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1回 心所法。为等无间。舍异生性。得
圣
性。舍邪性。得正性。能入正性离
1回 苦为苦。后合现观色无色界苦为苦
圣
道起。先辩欲界事。后合辩色无色
1回 界苦为苦。后合现观欲色界苦为苦
圣
道起。先辩无色界事。后合辩欲色
1回 苦为苦。后合现观色无色界苦为苦
圣
道起。先辩欲界事。后合辩色无色
1回 间。无容得起不相似心。令不得入
圣
谛现观。譬如壮士度河度谷度山度
1回 间。无容得起不相似心。令不得入
圣
谛现观。如赡部洲。有五大河。一
1回 间。无容得起不相似心。令不得入
圣
谛现观。复次世第一法。与苦法智
1回 者。可于尔时能作障碍。令不得入
圣
谛现观。是故此法。决定不退。云
2回 心所法。为等无间。舍异生性。得
圣
性。舍邪性。得正性。能入正性离
2回 苦为苦。后合现观色无色界苦为苦
圣
道起。先辩欲界事。后合辩色无色
2回 界苦为苦。后合现观欲色界苦为苦
圣
道起。先辩无色界事。后合辩欲色
2回 苦为苦。后合现观色无色界苦为苦
圣
道起。先辩欲界事。后合辩色无色
2回 间。无容得起不相似心。令不得入
圣
谛现观。譬如壮士度河度谷度山度
2回 间。无容得起不相似心。令不得入
圣
谛现观。如赡部洲。有五大河。一
2回 间。无容得起不相似心。令不得入
圣
谛现观。复次世第一法。与苦法智
2回 者。可于尔时能作障碍。令不得入
圣
谛现观。是故此法。决定不退。云
3回 广说。有尽非过去。谓如佛言。此
圣
弟子。已尽地狱。已尽傍生。已尽
3回 义行。不随顺。不相续。复次彼于
圣
教。作愚痴事。空无有果。无出无
4回 者何。无一有情。从久远来。不于
圣
道谤言非道。先谤道已。彼于后时
4回 转轮王业。由此因。由此缘。由彼
圣
道。展转感得大地所有城邑聚落人
4回 兽归林薮 鸟归虚空
圣
归涅槃 法归分别
8回 须发。被服袈裟。正信出家。勤修
圣
道。诸漏已尽证得无漏。心慧解脱
9回 无学根律仪。云何异生性。答若于
圣
法
圣
暖
圣
见
圣
忍
圣
欲
圣
慧。诸非得
9回 观欲界苦。后合现观色无色界苦。
圣
道起先办欲界事。后合办色无色界
13回 者。有几耶。答四。谓欲色界异生
圣
者。诸在色界死生者。有几耶。答
13回 三。谓欲界异生。色界异生
圣
者。诸在无色界死生者。有几耶。
13回 答二。谓无色界异生
圣
者。
13回 答五。谓欲界异生。色无色界异生
圣
者。诸非在色界死生者。有几耶。
13回 答六。谓三界异生
圣
者。诸非在无色界死生者。有几耶
13回 。答四。谓欲色界异生
圣
者。
13回 界者。有几耶。答六。谓三界异生
圣
者。诸欲界死不生色界者。有几耶
13回 。答六。谓三界异生
圣
者。诸欲界死不生无色界者。有几
13回 耶。答四。谓欲色界异生
圣
者。诸色界死不生色界者。有几耶
13回 答五。谓欲界异生。色无色界异生
圣
者。诸色界死不生欲界者。有几耶
13回 答五。谓欲界异生。色无色界异生
圣
者。诸色界死不生无色界者。有几
13回 耶。答三。谓欲界异生。色界异生
圣
者。诸无色界死不生无色界者。有
13回 者。有几耶。答四。谓无色界异生
圣
者。欲色界异生。诸无色界死不生
13回 者。有几耶。答四。谓无色界异生
圣
者。欲色界异生。
13回 者。有几耶。答四。谓欲色界异生
圣
者。诸色界死不生三界者。有几耶
13回 。答三。谓欲界异生。色界异生
圣
者。诸无色界死不生三界者。有几
13回 界者。有几耶。答二。谓欲界异生
圣
者。诸未离色染命终不生欲色界者
13回 。有几耶。答四。谓欲色界异生
圣
者。诸未离无色染命终不生三界者
13回 。有几耶。答四。谓欲色界异生
圣
者。此中欲界异生
圣
者。几随眠随
13回 答异生九十八随眠随增。九结系。
