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7回
二三
相同异 老死无常强
12回 。答预流向。或不成就。或成就一
二三
四五。谓苦法智忍。乃至集法智忍
19回 八智。几成就。几不成就。答或一
二三
四五六七八。谓异生及圣者。苦法
20回 成就。答随信行于八智。或成就一
二三
四五六七八。谓苦法智忍时。无他
20回 行亦尔。信胜解法智现在前时。或
二三
智现在前。谓法苦智二。法集智二
20回 。是他心智三。类智现在前时。或
二三
智现在前。谓类苦智二。类集智二
20回 是他心智三。他心智现在前时。或
二三
智现在前。谓他心世俗智二。他心
20回 二。灭类智二。道智现在前时。或
二三
智现在前。谓道法智非他心智二。
20回 证亦尔。慧解脱法智现在前时。或
二三
智现在前。谓法苦智非尽无生智二
20回 。或他心智三。类智现在前时。或
二三
智现在前。谓类苦智非尽无生智二
20回 或他心智三。他心智现在前时。或
二三
智现在前。谓他心世俗智二。他心
20回 。是他心智二。苦智现在前时。或
二三
智现在前。苦法智非尽无生智二。
20回 尽或无生智三。集智现在前时。或
二三
智现在前。谓集法智非尽无生智二
20回 尽或无生智三。灭智现在前时。或
二三
智现在前。谓灭法智非尽无生智二
20回 尽或无生智三。道智现在前时。或
二三
智现在前。谓道法智非尽无生他心
43回 如他心智。集灭道智亦尔。苦智与
二三
摩地少分相应。
43回 若成就初静虑。彼于四静虑。或一
二三
四。一者谓梵世爱未尽。二者谓梵
43回 梵世极光净。于四无色。或无或一
二三
四。无者谓色爱未尽。一者谓色爱
43回 所有处爱尽。于八解脱。或无或一
二三
四五六七八。无者谓生遍净。遍净
43回 信行。于味相应四静虑。或无或一
二三
四。无者谓色爱尽。一者谓遍净爱
43回 世爱未尽。于净四静虑。或无或一
二三
四。无者谓欲爱未尽。一者谓欲爱
43回 净爱尽。于无漏四静虑。或无或一
二三
四。无者谓依未至定。入正性离生
43回 正性离生。于味相应四无色。或一
二三
四。一者谓无所有处爱尽。上爱未
43回 处爱未尽。于净四无色。或无或一
二三
四。无者谓色爱未尽。一者谓色爱
43回 胜解。于味相应四静虑。或无或一
二三
四。无者谓色爱尽。一者谓遍净爱
43回 世爱未尽。于净四静虑。或无或一
二三
四。无者谓欲爱未尽。若生无色界
43回 净爱尽。于无漏四静虑。或无或一
二三
四。无者谓欲爱未尽。一者谓欲爱
43回 遍净爱尽。于味相应四无色。或一
二三
四。一者谓无所有处爱尽。上爱未
43回 处爱未尽。于净四无色。或无或一
二三
四。无者谓生欲色界。色爱未尽。
43回 处爱尽。于无漏三无色。或无或一
二三
。无者谓色爱未尽。一者谓色爱尽
43回 皆不成就。于净四静虑。或无或一
二三
四。无者谓生非想非非想处。一者
43回 皆不成就。于净四静虑。或无或一
二三
四。无者谓生无色界。一者谓生广
43回 无色皆不成就。于净四无色。或一
二三
四。一者谓生非想非非想处。乃至
43回 皆不成就。于净四静虑。或无或一
二三
四。无者谓生非想非非想处。一者
44回 世爱未尽。于净四静虑。或无或一
二三
四。无者谓欲爱未尽。一者谓欲爱
44回 净爱尽。于无漏四静虑。或无或一
二三
四。无者谓依未至定入正性离生。
44回 正性离生。于味相应四无色。或一
二三
四。一者谓无所有处爱尽上爱未尽
44回 处爱未尽。于净四无色。或无或一
二三
四。无者谓色爱未尽。一者谓色爱
44回 信胜解于味相应四静虑。或无或一
二三
四。无者谓色爱尽。一者谓遍净爱
44回 世爱未尽。于净四静虑。或无或一
二三
四。无者谓欲爱未尽若生无色界。
44回 遍净爱尽。于无漏四静虑或无或一
二三
四。无者谓欲爱未尽。一者谓欲爱
44回 谓遍净爱尽。于味相应四无色或一
二三
四。一者谓无所有处爱尽上爱未尽
44回 处爱未尽。于净四无色。或无或一
二三
四。无者谓生欲色界色爱未尽。一
44回 有处爱尽。于无漏三无色或无或一
二三
。无者谓色爱未尽。一者谓色爱尽
44回 皆不成就。于净四静虑。或无或一
二三
四。无者谓生非想非非想处。一者
44回 皆不成就。于净四静虑。或无或一
二三
四。无者谓生无色界。一者谓生广
44回 无色皆不成就。于净四无色。或一
二三
四。一者谓生非想非非想处。二者
44回 皆不成就。于净四静虑。或无或一
二三
四。无者谓生非想非非想处。一者
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