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参禅日记
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1回 相,但我却相信这是一门很深的学
问
,确实有它的道理。我不迷信,但
1回 并不简单,万一走错一招,又找谁
问
?至于无为工夫,有些书偶尔提到
1回 要靠自悟自证。这是真参实悟的学
问
,所谓:“千日研教,不如一日修
2回 见也得有人领进门呀!我还有几个
问
题,看老师的方便告诉我吧!
2回 了。我在忙中,还要请教老师两个
问
题:
2回 掉下来,都不去想的。最后有一个
问
题,请求老师开示:在打坐时,很
2回 。如气满不思食,便尽量少吃。你
问
的“些子”,是道家的代用词,道
2回 清楚,但我相信老师会懂。现在的
问
题是这样:在一年前,我看过《印
2回 五月十八日函悉。你
问
的两个
问
题,很重要。第一,你目前做工夫
2回 ,只是你未反省检查此念而已。我
问
你:当你正在觉得另有一我与此境
2回 知此二我的,还是一。那么,这个
问
题不是解决了吗?另一我是妄想,
2回 来函所提
问
题,你都自有解答,所以不再答复
2回 呕。这两天才能起床。下面有几个
问
题,请老师开示!
2回 所
问
问
题,答如下:
2回 日静坐而入手,从来没有向我学过
问
过佛法修证等事,今日有此心得,
2回 ,当仍在教学,谢谢他们屡次附笔
问
候。此至祝
2回 明,忽口占一绝,题为《夜复吕母
问
题书后》:
3回 如此多的麻烦,每于深夜答复我的
问
题,使我感激得不知说什么才是,
3回 我又有一个
问
题,乞老师开示!
3回 你此时境界,既不要自疑自
问
是第几禅境,更不要怀疑阴神、灵
3回 魂出窍等
问
题。但只参“十世古今,始终不离
3回 有此净信,即此净自法身,何须更
问
净化中阴事耶!我相信你读此信后
3回 放下身心莫
问
禅,现前性海幻真诠。
3回 兹将来函询
问
及所述近境,分别条答如次,望你
3回 济状况及种种环境限制,无法面对
问
道,故只有用此条述,望你自能参
3回 你
问
是否是“阴神”境界,这却有点说
3回 对了,你也
问
对了。不过出“阴神”并不可怕,
3回 之情识可知。三、 对治部分:你
问
现在如何办?保存它?舍弃它?
问
3回 ,又不知道性情如何,也就不敢多
问
。于是我就双腿一盘,眼一闭,双
3回 想过,不过为时太早。第一、我自
问
还不够格,第二、此间还需要我,
3回 在此有两个
问
题:
4回 放下身心莫
问
禅,现前性海幻真诠。
4回 复时,我已知道了。不过我有两个
问
题:
4回 个娃娃,这种话如耳旁风,既不敢
问
,也不想
问
。及至稍长,又听到这
4回 一位邻居美国太太送来一封信,她
问
是不是我的。我想这条街只我这么
4回 一位较老的邮差先生来按门铃,他
问
他手里拿的那封信是不是我的。他
4回 。那位长官再三说明他是新来的,
问
我见到那封信没有?我告诉他如果
4回 此后,他来送信,只要看到我,就
问
声好,有时我也给他一杯水喝。这
4回 大叫,我急忙出来,抓起电话筒一
问
,原来又是个错电话。自从搬来,
4回 的要点,有的是要熟记,有的是要
问
老师的,还有是老师手示的重点,
4回 不能坐车,又不便走路,出门就成
问
题了。同时也是为要给小妞买点毛
4回 。生人经介绍后,握一下手,熟人
问
声好就可以了。客人到齐之后,有
4回 就追上去大哭,街上行人都站住,
问
娃娃是什么,她用英文翻给他们听
5回 似乎有点不同。但如果老师真要考
问
我,仍然是不及格,所谓“如人饮
5回 分、一刻我都不肯放过,所谓“只
问
耕耘,不
问
收获”。这是我学打坐
5回 给她一杯果汁。见她愁容满面,我
问
:“是不是才从少爷那儿回来?”
