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参禅日记
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参禅日记
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1回 于诗情画意。我最不喜欢的是摩天
大
厦,尤其最怕的是热门音乐,我不
1回 我却相信鬼神之说。总之,宇宙之
大
无奇不有,不能以我们有限的知识
1回 了,老一辈的去世了,下一辈的长
大
了,这就是:“长江后浪推前浪,
1回 死是为贼。”本来人身就是人生的
大
患,又有什么值得留恋的呢?
1回 晨起床之后,单盘坐一小时,可是
大
约四十分钟以后,腿即渐渐酸麻,
1回 人。尤其午睡醒来,全身懒懒地,
大
有青春时代的味道。头昏昏地不想
1回 心肺都似揉碎了一样,最后出一身
大
汗而止。我的感觉简直是在受刑,
1回 一次冲出好多痰来。每次都是一身
大
汗。最初口会渴,后来气越动津液
1回 有动了。现在偶尔一动,不太有很
大
的感觉,有时它一面动我一面睡,
1回 一些道书,因为不懂术语,所以又
大
看仙学与道学辞典。书是借来的,
1回 不能久看,于是伏案
大
抄一番,虽非全抄,每本都要摘录
1回 ,不得要领。我觉得所抄的没有多
大
用处,全都被我丢掉。就这样心一
1回 究生宿舍,其实是够安静的,因为
大
家忙着用功,连那种
大
呼小叫的热
1回 觉得钻到自己的脑子里去了。于是
大
家都开门出来看是怎么回事,可是
1回 个空壳,轻飘飘的,甚至变成一个
大
气球,气在里面运行,没有一点阻
1回 ,两肩和后颈连同后脑都僵硬成一
大
片,动弹不得。幸而这股气没停留
1回 现在美国
大
唱宗教创教的宗旨,摒除门户之见
1回 结起来才对。何况世界也只有这么
大
,如果再分门别户,人类的世界就
1回 几年坐,只是个学步的孩子,居然
大
谈心得,贻笑
大
方,实属不该。这
2回 怀师
大
鉴:
2回 怀师
大
鉴:
2回 二月二十八日晨,昆韦产一女孩,
大
小平安,了一件事。她是真正的走
2回 上人生的
大
道了。我在忙中,还要请教老师两
2回 怀师
大
鉴:
2回 上小孙女的小照一张,是她三个月
大
照的。这孩子很壮,现已七个月了
2回 ,此非独影境,实是心物一元的四
大
——地水火风之“幽清动元”的作
2回 怀师
大
鉴:
2回 ,否则还以为是气胀。从前会一身
大
汗,现在只是发热及些微有汗而已
2回 录》,那些机锋转语,我不懂,我
大
多以不求甚解了之,不过有些地方
2回 如果智慧能在定中求,那该是我最
大
的希望!专此敬请 道安
2回 “在现实社会一般世俗观念看来,
大
家认为亦是一种光”,到此为止,
2回 。所以必须要修。这本书的重点,
大
致如此。老师以为如何?何谓卧禅
2回 是对的。我越来越体会到此身真是
大
累!但又不能不要。我不懂《禅海
2回 服了一段时间,最后经人介绍一位
大
陆中医医生,去看一次就好了。但
2回 病的前几天,坐中看到一片无边的
大
海,既无人也无船,而我自己也不
2回 怪的是,我无意中却定住了这一片
大
海,不管任何情形之下,即使病中
2回 ,自己会听到自己的心声,声音很
大
。刚开始时,还以为是人家给我讲
2回 在作报告的时候,意境上仍有一片
大
海的存在。专此即请敬安
2回 仰宗教心情,一心祈祷,此时亦必
大
得感应。如统统撇开宗教形式不谈
2回 ,因真正知道正信者,并无其人,
大
家都以求利益,求神奇之心为之而
2回 在此平静心海中,默默念诵“南无
大
慈
大
悲观世音菩萨”,即当自知别
2回 起我注意,继续为你说明如何求得
大
澈悟而自证菩提道果法门。
2回 淡甜口水,为极好现象。此即灵源
大
道歌所谓:“神水难言识者稀,资
2回 四,自闻 心声其
大
如雷,次乃意识习气引起第八阿赖
2回 者,亦多属玩忽因循,自误误人。
大
都得少为足,或中途岔入纷歧,不
3回 我以幻身,老师生我以法身,然而
大
恩不言报,我只能这样说:不管将
3回 天的意境上有了变化:一片无边的
大
海,而远远的有一个人站着,不但
3回 见一个似乎被冲刷过,一尘不染的
大
贝壳,干净得很,有时又似乎我或
3回 那片海水越来越
大
,海天不分。观音圣像似在海上,
3回 上去了,从上面下望,一片无边的
大
海,我想下去吧,就下来了,一想
3回 不是第一次反照时像个一尘不染的
大
贝壳了。看不出什么,只觉得暗暗
3回 上没讲过。我现在的意境上是一片
大
海,海边有半个血红的太阳,高空
3回 世,染污心少,淡泊情多,纵无莫
大
功德,亦少现行之深罪重业,当不
3回 无此类知见,唯于我所著之《楞伽
大
义》上入手,而有此识力,安得令
3回 常非常接近,只可惜缺一点般若(
大
智慧)知见之力耳。到此已非中阴
3回 即陷在离魂症状态,即神经肢体有
大
半停止感觉功能现象。
3回 此另一天地之种种境界,如摄念使
大
海水及各种化人现象,入于矗立在
3回
大
海际之观音圣身身中,又使此圣身
3回 但由此你现有色身内部气脉必
大
起变化,又会发生各种不同之感受
3回 静、极寂静、生机未动之初的寂默
大
乐。
3回 到得此时,你老太婆极须
大
智慧(般若)
大
福德,故望你随时
3回 随地多念“南无
大
慈
大
悲观世音菩萨”以祈求加庇。而且
3回 我听了他的谬论,
大
笑。其实,一点不谬,是对的。这
3回 修,还不如通通讯的好。一笑!更
大
笑! 祝
3回 现在有老师的开示,我似乎胆子也
大
多了。至于依师,我早已想过,不
3回 够格,第二、此间还需要我,既然
大
家同路来到人间,也是缘分,能帮
4回 心所上打转。我记得老师在《楞伽
大
义》意生身的附论上一再说明,必
4回 法忍才可以。所以我对意境上这片
大
海,是以不取不舍之法处之。虽然
4回 的聪明却超过她的年龄,仅两岁半
大
的人,能说两国语言,认清二十六
4回 演过一次华严境界,于是我就一个
大
转身,从高空转到地底,其实地也
4回 没有底,只是打一个
大
转身又回来了。(怀师批示:心、
4回 午带小妞看电视,那个小卡通忽然
大
叫妈咪,我正想去关掉电视,小妞
4回
大
哭起来:“我的妈咪在哪里?我要
4回 了,这么小的孩子要妈妈。像这么
大
的小人儿,他们的心目中、世界里
4回 之,念一切众生,皆可怜悯,是谓
大
悲心之始象。)
4回 一、 灵源
大
道歌:“透金贯石不为难,坐脱立
4回 二、 至于老师在《楞伽
大
义》附论中说:“意生身,并非具
4回 慈心照顾。扩而充之,是为菩萨之
大
慈心矣。)
4回 第一次气机发动,生理上就起了极
大
的变化,不过这次特别显著而已。
4回 。事实上,只要懂得原理,就不会
大
惊小怪,这只是修炼中必经之过程
4回 晨六时入坐,面对一片
大
海,我不敢起一点妄念,随时注意
4回 了给台湾两位朋友的信,读《楞伽
大
义》——
大
乘道的修行方法。五点
4回 来,倒出来,洗洗配上番茄,炒一
大
盘。来回四个钟头的车程,拾来一
4回 包碎豆腐,一面吃,
大
家一面笑。这却使我忆及台湾故居
4回 种功夫我已做一段时间了。但稍一
大
意又会迷不知止!(怀师批示:此
4回 梦。今晨六时起床打坐。面对一片
大
海,互不相扰,心里平静得很。
4回 妞出去了。我就读书。不是《楞伽
大
义》,就是《楞严
大
义》。
4回 此甚好。)今夜很平静,读《楞伽
大
义》。
4回 晨六时打坐,没有境界,
大
海是
大
海,我是我,很清净。
4回 她叶子都掉光了,哪儿还有梨!她
大
叫:“我要梨,我不要叶子都掉光
4回 人生不如意事常八九呢!我对这么
大
的小人,总喜欢满足他们的幻想。
