它做短袄;假使上天降下的是
宝
玉,挨饿的人不能拿它当米饭。如
193回 就是造物主留给我们的源源不竭的
宝
藏,因此我和你都可以尽情地共同
205回 与其兄俱以智略为当世大人所器。
宝
元时,朝廷开方略之选,以招天下
205回 谋才略而受到当代大人物的器重。
宝
元年间,朝廷开设制举方略科,以
207回 连不断来京朝见,各国使者携带珍
宝
竞相进贡,一定会说:“这是我以
210回 方孝孺始终不屈。被杀害于南京聚
宝
门外,时年四十六岁。南明弘光帝
210回 从此可以不用再进行战争,皇帝的
宝
座可以世代相传时,却不料汉高祖
221回 城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦
宝
也。今使大王以璧故,而亡其十五
221回 城的了。这和氏璧难道不是赵国的
宝
物吗?而那十五座城池,也是秦国
221回 的
宝
地。现在,假如大王为了一块璧,
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