5回 起话筒,是女儿的声音,她急急地
问
小妞怎么样?我答好得很,有我,
5回 别节目,是一个美国的人类学家访
问
日本的禅宗和净土宗。这位访
问
者
5回 叫他做什么,他就做什么。他先访
问
日本的茶道,人家递茶给他的时候
5回 佛的爱比父母之爱更大。最后他访
问
两位禅师,第一位,一走进禅堂,
5回 ,可能是各人的作风不同了。据访
问
者说,这位禅师是一个大资本家,
5回 个地走过来磕头答老师给他们参的
问
题,最后访
问
者立在下面
问
了一些
5回
问
题。据访
问
者言,他总觉得禅师手里的那根棒
5回 看完电视,我
问
女儿:“你们打七,也是如此?”
5回 ,我们大家的感觉,也正和这位访
问
者一样。”(怀师批示:昆韦真没
5回 讲故事给她听。暂时让她忘了这个
问
题。
5回 货公司玩玩,我就可以休息一下。
问
题是她不比小时侯抱抱就好,而现
5回 一万年也没用,这似乎不是时间的
问
题。(怀师批示:此话有理,顿悟
5回 ,不知怎么,话题就落在电视上访
问
日本禅师的那位人类学家身上,她
5回 ,是真正的严,不折不扣。” 她
问
:“怎么严法?”我告诉她:“一
5回 都忘了吃,我一直在读书,她就会
问
:‘今天是校长监自习课吧?’当
5回 手递一盒糖给小妞,小妞不要。她
问
我是不是日本人,我答是中国人,
6回 上次给我送信来的美国太太。彼此
问
了一声好,她说好冷,就忙忙地回
6回 我无事就看书,一看书就有
问
题,我不懂心体离念,是什么情境
6回 十号电台又是那位美国人类学家访
问
台湾民俗,他请一位学宗教的女士
6回 似乎在台湾没读过大学,我也不敢
问
。总之现在是家庭主妇,二男一女
6回 ,我先生是我的表兄,留法的。她
问
是怎样的表兄? 我说:“她是我
6回 放心了。每天她妈妈一进屋,就要
问
她吃了些什么?她能多吃一点东西
6回 视,正好又是那个美国人类学家访
问
非洲。非洲人重视传统,虽然他们
6回 ,心里总是空空的。除非是书上的
问
题,故意放在心上,是急待研究的
6回 久没出来了。她抬头望望树枝,她
问
:“梨呢?” 我说:“明年又来
6回 说她聪明,一教就会,大孩子都要
问
她,她也肯教别人。每天有一个大
6回 有洗衣机。”我看她一直在喘,我
问
她喝冷的,还是喝热的,她说:“
6回 我们这儿睡受了凉,本想去个电话
问
问
,又怕她不在家。她也承认她在
6回 给我一本书,他用女儿的英文名字
问
我:“你是她母亲?”我答:“是
6回 。烟味扑鼻,非常难过。最后,他
问
:“你是中国人?”我答:“是,
6回 菜,就看《楞伽大义》。我又有些
问
题:我们平日在起心动念处,处处
6回 我看八识规矩颂,有几个
问
题:
6回 的,总是大陆、台湾、美国之间的
问
题,报纸更不例外。她说她女儿一
6回 妞睡了,我就看书。现在又有几个
问
题:
6回 我现在想到一个整个的
问
题,就是说一天内用功的方法,譬
6回 的后段,已经多少年记不起来了。
问
人都不好
问
,因为这是一个比较古
6回 牙的故事。词调高雅,内中有几段
问
答:俞伯牙在马鞍山前的船上抚琴
6回 知音的人,琴童去唤他来,上船来
问
。钟子期上船长揖不拜,倚靠船门
6回 姓钟名唤子期,家住七贤村下。请
问
大人。俞伯牙说,楚大夫姓俞字伯
7回 声,听听也就听不见了。这也是个
问
题,如果说听不见,就是入定去了
7回 。这地方真不方便,一点小事都是
问
题,因为去哪儿都得开车,自己不
7回 很乖。电话铃响了,是女儿来的,
问
小妞如何?外面很热,如果她爸要
7回 吞又吞不下去,全身都会发热。请
问
老师,何谓因地,何谓果地?(怀
7回 暖气,一两个钟头后再用车就不成
问
题了。不料今晨这家的男主人把暖
7回 间我看《楞伽大义》。我想到一个
问
题,记得我学打坐之初,如果在坐