圣
者十随眠随增。六结系。色界异生
13回
圣
者。几随眠随增。几结系耶。答异
13回 生六十二随眠随增。六结系。
圣
者六随眠随增。三结系。无色界异
13回 生
圣
者。几随眠随增。几结系耶。答异
13回 生三十一随眠随增。六结系。
圣
者三随眠随增。三结系。
14回 切有情皆成就。乐根遍净以下。及
圣
者生上成就。异生生上不成就。苦
14回 色界不成就。喜根极光净以下。及
圣
者生上成就。异生生上不成就。忧
14回 无断法亦尔。色蕴欲色界及无色界
圣
者成就。无色界异生不成就。有色
14回 重三摩地亦尔。初静虑梵世以下及
圣
者生上成就。异生生上不成就。第
14回 二静虑极光净以下。及
圣
者生上成就。异生生上不成就。第
14回 三静虑遍净以下。及
圣
者生上成就。异生生上不成就。第
14回 四静虑广果以下。及
圣
者生上成就。异生生上不成就。空
14回 无边处空无边处以下。及
圣
者生上成就。异生生上不成就。识
14回 无边处识无边处以下。及
圣
者生上成就。异生生上不成就。无
14回 所有处无所有处以下。及
圣
者生上成就。异生生上不成就。有
14回 尔。疑盖未离欲染异生及未离欲染
圣
者道法智未已生成就。已离欲染异
14回 生
圣
者及未离欲染
圣
者道法智已生不成就。色贪顺上分
14回 断随眠未离欲染异生。及未离欲染
圣
者苦法智未已生成就。已离欲染异
14回 生
圣
者。及未离欲染
圣
者苦法智已生不成就。欲界见集所
14回 断随眠未离欲染异生。及未离欲染
圣
者集法智未已生成就。已离欲染异
14回 生
圣
者。及未离欲染
圣
者集法智已生不成就。欲界见灭所
14回 断随眠未离欲染异生。及未离欲染
圣
者灭法智未已生成就。已离欲染异
14回 生
圣
者。及未离欲染
圣
者灭法智已生不成就。欲界见道所
14回 断随眠未离欲染异生。及未离欲染
圣
者道法智未已生成就。已离欲染异
14回 生
圣
者。及未离欲染
圣
者道法智已生不成就。欲界修所断
14回 断随眠未离色染异生。及未离色染
圣
者苦类智未已生成就。已离色染异
14回 生
圣
者。及未离色染
圣
者苦类智已生不成就。色界见集所
14回 断随眠未离色染异生。及未离色染
圣
者集类智未已生成就。已离色染异
14回 生
圣
者。及未离色染
圣
者集类智已生不成就。色界见灭所
14回 断随眠未离色染异生。及未离色染
圣
者灭类智未已生成就。已离色染异
14回 生
圣
者。及未离色染
圣
者。灭类智已生不成就。色界见道
14回 断随眠未离色染异生。及未离色染
圣
者道类智未已生成就。已离色染异
14回 生
圣
者。及未离色染
圣
者道类智已生不成就。色界修所断
14回 异生三十一随眠。得遍知无结尽。
圣
者三随眠得遍知无结尽。耳鼻舌身
14回 。异生三十六随眠得遍知三结尽。
圣
者四随眠得遍知三结尽。苦忧根亦
14回 异生三十一随眠。得遍知无结尽。
圣
者三随眠。得遍知无结尽。眼耳鼻
14回 异生三十六随眠。得遍知三结尽。
圣
者四随眠。得遍知三结尽。香味处
14回 异生三十一随眠。得遍知无结尽。
圣
者三随眠。得遍知无结尽。三无量
14回 异生三十六随眠。得遍知三结尽。
圣
者四随眠得遍知三结尽。欲瀑流轭
14回 尽。三十六随眠。得遍知三结尽。
圣
者道法智现在前八随眠。得遍知无
14回 异生三十一随眠。得遍知无结尽。
圣
者三随眠。得遍知无结尽。眼耳身
14回 尽。三十六随眠。得遍知三结尽。
圣
者苦法智现在前十随眠。得遍知无
14回 尽。三十六随眠。得遍知三结尽。
圣
者集法智现在前七随眠。得遍知无
14回 尽。三十六随眠。得遍知三结尽。
圣
者灭法智现在前七随眠。得遍知无
14回 尽。三十六随眠。得遍知三结尽。
圣
者道法智现在前八随眠。得遍知无
14回 异生三十六随眠。得遍知三结尽。
圣
