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1回 不得入圣谛现观。如赡部洲。有五
大
河。一名殑伽。二名阎母那。三名
1回 筏底。五名莫醯。如是五河。随顺
大
海。趣向
大
海。临入
大
海。中间无
1回 还至本处或往余处。彼决定能流入
大
海。世第一法。亦复如是。随顺谛
1回 二愚人。离我正法及毗奈耶。譬如
大
地去虚空远。此二愚人。于我正法
2回 不得入圣谛现观。如赡部洲。有五
大
河。一名殑伽。二名阎母那。三名
2回 筏底。五名莫醯。如是五河。随顺
大
海。趣向
大
海。临入
大
海。中间无
2回 还至本处或往余处。彼决定能流入
大
海。世第一法。亦复如是。随顺谛
2回 二愚人。离我正法及毗奈耶。譬如
大
地去虚空远。此二愚人。于我正法
3回 意自在飞翔虚空。而神力威德。不
大
于人。然彼趣法尔得如是处事生我
3回 等。虽能作是事。而神力威德。不
大
于人。然彼趣法尔得如是处事生我
3回 应行与心。为俱有因。复次俱生四
大
种展转为俱有因。是谓俱有因。云
4回 谤道已。彼于后时。造作增长。感
大
地业。或于后时。造作增长。感小
4回 王业。或于后时。造作增长。感
大
王业。或于后时。造作增长。转轮
4回 因。由此缘。由彼圣道。展转感得
大
地所有城邑聚落人非人畜谷稼药草
5回 若阿罗汉。诸漏永尽。寿命犹存。
大
种造色。相续未断。依五根身。心
5回 即阿罗汉。诸漏永尽。寿命已灭。
大
种造色相续已断。依五根身。心不
5回 取故。然佛世尊。为天人等。无量
大
众广说法要。无倒开示。令随类解
8回 。此等名为住对面念。又世尊说。
大
目乾连。底沙梵天。不说第六无相
8回 法轮。苾刍见法故。彼得闻。或从
大
德天仙所闻。或彼尊者憍陈那等。
8回 罗汉。诸漏已尽。故彼得闻。或从
大
德天仙所闻。或彼尊者。起世俗心
8回 云何难满。答诸重食重啖多食多啖
大
食
大
啖。非少能济。是谓难满。云
8回 食。不重啖。不多食。不多啖。不
大
食。不
大
啖。少便能济。是谓易满
12回 结一行历六 小
大
七摄有
12回 随其所应。作小七亦尔。如小七。
大
七亦尔。差别者。以二对一。乃至
17回 如
大
梵天。作如是说。我是梵。是
大
梵。得自在。我于世间。能造化。
17回 。见何谛。断此见耶。答我是梵是
大
梵得自在者。取劣法为胜。见取摄
17回 如梵众天。作如是说。此是梵。是
大
梵。得自在。此于世间。能造化。
17回 。见何谛。断此见耶。答此是梵是
大
梵得自在者。取劣法为胜。见取摄
20回 。随其所应作小七亦尔。如小七。
大
七亦尔。差别者。以二或多对一。
21回 何
大
罪
大
果 此章愿具说
21回 三恶行中。何者最
大
罪。谓破僧虚诳语。此业能取无间
21回 地狱一劫寿果。三妙行中。何者最
大
果。谓第一有等至中思。此业能取
22回 何
大
罪
大
果 此章愿具说
22回 三恶行中。何者最
大
罪。谓破僧虚诳语。此业能取无间
22回 地狱一劫寿果。三妙行中。何者最
大
果。谓第一有等至中思。此业能取
23回 菩萨昔余生中。造作增长感异熟果
大
宗叶业。由是因缘。展转出生。如
23回 来咽喉微妙
大
种。从此能生妙语音声。而声非异
26回 答此不决定。若诸有情。造作增长
大
威势业异熟现前。便不果遂。
26回 打支节苦受所逼。令心狂乱。三由
大
种乖违。令心狂乱。四由先业异熟
27回
《阿毗达磨发智论》
大
种蕴第五(
大
造纳息第一)
27回
大
种所造处 几四二五三
27回
大
造成不成 成
大
对造四
27回 唯成所造四
大
种等七种
27回
大
种所造处。几有见。答一。几无见
27回 若成就
大
种。彼成就所造色耶。答诸成就
大
27回 彼定成就所造色。有成就所造色非
大
种谓圣者生无色界。若不成就
大
种
27回 耶。答诸不成就所造色。彼不成就
大
种。有不成就
大
种非所造色。谓圣
27回 若成就
大
种。彼成就善色耶。答应作四句。
27回 有成就
大
种非善色。谓处卵[穀-禾+卵]
27回 身语表。设有而失。有成就善色非
大
种。谓圣者生无色界。有成就
大
种
27回 或先有不失。若生色界。有非成就
大
种及善色。谓异生生无色界。
27回 若成就
大
种。彼成就不善色耶。答诸成就不
27回 善色。彼定成就
大
种。有成就
大
种非不善色。谓处卵[穀-禾+卵
27回 表。设有而失。若生色界。若成就
大
种。彼成就有覆无记色耶。答诸成
27回 就有覆无记色。彼定成就
大
种。有成就
大
种非有覆无记色。谓
27回 界。现无有覆无记身语表。若成就
大
种。彼成就无覆无记色耶。答如是
27回 。设成就无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。若成就
大
种。彼成
27回 就善不善色耶。答有成就
大
种非善不善色。谓处卵[穀-禾+
27回 善不善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善色非不善色。谓圣者住胎若