7回 得很亲切,很有自己人的意思。我
问
她何以想起走这条路?她把头一摇
7回 也是事实。但却没想过自己出家的
问
题。她们是特为来看我的。忙赶交
7回 不给她们通讯,她们就会来信兴师
问
罪了。真是人以类聚。写了信,看
7回 路,来往的车子又走得快,想找个
问
路的人都找不着。我们一面转一面
7回 男女女,中年以上的人,似乎都有
问
题。我忽然想到这些人最好学学打
7回 坐。于是我又联想到另一
问
题:记得初中毕业的那年,家住关
7回 。如果遇着一个笨弟子如我,一天
问
题都
问
不完,那怎么办?真是初生
7回 都不怕!如果我叫人家打坐,坐出
问
题来,我怎么办!晚间,我看《禅
7回 家老先生回台湾去了。她一进门就
问
:“你真不会打牌呀?不会打花的
7回 曰:“本来一片闲田地,过去过来
问
主翁,几度卖来还自买,为怜松竹
7回 。我看了很怕妨碍观想,还好没有
问
题。总之它是随心念转的,要它转
7回 过来,它就能转过来,所以不成
问
题。现在街上,后院,到处是水。
7回 所谓。上班的人有车,无车就成大
问
题了。这就是美国!晚间她们六点
7回 义》。写日记时我想到心经上两个
问
题:“一是舍利子,我只知道成道
7回 ”我告诉她:“我去看病,医生也
问
我来了几年了?平时怎么过?他的
7回 玩。今天回来,她吃不下东西,一
问
之后,才知道有一个六岁的孩子过
7回 的机会,偶尔有,我们多半是讨论
问
题,很难得谈家常。我觉得家务事
7回 由她侄女的离婚,谈到美国的婚姻
问
题。从前她后院住有一家人,有六
7回 养,那个大孩子常到我们这边来,
问
要不要拔草,因为只要五分钱,所
7回 儿住院生产才懂,原来美国医院只
问
母亲,不
问
父亲的。(怀师批示:
7回 台湾某些大医院亦只
问
母亲。此中是非很难断。)孩子生
7回 。有一次一个心理医生的助手来访
问
我,她
问
:“台湾心理医生多不多
7回 因为中国人的心理都很健全。”她
问
:“为什么?”我答:“第一是遗
7回 自从小妞出世,我们才注意到人种
问
题,以前从未想过这些。
7回 打坐。仍观明点。上次日记报告我
问
是否一定要观九十日?师谕:“不
8回 在邮局也没遗失,可是时间上大成
问
题了。所以我认为通知单应由本人
8回 谁越要想呢?可见每个人都有这个
问
题,就是自己管不住自己。我认为
8回 时,就会有毕竟不同之感。于是我
问
她,是谁不叫想,又是谁一定要想
8回 那就是你自己控制不住你自己。她
问
:你呢?我说:我还可以。她说:
8回 。我奇怪今天怎么回来的早,正要
问
她,我已看出她脸色不对,果然她
8回 来了,说他们接到X光的通知,没
问
题,不严重,可继续服用医生开的
8回 除了做几个菜之外,我
问
女儿:“这是新亲,应当如何表示
8回 前次的日记报告我
问
:那能知一觉的又是什么?师谕:
8回 德云:本来一片闲田地,过来过去
问
主翁,几度卖来还自买,为怜松竹
8回 商人大动脑筋,就有快米应市。若
问
营养价值,我敢说:这才是真正的
8回 只管吃饭。一会儿,家人都走出来
问
我躲在哪里,我说:“我刚吃完饭
8回 故。日记写到这里,我想起来一个
问
题,我似乎忘了报告老师,那就是
8回 快些。当小妞来跟我说再见时,我
问
她:“你要点哪个心,你的心在哪
8回 里!”她妈妈大笑说:“对了!这
问
题给她答对了,她现在的心确实在
8回 ,这几年了,她的去是意料中事。
问
题是她有一个读小学的孩子,体弱
8回 没和她通讯了。我真怕她会有什么
问
题。这些日子我一直没想过她。几
8回 不错。她妈妈一进门第一句话就是
问
她今天吃得如何?这是惯例。(怀
9回 自己又不会开车,走错了路,连个
问
路的人都找不到。她说完了,我说
9回 她说在美国英文不行,确实是个大
问
题!