4回 多哩!人的知识是随年龄而增加,
大
来她自然会懂。何苦早早地就让她
4回 :自幼受打击者,跳得出来,终成
大
器。跳不出来,即此沉堕。自幼太
4回 岁,是个遗腹女,从小在外婆家长
大
。她很漂亮,十九岁于归后,就随
4回 样,愈转愈深的。还是读读《楞伽
大
义》。把心静下来。说空就空了。
4回 若无其事地就走了。我还认为他太
大
意,为什么不放在信箱里头。及至
4回 了。原来他是高中刚毕业,没考上
大
专,才来送信。此后,他来送信,
4回 则门铃或电话铃一响,她就会吓得
大
哭。所以现在虽然
大
些,我也必须
4回 次我听到电话铃响了,她又在门外
大
叫,我急忙出来,抓起电话筒一问
4回 干。(怀师批示:闹中取静,是一
大
本事。)
4回 无邪的笑脸。(怀师批示:其实,
大
人们有时也是如此才能满足,只是
4回 这个节目。我关了房门,读《楞伽
大
义》,然后把要点记下来。我有两
4回 晨六时打坐,仍然是面前一片
大
海,稍不留意,就想过去玩玩,此
4回 化境界之念。甚之,试再空掉此一
大
海,归于了无一物之境方好。)
4回 新开的百货公司,在这个小镇算最
大
的一家商店了,里面包括许多小店
4回 晚饭后,读《楞严
大
义》,写日记。
4回 夜一觉醒来,两点多种,气机忽然
大
动,就如第一次气机发动时一样。
4回 。其余还有两个印度素菜。另加一
大
盘印度的炸米饼。客人是三家六个
4回 夜间,
大
家都累了。连小妞也早睡。我关了
4回 伴,她看到街上过路的孩子,她就
大
叫娃娃,人家一走,她就追上去
大
4回 住在一起,能闲话的时间并不多,
大
半是在饭桌上,或有特殊事故,互
4回 事在波士顿时是常常做的。据某某
大
学世界宗教研究中心的系主任说,
4回 来自世界各国,谈起各国的菜来,
大
家一致公认中国菜是世界第一,法
4回 八糟,我就后悔不该来。临行时,
大
家向我致谢。此时街上月朗星稀寒
4回 为她太小,我认为她的苦乐都操在
大
人手里,我们可以为她造成天堂,
4回 小学而中学......她年龄愈
大
,环境愈复杂,那时她有她自己的
5回 完电话,小妞也睡了。我看《楞严
大
义》,写日记。(怀师批示:故国
5回 时候,我就给她穿上外衣,带她在
大
门外的走廊上玩玩。她要我陪她唱
5回 也好,一天和她玩玩忘了自己有多
大
。(怀师批示:童真不泯,容易入
5回 正住医院。我奇怪,美国人的腿,
大
致来说都不好,至少都有一点硬。
5回 名其妙的好笑,在想笑的时候,最
大
的特征就是口水最多,满口的来,
5回 顺口角欲滴。我查查《楞严
大
义》,据说这种境界,名为在轻安
5回 (怀师批示:此时只一注念,左脚
大
趾有明点,即可除之。)
5回 湾朋友的来信。然后继续看《楞严
大
义》。说来也怪,同样的一本书,
5回 的馆子,全部资金是借款,数目太
大
,不节制开支无法还债。于是说:
5回 我也读过。她还幸运地读了两年燕
大
。而我却不幸,父亲正在我高中毕
5回 业的那年暑假去世,办完
大
事,各
大
学都已考过,而当时的时局已渐恶
5回 竟不是我的初衷,我的目的不是燕
大
即是女
大
。可以说这是我一生的遗
5回 下面,刚煮上水,不到一分钟,她
大
叫好了,好了,已经煮好了。其实
5回 的画片,一张雪景,上面写着:“
大
雪纷纷下,柴米油盐都涨价。”那
5回 何处非佛国净境耶!)看看《楞严
大
义》。写写日记。
5回 来管她。”女儿出门时,听到小妞
大
哭。所以她一直心绪不宁,一个两
5回 回屋后,我读《楞严
大
义》。写日记。
5回 人说,阿弥陀佛的爱比父母之爱更
大
。最后他访问两位禅师,第一位,
5回 了。据访问者说,这位禅师是一个
大
资本家,他的弟子几百人,都是他
5回 拿块香板,打地,又拍桌子,我们
大
家的感觉,也正和这位访问者一样
5回 怀师批示:昆韦真没出息。一笑!
大
笑!)我告诉她,做学生就不怕挨
5回 子,常常遥远打你才行了。可发一
大
笑。有趣!)
5回 学自由和民主。)过去在国内时,
大
家都认为美国的孩子很放任,其实
5回 ,和中国旧式家庭的惟命是从,是
大
同小异的,只有他们认为没有教养
5回 夜间我看《楞伽
大
义》,意生身,我不懂怎么叫离心
5回 (怀师批示:凡人意生身是如此。
大
悟后意生身,亦即如此用,而即离
5回 对圣诞节、感恩节都是这一年中最
大
的节日。家人亲友都乘此时聚会一
5回 下,因为平日
大
家都忙。下午四点有系里同事请他
5回 学校的女教练,此地只有这么一所
大
学,只要是在
大
学教书的都是同事
5回 ,就不会被丢下了。(怀师批示:
大
人亦如此,只是车不同而已,这个
5回 世界,是一
大
车啊!)
5回 ,类似中国的挂面。美国有一种意
大
利面——通心粉,也还可吃,但要
5回 铃传了进来。我一开门,她把一个
大
汽球丢在我的身上,顽皮可爱,乖
5回 儿带我去医院看一个病人。他是某
大
世界宗教研究中心的男同学,美国
5回 之后,他以为学这种东西吃亏了,
大
起反感,生活没有规律,以至身体
5回 听到上帝给他讲话,终于没有通过
大
考,也就不知他的下落了。像他这
5回 过严师,难怪我不行了!”我们都
大
笑。她一直坐到四点半,站起来就
5回 托儿所,竟似读研究所那么严重,
大
雪天,一早叫她去上学,她又有点
5回 她的玩具,墙上是她的作品,洋洋
大
观,热闹得很。(怀师批示:这个
5回 世界,何尝不是被我们这些
大
人、老人、白种人、黄种人、黑种
5回 总有一天,变成女主外,男主内,
大
家换一下地位试试。一笑,
大
笑。
6回 带她到门外走廊上做雪球。雪相当
大
,有微风,很冷。她不肯进屋,我
6回 晚上,我看了《楞严
大
义》,又看了笔记。每次看到抄下
6回 来的那篇永嘉
大
师证道歌的讲义,因为讲得不好,
6回 欢开头及结尾的那些诗,再看那个
大
家庭的盛衰,每一个人的结局,因
6回 夜间小妞九点才睡,我看《楞伽
大
义》,写日记。
6回 ,房东还没来铲雪,因为雪还不够
大
之故。美国人都不喜欢这种房子,
6回 国的中国青年学者,其对中国过去
大
陆的了解与外国人一样,都是书本
6回 们不是生在台湾,就是很小就离开
大
陆。除非老一辈的学者,才算能说
6回 正确的看法。我们在波士顿住在某
大
宿舍时,每逢中国新年,学校也可
6回 晨六时打坐。坐中似乎偌
大
天地什么都没有,不是空空洞洞,
6回 但觉广
大
无边。无人,无我,可是我又什么
6回 怕电视看多了,会伤她的眼睛。她
大
了,懂得漂亮,我就给她梳头,洗
6回 我女儿小一点,似乎在台湾没读过
大
学,我也不敢问。总之现在是家庭
6回 了,据说还要去买东西。她又和我
大
谈,她毕竟还是个读书人,不谈打
6回 牌,还是可以谈点别的,只是不
大
起劲而已。她说她是山东人,她先
6回 得却也不少,地方又靠近热气管,
大
约不至受冷。我正想着,她醒了,
6回 手里拿着一张纸,上面红红绿绿一
大
堆,小妞告诉我是她画的。我当然
6回
大
加夸奖一番。她爸用胶条把画贴在
6回 过道上,小妞
大
叫,一定要贴在我的屋里。只得又
6回 么?她能多吃一点东西,我们都皆
大
欢喜,近来也胖了一点。
6回 因为小妞的爸到学校出题目去了,
大
约又是考期在即。女儿告诉我,走
6回 们教书的学校,是此地唯一的一所
大
学。她们母女走后,我看《楞枷
大
6回 是养神而已。她很会养神,有时像
大
人一样,闭上眼睛,休息一会,又
6回 她睡次午觉,难而又难。外面雪很
大
,不知是否风的关系,真如空中撒
6回 盐。我爱
大
雪和
大
雨,因为它能洗净心垢。看着洁白
6回 以一定要在梦中?他们有些传统如
大
家庭,讲孝顺,重祖先,都和我们
6回 第一次气机发动,就是这种情形,
大
概又是生理的变化过程,不理它!