27回 表。设有而失。若生色界。有成就
大
种亦不善色非善色。谓生欲界。住
27回 。无善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善不善色。谓生欲界住律仪。
27回 有不失。设成就善不善色。彼成就
大
种耶。答如是。
27回 若成就
大
种。彼成就善有覆无记色耶。答有
27回 成就
大
种非善有覆无记色。谓处卵[穀-
27回 。无善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善色非有覆无记色。谓圣者住
27回 界。现无有覆无记身语表。有成就
大
种亦善有覆无记色。谓生色界。现
27回 表。设成就善有覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。若成就
大
种。彼成
27回 就善无覆无记色耶。答有成就
大
种亦无覆无记色非善色。谓处卵[
27回 。无善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善无覆无记色。谓圣者住胎若
27回 界。设成就善无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。
27回 若成就
大
种。彼成就不善有覆无记色耶。答
27回 若成就
大
种。彼成就不善无覆无记色耶。答
27回 有成就
大
种亦无覆无记色非不善色。谓处卵
27回 表。设有而失。若生色界。有成就
大
种亦不善无覆无记色。谓生欲界。
27回 。设成就不善无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。
27回 若成就
大
种。彼成就有覆无记无覆无记色耶
27回 。答有成就
大
种亦无覆无记色非有覆无记色。谓
27回 界。现无有覆无记身语表。有成就
大
种亦有覆无记无覆无记色。谓生色
27回 成就有覆无记无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。若成就
大
种。彼成
27回 若成就
大
种。彼成就善不善无覆无记色耶。
27回 答有成就
大
种亦无覆无记色非善不善色。谓处
27回 善不善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善无覆无记色非不善色。谓圣
27回 表。设有而失。若生色界。有成就
大
种亦不善无覆无记色非善色。谓生
27回 。无善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善不善无覆无记色。谓生欲界
27回 设成就善不善无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。
27回 若成就
大
种。彼成就善有覆无记无覆无记色
27回 耶。答有成就
大
种亦无覆无记色非善有覆无记色。
27回 。无善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善无覆无记色非有覆无记色。
27回 界。现无有覆无记身语表。有成就
大
种亦善有覆无记无覆无记色。谓生
27回 就善有覆无记无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。
27回 若成就
大
种。彼成就不善有覆无记无覆无记
27回 若成就
大
种。彼成就善不善有覆无记无覆无
27回 诸四
大
种。及所造色。依何定灭。答依四
27回 灭。答依七定。或依未至灭。诸四
大
种。及所造色寻伺有对触乐根喜根
28回
《阿毗达磨发智论》
大
种蕴第五(
大
造纳息第一)
28回
大
种所造处 几四二五三
28回
大
造成不成 成
大
对造四
28回 唯成所造四
大
种等七种
28回
大
种所造处。几有见。答一。几无见
28回 若成就
大
种。彼成就所造色耶。答诸成就
大
28回 彼定成就所造色。有成就所造色非
大
种谓圣者生无色界。若不成就
大
种
28回 耶。答诸不成就所造色。彼不成就
大
种。有不成就
大
种非所造色。谓圣
28回 若成就
大
种。彼成就善色耶。答应作四句。
28回 有成就
大
种非善色。谓处卵[穀-禾+卵]
28回 身语表。设有而失。有成就善色非
大
种。谓圣者生无色界。有成就
大
种
28回 或先有不失。若生色界。有非成就
大
种及善色。谓异生生无色界。
28回 若成就
大
种。彼成就不善色耶。答诸成就不
28回 善色。彼定成就
大
种。有成就
大
种非不善色。谓处卵[穀-禾+卵
28回 表。设有而失。若生色界。若成就
大
种。彼成就有覆无记色耶。答诸成
28回 就有覆无记色。彼定成就
大
种。有成就
大
种非有覆无记色。谓
28回 界。现无有覆无记身语表。若成就
大
种。彼成就无覆无记色耶。答如是
28回 。设成就无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。若成就