9回 信,她现在住在纽约。她说常有人
问
她在美国过得惯过不惯,其实这不
9回 是过得惯过不惯的
问
题,而是过得惯过不惯都得要过。
9回 理博士学位,当我向他道贺时,我
问
他去信给他父母报喜没有?我说:
9回 ,只是不是报喜,而是抱怨!”我
问
他抱怨谁?他说:“他们耽误了我
9回 二十八年。”我惊
问
是什么事?他说:“我二十八岁只
9回 接着是女主人的哭声。我才想起来
问
:“她呢?”没人理我,这时传来
9回 来了,她告诉我这个同学五岁。我
问
她:“是他告诉你的?”她说:“
9回 忽然她大叫,跑过来依偎着我,我
问
她见着什么?她说“虫虫!”我四
9回 ,这一下午没有白过。但我又有了
问
题。譬如现在我意境上的妙有,是
9回 坏了,正在修,可能来得晚一点。
问
题是这房子少一间客房,三个女生
9回 因为我们很熟,我就进去和他彼此
问
了声好。一回头原来他旁边还坐着
9回 用纱糊窗子时,乡下人大惊小怪地
问
做什么?告诉他防蚊蝇。他们连连
9回 先生去香港,一月后才能回来。我
问
:“怎么去那么久?”她说“久!
9回 ,警方叫她乘救护车去医院。她先
问
警察:“如果我走了,会不会有人
9回 的美国老太太出来时,我们也彼此
问
声好,这样就可以减少一点她看电
9回 妞去医院定期检查,我就提醒女儿
问
问
医生,结果医生证实了我的看法
9回 我记得在我们的谈话中,有一次她
问
我:“观音菩萨本来是男身,不知
9回 ,现在才懂。可是现在我还是有点
问
题,据说观音菩萨前身是三公主妙
9回 莫名其妙的事。于是我就参究这个
问
题,我认为她是利用人家的中阴身
9回 来都会病倒。所以我总觉得什么学
问
都不如经验实在。记得女儿小时候
10回 浮云,来无踪、去无影的。现在的
问
题是意境上那个明点,时近时远地
10回 树下一看,已是满树新芽了。小妞
问
:“梨在哪里?”我告诉她还早,
10回 我想插头插得准(我认为是插头的
问
题),就能如此。(怀师批示:不
10回 随意转变它。)我现在又想到一个
问
题,记得开始我学的是观心法门,
10回 ,不可言传,总之我是讲不清楚,
问
题的关键是如何能把心从身提出来
10回 法,我看到了。但很难,又是插头
问
题。这东西用功不行,不用功也不
10回 久没有消息的朋友。忙拨一个电话
问
,原来她家先生病了许久,是胆结
10回 士顿,也不知吃过多少,从来没有
问
题。不知何故我忽然就不能吃这种
10回 悲欢离合种种情形。我又想到一个
问
题,有人认为修行必自童贞,我却
10回 他说女人是老虎,回寺之后,师父
问
他城里什么他最喜欢,他说他喜欢
10回 晚间我看《佛法要领》。我有一个
问
题。书上说:“发心时如有妙境,
10回 了。有人说:“道德可以冒充,学
问
不能做假。道德四两可以算半斤,
10回 学
问
半斤只能算四两。”
10回 一点影子。小妞每天去看一次,她
问
我梨在哪里?我说天气还冷,它要
10回 说看火,我急忙披上棉袄,开门一
问
,原来是马路那边失火。这家男主
10回 ,大家都是隔岸观火。没听到有人
问
问
那家商店里有没有人受伤,也没
10回 抬头望望,果实又大一点了,小妞
问
我梨什么时候熟?我说八月吧,我
10回 间看《圆觉经》。我忽然想到一个
问
题,梦中人何以叫中阴身呢?为什
10回 在打坐,腿无痛、麻、酸等感受,
问
题是现量境不易保持太久。奇怪的
10回 件衣袖,一面做针线。又想到一个
问
题,就是美国人都喜欢做木匠。一
10回 次我
问
一个女孩,何以他父亲和她弟弟都
10回 我有一个
问
题:人在极度惊骇之际,顿然失去