6回 是老邻居,她的孩子都是我看着长
大
的,还有我看着生的。当她搬来我
6回 晨六时欠十分打坐。意境上的那片
大
海,离我很远了。似乎有招之即来
6回 台湾就认识我女儿,来美后又是某
大
的同学,她本人是师
大
毕业,我女
6回 儿也是师
大
的研究生,也算校友。在她将到美
6回 呀!真是有时候以为自己和她一样
大
呢!我最近做一种工夫,就是无论
6回 急待研究的。总之不会妄想杂念一
大
堆了。(怀师批示:如此,才是从
6回 晨六时半打坐。坐中心如一
大
气团,什么都没有,可是又不是空
6回 ,又不像以往有时会身轻得如一个
大
气球,这是两回事。不过两种情形
6回 都很舒适,只是身轻如
大
气球,是轻飘飘的,就如要飞升一
6回 我答:“在学校。”她把铲子一丢
大
哭,要妈妈。回房后,电话铃响了
6回 喜欢她。总说她聪明,一教就会,
大
孩子都要问她,她也肯教别人。每
6回 天有一个
大
孩子和她玩。这时门铃响了,那位
6回 着了,回去晚一点,她孙子差点把
大
门打破。说着她又看看钟,笑笑说
6回 自己的孩子。”我现在才懂,过去
大
陆上以及在台湾,都常见老人带着
6回 孩子,到处串门子,原来
大
人孩子都得玩。但我没有串门子的
6回 欢看书。我试探劝她学学打坐,她
大
笑说:“打牌还差不多。”她怕孩
6回 着一张画,是她涂的,红红绿绿一
大
堆,她说是鸟,贴在它们房里的床
6回 。女儿还没注意到这回事呢。我的
大
半是台湾善邻好友寄来的。看到台
6回 我都清楚。刚搬来时,有一封从意
大
利来的信,一直没有人取,可是信
6回 ,还须努力勘破,由淡而空,方得
大
解脱而自在也。
6回 你意境之
大
海,能转一下,便是易观。
6回 熟藏——排泄系统的内脏——如
大
小肠的排尿,拉屎等。
6回 子的声音,忙掀开窗帘一看,一个
大
男孩手里拿着一本书走过来了,一
6回 还书的就是她班上的学生。美国的
大
学,学生都是这样,不像国内的
大
6回 取下来,以免整个掉下来时声音更
大
或致受惊,但我正坐得好,不想起
6回 。我热好饭,做好菜,就看《楞伽
大
义》。我又有些问题:我们平日在
6回 晨六时打坐。坐中观心如一个
大
袋子,随着气机的滚动,滚出来一
6回 晚饭后,这几天的电视,都有
大
陆与台湾的消息,所以我也会在新
6回 ,手里拿着几张报纸。当然这几天
大
家谈的,总是
大
陆、台湾、美国之
6回 所谓家家有本难念的经。其实如果
大
家都能退一步想,也就没有什么过
6回 一个卡通,被一个坏人打倒了,她
大
哭,所谓赤子之心。她最怕人家打
6回 吵架,如果电视上有这些,她就会
大
哭。正当我难哄之际,电话铃响了
6回 现在敢了,人就是在不知不觉中长
大
。放下电话,门铃响了,是查瓦斯
6回 虚空法度,便去入室,行外药入腹
大
事,发火兴功,行到秘密处,有虚
6回 讲话,因为这位女士是她们教书的
大
学的教练,同事见面讲几句话。我
6回 新港,这几天楼上也无人,最好把
大
门锁了。其实这是预料中事。美国
6回 准备吃两天再说。我有个毛病,为
大
家做菜还有点兴趣,如果为自己,
6回 。记得有一年在波士顿时,一个某
大
的同学,英国人,请我们母女过圣
6回 钟名唤子期,家住七贤村下。请问
大
人。俞伯牙说,楚
大
夫姓俞字伯牙
6回 得琴?钟子期闻言,微微冷笑说,
大
人,莫要小看人,听我把琴论..
6回 琴的一段词。这种事,俞伯牙以楚
大
夫之尊,说话口气之傲,钟子期竟
6回 船门,旁若无人。也敢微微冷笑说
大
人,莫要小看人,俞伯牙也能听他
6回 起小妞说的,她喜欢小偷,不喜欢
大
偷,因为小偷只偷一点点。其实我
6回 现在怕的正是小偷呢!
大
偷我想不会来。
6回 才想起来是这么回事。一切停顿,
大
家都欢度这一年一度的佳节去了。
6回 ,连只猫狗也随着主人过节去了。
大
门外一片洁白,雪下得不小。如果
7回 眶里打转。放下毛衣,掀起窗帘,
大
门外石阶下的积雪,已有
大
门的一
7回 半高了。如果是雪再下不停,真能
大
雪封门呢!
7回 一堆的雪,车行须绕雪而过。关好
大
门,顺便把信带进来。楼上的女教
7回 一点才好。放下电话,我看《楞伽
大
义》。一直看到夜半才读经,打坐
7回 怕鬼,现在不怕了。我认为天地之
大
,无奇不有,有人,也有鬼,也有
7回 所以更舍不得睡觉。今夜看《楞伽
大
义》,一直看到三点。
7回 小妞的毛衣快结束了。此地靠加拿
大
,实在很冷。今夏,我吃了两粒晕
7回 车陪同前往,看了一次所谓世界最
大
的瀑布。那时正是我意境出现一片
7回
大
海之际,所以我不觉得它有多
大
。那地方远看一片烟雾,附近就如
7回 布前面,有一座桥,过桥就是加拿
大
。所以这儿很冷。据说那边有些地
7回 封信,我觉得静夜看书,是人生最
大
的享受。尤其是值得研究的东西,
7回 客厅的窗帘,见积雪又相当深了,
大
门外的石阶上被雪盖住之后,又增
7回 高一截,有
大
门的一半高了,门外已不通行。这
7回 来替我们铲雪。据说水牛城常常有
大
雪封门的事。早上出门的人,晚上
7回 回来,就找不到家了。几个钟头的
大
雪,就能把房子埋在里面,或封住
7回 了
大
门,无法进门了。甚至路上的行人
7回 门,将走进客厅,就听到有人推开
大
门的声音,又听到楼梯响,是那位
7回 在滴水。关好后门来到客厅,打开
大
门,捡进报纸。见
大
门外的积雪已
7回 一定好走。这几天的信件、报纸一
大
堆,多半是女儿的朋友给她的贺年
7回 就不放。我们晚饭后,谈了一些某
大
老同学的近况。十点以后,他们都
7回 累了,
大
家早睡。我看了一点笔记,写日记
7回 给她脱一件衣服。她最近胖多了,
大
家都很高兴。电话铃又响了,真不
7回 空联运。我记得台湾每天都有信,
大
年初一也不例外,美国星期假日一
7回 一种能死而不会太痛苦的药。最初
大
家还以为有人逃出来,又担心他们
7回 一个例外。这种事,为宗教带来极
大
的不幸!我的看法不是那么简单,
7回 之内情。)看完电视,我看《楞伽
大
义》,写日记。十一点半,读经,
7回 :酸、麻、痛、痒之觉受,皆因四
大
组合之体内已伏有风湿病根。今经
7回 受,待起自化了,可转此业气之四
大
色身,而成圆满之报身矣。)观明
7回 晚间小妞九点才睡,我仍看《楞伽
大
义》。我对转识成智有了初步的了
7回 妈也不似过去那样过分固执了。皆
大
欢喜!我认为科学方法说起来头头
7回 一个科学家证明了一个婴儿可以给
大
人说话。我告诉她,我们中国的乡
7回 。满月规定要去检查,她被检查而
大
哭。我安慰她,她就哦哦的,给我
7回 雪来得早,又雪天特别多,也特别
大
。路也特别难走,车子常常冻住就
7回 孩。美国真怪,一点孩子,就不兴
大
家一起玩。各有各的玩伴。除非老
7回 师带领的时候,才
大
家一起玩。而且如果有一方缺席,
7回 小妞的年龄喜欢找异性作玩伴。再
大
一点,就不喜欢了。而到中学以后
7回 一定会叫带孩子来玩。而在美国请
大
人,不请孩子。父母有应酬,孩子
7回 家看孩子的,是一种挂牌的职业,
大
致都是一个钟头一块钱。请她来家
7回 去。有时要负接送之责。因为她们
大
半是十二、三岁的少女。要请她们
7回 是六点半。当我一出房门,女儿向
大
家介绍时,前面响起一片“嗨!”
7回 的声音,
大
家都坐着嗨了一声。我也只得回一
7回 周末晚上去洗衣服,这和从前在某
大
宿舍时,洗衣机就在楼下地下室一
7回 晚间我看《楞伽
大
义》。我想到一个问题,记得我学
7回 中我心头一样,心都会痛。现在再
大
的声音,最多身体被震动一下,立
7回 做个修女或是神父,也算不幸中之
大
幸了!我就像《来生福》小说里的
7回 非动非静,即垢即净,即动即静之
大
机
大
用也。你今生业果,也就是太
7回 晨六时打坐。坐中观想左足
大
指肉劈去时,里面不见骨头,就如
7回 记得《习禅录影》上老师讲过观想
大
威德金刚,刹那间本身就观想成
大
7回 多?(怀师批示:譬如一眼看一片
大
林,你是不是真要数它有多少片叶
7回 ,为了拿博士学位,才肯如此小题
大
做,懂吗?)我想是在未观想之前
7回 起来,如果不清楚,那就只能观个
大
概了。
7回 年计。此等处须自知时知量,小心
大
胆自试之,不待师规也。)
7回 ,如履薄冰,处处都要警惕,一点
大
意不得。愈学愈感到不简单了。(
7回 ,先由女儿讲中国的孝道,然后由
大
家来批评。当女儿讲二十四孝时,
7回 不孝。总之都是儿子的不是了。”
大
家都认为中国的儿子太难做了。最
7回 ,都不对。我说从后门把牛放了。
大
家都说那么父亲一定怪他不小心放
7回 有什么办法呢?遇到这种父亲!”
大
哄然
大
笑。这家男主人说:“我很
7回 近了。我就没有摸过母亲的手。”
大
家又笑一阵。五点她(他)们才散
7回 司时的同事。记得在中运时,那么
大
的公司,那么多单位,只有我和他
7回 最厉害的时候,我们早上不敢审核
大
报销,譬如修理厂、保养场的报销
7回 ,一来一
大
卷,单据又零碎杂乱,即使一分钱
7回 萧先生同事,在不跑警报的地方,
大
家是轻松一点。我仍办审核,他办
7回 之我们很熟。滇缅铁路解散之后,
大
家没有消息,不料在台湾的空军医
7回 女的父母了。这个世界实在不算太
大
!
