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参禅日记
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参禅日记
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1回 本都要摘录一些要点,女儿笑我是
文
抄公。
1回 我非常相信心的真实体相,是超越
文
字言说的一种境界。了知此一境界
2回 书上登过广告?在未收到这期《人
文
世界》之前,我还以为是哪位先进
2回 亦是一种光”,到此为止,没有下
文
,我想似有遗失?
4回 ,能说两国语言,认清二十六个英
文
字母,十二个英
文
数字,又会几首
4回 中英
文
歌,还能随口翻译,譬如她正和我
4回 中国话,她爸过来,她就马上用英
文
讲给他听。
4回 偈做法的不同?我只知道诗是任何
文
人懂诗韵就可以作。而偈则是有道
4回 人都站住,问娃娃是什么,她用英
文
翻给他们听。人们都爱逗她玩,所
4回 好,然后写好食谱,由女儿翻成英
文
,参加者每人发一份。虽然不接受
5回 闻!(怀师批示:会有的,尤其人
文
文
化基础不深的地方。)
5回 。(怀师批示:此所以东西方新旧
文
明生活方式之不同。如自幼孩照新
5回 谁是客人。(怀师批示:此是西方
文
化的基本,个人主义才产生自由和
5回 教我们历史,偶尔给我们讲几篇古
文
。早上的自习课,如果是校长监课
5回 都逃不过。经徐校长监过自习课的
文
章,到现在都忘不了。”她说:“
6回 语思议之意。“不落言诠”即不受
文
字言语所困惑之意。)
6回 来我家吃饭和洗澡,我爱她那份温
文
尔雅的气质,事后她一定要交伙食
6回 愿一杯清茶,独坐室内,读一篇古
文
,或朗诵一首古诗,甚至临窗眺望
6回 见再来。(怀师批示:此即是西方
文
化所说的“自由”真义,完全只由
6回 。他递给我一本书,他用女儿的英
文
名字问我:“你是她母亲?”我答
6回 我看《美加》有篇
文
章还写得不错。但这些东西,别看
6回
文
章那么长,只要看看开头,再看看
6回 的去,那边的来,当时我就体会到
文
人笔下的“车如流水马如龙”的确
7回 这不是笔下误,实在是外行之误!
文
人随意执笔,太可怕了。连在国内
7回 定,警报一响,每人必须把正办的
文
件装入公事箱内,锁好,看着工友
7回 ,而中运的审核员兼开传票,办公
文
谁管哪些单位的报销,就负责哪些
7回 是轻松一点。我仍办审核,他办公
文
。我们的办公桌比较接近,而他办
7回 公
文
又比较空闲,有时我正忙的时候,
7回 她却想得到。不过小女孩始终比较
文
静,据那位中国老太太说,她家孙
7回 戏剧都看不完,哪儿还有闲情欣赏
文
人笔下虚构的东西。何况我白天无
8回 摩那块骨来治疗。我也记得过去人
文
世界杂志也发表过此类译
文
。但不
8回 后再打来。因为她那印度口音的英
文
在电话里不容易听,加上我自己的
8回 英
文
又不好,我怕弄错了麻烦,所以一
9回 了回来。”她笑了,她说在美国英
文
不行,确实是个大问题!
9回 度观光,当时这家男主人正在写论
文
,他们就相识。九年前他去台湾观
9回 )我现在想学普贤菩萨的修法,但
文
殊菩萨却说这种修法必须有很深厚
10回 无高低。记得有一个妓女,非常的
文
静而懂事。她是一个宿命论者,一
10回 我一来没有时间,二来,我有学英
文
的时间,我就读经打坐去了。我学
10回 英
文
的日子已成过去,她哪里知道。如
10回 ,有意无意地,我怎么觉得那些中
文
书我一本都看不出来是什么呢,所
10回 不得呢。仔细一看,原来所有的中
文
书都被倒置了。我才想起来,上周
10回 兴,整理了一下书架,把所有的中
文
书都倒放起来了。难怪我一个字都
10回 开往天津的火车上,一个男生看英
文
报,坐在他两旁的女生伸头望了一
10回 那本书的主人,一定如古时扪虱谈
文
的书呆子!于是我就捂着鼻子,戴
10回 错误。不足四岁能在卡片上签中英
文
的名字。虽然不太整齐,都清楚地
11回 :“学什么呢,本来是准备学点英
文
,可是那个印度太太不行。我也去
11回 记得多少年前,中副有一篇
文
章,是一个速记员写的。他说,当
12回 送到隔邻去了,而那家人虽不识中
文
也能签字收下。等到拆阅之后,才
12回 ”。这首把七贤五老都拉了进去,
文
人恃才欺人,为什么不能让人家雅
12回 俗的命名,可怜不会说话,只好让
文
人自造口业(
文
字业)了!