10回 顺着路又到另一棵树上去了。小妞
问
:“松鼠呢?”我说“它回家了。
11回 湾带来的达母膏。小妞一见面,就
问
哪天才会好。达母膏可以消肿,凉
11回 生只有脚气和胃病。在台湾都不成
问
题。我这脚气病也不知是不是我爱
11回 仍带小妞玩。外面细雨未停,小妞
问
什么时候可以出去?我说雨一停就
11回 只好带着她连玩带捡地捡了半袋。
问
题是我脚将好,提不动袋子,最怕
11回 我在厨房伸头打了个招呼,那孩子
问
妈妈说:“她们叫什么名字?”他
11回 ,有很多好的都被虫子啃坏。小妞
问
:“虫子又没眼睛,怎么晓得是好
11回 的呢?”这确实是个
问
题。即使虫子有眼睛,也不见得能
11回 午大家捡梨。邻居美国老太太过来
问
,她可不可以再捡一点。她说她把
11回 他们认为本人亲自来取,还有什么
问
题。殊不知通知单又薄又小,夹在
11回 他没写完,可以补考。他来封信质
问
说,他是不会,何以要说他没有写
11回 呢?(怀师批示:我知道,不必多
问
。一句话,大抵“人情嫌实不嫌虚
11回 很奇怪,为什么不看点书呢!于是
问
她要不要看点书?她
问
:“有什么
11回 ,正好学点东西,可以研究一种学
问
,既打发了时间,又能学到一点什
12回 果成绩不好,分到低班,升学就成
问
题。到初中又得为考高中而准备,
12回 不及待地考虑读研究所还是留学的
问
题。从小学就忙到大学毕业还忙不
12回 台有个特别节目,是专题讨论儿童
问
题,观众不少,似乎是个重要节目
12回 。这在美国是一个大
问
题,譬如父母都忙,孩子没人管,
12回 在外面做什么,既不知道,也不过
问
。这些都是
问
题。她们讨论一小时
12回 我有一首诗,天下人不知,有人来
问
我,连我也不知。”
12回 ,忽收经帙,料理服玩与侍妾。于
问
其故,笑曰:我更三日死矣,果如
12回 期而逝。韩子苍
问
予曰:人之将终有前知者,何术致
12回 其皆理障故。如本朝太祖皇帝,将
问
罪江南,后主遣其臣徐铉入对,欲
12回 看笔记。见四十五次日记批示,我
问
佛说的空,师谕:“此空非如世俗
12回 》。我想一种法术也可说是一种学
问
,能够流传下来自然有它的道理。
12回 我看笔记,在四十九次日记上,我
问
反应快慢是否即现识与分别意识的
12回 系?师谕:“对。”在此我又有了
问
题。既然因为交变过程太快,所以
12回 月,她想在养病期间学学打坐。我
问
她什么病?她答是子宫生瘤,割除
12回 形,是否可以,我不懂,等我代你
问
问
我的老师再说。”我记得有人说
12回 架飞机的震动一样。在此我又有个
问
题。当人面对境物之际,立时一觉
12回 ——《金刚经》,借须菩提和佛的
问
答,已经很清楚。再加上老师这一
12回 多少,证不到的不算。我想任何学
问
都有它的重点。抓住重心,犹如上
12回 坐做瑜伽。小妞因病吵闹不堪。我
问
她还发热不,正准备用手摸摸她的
12回 圾箱里。”她妈妈大笑着说:“她
问
菜为什么丢在垃圾箱里?我说太老
13回 了也。)后来从五祖答圆悟禅师的
问
:“描也描不成,画也画不就。”
13回 又
问
树倒藤枯时如何?曰相随来也。他
13回 海中。记得在四十九次日记上,我
问
真空中的妙有,是否仍是意识身。
13回 晨六时打坐。坐中似有雷声,下坐
问
女儿她们,都说没听见,不知是不
13回 晚间看《指月录》。有人
问
招贤禅师,向上一路请师道。师曰
13回 :“一口针,三尺线。”
问
如何顾念?师曰:“益州布,扬州
13回 绢。”又有僧
问
:“祗如百尺竿头,如何进步?”