大
种。彼成
28回 就善不善色耶。答有成就
大
种非善不善色。谓处卵[穀-禾+
28回 善不善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善色非不善色。谓圣者住胎若
28回 表。设有而失。若生色界。有成就
大
种亦不善色非善色。谓生欲界。住
28回 。无善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善不善色。谓生欲界住律仪。
28回 有不失。设成就善不善色。彼成就
大
种耶。答如是。
28回 若成就
大
种。彼成就善有覆无记色耶。答有
28回 成就
大
种非善有覆无记色。谓处卵[穀-
28回 。无善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善色非有覆无记色。谓圣者住
28回 界。现无有覆无记身语表。有成就
大
种亦善有覆无记色。谓生色界。现
28回 表。设成就善有覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。若成就
大
种。彼成
28回 就善无覆无记色耶。答有成就
大
种亦无覆无记色非善色。谓处卵[
28回 。无善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善无覆无记色。谓圣者住胎若
28回 界。设成就善无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。
28回 若成就
大
种。彼成就不善有覆无记色耶。答
28回 若成就
大
种。彼成就不善无覆无记色耶。答
28回 有成就
大
种亦无覆无记色非不善色。谓处卵
28回 表。设有而失。若生色界。有成就
大
种亦不善无覆无记色。谓生欲界。
28回 。设成就不善无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。
28回 若成就
大
种。彼成就有覆无记无覆无记色耶
28回 。答有成就
大
种亦无覆无记色非有覆无记色。谓
28回 界。现无有覆无记身语表。有成就
大
种亦有覆无记无覆无记色。谓生色
28回 成就有覆无记无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。若成就
大
种。彼成
28回 若成就
大
种。彼成就善不善无覆无记色耶。
28回 答有成就
大
种亦无覆无记色非善不善色。谓处
28回 善不善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善无覆无记色非不善色。谓圣
28回 表。设有而失。若生色界。有成就
大
种亦不善无覆无记色非善色。谓生
28回 。无善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善不善无覆无记色。谓生欲界
28回 设成就善不善无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。
28回 若成就
大
种。彼成就善有覆无记无覆无记色
28回 耶。答有成就
大
种亦无覆无记色非善有覆无记色。
28回 。无善身语表。设有而失。有成就
大
种亦善无覆无记色非有覆无记色。
28回 界。现无有覆无记身语表。有成就
大
种亦善有覆无记无覆无记色。谓生
28回 就善有覆无记无覆无记色。彼成就
大
种耶。答如是。
28回 若成就
大
种。彼成就不善有覆无记无覆无记
28回 若成就
大
种。彼成就善不善有覆无记无覆无
28回 诸四
大
种。及所造色。依何定灭。答依四
28回 灭。答依七定。或依未至灭。诸四
大
种。及所造色寻伺有对触乐根喜根
29回
《阿毗达磨发智论》
大
种蕴第五(缘纳息第二)
29回
大
造心处根 相对缘有几
29回
大
种与造色 界世为同异
29回
大
种与
大
种为几缘。答因增上。
大
种与造色。为几缘。答因增上造色
29回 造色。为几缘。答因增上。造色与
大
种。为几缘。答因增上。
大
种与心
29回 因等无间所缘增上。心心所法。与
大
种。为几缘。答因增上。
大
种与眼
29回 眼处为。几缘。答因增上。眼处与
大
种。为几缘。答一增上。如眼处。
29回 耳鼻舌身香味处亦尔。
大
种与色处。为几缘。答因增上。色
29回 色处。为几缘。答因增上。色处与
大
种。为几缘。答因增上。如色处。
29回 声触处亦尔。
大
种与意处。为几缘。答所缘增上。
29回 缘。答因等无间所缘增上。意处与
大
种。为几缘。答因增上。
大
种与法
29回 缘。答因等无间所缘增上。法处与
大
种。为几缘。答因增上。
大
种与眼
29回 根。为几缘。答因增上。眼根与
大
种。为几缘。答一增上。如眼根。
29回 耳鼻舌身男女根亦尔。
大
种与命根。为几缘。答一增上。命
29回 根与
大
种。为几缘。答一增上。
大
种与意根。为几缘。答所缘增上。
29回 意根与