7回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记,十一点半,打坐。
7回 晚间看新到的《楞严
大
义》。此书采用慧因法师的《楞严
7回 。还好黄医生的药很有效。已好了
大
半,只是有点疲倦而已。小妞无病
7回 气管,譬如厨房里辣椒气味太重,
大
人都受不了,她都不咳嗽一下。自
7回 只好得放手时且放手了。当夜小妞
大
吐
大
泻,眼睛闭起,口唇发白,吓
7回 坏了一家人。以后的身体就
大
不如前了。现在一动就感冒,咳嗽
7回 餐桌上,女儿告诉我,距此不远,
大
约两个多钟头的车程,有一个打坐
7回 士顿,在麻省理工学院教打坐,某
大
好多同学都抱着枕头去参加,她和
7回 持的禅七静修。她已于去年拿到某
大
哲学博士。因为她还没结婚,所以
7回 住了一片无边的虚空。是不是仍如
大
海一样的处理?视如无睹?还是丢
7回 掉?(这里面比
大
海亮,也许是观白光的关系。)(
7回 片虚空,是又深有远,和过去那片
大
海一样,无边无际。不同的是比那
7回 片
大
海亮。我现在是这样:譬如正忙的
7回 间同小妞玩了一阵,然后看《楞伽
大
义》。
7回 无所谓。上班的人有车,无车就成
大
问题了。这就是美国!晚间她们六
7回 ,用化学肥料种出来的东西又肥又
大
,我总说不好吃。可是来美国之后
7回 才知道所有的蔬菜水果都是那样,
大
而无味的。现在美国人也懂了,说
7回 水果,贵得很。这个合作社就专门
大
批地买这种东西,然后分给会员,
7回 晚间我看《楞伽
大
义》。我不懂圣智三相与禅宗的三
7回 宗三关异同之际,实难强论,如以
大
澈
大
悟、真修实证者而言,则无异
7回 才去赴约。不料九点钟小妞醒了,
大
吵
大
叫。我只好打电话把他们叫回
7回 来。然后我看《楞严
大
义》。写日记时我想到心经上两个
7回 点。我爱那白骨白光观想成的一座
大
雪山,每次我总多住一下,一直到
7回 的爸妈来了两次,又回去两次。”
大
家都觉得我能在美国住这么多年,
7回 晚间我看《楞伽
大
义》。十一点半,读经,打坐。
7回 唱歌,一教就会,在学校她都是和
大
孩子玩。今天回来,她吃不下东西
7回 知道有一个六岁的孩子过生日,请
大
家吃了些点心。我奇怪六岁的孩子
7回 谓眼观四路,耳听八方的,在商界
大
有人在。我们认为美国人如果一个
7回 ,又来一个修理浴室的人。这房子
大
家都说贵了一点,其实自有它的优
7回 他们都是自己的房子。在美国虽然
大
家都希望有自己的房子,其实那些
7回 晚间我看《楞伽
大
义》。写完日记,十一点,读经,
7回 得清楚。但也好也不好,花样多,
大
人想不到的,她却想得到。不过小
7回 为自己养不起,都是国家养,那个
大
孩子常到我们这边来,问要不要拔
7回 这家人把六个孩子都送了人,两个
大
人又都另有对象,各走各的路了。
7回 回来。我看她已快生产了,肚子好
大
。她走了,我刚带小妞回屋,电话
7回 女儿来的。我顺便告诉她,有一位
大
肚子太太来找她。她说是位小姐,
7回 未进医院之前来过我家,坐在那里
大
言不惭地说,她只要孩子,不要
大
7回 问父亲的。(怀师批示:台湾某些
大
医院亦只问母亲。此中是非很难断
7回 济金,也不会养不起。这又是一则
大
新闻。当然只是中国人的新闻。
7回 晚间我看《楞伽
大
义》。写完日记,十一点,读经,
7回 心的真人,谈何容易!其实佛门是
大
开的,可是我们摸不到。佛法是智
7回 慧之学,智慧不够,就摸不到
大
门。而这里所说的智慧,又不是世
7回 晚间看《楞伽
大
义》。写完日记,十一点半,读经
7回 着去见法官,才算了结。真是小题
大
做。如果是在中国,一个孩子,既
7回 晚间我看《楞严
大
义》。我记得在《道藏》中有《九
7回 晚间看《楞严
大
义》。写完日记,十一点半,读经
7回 ,因为她是无心,这要怪我自己的
大
意,即使要教导她,也要在平时慢
7回 加一点常识。每每孩子做错了事,
大
人不注意他们的动机,是有意或出
7回 是观想的关系,因为每次都从左足
大
趾起观,所以气机发动也从左足
大
7回 趾开始,然后右足
大
趾也跳动起来,经足心而上行。(
7回 可爱,吵起来也真受不了。因为人
大
了,花样就多,不比小时侯容易哄
7回 晚间我看《楞严
大
义》。写完日记,十一点,读经,
7回 晚间我看《楞伽
大
义》,写完日记,十一点,读经,
8回 一张又小又薄的纸条,如果送信的
大
意了,夹到别家信件里面,送到别
8回 而信在邮局也没遗失,可是时间上
大
成问题了。所以我认为通知单应由
8回 故意安排的一样。晚间我看《楞伽
大
义》。写完日记,十一点,读经,
8回 去踩水玩,这使我想起小时侯看涨
大
水,几天的
大
雨街上就可以行船。
8回 居正在吃饭,忽然水已淹了椅子,
大
家急忙背老人抱孩子往外跑,那些
8回 意长生,或分身他类,往生他方,
大
抵皆属变易生死。只有
大
成就,
大
8回 之自体而言,无时无处而不周偏。
大
而无外,小而无内。在在处处,无
8回 觉之别:般若——性空——之智,
大
澈
大
悟了,即是圆觉之觉性。因智
8回 而觉,因觉而得
大
智成就。此二者二而一,一而二,
8回 开顶了,但勿生执著为要。)因为
大
热,心就有点慌,于是求易观法。
8回 佛像,一直到无数化佛住立空中放
大
光明如金刚山,以下就没什么了。
8回 怀师批示:这些法门,是真有的。
大
致和密宗的观想成就,道家的“精
8回 晨六时打坐。再观想一次四
大
观。我很喜欢这一观。似乎是总结
8回 这医生是台
大
医学院毕业,来美研究了五年,现
8回 不知要在门诊部多少年,才能调到
大
医院。世人都只看到别人的成就,
8回 晚间看《楞伽
大
义》。
8回 下午女儿来电话说邻镇某
大
学请她讲点中国东西,可能回来晚
8回 发表过此类译文。但不知观想足部
大
趾,是否与这有关?(怀师批示:
8回 在好了,在学观想之初,我的两足
大
趾随时都会跳动。不一定是在坐中
8回 ,所以女儿他们特别托人代购了一
大
袋。小妞太小,她吃不来,一吃饭
8回 空掉,静坐半小时。然后看《楞伽
大
义》。
8回 晚间我看《楞伽
大
义》,写完日记,十一点,读经,
8回 ,都是神仙饭。西方人不是吃饭长
大
的,他们吃饭,等于我们吃点心。
8回 而我们吃饭长
大
的东方人,反而来学他们,听他们
8回 不愿用太多时间去做饭,于是商人
大
动脑筋,就有快米应市。若问营养
8回 下拾出来的,譬如有名的贵阳二四
大
轰炸,昆明金碧路
大
轰炸等等我都
8回 的(依防空规则),却一转念竟从
大
十字闹区穿过(我现在想起来,所
8回 成为意外的善业,有时也会成为极
大
的恶业。)刚到家,见桌上有为我
8回 阵慌乱,也有人在叫我,窗外树子
大
为震动,这时我居然忘了警报的事
8回 车、救护车,及来往的人声。原来
大
十字已遭浩劫。前后不过几分钟。
8回 第二天我再经过
大
十字时,到处都搭起帐篷,没一栋
8回 我既不该应劫,却又为何要转念从
大
十字走呢?当我转念之时,我是无
8回 心的,自己是莫名其妙的。虽然从
大
十字走过,但我当时并没去想。也
8回 还觉得那么舒畅。(怀师批示:当
大
自在天人,堕落下方尘界,更是怀
8回 晨六时十分打坐。观想——四
大
观,地、水、火、风次第解脱。因
8回 学校请老师和同学,然后家里又请
大
客人,就两全了。于是又和小妞说
8回 ,所以改到周六,已经都说好了,
大
家都要来。
8回 十一点半,小妞回来了,带来一
大
堆贺卡。她好兴奋地拿给我看。在
8回 晨六时半打坐。 观想——四
大
观补法。
8回 晚间看《楞伽
大
义》。学这东西,真是愈学愈妙。
8回 会来不及,因为是我回家吃午饭时
大
家临时决定的。谁也想不到老人们
8回 饭、写日记及打坐之外,夜间看书
大
多数是走来走去。这个毛病不知对
8回 明心、行、住、坐、卧,是人生四
大
威仪——生活姿态,都可自由。但
8回 。我又带着小妞拆开礼物,叫她给
大
家道谢。蛋糕上燃起三支蜡烛,五
8回 念照,小妞吹了蜡烛。仪式将完,
大
家分蛋糕时,请来照顾孩子们的
大
8回 给她,由她把孩子们带走了。这里
大
人们吃到九点。一会儿,孩子们都
8回 的月下散步。来美以后,也常在某
大
校园、学校方场散步。而现在却成
8回 常去这种地方,比较习惯。美国的
大
商店,
大
餐厅
大
半都靠暖气和冷气
8回 好玩。又似孩子的玩具车,但却是
大
人骑的。美国就是花样多。
8回 答说:“心在点心店里!”她妈妈
大
笑说:“对了!这问题给她答对了
8回 坐,静了二十分钟,下坐看《楞严
大
义》。她们回来了。
8回 儿他们几天不在家,晚间我总是把
大
门关得很早。他很晚回来,每次门
8回 能在去的时候,心无挂碍,才是最
大
的福气!(怀师批示:其实,人生
8回 晚间我看《楞伽
大
义》。写完日记,十一点整,读经
8回 。”但在我却不然,譬如从女儿读
大
学开始,一直到她留美,我是日以
8回 绍表演气功。演员是台湾来的,多
大
一个瓶子,用掌一吸,就吸起来了
8回 晨六时打坐。观想——火
大
观法。火
大
无我观。
8回 我看《楞伽
大
义》,无色界的四空天:空无边处
8回 晚间看《楞伽
大
义》。写完日记,十一点整,读经
8回 意和她爸出去,于是我忙给她穿上
大
衣,外面很冷。我掀起窗帘,见她
8回 远远看她好小好小,她爸又特别高
大
,也真好玩。我担心她走不动,又
8回 因为一位过去的同事,路过此地,
大
家聚一聚。美国的聚会时间
大
半都
8回 点以后,因为那时孩子们都睡了,
大
人可以自由活动。说起美国孩子也
8回 八点。小的喂饱就往小床上一放,
大
一点的,就关在他们自己的屋子里
8回 道歉,又奉送免费午餐,乘客仍是
大
吵
大
叫,因为人家不要这些,人家
8回 多人来美国多半是饮食不惯,虽然
大
城市有中国城,毕竟不太方便,尤
8回 我看了《楞伽
大
义》。写完日记,十一点半,读经
8回 有很多猜奖的节目,看到些中奖者
大
跳
大
叫的,抱住主持人不放,和选
8回 繁华,也值得那么高兴!她们都是
大
人,又不是孩子。
8回 晚间看《楞伽
大
义》。写完日记,十一点,读经,
9回 其所以能成就者在此!这给了我很
大
的启示。我想如果我们打坐的时候
9回 晚间我看《楞伽
大
义》。写完日记,十一点,读经,
9回 ,她说在美国英文不行,确实是个
大
问题!