者四随眠。得遍知三结尽。色界见
14回 尽。三十一随眠。得遍知无结尽。
圣
者苦类智现在前十八随眠。得遍知
14回 尽。三十一随眠。得遍知无结尽。
圣
者集类智现在前十二随眠。得遍知
14回 尽。三十一随眠。得遍知无结尽。
圣
者灭类智现在前十二随眠。得遍知
14回 尽。三十一随眠。得遍知无结尽。
圣
者道类智现在前十四随眠。得遍知
14回 异生三十一随眠。得遍知无结尽。
圣
者三随眠。得遍知无结尽。无色界
14回 异生三十一随眠。灭作证无结尽。
圣
者三随眠。灭作证无结尽。至阿罗
14回 异生三十六随眠。灭作证三结尽。
圣
者得不还果九十二随眠。灭作证六
14回 异生三十一随眠。灭作证无结尽。
圣
者三随眠。灭作证无结尽。至阿罗
14回 异生三十六随眠。灭作证三结尽。
圣
者得不还果。九十二随眠。灭作证
14回 异生三十一随眠。灭作证无结尽。
圣
者三随眠。灭作证无结尽。至阿罗
14回 尽。三十六随眠。灭作证三结尽。
圣
者得不还果。九十二随眠。灭作证
14回 尽。三十六随眠。灭作证三结尽。
圣
者道法智现在前八随眠。灭作证无
14回 异生三十一随眠。灭作证无结尽。
圣
者三随眠。灭作证无结尽。至阿罗
14回 尽。三十六随眠。灭作证三结尽。
圣
者苦法智现在前十随眠。灭作证无
14回 尽。三十六随眠。灭作证三结尽。
圣
者集法智现在前七随眠。灭作证无
14回 尽。三十六随眠。灭作证三结尽。
圣
者灭法智现在前七随眠。灭作证无
14回 尽。三十六随眠。灭作证三结尽。
圣
者道法智现在前八随眠。灭作证无
14回 尽。三十六随眠。灭作证三结尽。
圣
者得不还果。九十二随眠。灭作证
14回 尽。三十一随眠。灭作证无结尽。
圣
者苦类智现在前十八随眠。灭作证
14回 尽。三十一随眠。灭作证无结尽。
圣
者集类智现在前十二随眠。灭作证
14回 尽。三十一随眠。灭作证无结尽。
圣
者灭类智现在前十二随眠。灭作证
14回 尽。三十一随眠。灭作证无结尽。
圣
者得预流果。八十八随眠。灭作证
14回 异生三十一随眠。灭作证无结尽。
圣
者三随眠。灭作证无结尽。至阿罗
19回 就。答或二四五六七八。谓异生及
圣
者。苦法智忍时。成就二。苦法智
19回 答或一二三四五六七八。谓异生及
圣
者。苦法智忍时。无他心智。成就
20回 《阿毗达磨发智论》智蕴第三(七
圣
纳息第五)
20回 七
圣
于五德 二成现三现
24回 。设有而失。有成就身业非身。谓
圣
者生无色界。有成就身亦身业。谓
24回
圣
者住胎藏中。若生欲界。住律仪不
24回 设有而失。有成就语业非身。谓诸
圣
者。生无色界。有成就身亦语业。
24回 谓诸
圣
者住胎藏中。若生欲界住律仪。若
24回 设有而失有成就身及身业语业。谓
圣
者住胎。若生欲界。住律仪若住不
24回 成就。谓如前说。云何不成就。谓
圣
者生无色界。
24回 有而失。有成就身及身业意业。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪不律仪。
24回 成就。谓如前说。云何不成就。谓
圣
者生无色界。若成就身。彼成就语
24回 。设有而失。有成就身业及语业谓
圣
者住胎。若生欲界。住律仪不律仪
24回 语表。或先有不失。若生色界。若
圣
者生无色界。有非成就身业及语业
24回 而失。有成就身业及语业意业。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪不律仪。
24回 语表。或先有不失。若生色界。若
圣
者生无色界。设成就语业意业。彼
24回 界。有成就不系业非欲界系业。谓
圣
者生无色界。有成就欲界系业亦不
24回 系业。谓
圣
者生欲色界。有非成就欲界系业亦
24回 界。有成就不系业非色界系业。谓
圣
者生无色界。有成就色界系业亦不