大
种。为几缘。答因增上。如意根。
29回 乐苦喜忧舍信精进念定慧根亦尔。
大
种与未知当知根。为几缘。答所缘
29回 增上。未知当知根与
大
种。为几缘。答一增上。如未知当
29回 何故四
大
种一生一住一灭而不相应。心心所
29回 一生一住一灭。说名相应。答如四
大
种。或减或增。心心所法。则不如
29回 是。又心心所法。皆有所缘。四
大
种无所缘。非无所缘法可说相应。
29回 颇有过去
大
种。造过去色耶。造未来色耶。造
29回 现在色耶。答皆有。颇有未来
大
种造未来色耶。造过去色耶。造现
29回 耶。答未来有。过现无。颇有现在
大
种。造现在色耶造过去色耶造未来
29回 若成就过去
大
种。彼成就过去造色耶。答无成就
29回 过去
大
种。有成就过去造色。谓圣者住胎
29回 。若诸学者生无色界。若成就过去
大
种。彼成就未来
大
种耶。答无成就
29回 过去未来
大
种。若成就过去
大
种。彼成就未来造色耶。答无成就
29回 过去
大
种。有成就未来造色。谓圣者住胎
29回 界。若圣者生无色界。若成就过去
大
种。彼成就现在
大
种耶。答无成就
29回 过去
大
种。有成就现在
大
种。谓生欲色界。若成就过去
大
种
29回 彼成就现在造色耶。答无成就过去
大
种。有成就现在造色。谓生欲色界
29回 。若成就过去造色。彼成就未来
大
种耶。答无成就未来
大
种。有成就
29回 界。若成就过去造色。彼成就现在
大
种耶。答应作四句。有成就过去造
29回 色非现在
大
种。谓学者生无色界。有成就现在
29回
大
种非过去造色。谓处卵[穀-禾+
29回 设有而失。有成就过去造色亦现在
大
种。谓圣者住胎。若生欲界。住律
29回 色界。有非成就过去造色亦非现在
大
种。谓阿罗汉。若异生生无色界。
29回 若成就未来
大
种。彼成就未来造色耶。答无成就
29回 未来
大
种。有成就未来造色。谓圣者住胎
29回 界。若圣者生无色界。若成就未来
大
种。彼成就现在
大
种耶。答无成就
29回 未来
大
种。有成就现在
大
种。谓生欲色界。若成就未来
大
种
29回 彼成就现在造色耶。答无成就未来
大
种。有成就现在造色。谓生欲色界
29回 。若成就未来造色。彼成就现在
大
种耶。答应作四句。有成就未来造
29回 色非现在
大
种。谓圣者生无色界。有成就现在
29回
大
种非未来造色。谓处卵[穀-禾+
29回 色界善心。有成就未来造色亦现在
大
种。谓圣者住胎若生欲界。得色界
29回 色界。有非成就未来造色亦非现在
大
种。谓异生生无色界。若成就未来
29回 若成就现在
大
种。彼成就现在造色耶。答如是。
29回 设成就现在造色。彼成就现在
大
种耶。答如是。
29回 过去
大
种。与过去
大
种。为几缘。答因增上。过去
大
种
29回 缘。答因增上。过去造色。与过去
大
种。为几缘。答因增上。过去
大
种
29回 。与未来
大
种。为几缘。答因增上。未来
大
种
29回 。与未来
大
种。为几缘。答因增上。未来
大
种
29回 。与过去
大
种。为几缘。答一增上。过去
大
种
29回 缘。答因增上。未来造色。与过去
大
种。为几缘。答一增上。过去
大
种
29回 。与现在
大
种。为几缘。答因增上。现在
大
种
29回 。与现在
大
种。为几缘。答因增上。现在
大
种
29回 。与过去
大
种。为几缘。答一增上。过去
大
种
29回 缘。答因增上。现在造色。与过去
大
种。为几缘。答一增上。过去造色
29回 。与未来
大
种。为几缘。答因增上。未来
大
种
29回 缘。答一增上。过去造色。与现在
大
种。为几缘。答因增上。现在
大
种
29回 未来
大
种。与未来造色。为几缘。答因增
29回 上。未来造色。与未来
大
种。为几缘。答因增上。未来
大
种
29回 。与现在
大
种。为几缘。答一增上。现在
大
种
29回 。与未来
大
种。为几缘。答因增上。未来
大
种
29回 缘。答一增上。现在造色。与未来
大
种。为几缘。答因增上。未来造色
29回 。与现在
大
种。为几缘。答一增上。现在
大
种
29回 现在
大
种。与现在造色。为几缘。答因增
29回 上。现在造色。与现在
大
种。为几缘。答因增上。
29回 若成就欲界系
大
种。彼成就欲界系造色耶。答如是
29回 设成就欲界系造色。彼成就欲界系
大
种耶。答如是。若成就欲界系
大
种
29回 。彼成就色界系
大
种耶。答应作四句。有成就欲界系
29回
大
种非色界系
大
种。谓生欲界。色界
大
种。不现在
29回 前。有成就色界系
大
种非欲界系
大
种。谓生色界。不作欲界化。不发
29回 欲界语。有成就欲界系
大
种亦色界系
大
种。谓生欲界。色界
29回
大
种。现在前。若生色界。作欲界化
29回 。发欲界语。有非成就欲界系
大
种及色界系
大
种。谓生无色界。若
29回 成就欲界系
大
种。彼成就色界系造色耶。答应作
29回 四句。有成就欲界系
大
种非色界系造色。谓生欲界。不得
29回 善心。有成就色界系造色非欲界系
大