9回 死的奥秘》。我喜欢看这种东西,
大
概因为它和修行有关系吧?一个车
9回 他就叫他的独子继承父业,在当时
大
家都认为他们没有尽到父母的责任
9回 晚间我看《楞伽
大
义》。写完日记,十一点半,读经
9回 年也有十来个梦,却从来没有如此
大
放光明的梦境。譬如过去坐中在海
9回 我带小妞去玩,此地中国人不多,
大
家也聚一聚。我谢了。因为她女儿
9回 中十二年的老同学,也是我看她长
大
的,所以她来请我。我是义不容辞
9回 下午仍带小妞玩。她长
大
了,说乖也真乖,说麻烦也真够麻
9回 境,姑名冥然。三念处者,指佛之
大
悲,摄化众生,常住于三种之念:
9回 要孩子,在婚前就声明不要孩子的
大
有人在。我倒不讲什么养儿防老,
9回 晚间我看《楞伽
大
义》,写完日记,十一点,读经,
9回 晨六时十分打坐。观想——风
大
观。这是第三卷最后一观。
9回 他家女儿是我读专校的同学。因为
大
家都要在最近准备流亡,不想安置
9回 来。我虽觉得有煤气味,毕竟当时
大
家都太兴奋,忙着联床夜话,一直
9回 时传来女主人的哭声震天。我随着
大
哭,挣扎着要去看她。有人过来一
9回 有一段时间,看什么都如同梦境,
大
白天如在灯光下,任何人,任何事
9回 也没住院,也没休息,又忙忙地往
大
后方逃亡去了。我不知道这件事对
9回 天很弱,因为昨夜一觉醒来,气机
大
动,类似第一次气机发动的情形,
9回 一般,有说不尽的难过,而且满身
大
汗。而后者气机是从骨内发动,全
9回 ,室外犹见雪景,倒是和我们东北
大
同小异。忆及那些北国的冬季,真
9回 装置了壁来气。有一年八月中秋下
大
雪,早上上学,头戴毡帽,身上是
9回
大
小两件棉袄之外,又加一件呢
大
衣,腿上绒裤之外再加棉裤,脚上
9回 派,主张不洗澡,但皆是重视此四
大
假合之身而言,不足为法。你只注
9回 参加一个小同学的生日聚会。现在
大
家也知道节约了,孩子的生日都在
9回 蛋糕之类,请几个小朋友点缀,连
大
人都不请。在中国孩子过生日叫“
9回 下午仍带小妞玩。忽然她
大
叫,跑过来依偎着我,我问她见着
9回 害怕,只好打开门撵它出去。可是
大
门开着,它却找不到,飞来飞去,
9回 晚间我看《楞严
大
义》。写日记,十一点,读经,打
9回 而放舍此观。况此观为了生脱死之
大
方便法门,勿疑惧为是。)
9回 晨六时半打坐。观想——四
大
清净观法——风
大
观。
9回 晨六时半打坐。观想——再观火
大
、地
大
。
9回 一下。在《北美日报》上一眼看到
大
陆人民在马嵬坡重修杨贵妃墓,不
9回 晨六时半打坐。观想——还观地
大
、风
大
、水
大
。
9回 上去体会印证。于是我看了《楞严
大
义》,又参考了《净土经》后面的
9回 晚间我仍看《愣严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
9回 晨六时打坐。观想——再观火
大
。
9回 才三岁。中国人说人长得高,叫傻
大
个——北方土语。人矮了,说被心
9回 八识——皆从本来生而无生无住之
大
定也。)何谓光影门头,一样都是
9回 门头呢?(怀师批示:光影门头,
大
都属色阴想阴范围而已,倏尔而起
9回 晨六时半打坐。观想——再观地
大
。
9回 但一小点毛病就动手术,未免小题
大
做。尤其是这家男主人最怕住院,
9回 晨六时十分打坐。观想——还观地
大
。
9回 很弱。在美国生病真是可怕,这是
大
家都知道的。但女儿却又不同,她
9回 家是同林而兼知己!他之去,使我
大
悟人生,也深悔自己之无智,未能
9回 晨六时打坐。观想——火
大
观。
9回 睛,怎么办!带孩子也真不容易,
大
意一点,不是伤了她,就会伤了自
9回 炎片,防止它恶化。明天因为加拿
大
开宗教会,据说是南印度教,这家
9回 晨六时半打坐。观想——地
大
观。
9回 家了。这次他领着几个学生去加拿
大
开会,顺便来看我们。一早我带着
9回 直在他们的车上,在分手的时候,
大
家只管道别,差点把小妞给带走了
9回 了。我最喜欢的是白骨流光观。四
大
观。结使根本观。谛观真佛、灌顶
9回 她一下作为结束。晚间我看《楞严
大
义》。写日记。十一点办打坐。
9回 玩,看电视。一个苍蝇飞过,小妞
大
叫,她最怕虫子。我打开房门往外
9回 新。当我们用纱糊窗子时,乡下人
大
惊小怪地问做什么?告诉他防蚊蝇
9回 真不知道应如何解释才对。如美国
大
量杀虫,厨房里就少了许多麻烦。
9回 晚间我看《楞严
大
义》。我研究普贤菩萨的修法。主
9回 何谓
大
乘菩萨的
大
行?(怀师批示:智慧圆满,功德
9回 修
大
行是不是一定要转世,那就不能脱
9回 些日子如微醉的人,头昏昏的,一
大
意,就会被她碰伤,不过好起来也
9回 晚间我看《楞严
大
义》。十一点写日记,打坐。
9回 要有一点定力才行。否则就会小题
大
做了,因为痛得很厉害!