13回 这本书上常有默然代答话,如
问
南泉迁化向什么处去?师默然。秀
13回 谢谢答话。”但《传灯录》上载僧
问
南泉迁化向什么处去?师曰:“东
13回 家作驴,西家作马。”
问
此意如何?师曰:“要骑即骑,要
13回 晚间仍看《指月录》。有僧
问
:“学人乍入丛林,乞师指示个入
13回 敢瞎却一僧眼。”这是什么意思?
问
个入处有何不可?(怀师批示:此
13回 我看《指月录》。僧
问
马祖:“请和尚离四句,绝百非,
13回 直指某甲西来意。”祖叫他去
问
智藏,智藏又叫他去
问
百丈和尚,
13回 都是头,莫从黑白觅烦恼。若人欲
问
西来意,
问
取东村水牯牛。——我
13回 示:某甲二字,是记载上表示那个
问
的人自称本名。例如你自金满慈,
13回 ,又可惜,理吧,又怕妨碍打坐。
问
题是灵感之来很妙,譬如平时不懂
13回 五经》上普贤行愿。在此我有一些
问
题,敬乞老师开示!
13回 ,就不算着相?(怀师批示:如所
问
答。但自至诚显相而不执,即相而
13回 说不下大雨,我发日记报告该不成
问
题。外面气温五十度,阴天有点凉
13回 ,满盘世俗,大多重人不重法。你
问
到此事,近日我也恰作一联,录给
13回 有位老太太
问
我说:“她们都不在家时,你如何
13回 ”我说:“我有看不完的书。”她
问
:“什么书?”我说:“《西游记
13回 ,已是披枷带锁之苦。复加多此一
问
,岂非枷上加一个死杻?不可救药
13回 我看《指月录》陈尊宿一章,有僧
问
:“如何是向上一路?”师曰:“
13回 怀师批示:既云缘起性空,何须又
问
步骤?此所谓转缚转坚也。如论无
13回 晚间我看过去的批示。一次我
问
:“天地一指,万物一马。”师谕
13回 俗烧化的冥钱堆中。)华严静禅师
问
:“如何是祖师西来意?”师遽答
13回 怀师批示:这都是名相注释的涵义
问
题。一知便休,何须太过劳神。除
13回 间我看《指月录》。上面常有某某
问
:“如何是佛?”师召曰:“某。
13回 录》。木平山善道禅师初偈洛浦,
问
一沤未发以前,如何辨其水脉。浦
13回 澜。”师不契。乃参蟠龙,语同前
问
。龙曰:“移舟不别水,举棹即迷
13回 指月录》,嵩岳破灶堕和尚。有僧
问
:“如何是作恶行人?”师曰:“
13回 僧云:“请师直指。”师曰:“汝
问
我恶,恶不从善,汝
问
我善,善不
13回 我看《指月录》。四禅和尚,有僧
问
:“古人有请不背,今请和尚入井
13回 示:去住无定,都是慈悲之用。)
问
:“如何是和尚家风?”师曰:“
13回 很多人都喜欢
问
老师的家风。我不知我们老师的家
13回 忙煞人”。哪里有什么家风!你试
问
人看。)
13回 的世家都是世交。他说他姓丁,我
问
:“丁某某年伯你认识吗?”他答
13回 晚间我看《指月录》。云居膺禅师
问
:“如何是祖师意?”洞山曰:“
13回 he黎他后有一把茅盖头,忽有人
问
she黎,如何祗对。”曰:“道
13回 小寺院],出来为人师表,别人也
问
到你这个
问
题,你却怎样答复别人
13回 ,事本空。如此而已。云居明知故
问
,多此一举。)
13回 么?——意思是自满,似乎反击之
问
。老和尚便说:“可惜啊!可惜,
13回 录》灵云勤禅师见桃花悟道。有僧
问
:“如何出离生老病死?”师曰:
14回 看《指月录》。师随洞山渡水,山
问
:“水深浅?”曰:“不湿。”山
14回 以又是释迦佛的弟子?径山杲禅师
问
殃崛救产难事。“……至菩萨登第
14回 最后的批示,那正是近来的一个大
问
题。我看《指月录》,是希望多懂
14回 贴在墙上了。现在还有一个更大的
问
题,本拟作禀,现在就记在此,请
14回 会出个所以然吗?(怀师批示:但
问
耕耘,不
问
收获。)会形成实相吗
14回 师批示:岂不闻古人云:冷暖且不
问
,如何是自知的事?)