种。谓生色界。不作欲界化。不发
29回 欲界语。有成就欲界系
大
种亦色界系造色。谓生欲界。得色
29回 界化。发欲界语。有非成就欲界系
大
种及色界系造色。谓生无色界。
29回 若成就欲界系造色。彼成就色界系
大
种耶。答应作四句。有成就欲界系
29回 造色非色界系
大
种谓生欲界。色界
大
种。不现在前。有成就色界系
大
种
29回 界语。有成就欲界系造色亦色界系
大
种。谓生欲界。色界。
大
种。现在
29回 欲界语。有非成就欲界造色及色界
大
种。谓生无色界。
29回 若成就色界系
大
种。彼成就色界系造色耶。答诸成
29回 就色界系
大
种。彼定成就色界系造色。有成就
29回 色界系造色非色界系
大
种。谓生欲界。得色界善心。色界
29回
大
种。不现在前。
29回 欲界系
大
种。与欲界系
大
种。为几缘。答因增上。欲界系
大
29回 答因增上。欲界系造色。与欲界系
大
种。为几缘。答因增上。欲界系
大
29回 种。与色界系
大
种。为几缘。答一增上。色界系
大
29回 种。与色界系
大
种。为几缘。答因增上。色界系
大
29回 种。与欲界系
大
种。为几缘。答一增上。欲界系
大
29回 答因增上。色界系造色。与欲界系
大
种。为几缘。答一增上。欲界系造
29回 色。与色界系
大
种。为几缘。答一增上。色界系
大
29回 造色。为几缘。答一增上。色界系
大
种。与色界系造色。为几缘。答因
29回 增上。色界系造色。与色界系
大
种。为几缘答因增上。
29回 诸色欲界系。彼色一切欲界系
大
种造耶。答应作四句。有色欲界系
29回 非欲界系
大
种造。谓欲界系
大
种。有色欲界系
大
种造非欲界系。
29回 谓色不系欲界系
大
种造。有色欲界系欲界系
大
种造。
29回 谓色欲界系欲界系
大
种造。有色非欲界系非欲界系
大
种
29回 造。谓色界系
大
种。若色色界系色界系
大
种造。若
29回 色不系色界系
大
种造诸色色界系。彼色一切色界系
29回
大
种造耶。答应作四句。有色色界系
29回 非色界系
大
种造。谓色界系
大
种。有色色界系
大
种造非色界系。
29回 谓色不系色界系
大
种造。有色色界系色界系
大
种造。
29回 谓色色界系色界系
大
种造。有色非色界系非色界系
大
种
29回 造。谓欲界系
大
种。若色欲界系欲界系
大
种造。若
29回 色不系欲界系
大
种造。
29回 诸色过去。彼色一切过去
大
种造耶。答应作四句。有色过去非
29回 过去
大
种造。谓过去
大
种。有色过去
大
种造非过去。谓色
29回 未来现在过去。
大
种造。有色过去过去
大
种造。谓色
29回 过去。过去
大
种造。有色非过去非过去
大
种造。
29回 谓未来现在
大
种。若色未来现在现在
大
种造。若
29回 色未来未来
大
种造。诸色未来。彼色一切未来
大
29回 种造耶。答诸色未来
大
种造。彼色一切未来。有色未来非
29回 未来
大
种造。谓未来
大
种。若色未来过去现在
大
种造诸色
29回 现在。彼色一切现在
大
种造耶。答应作四句。有色现在非
29回 现在
大
种造。谓现在
大
种。若色现在过去
大
种所造。有色
29回 现在
大
种造非现在。谓色未来现在
大
种造。有色现在现在
大
种造。谓色
29回 现在现在
大
种造。有色非现在非现在
大
种造。
29回 谓过去未来
大
种。若色过去未来过去
大
种造。若
29回 色未来未来
大
种造。
30回
《阿毗达磨发智论》
大
种蕴第五(具见纳息第三)
30回 六色何
大
造 三色孰为因
30回 离欲染所成就色界系身语业色。何
大
种造。答色界系。生欲界入有漏四
30回 静虑身语业色。何
大
种造。答色界系。生欲界入无漏四
30回 静虑身语业色。何
大
种造。答欲界系。生色界入有漏四
30回 静虑身语业色。何
大
种造。答色界系。生色界入无漏四
30回 静虑身语业色。何
大
种造。答色界系。世尊弟子。生无
30回 色界。所成就无漏身语业色。何
大
种造。答或欲界系。或色界系。
30回 无色界没生欲界。最初所得诸根
大
种。何
大
种为因。答欲界系。无色
30回 界没生色界。最初所得诸根
大
种。何
大
种为因。答色界系。色界
30回 没生欲界。最初所得诸根
大
种。何
大
种为因。答欲界系。生欲界。作色
30回 界化。发色界语。彼身语色。何
大
种造。答色界系。生色界。作欲界
30回 化。发欲界语。彼身语色。何
大
种造。答欲界系。化当言有
大
种无
30回
大
种耶。答当言有
大
种。化当言有造色无造色耶。答当
30回 中有当言有
大
种无
大
种耶。答当言有
大
种。中有当言有
31回
《阿毗达磨发智论》
大
种蕴第五(执受纳息第四)
31回 有执受
大
种。与有执受
大
种。为几缘。答因增上。有执受
大
31回 种。与无执受
大
种。为几缘。答因增上。无执受
大
31回 种。与无执受
大
种。为几缘。答因增上。无执受
大
31回 种。与有执受
大
种。为几缘。答因增上。因相应法
31回 诸缠所缠续地狱有最初所得诸根
大
种。彼诸根