24回 系业。谓
圣
者生欲色界。有非成就色界系业亦
25回 此无表。有成就身无表非此表。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。不得别
25回 若生色界。无身表。设有而失。若
圣
者生无色界。有成就身表亦此无表
25回 无表。有成就善身无表非此表。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。不得别
25回 生色界。无善身表。设有而失。若
圣
者生无色界。有成就善身表亦此无
25回 表。有成就过去身无表非此表。谓
圣
者住胎。若生欲界。住律仪不得别
25回 。有成就过去善身无表非此表。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪不得别解
25回 无成就未来身表有成就此无表。谓
圣
者住胎若生欲界已。得色界善心。
25回 若生色界。若
圣
者生无色界。
25回 成就未来善身表有成就此无表。谓
圣
者住胎若生欲界已。得色界善心。
25回 若生色界。若
圣
者生无色界。若成就未来不善身表
26回 如世尊说。我
圣
弟子。应自审记已尽地狱傍生饿鬼
26回 信佛语故。谓世尊说。若有多闻诸
圣
弟子。能随观察。见自身中。有四
27回 就所造色。有成就所造色非大种谓
圣
者生无色界。若不成就大种。彼不
27回 大种。有不成就大种非所造色。谓
圣
者生无色界。
27回 设有而失。有成就善色非大种。谓
圣
者生无色界。有成就大种亦善色。
27回 谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。若住不
27回 。有成就大种亦善色非不善色。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。无不善
27回 成就大种亦善色非有覆无记色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。若住不
27回 。有成就大种亦善无覆无记色。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。若住不
27回 大种亦善无覆无记色非不善色。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。无不善
27回 亦善无覆无记色非有覆无记色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。若住不
27回 作四句。有成就善色非不善色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。无不善
27回 身语表。设有而失。若生色界。若
圣
者生无色界。有成就不善色非善色
27回 色。或成就善色非有覆无记色。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。若住不
27回 生色界。现无有覆无记身语表。若
圣
者生无色界。
27回 句。有成就善色非无覆无记色。谓
圣
者生无色界。有成就无覆无记色非
27回 。有成就善色。亦无覆无记色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。若住不
27回 有成就善色非不善无覆无记色。谓
圣
者生无色界。有成就善色亦无覆无
27回 记色非不善色。谓
圣
者住胎若生欲界住律仪。无不善身
27回 就善色非有覆无记无覆无记色。谓
圣
者生无色界。有成就善色亦无覆无
27回 记色非有覆无记色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。若住不