14回 实胖得可怕,这不是好看不好看的
问
题,实在是病态。所以就有应时而
14回 教师到处受人欢迎,财源当然不成
问
题了。据说加州这种教师最多。
14回 中是常见的。这也证明所谓的代沟
问
题,我和女儿母女还没那么严重。
14回 上坐很久才来境界的。师训:“只
问
耕耘,不
问
收获。”所以我也不敢
14回 之际,那种微妙,绝不可说,如果
问
如何是自知的事,仍然是只有自知
14回 儿在早餐桌上,谈到聋人与哑人的
问
题,我说聋人一定会哑,但哑人则
14回 么回事,只要血液循环正常,就无
问
题。反正迟早是要报销的东西,不
14回 及有些新出商品的名称及用法,都
问
小妞。难怪我讲孙悟空的故事,她
14回 似乎没有兴趣。小妞就看得起劲,
问
这
问
那的。无怪乎有人说,孩子是
15回 示:“本来一片闲田地,过去过来
问
主翁。”)我想意生身,就同梦中
15回 来。”真是各方各俗,所以入乡要
问
俗了。
15回 那么多无想定、无想天、灭尽定等
问
题,似乎说小乘到此为止,大乘才
15回 晨六时打坐。坐中想到一个
问
题。我最近丢了两本笔记,那都是
15回 则应,这一感不就是块吸铁石吗?
问
题是一应即逝,把持不住罢了!研
15回 晨六时打坐。坐中我想到一个
问
题,何以黑夜里闭上眼睛,梦境中
15回 境中相同呢?这就是傻人提出的傻
问
题。
15回 晚间我看过去的批示,我
问
当独头意识作祟之际,明了意识何
15回 晨六时打坐。坐中我想到业力
问
题。譬如扑灯蛾它是一定要在灯边
15回 晚间看笔记,我想到一个
问
题。譬如有一个在梦中狂欢的人,
15回 得自己!虽能逃过大难,修行却成
问
题。如果修行不成,早死晚死不是
15回 间我看笔记时,想到过去有个朋友
问
我:“你们打坐,坐在那儿做什么
15回 拔牙的医生向我女儿说:“有什么
问
题来电话,我们这里二十四小时都
16回 士应该有两种:一种是精通一门学
问
,另一种是对人间一切事物有普遍
16回 一个人无论在一门学科上有多大学
问
,如果太缺乏常识,也是一种遗憾
16回 ,也不像《成唯识论》这样难解,
问
题是它一句里包括许多意思。如果
16回 晚间看笔记,我想到有学
问
的人,都爱写文章,有些人写小说
16回 一位小同学,胖胖的,很可爱。我
问
她们谁大,小妞说:“她比我大一
16回 么马厩失火,孔子曰:伤人乎?不
问
马。若以现代动物人格化的观点来
16回 家男主人——婆罗门族说,研究学
问
,出外留学的,几乎全是他们婆罗
16回 来了一位大陆来美深造的学生,我
问
他:“府上何处?”他很尴尬 地
16回 撤退,因为他抽不出时间来研究学
问
,即使是看点有益的书籍。唉!写
17回 南先生怀瑾嘱学打坐。并训以“只
问
耕耘,不
问
收获”。老师常常寄书
17回 ,积满半月寄呈一次,所有一切疑
问
均写在日记上,请师开示。由于怀
17回 修。别人是帮不上忙的。不懂的可
问
老师,但老师不可能代你悟、代你
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