大
种与彼心心所法。为
31回 答一增上。彼心心所法。与彼诸根
大
种。为几缘。答一增上。诸缠所缠
31回 傍生有鬼有人有天有最初所得诸根
大
种。彼诸根
大
种。与彼心心所法。
31回 答一增上。彼心心所法。与彼诸根
大
种。为几缘。答一增上。生欲界。
31回 至非想非非想处。长养诸根。增益
大
种。彼诸根
大
种。与彼心心所法。
31回 答一增上。彼心心所法。与彼诸根
大
种。为几缘。答一增上。生欲界。
31回 虑乃至无所有处。长养诸根。增益
大
种。彼诸根
大
种。与彼心心所法。
31回 答一增上。彼心心所法。与彼诸根
大
种。为几缘。答一增上。生色界。
31回 至非想非非想处。长养诸根。增益
大
种。彼诸根
大
种。与彼心心所法。
31回 答一增上。彼心心所法。与彼诸根
大
种。为几缘。答一增上。生色界。
31回 虑乃至无所有处。长养诸根。增益
大
种。彼诸根
大
种。与彼心心所法。
31回 答一增上。彼心心所法。与彼诸根
大
种。为几缘。答一增上。
32回 或色界系。云何欲界系。谓欲界系
大
种所造眼根。云何色界系。谓色界
32回 系
大
种所造眼根。如眼根。耳根鼻根舌
33回 或色界系。云何欲界系。谓欲界系
大
种所造眼根。云何色界系。谓色界
33回 系
大
种所造眼根。如眼根。耳根鼻根舌
35回 俱卢洲。极多十八。极少十三。四
大
王众天。极多十九。极少十七。三
36回 有嗔离嗔。有痴离痴。略散下举小
大
掉不掉不静静不定定不修修不解脱
37回 界有情。不住无想灭尽定者。诸根
大
种。与心俱起不离心。与心俱住俱
40回 得起。及住善心。无记诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。诸法
40回 起。及住不善心。无记诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。诸法
40回 得起。及住善心。无记诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
40回 起。及住不善心无记。诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。设法
40回 起。及住色界心。欲界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
40回 答如住无色界心。欲界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
40回 起。及住不系心。欲界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。设法
40回 答如住无色界心色界。诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
40回 起。及住不系心。色界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。设法
40回 起。及住色界心。欲界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
40回 答如住无色界心。欲界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
40回 答如住无色界心。色界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
40回 及住学心。非学非无学诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。诸法
40回 住无学心。非学非无学诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。诸法
40回 及住学心。非学非无学诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
40回 住无学心。非学非无学诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。设法
40回 起。及住见断心。修断诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。诸法
40回 起。及住见断心。修断诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
40回 起。及住不断心。修断诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。设法
40回 起。及住不断心。修断诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。
41回 得起。及住善心。无记诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。诸法