9回 晚间我看《楞伽
大
义》。十一点,写日记,打坐。
9回 。洗澡、洗衣之后,正在看《楞严
大
义》,电话铃响了。原来是一个女
9回 儿
大
学的同学,她从美国去加拿
大
看她的父母,现在从加拿
大
回来,
9回 晚间我看《楞严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
9回 晚间我看《楞严
大
义》。写日记。十一点打坐。
9回 。不知怎么,忽然电视上的孩子就
大
了呢,不久以前的青年,似乎就显
9回 “等它慢慢地长。”她说话像个小
大
人,很好玩。
9回 小妞去水牛城。三小时后雨愈下愈
大
,雷声隆隆(这是今年第一次春雷
9回 附近一个湖边玩,出门时我主张带
大
衣去。因为此地就没有夏天,何况
9回 又是湖边,果然那儿风又
大
又冷,我和小妞母女都穿起
大
衣,
9回 还好冷好冷。如果那天没带
大
衣,回来都会病倒。所以我总觉得
9回 后一望,原来脚下的蔷薇已长得好
大
了。在这一年有八个月冬天的地方
9回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
9回 波士顿一个公园里,种有很多双瓣
大
种蔷薇,标识上写的是牡丹。我想
9回 晚间我看《楞伽
大
义》,写日记。十一点,打坐。
9回 不好,我们没什么来往!”我认为
大
家都在外面,中国人都是一家人。
10回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 晚间我仍看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 打坐。现在天渐渐长了,六点天已
大
亮,下午六点还没黑尽。
10回 晚间看《楞伽
大
义》。写日记。十一点打坐。
10回 晚间看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 一切归之于命,不怨天,不尤人,
大
家都很喜欢她。听说她从良之后,
10回 晚间我看《楞伽
大
义》。写完日记,十一点。打坐。
10回 坐位,因为她家是旗人,规矩特别
大
,类似《红楼梦》上的凤姐。在吃
10回 晚间我看《楞伽
大
义》,写日记。十一点,打坐
10回 天星期,小妞出去了,我看《楞伽
大
义》。
10回 忙着赴美,女儿接手,每天除在师
大
上课之外,就到图书馆去翻译。我
10回 晚间仍看《楞伽
大
义》,写日记。十一点,打坐。
10回 晚间仍看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 印度太太来拉学生。人家说她本事
大
,老的小的男的女的,她都找得到
10回 晚间看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 晚间看《楞伽
大
义》,有时又参看《楞严
大
义》。
10回 学中唯识术语。有真假之分。山河
大
地等物,及六根身分,皆是第八阿
10回 些梦境,亦属假带质境。其实三界
大
道,是众生带质境,诸佛国土,亦
10回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 母亲,听说谁家的孩子死了,她睁
大
了眼睛,怀疑地说:“天天抱着的
10回 晚间看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 。其实不会太痛,她娇了一点,竟
大
哭。自从我带她以来,这还是第一
10回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 底,此地仍然好冷,只得给她穿上
大
衣,我也披上棉袄,在前门走廊上
10回 点,只有他们遵守交通规则,我却
大
为佩服。譬如在波士顿时,我和女
10回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 识资格,聪明伶俐,乡下人不输于
大
博士。(怀师批示:不错。)
10回 谓即纯乎合修?(怀师批示:无论
大
小乘诸方法,乃至外道内道——心
10回 今天周六,他们一早带小妞去加拿
大
庆祝结婚纪念。预计明天下午回来
10回 辆也都不多,尤其天气又冷,人们
大
都留在家里看电视。美国的电视一
10回 晚间仍看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 来也不过压成一块肉饼,没有什么
大
事。
10回 晚间仍看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 长了,六点已是黎明,六点半天就
大
亮。可能是我常观想顶法,头顶会
10回 的草长得好高了,因为没有人剪,
大
门外的草坪是房东来剪过的,颇觉
10回 晚间仍看《楞伽
大
义》。我不懂真意何以要造一个明
10回 起来)之光明,无论一点明点,或
大
光明境,即同第三重之投影。由此
10回 晚间仍看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点半,打坐。
10回 晚间仍看《楞伽
大
义》,看到三种意生身,我最喜欢
10回 ,早就动了矣。真正之不动地,即
大
动时,元在未动处也。此须参透证
10回 !我又一觉,我太恋旧,这是我最
大
的毛病,修行人的
大
忌!譬如这本
10回 的东西。有一次就有一本又脏又一
大
股烟味冲人的书被我买来,因为上
10回 是天之骄子,一个人如果永远长不
大
,才是福气!
10回 晚间看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 太小了,几乎似一片卷起的叶子。
大
人也要慢慢看才分得清楚呢!
10回 都有保险,不值得救了。这时天已
大
亮,一些人来看热闹,背着照相机
10回 来照相,
大
家都是隔岸观火。没听到有人问问
10回 力量,到梨树下抬头望望,果实又
大
一点了,小妞问我梨什么时候熟?
10回 果仙子,哪会说得准!其实小妞不
大
吃水果,只是好奇好玩而已。
10回 湾朋友的信,据说台湾今年奇热,
大
家都在叫苦,很羡慕我们这儿还能
10回 小时侯的照片一张张地贴起来。她
大
了,
大
孩子不能只给她吃就了事。
10回 我现在才懂得,过去在
大
陆我常常奇怪为什么有些人喜欢带
10回 ,即是说此自性常住,不生不灭之
大
定也。)
10回 。我不敢久定,因为它的光芒会变
大
,愈定愈亮,会变成只有光而不见
10回 。(怀师批示:定久是好的,光愈
大
,愈亮,是胜境,由定之功德而生
10回 呢?(怀师批示:不观自观,方为
大
自在之觉照,是为上品,到此不须
10回 她到附近的公园看看。这地方虽不
大
,公园和教堂却不少。但所谓的公
10回 园只是一片草地,几棵
大
树,其中有四五种娃娃玩具而已。
10回 今天太阳
大
,我们又都穿着毛衣,还是好冷,
10回 是顺着马路到了市中心,不料正值
大
拍卖,每家商店门前都摆着一些东
10回 西,
大
半是女用的衣裙之类。小妞要吃东
10回 ,而且和中国人有关系。他们说新
大
陆原本与东方相连,因地震关系变
10回 全校最好的学生。遇到有人参观,
大
半是她表演,因为她心细很少错误
10回 太整齐,都清楚地看得出来。她最
大
的毛病是饮食方面,不但不吃肉类
10回 ,此地只有三个月,寒假一个月。
大
约为气候不热之故。记得小时候在
10回 ,寒假两个月。女儿在波士顿读某
大
的时候,暑假四个月,寒假是
大
考
10回 。各处寒暑假时间长短不同,我想
大
半是气候关系。今天他们又带小妞
10回 达,另一方面他们知道家里无事,
大
家都可放心。他们走后,我除了洗
10回 境不易保持太久。奇怪的是两足的
大
趾和脚心常常跳动,趾甲长得太快
10回 ,不知路上好不好走。宾州地方很
大
,和我们这儿纽约州一样,地方很
10回 奇怪这儿的果实何以长得那么慢,
大
约是气候太冷,不易成熟。热带就
10回 是,如果谁家孩子从树上掉下来,
大
人还会吵架,半夜都有人在树上玩
10回 的人,或夜间有工作的人。譬如当
大
夜班的护士,在照顾病人之暇,又
10回 只逗孩子玩,乱七八糟的。现在的
大
人也可以看。小妞每晚睡时都由她
10回 现在天越来越长了,六时天已
大
亮。因每夜下坐总在一两点后,一
10回 带着她玩,一举两得。梨树也渐渐
大
了,每下一次雨,梨就长
大
不少。
10回 乎听到电话铃响,急忙进屋,小妞
大
叫,我只得回头看她。等把她带进
10回 的,送果汁的,送蛋的,都得我从
大
门拿到厨房,放进冰箱。有时那位
10回 下午带小妞去看松鼠。美国松鼠好
大
。在波士顿时,我们楼下院里随时
10回 可见,
大
雪天它也出来觅食,它不怕人,也
10回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
10回 下午带她去看松鼠。梨却相当
大
了,只是不熟。那位中国老太太又
10回 要打,自己掉的才是好的熟的。她
大
笑。她说:“掉下来的都是烂的,
10回 。必须在依他起时,一觉即离,或
大
意了,正缘时勇敢地一断。但说得
10回 。因为如果去注意它,心就不净。
大
致都是刚上坐时心是一片空灵,但
10回 晚间看《楞严
大
意》。写日记。十一点,打坐。
11回 就感到脚不对劲,原来发脚气了。
大
趾全是水泡,不弄破胀得很,又痒
11回 ,不能穿鞋。于是把小妞送到一个
大
女孩家,一点钟一块钱。他爸妈下
11回 打坐,也不能写日记,只得把要点
大
概记下来,以后补写了。
11回 晨坐半小时,脚上水泡由小变
大
,不理它,把它空掉。但还不能走
11回 住了好久医院,美国医生专门小题
大
做。这种病既不能根治,又何必费
11回 那么
大
的事,在国内只要买点儿成药擦一
11回 今天接到台湾寄来的药,连小妞都
大
叫药来了。我立刻洗脚擦药。也许
11回 凉地好舒适,在国内就不会有这么
大
的感觉。所以说:“不下高山,不
11回 在国内哪儿不对,买点成药一擦,
大
半都可以好。这种病根治很难,美
11回 都会腰酸背痛。现在掉得还不多,
大
半都被蚂蚁啃坏。这梨是好种,很
11回 捡梨。今天因雨后,梨掉的多些,
大
半都被蚂蚁和虫子啃坏。
11回 暑期班的课
大
半在上午,所以女儿他们回来得早
11回 们是来捡梨的。于是我领了小妞和
大
家同到后院。今天梨掉得不算太少
11回 ,孩子
大
人嘻嘻哈哈地捡了一袋。客人有车
11回 透透空气,。忽然电光一闪,雷声
大
作,如果是前两年会被吓坏,现在
11回 视,却十分注意窗户外面,忽然她
大
叫:“雨停了。”我只好带她出去
11回 带了书去看。小妞毕竟还小,如果
大
人不在,她会被欺,因为她不会让
11回 。可是那些孩子没人带的,都比她
大
,所以娇惯的孩子,在外面会吃亏
11回 不够热,人不多。这也是一个比较
大
的公园,里面有一个
大
水池,可以
11回 ,说留点给小妞,我告诉她小妞不
大
吃水果,只是好玩,连一个都吃不
11回 好好打坐。今天一坐,清净得很,
大
出意外。
11回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 的时候,没有选好机器,这一生就
大
受它的影响了。(怀师批示:凡人
11回 个去。自己又吃不完,为什么不给
大
家分一点呢。过了一阵,我才带小
11回 些的,有人内行,所以要来捡梨。
大
约四点左右,一位同事太太带着一
11回 妞母女也帮他们边笑边玩,捡了一
大
袋。我在厨房伸头打了个招呼,那
11回 晚间看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 下午因为今天周末,
大
家动手,把深草里的都找出来,装
11回 了两
大
袋,有很多好的都被虫子啃坏。小
11回 晚间看《楞严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 茶,他们就回来了。休息了一下,
大
家又去后院捡梨,一方面带小妞玩
11回 晚间我看《楞严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 下午带小妞捡梨,因风
大
,捡了两个,就哄着她回屋了。她
11回 地玩沙,用小铲铲着玩。美国有一
大
盒、一
大
盒的沙卖,
大
多数人家都
11回 不好。明年再给她买。我见外面风
大
,想到国内的台风,它一来,家家
11回 关门闭户,如临
大
敌,它去后只留下一些被它破坏的
11回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 多人都学木匠。在他们看来,一个
大
学教授与一个木匠并无高下,只是
11回 晚间看《楞严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 晚间我看《楞严
大
义》,写日记。十一点,打坐。
11回 今日星期,上午
大
家捡梨。邻居美国老太太过来问,
11回 个孩子,从不过来打扰,当然也都
大
了。可是孩子毕竟是孩子,如果没
11回 晚间我看《楞严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 没什么可买的,只为小妞买了一件
大
衣。在
大
太阳下确实很晒,但这样
11回 通知单又薄又小,夹在信里,稍一
大
意,就会弄掉,何以知道人家一定
11回 可贵一样。我只有外出,经过几次
大
太阳,才感到一点夏日的滋味,否
11回 是母亲的女儿,他两从小在一起长
大
,这种婚姻,是最自然不过的了。
11回 示:我知道,不必多问。一句话,
大
抵“人情嫌实不嫌虚”。)
11回 兴,一番好意,我不便破坏气氛,
大
家一起出去了。美国的馆子实在不
11回 相见,就如他乡遇故知,是人生四
大
乐趣之一呢!不管什么菜饭,也都
11回 便。今天五点钟客人来了。他是师
大
的,过去女儿读过师
大
研究所,也
11回 而我们也不便留他。不能像过去,
大
家尽欢而散。
11回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 惯是对的。但一个人太自命不凡,
大
来就会有很多不如意的事。在我的
11回 ,就慢慢空掉此一感受。但热点没
大
关系,冷了却怕受病,万一受了风
11回 晚间我看《楞伽
大
义》。十一点,打坐。
11回 靠遗产为生的人,在我的亲友中就
大
有人在。但他们虽然有时候也捐助
11回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 来了,结婚生子的,成家立业的,
大
有人在。一个人不乘青年时代打好
11回 基础,就落得老
大
徒伤悲了!”