28回 就所造色。有成就所造色非大种谓
圣
者生无色界。若不成就大种。彼不
28回 大种。有不成就大种非所造色。谓
圣
者生无色界。
28回 设有而失。有成就善色非大种。谓
圣
者生无色界。有成就大种亦善色。
28回 谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。若住不
28回 。有成就大种亦善色非不善色。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。无不善
28回 成就大种亦善色非有覆无记色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。若住不
28回 。有成就大种亦善无覆无记色。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。若住不
28回 大种亦善无覆无记色非不善色。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。无不善
28回 亦善无覆无记色非有覆无记色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。若住不
28回 作四句。有成就善色非不善色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。无不善
28回 身语表。设有而失。若生色界。若
圣
者生无色界。有成就不善色非善色
28回 色。或成就善色非有覆无记色。谓
圣
者住胎若生欲界。住律仪。若住不
28回 生色界。现无有覆无记身语表。若
圣
者生无色界。
28回 句。有成就善色非无覆无记色。谓
圣
者生无色界。有成就无覆无记色非
28回 。有成就善色。亦无覆无记色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。若住不
28回 有成就善色非不善无覆无记色。谓
圣
者生无色界。有成就善色亦无覆无
28回 记色非不善色。谓
圣
者住胎若生欲界住律仪。无不善身
28回 就善色非有覆无记无覆无记色。谓
圣
者生无色界。有成就善色亦无覆无
28回 记色非有覆无记色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。若住不
29回 就过去大种。有成就过去造色。谓
圣
者住胎。若生欲界。住律仪。若住
29回 就过去大种。有成就未来造色。谓
圣
者住胎若生欲界。得色界善心。若
29回 生色界。若
圣
者生无色界。若成就过去大种。彼
29回 就未来大种。有成就过去造色。谓
圣
者住胎。若生欲界。住律仪。若住
29回 。有成就过去造色亦未来造色。谓
圣
者住胎。若生欲界。得色界善心。
29回 。有成就过去造色亦现在大种。谓
圣
者住胎。若生欲界。住律仪。若住
29回 。有成就过去造色亦现在造色。谓
圣
者住胎。若生欲界住律仪。若住不
29回 就未来大种。有成就未来造色。谓
圣
者住胎。若生欲界。得色界善心若
29回 生色界。若
圣
者生无色界。若成就未来大种。彼
29回 。有成就未来造色非现在大种。谓
圣
者生无色界。有成就现在大种非未
29回 。有成就未来造色亦现在大种。谓
圣
者住胎若生欲界。得色界善心。若
29回 。有成就未来造色非现在造色。谓
圣
者生无色界。有成就现在造色非未
29回 。有成就未来造色亦现在造色。谓
圣
者住胎若生欲界。得色界善心。若
31回 处智。现在未来一。无等持。若诸
圣
者。依初静虑。修彼道时。念住。
31回 处智。现在未来一。无等持。若诸
圣
者。依第二静虑。修彼道时。念住
31回 处智。现在未来一。无等持。若诸
圣
者。依第三静虑。修彼道时。念住