41回 起。及住不善心。无记诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。诸法
41回 得起。及住善心。无记诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
41回 起。及住不善心无记。诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。设法
41回 起。及住色界心。欲界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
41回 答如住无色界心。欲界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
41回 起。及住不系心。欲界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。设法
41回 答如住无色界心色界。诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
41回 起。及住不系心。色界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。设法
41回 起。及住色界心。欲界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
41回 答如住无色界心。欲界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
41回 答如住无色界心。色界诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
41回 及住学心。非学非无学诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。诸法
41回 住无学心。非学非无学诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。诸法
41回 及住学心。非学非无学诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
41回 住无学心。非学非无学诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。设法
41回 起。及住见断心。修断诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。诸法
41回 起。及住见断心。修断诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。云何
41回 起。及住不断心。修断诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。设法
41回 起。及住不断心。修断诸根长养。
大
种增益。彼法得生老住无常。
44回 如说。我弟子中。小路于心回善。
大
路于想回善。此二何差别。答尊者
44回 小路。多住于心循心观念住。尊者
大
路。多住于法循法观念住。如说。
44回 我弟子中。舍利子。具
大
慧辩。执
大
藏。得无碍解。此二何差别。答尊
44回 者舍利子。多住义无碍解。尊者执
大
藏。多住四无碍解。如说。我弟子
44回 中。
大
迦叶波。少欲知足。具杜多行。薄
44回 具净戒行。此二何差别。答尊者。
大
迦叶波。所得饮食。若粗若妙。随
44回 。简去妙者。而食粗者。复次尊者
大
迦叶波。广识
大
福。易得衣服饮食
44回 。而能奉行。尊者薄矩罗。非广识
大
福。难得衣服饮食卧具医药及余资
44回 德。于中随转。此不为难。如说。
大
名学。多住五盖渐断。此中云何学
45回 知无愿对无相亦尔。如小七。应知
大
七亦尔。差别者。以二对一。如以
45回 如说尊者
大
目乾连言。具寿我自忆住无所有处
46回 染心。略心散心。下心举心。小心
大
心。掉心不掉心。不寂静心寂静心
47回 染心。略心散心。下心举心。小心
大
心。掉心不掉心。不寂静心寂静心
51回 至活有命者。死已断坏。无有此四
大
种。士夫身死时。地身归地。水身
51回 害城。害国生命。以刀以轮。拥略
大
地。所有众生断截分解。聚集团积
51回 减。七增。七百增。六胜生类。八
大
士地。于如是处。经八万四千
大
劫
52回 有情处生死 苦为
大
怖畏
52回
大
海十二险 牟尼皆已度
52回 即喻五趣。有情于中。恒流转故。
大
海者。喻六内处。十二者。即十二
52回 如是二颂。重显经中。佛告
大
母。汝于所见。唯有所见。汝于所
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在《发智论》查询“万物”
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