11回 晚间我看《楞严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点半,打坐。
11回 友通信,所以邮差送给他,他也没
大
注意地签了字。可是拆阅之后,愈
11回 晚间看《楞严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 普通店不卖,有也很贵,合作社是
大
批地买来再分,既便宜有省事。记
11回 他们带小妞去拿米。我看了《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 是好事。人若在顺境,是永远长不
大
的!(怀师批示:可惜世人
大
多是
11回 长不
大
的,一笑!一叹!)
11回 晚间我看《楞严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 腿一盘就盘的很好。我想如果这么
大
就学打坐,不知会有什么境界?(
11回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点二十分,打
11回 了半天只能如此,那又何必费那么
大
的事呢,坐个船不是一样地过去,
11回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点半,打坐。
11回 据说这房子漏气,冬天暖气消耗太
大
,似乎说房子太老了。我们住了三
11回 上换过三家,而以第二家的收获最
大
。那个非洲人搬来之后,就有几个
11回 个胜利者抱着一个婴儿,出出进进
大
有打胜一仗的满足。我这个听众反
11回 晚间我看《楞严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
11回 愈多,尤其是一早一晚,因为平时
大
家都忙,所以一早就听到楼梯响。
11回 晚间我看《楞严
大
义》。写日记。十一点,打坐。
12回 事为帮我的忙而分她的心。她在考
大
学那年病得九死一生,正值考期,
12回 知识之一角,实不得已也。山中无
大
树,蓬蒿当杖杆,岂可真得自以为
12回 电话铃响了,是加拿
大
来的,我请他五点以后再打来。女
12回 在美国都是前几名,因为美国要到
大
学才兴用功,实际上是读博士才啃
12回 书本,普通读
大
学,或读个硕士都不需要用什么功
12回 为考高中而准备,到高中更要为考
大
专而准备,
大
学四年更要为毕业后
12回 所还是留学的问题。从小学就忙到
大
学毕业还忙不完。在美国读书,不
12回 十月天气已有凉意,
大
太阳就好一点。下午带小妞在后院
12回 她玩沙玩水。一个蜜蜂过来,小妞
大
叫,我忙把它撵开。据说蜜蜂并不
12回 气管进来无数蜜蜂,一直向那两扇
大
落地窗上扑,我想推开窗子,但不
12回 敢靠近它们,我把房门
大
大
打开,它们又不懂得出去,最后都
12回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点,打坐。
12回 下许多鲜丽活泼的色调。我一生最
大
的遗憾,也就是对祖母、父母、叔
12回 或肉骨之类送她。我们的厨房正在
大
殿外面,她们就住在
大
殿里面。这
12回 某某博士,或某某太太,这就是天
大
的礼貌了。在我们中国,这种称呼
12回 晚间我看《楞伽
大
义》。写日记。十一点半,打坐。
12回 乎是个重要节目。这在美国是一个
大
问题,譬如父母都忙,孩子没人管
12回 家的孩子被邻家孩子打伤了,那家
大
人又不讲理,于是这家父母就叫孩
12回 够了。我没耐心也没智慧去读长篇
大
论的东西,只好以不求甚解来遮羞
12回 憎,死固吾分。“予谓比丘与唐士
大
夫交者多,或见传记,多犯法辱教
12回 唾所污哉。智证传引此偈曰:朝奉
大
夫孙于之嫂,年十九而寡,自誓一
12回 见师谕:“若执著无梦即是,亦是
大
梦,梦即不梦,不梦即梦,莫更说
12回 报告来时,却无从下笔。我想如果
大
澈悟了,也许可以,但古人多以诗
12回 仙的长歌之类。实际上也只是说个
大
意,究竟如何,还是只有他们自己
12回 见者之断灭空,以真空涵容妙有,
大
有意思,证得者,生死齐了。”我
12回 ,思想清楚的人就可以,不一定要
大
智慧。譬如有人丢了一只鸡,就咒
12回 己又生一肚子气,究竟谁划得来!
大
小事都是一样。如能在现量境上,
12回 执,不就平安无事了吗?所以必须
大
事化小事,小事化无事。我们母女
12回 》。我认为日本禅受此书的影响最
大
。据说,经云“菩萨有意生身,”
12回 智后之意生身。若细论之,程度亦
大
有差别。)
12回 完全放下,无道、无佛、亦无禅,
大
休
大
歇去矣!你说黔驴是不是如此
12回 如真到疲乏之地,何妨就地安眠,
大
休
大
歇了。既说无量无边,何有固
12回 他在前言中一切都是消遣一段话,
大
可发噱!)
12回 ,要到正月初八九才告结束。那么
大
年初一也包括在这段时间。我不懂
12回 否指真空妙有而言?可是在《楞伽
大
义》上,老师说:“修行的人们,
12回 者。侍者是服勤务、转司侍侯方丈
大
和尚者。)
12回 心学,但初开始时,心身的影响很
大
。于是我坦白地告诉她:“你才动
12回 ,当然能觉照,而且觉照之妙用更
大
。所谓下意识,亦意境分别现量之
12回 超越梵穴轮。如能不随境转,舍四
大
之身而勿把捉,忘时、空观念,即
12回 着意修神识,即有阴神出窍现象,
大
须仔细。顶软乃实境,会如婴儿未
12回 注意两足涌泉穴,使回互而充盈四
大
色身及全部气脉以溶化四
大
,进而
12回 可修此色身矣。
大
要关头,实非笔墨可尽意也。)
12回 真空,何有无心?凡情无心,实乃
大
昏沉、
大
失念也。心即无心,无心
12回 犹如上树,不论枝叶多繁,树有多
大
,只要不攀岔枝,认明主干,顺着
12回 不在五行中。自己得救之后,再以
大
悲心救度众生。书上说处顺境难摆
12回 不累。心念动时,劳而且累。如非
大
圣,谁能
大
休
大
歇去哉!)