31回 八。智现在未来一。无等持。若诸
圣
者。依第四静虑。修彼道时。念住
32回 因缘四凡
圣
蕴摄七摄三
33回 因缘四凡
圣
蕴摄七摄三
37回 诸未知当知根。彼一切于未现观四
圣
谛。能现观耶。答应作四句。有未
37回 知当知根彼非于未现观四
圣
谛能现观。谓未知当知根。在过去
37回 或未来。有于未现观四
圣
谛能现观彼非未知当知根。谓诸非
37回 根法。于未现观四
圣
谛。能现观。有未知当知根彼亦于
37回 未现观四
圣
谛能现观。谓未知当知根。于未现
37回 观四
圣
谛。能现观。有非未知当知根彼亦
37回 非于未现观四
圣
谛能现观。谓除前相。
42回 漏初静虑非味相应净耶。答有。谓
圣
者生梵世上。颇有成就味相应净初
42回 无漏初静虑非味相应耶。答有。谓
圣
者生欲界梵世。梵世爱尽。颇有成
42回 味相应净无漏初静虑耶。答有。谓
圣
者生欲界。欲界爱尽。梵世爱未尽
42回 相应初静虑非净无漏耶。答有。谓
圣
者生欲界梵世。梵世爱尽。颇有不
42回 相应净初静虑非无漏耶。答有。谓
圣
者生梵世上。颇有不成就味相应无
42回 无漏初静虑非味相应耶。答有。谓
圣
者欲界爱尽时。颇有得味相应净无
42回 无漏初静虑非味相应耶。答有。谓
圣
者从欲界爱尽退时。颇有余舍耶。
42回 无漏初静虑非味相应耶。答有。谓
圣
者。从欲界爱尽退时。颇有余退耶
43回 二或三。无者谓诸异生。二者谓诸
圣
者灭法忍未生。三者谓灭法忍已生
43回 四静虑非味相应非净耶。答有。谓
圣
者生无色界。颇有成就净无漏四静
43回 虑非味相应耶。答有。谓
圣
者生欲界梵世。色爱尽。颇有成就
43回 应四静虑非净非无漏耶。答有。谓
圣
者生欲界梵世。色爱尽。颇有不成
43回 相应净四静虑非无漏耶。答有。谓
圣
者生无色界。颇有不成就味相应无
43回 无漏四静虑非味相应耶。答有。谓
圣
者遍净爱尽。起欲界缠退时。颇有
43回 无漏四无色非味相应耶。答有。谓
圣
者无所有处爱尽。起欲色界缠退时
43回 无漏四静虑非味相应耶。答有。谓
圣
者遍净爱尽。起欲界缠退时。颇有
43回 无漏四无色非味相应耶。答有。谓
圣
者无所有处爱尽。起欲色界缠退时
43回 颇有无漏四静虑顿舍耶。答有。谓
圣
者遍净爱尽。起欲界缠退时。颇有
43回 颇有无漏三无色顿舍耶。答有。谓
圣
者识无边处爱尽。起欲色界缠退时
43回 善根。依何定灭。答依未至。四非
圣
语。四
圣
语。四生四种。入胎四识
43回 。住依何定灭。答四非
圣
语。四
圣
语。胎卵湿生。四种入胎。依未至
44回 道智。如说此苾刍即于现法。当辨
圣
旨。此何智。答道智。此于何转。
44回 毗柰耶舍故法舍。云何法。答八支
圣
道。云何毗柰耶。答贪嗔痴灭。云
44回 舍。毗柰耶舍故法舍答。若于八支
圣
道。不修习时。彼于贪嗔痴灭。不
44回 于贪嗔痴灭。不作证时。彼于八支
圣
道。不能修习。由此因缘故作是说
44回 。答寂灭涅槃。云何随法。答八支
圣
道。云何法随法行。答若于此中。
44回 云何法轮。答八支
圣
道。齐何当言转法轮。答若时具寿
45回 多时。如说苾刍。乃至想定。能达
圣
旨。世尊弟子。生非想非非想处。
50回 除苦
圣
谛及法处。余法二界一处一蕴摄。
50回 除集
圣
谛及法处说亦尔。除灭
圣
谛及法处。余法十七界十一处二蕴
50回 摄。除道
圣
谛及法处说亦尔。除有色法及法处
51回 法涅槃。离喜住舍正念正知身受乐
圣
说能舍具念乐住。入第三静虑具足
52回 中。佛为护世二王作蔑戾车语说四
圣
谛等。彼便领会。医泥者。显苦
圣
52回 谛。谜泥者。显集
圣
谛。蹋铺者。显灭
圣
谛。达鞢铺者
52回 。显道
圣
谛。勿希者。劝彼勿希求欲界色无
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