12回 深浅不同,实际上这种境界非言语
文
字解说得清楚的。就如读过香岩悟
12回 样了,因为古人用字很有研究,英
文
不一定有恰当的字。她说:“虽然
12回 比没有东西读好。”我觉得诗不比
文
,有些境界连国人都讲不清楚,全
12回 有,又不想下坐。这种境界非言语
文
字所能表达。我不懂这仍是一种过
12回 :正脉,指正统祖师禅而言,不立
文
字,直指性地圣凡无别也。菩萨分
12回 。老师说呢?(怀师批示:“不立
文
字,教外别传”的法门,岂有次第
12回 怀师批示:尚字与更字同义,勿被
文
字障了。)
12回 的框格上,画写一个癶字。等于中
文
的發字头。所谓八字不像,發字未
12回 人困蹇驴嘶!” 这张画是从《人
文
杂志》上撕下来的,一直贴在我床
13回 大颠和尚不许首座扣齿,何故?韩
文
公请他在佛法省要处示一语,他为
13回 何不答?三平侍者敲禅床三下,师
文
故,曰:“先以定动,后以智拔。
13回 怀师批示:大颠的教育法,是迫韩
文
公自省,所谓:“不愤不启,不悱
13回 我看《指月录》。
文
殊令散财童子采药,曰:“药能活
13回 些地方很与我的想法相似。后面正
文
,才子书也只有才子批,才能传神
13回 头坏事,其实是小姐无能!至于双
文
母女,都是温室之花,优柔寡断,
13回 部分写得太弱,像个脓包!这本书
文
笔优美,不愧出于才子的手笔。至
13回 。志公云:“本体是自心作,哪得
文
字中求,如今但识自心,息却思维
13回 何须太过劳神。除非你要作博士论
文
,则可死叮一口。)
14回 晚间我看《指月录》。
文
殊为七佛之师,何以又是释迦佛的
14回 ,然而不失一个好人。如果我的英
文
程度够的话,即使偶然的一聚,也
14回 《三字经》、《百家姓》、《千字
文
》、《千家诗》)的出身,六岁由
14回 学堂了。于是又读了八册《女子国
文
》,才入学校插班,因为如果读一
14回 年级,国
文
程度超过太多,但插班算术又赶不
14回 赶上班上的进度为止。我认为打国
文
基础,“三百千千”是最好的教材
14回 中经过银钱千百万,自己何尝有一
文
。
14回 出乎你的想象。他们饱受现代科技
文
明的熏陶,过的是按钮生涯。看电
15回 这本书不好懂,除了名相多之外,
文
字也特别,看过几次老师的讲译,
16回 出来的歪诗!恰巧又被这位不识中
文
的外国女婿买来,这也是无巧不成
16回 以来,如《楞严》、《楞伽》的原
文
,也不像《成唯识论》这样难解,
16回 益,否则就只好置诸高阁了。它的
文
字不但艰深,而且很怪!
16回 笔记,我想到有学问的人,都爱写
文
章,有些人写小说,借题发挥,这
16回 是
文
人的特性,固然无可厚非。当然,
16回 资格,假若我能,我也不愿意写。
文
章这种东西,一个人一个看法。所
16回 三鼎甲就可能易了位置。我认为“
文
章千古事”,一本书只要一出版,
16回 一张过时的《中副》,见上面一篇
文
章《母亲的形象》,作者说母爱即
16回 人哪会说:“你好吗?”这是由英
文
硬翻译过来的,中国人见人都是说
16回 上去就如译者自己写的一样,有的
文
笔流畅,确实不错。
16回 坐。坐中我想到“明心见性”,依
文
字的次序,似乎是先明心后见性,
16回 最前面的第一抬盒是一张小学毕业
文
凭,那是最光荣的陪嫁。说来是个
16回 都不方便。因为这家男主人一句中
文
都不懂,我的英
文
不够水准,说话
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