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1回 耶。答非以欲界道。能断盖制缠。
令
欲界缠。不复现起。乃以色界道。
1回 能断盖制缠。
令
欲界缠。不复现起。若以欲界道。
1回 能断盖制缠。
令
欲界缠。不复现起。如是世第一法
1回 系。然非以欲界道。能断盖制缠。
令
欲界缠。不复现起。乃以色界道能
1回 断盖制缠。
令
欲界缠。不复现起。是故世第一法
1回 。此彼中间。无容得起不相似心。
令
不得入圣谛现观。譬如壮士度河度
1回 。此彼中间。无容得起不相似心。
令
不得入圣谛现观。如赡部洲。有五
1回 。彼此中间。无容得起不相似心。
令
不得入圣谛现观。复次世第一法。
1回 转过于心者。可于尔时能作障碍。
令
不得入圣谛现观。是故此法。决定
2回 耶。答非以欲界道。能断盖制缠。
令
欲界缠。不复现起。乃以色界道。
2回 能断盖制缠。
令
欲界缠。不复现起。若以欲界道。
2回 能断盖制缠。
令
欲界缠。不复现起。如是世第一法
2回 系。然非以欲界道。能断盖制缠。
令
欲界缠。不复现起。乃以色界道能
2回 断盖制缠。
令
欲界缠。不复现起。是故世第一法
2回 。此彼中间。无容得起不相似心。
令
不得入圣谛现观。譬如壮士度河度
2回 。此彼中间。无容得起不相似心。
令
不得入圣谛现观。如赡部洲。有五
2回 。彼此中间。无容得起不相似心。
令
不得入圣谛现观。复次世第一法。
2回 转过于心者。可于尔时能作障碍。
令
不得入圣谛现观。是故此法。决定
3回 我当娶妇。为儿娶妇。为孙娶妇。
令
生子孙绍继不绝。我命终已。若生
3回 。或以如是生处得智。有所隐没。
令
不显现。有过去亦不现。谓所有行
5回 。无量大众广说法要。无倒开示。
令
随类解。有诸外道。窃闻佛说蕴界
5回 。应断五盖如是五盖。能染污心。
令
慧力劣。损害觉分。障碍涅槃。于
12回 三结乃至九十八随眠。几
令
欲有相续。几
令
色有相续。几
令
无
12回 色有相续。答一切应分别。谓三结
令
三有相续。三不善根。及欲漏。
令
12回 欲有相续。有漏
令
色无色有相续。无明漏
令
三有相续
12回 。四瀑流轭中。欲瀑流轭。
令
欲有相续。有瀑流轭。
令
色无色有
12回 相续。见无明瀑流轭。
令
三有相续。四取中。欲取
令
欲有相
12回 续。见戒禁取
令
三有相续。我语取
令
色无色有相续。四身系中。初二
令
12回 欲有相续。后二
令
三有相续。五盖
令
欲有相续。五结中。贪慢结
令
三有
12回 相续。余三结
令
欲有相续。五顺下分结中。初二
令
12回 欲有相续。后三
令
三有相续。五顺上分结中。色贪
令
12回 色有相续。无色贪
令
无色有相续。余三
令
色无色有相续
12回 。五见
令
三有相续。六爱身中。眼耳身触所
12回 生爱身。
令
欲色有相续。鼻舌触所生爱身。
令
12回 欲有相续。意触所生爱身。
令
三有相续。七随眠中。欲贪嗔恚。
12回
令
欲有相续。有贪
令
色无色有相续。余四
令
三有相续。
12回 九结中。嫉恚悭结。
令
欲有相续。余六结
令
三有相续。九
12回 十八随眠中。欲界三十六。
令
欲有相续。色界三十一。
令
色有相
12回 续。无色界三十一。
令
无色有相续。
18回 。宝爱执藏。勿遇寒热尘翳等缘。
令
此一目。更当失坏。彼亦如是。故
26回 故而不堕耶。答由二部结缚诸有情
令
堕恶趣。谓见所断修所断结。诸预
26回 离欲染。他加害时。便作念言。当
令
衰坏母失爱子。又如学者。已离欲
26回 加害时。从离欲退。作是念言。当
令
衰坏母失爱子。
26回 何心狂乱。答谓由四缘势力所逼。
令
心狂乱。一由非人现恶色像遇已惊
26回 恐。
令
心狂乱。二由非人忿打支节苦受所
26回 逼。
令
心狂乱。三由大种乖违。
令
心狂乱。四由先业异熟。
令
心狂乱
44回 外时。名无诤行。无诤名何法。答
令
他相续无杂秽转如说。我弟子中。
45回 依无事起。无有一法是我我所。可
令
彼观于无我见退。
46回 未生念等觉支而生。生已住不忘。
令
圆满倍增广智作证。此四智。谓法
47回 未生念等觉支而生。生已住不忘。
令
圆满倍增广智作证。此四智。谓法
51回 诸有此见。无因无缘。
令
有情杂染。非因非缘。而有情杂染
51回 谤因邪见。见集所断。无因无缘。
令
有情清净。非因非缘。而有情清净
51回 谤道邪见。见道所断。无因无缘。
令
有情无智无见。非因非缘。而有情
51回 谤因邪见。见集所断。无因无缘。
令
有情智见。非因非缘。而有情智见
51回 苦乐。若苦乐。不能转变。亦不能
令
互相触碍。设有士夫。断士夫头。
51回 我以尸罗。或以精进。或以梵行。
令
所有业未熟者熟。熟者触已。即便
51回 。执持弓杖钩轮罥索书印算数。皆
令
善巧。由此便得净脱出离至苦乐边
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