12回 吆喝着“哦!哦!哦!”那群孩子
大
叫:“王八是谁!”赶车的又听不
12回 哦!哦!”地过来,那群孩子鼓掌
大
笑,一哄而散。等赶车的回味过来
12回 晚间我仍看《指月录》。有人
大
澈悟时会汗流夹背,我是气机发动
12回 不,正准备用手摸摸她的头部,她
大
叫,好像被人绑票一样,她妈妈一
12回 人家把你丢在垃圾箱里。”她妈妈
大
笑着说:“她问菜为什么丢在垃圾
12回 碗饭。女儿说据心理学家说,这么
大
的孩子,女孩爱爸,男孩爱妈,所
12回 以有一位美国同事的儿子说他长
大
要娶他妈妈。(怀师批示:此是一
12回 一阵,如梦醒觉,睁开眼睛,天已
大
亮,意境上仍留下头顶如开花一般
12回 如真到疲乏之地,何妨就地安眠,
大
休
大
歇了!”我不懂如果现在就
大
12回 休
大
歇,何日能得意生身呢?(怀师批
12回 示:真正意生身,正须在
大
休
大
歇处,而得其回身一转也。)我认
13回 要关键。晚间我仍看《指月录》。
大
觉法庆禅师谓侍者曰:“吾化后,
13回 我看《指月录》。
大
慧禅师叩参有句无句(这句我不会
13回 (师云:《指月录》等禅宗汇书,
大
致皆记载禅门悟理之事迹。理极事
13回 儒家的传统思想,底子好。所以说
大
乘佛法在东方,佛教传入中国,一
13回 我证得乱七八糟的呢? 师谕:“
大
澈悟者,顶门梵穴必通。”但不知
13回 普说,对众公开演讲也。普请,请
大
众共同服务也。)
13回 来没做过梦的人,会相信吗?因为
大
家都会做梦,所以不以为怪。试想
13回 刊物,也是研究佛学的,其中重点
大
家讲得都差不多,没有太
大
出入。
13回 晚间我看《指月录》。
大
颠和尚不许首座扣齿,何故?韩文
13回 是他真的门风高峻?(怀师批示:
大
颠的教育法,是迫韩文公自省,所
13回 。三平的定动、智拔二语,出典于
大
智度论。)
13回 看《指月录》。是不是五祖弘忍
大
师以《金刚经》传六祖惠能?以《
13回 觉,不太舒适。我有意深入试探,
大
约一小段时间,我不能决定是多久
13回 时我已能适应了。似乎从头到底,
大
气团内没有任何东西,而这团气体
13回 气。伏气这道功夫,实在是一种最
大
的考验。何况饮食方面,
大
意一点
13回 。园内到处是水,孩子也少,风太
大
,太阳时隐时现,有点冷,只得回
13回 ,颇不平常,似乎是波动,震幅愈
大
,白光愈广、愈亮,刹那间从内心
13回 。(怀师批示:不是病,是色阴四
大
的气机,静极复动,动止复静之自
13回 气清新,很舒适。晚间我看《楞严
大
义》。在二十五位实地修持实验方
13回 老师的注释中有:“为了发心修习
大
乘道的人有合法的修持,现在融会
13回 他简单的规范。凡是真实发心修习
大
乘佛道的人,首先要熟读普贤行愿
13回 意境上构成一个没有时间空间的广
大
无边的境界,意想十方诸佛都一一
13回 心,意境上构成一个没有时空的广
大
无边的境界,算不算真空?其中的
13回 净,明天只要不下雨,或者说不下
大
雨,我发日记报告该不成问题。外
13回 ,又有别出?又如神秀、惠能两位
大
师,同出五祖门下,当然六祖是传
13回 衣钵的不说,神秀
大
师也该是法嗣,何以又叫旁出?(
13回 :以印证得正知正见者为法嗣。但
大
都以初心证入者为嗣法之师,如世
13回 嗣法。后世道衰德薄,满盘世俗,
大
多重人不重法。你问到此事,近日
13回 修行三
大
劫,感德者少,抱怨者多。
13回 我觉得睡足了再打坐也不错,只是
大
意不得。如果一觉睡到天亮,或是
13回 时侯和我同龄的孩子都会诵:“上
大
人,孔乙己,化三千,七十仕,尔
13回 十二?也不知出处,也不懂何谓上
大
人,孔乙己?何谓佳作仁?因为当
13回 现在对师谕“每天睁开眼睛,就是
大
梦”已能深深体会。(怀师批示:
13回 作者谁?我幼时亦念过写过。“上
大
人,孔乙己”者,即尊孔子之谓。
13回 。炒完菜,我叫女儿来洗锅,那口
大
铁锅太重,我拿不动。我说:“人
13回 又不多,买如此重的一套
大
小铁锅何用!”她说:“这是宝锅
13回 岭头,指六祖逃返广东,惠明追及
大
庚岭,提不起衣钵的故事,参看《
13回 。故又有金狮子之喻,唐代华严宗
大
师著作。”我不懂即出庄子,何以
13回 又是华严宗
大
师所著?(怀师批示:庄子有马喻
13回 研究一下。总之我在这方面野心不
大
,懂了就了事,但能多懂一点,可
13回 (怀师批示:此指虽已入门,还须
大
匠明师锻炼成器。)何谓六耳不同
13回 边站着一位小女孩,我就借孩子和
大
人说话。虽然话没说上三五句,我
13回 搬过来了,但好几年没来过,已不
大
记得方向了,现在只好去找找。”
13回 这时山下忽然有亮光一闪,丁世兄
大
叫:“请山下的人用电筒往上面照
13回 到他的姨母家,正值丫头仆妇们在
大
门外准备熄灯了。上楼去经过丁世
13回 有。”每每小说上传奇性的故事,
大
多是作者有意的安排。事实上人间
13回 就是说你将来有一把茅草遮头那样
大
一个道场[小寺院],出来为人师
13回 墙脚下的玫瑰有了许多新的蓓蕾,
大
的都含苞待放了。那两颗梨树也开
13回 卧的草毡。中国佛教改为布做的,
大
如小小方丈之地,具体而小的坐具
13回 很舒适。小妞今天要和她爸去加拿
大
接她的表兄妹。他们是她姑妈的孩
13回 来美国度假。一方面看他们在加拿
大
教书的叔叔。据这家男主人说:古
14回 师批示:此话可为千古名言。可惜
大
地女性菩萨,完全自馁何!)
14回 经水牛城看了瀑布,过桥就是加拿
大
。来回需八小时。他们走后,上午
14回 里,谁就坐哪里。若果说他们规矩
大
,则又不然,除了亲生父母之外,
14回 埋在泥土里,因为花枝太嫩,雨又
大
。既生之,又毁之,这就叫自然,
14回 有时又觉得光明在望,似乎找到了
大
路,不再彷徨无依了;更有时候,
14回 如找了好久的
大
门就在目前,却见里边广阔无比,
14回 东西,才知道自己生命的本身一片
大
光明,是形而上本体的境界。可是
14回 老师没说
大
光明如何修?又如何随时随地能进
14回 法缚了!一切众生,竟日昼夜皆在
大
光明藏中,苦不自知耳!如要直说
14回 人生就这么回事!至于墓前,全是
大
理石铺成,石上全是肯尼迪的语录
14回 加如果二字才对。惟恐小时了了,
大
时糊涂。我读中国历史,看南北朝
14回 世民家族等的聪明雄健。但也有其
大
糊涂的一面。总之,人,最难了解
14回 到最后的批示,那正是近来的一个
大
问题。我看《指月录》,是希望多
14回 下来贴在墙上了。现在还有一个更
大
的问题,本拟作禀,现在就记在此
14回 不分别的,此应确知。可检看永嘉
大
师答六祖语。)
14回 。据说他们有一位朋友是地主,一
大
片高低不平的山地,他们借用了一
14回 营。路相当远,到目的地时,见一
大
块地上只有一栋平房,看上去似乎
14回 ,来源不靠下雨。塘水清澈,可见
大
小游鱼跳跃其间。这时阳光正照在
14回 子讨男人欢喜。饿死事小、腰粗事
大
的颠倒梦想,何其可悲!)
14回 ,其实人间的贫贱富贵,只是人间
大
舞台上扮演不同的角色而已,只是
14回 一场
大
梦!
14回 所,已有所入,唯不太自然,一点
大
意不得,很忙!(怀师批示:意境
14回 一日,一月,一年地过去了,小的
大
了,
大
的老了,老的死了。人家说
14回 肥体操,教师如同耍猴戏的,配以
大
呼
大
叫的音乐,师生也同时和音乐
14回 一起
大
呼
大
叫的。据说全是利用境界和人的心
14回 理作用,使
大
家迷迷糊糊的,他说做几遍就做几
14回 伽要静,要精神集中,减肥体操是
大
动
大
叫。学瑜伽比较难,学的人就
14回 辱了家人后代。谁家有这种人是最
大
的耻辱,一送到医院,就算他们死
14回 昨夜又做一梦:一间
大
空屋内,只有我一个人,室内似乎
14回 是一个
大
厅,总之空旷无比,妙的是阳光充
14回 ,山僧此间便全体作用。不历根器
大
德到这里,学人着力处不通风,石
14回 晚间我看《指月录》。妙喜老人即
大
慧禅师?圆悟,圜悟是同一个人吗
14回 女去纽约住十天的。据说他在纽约
大
学暑期进修,宿舍正在世界
大
动物
14回 园之一的纽约
大
动物园对面。因为要分两天才看得
14回 刹那的境界了!我不知道这像不像
大
慧杲禅师在举着时,忽然呆住了一
14回 红白帖子最多,见到红帖,就准备
大
吃一顿,热闹一番。如果是白帖,
14回 点一飘而起,如不加制止,就愈扩
大
,愈走愈远。静时则归于这一点上
14回 昨夜一觉将醒未醒之际,忽然吓一
大
跳,不知什么东西,在我面上一恍
14回 冥杳杳的,什么都不知道,连吓一
大
跳,也是在那一刹那以后的事。在
14回 吓一
大
跳之后,我却认为那个就是我自己
14回 仍然是只有自知。怪的是总是吓一
大
跳,心里却平静得很。那颗会跳的
14回 、哑都是能心静的。她说她在国内
大
学及国外博士班都有盲人同学,比
14回 想到飞机才是交通工具中危险性最
大
的。总之时代愈进步,人的生命愈
14回 有个什么?又不知是什么?现在最
大
的变化,就是过去受惊会跳得咚咚
14回 罗兰女士的一篇资讯时代的小孩,
大
意是说:“新一代的幼儿,不再甘
14回 肯向死前休”。事实上死前还有一
大
段日子,不忙又如何消遣呢?我认
15回 ,是否就是怕独头意识作祟?那么
大
白天的疯人有如何会被独头意识作
15回 就不会给独头意识的机会了。原则
大
约是如此吧?
15回 定慧等持,即是真空妙有,对吗?
大
慧禅师闷了半年,我就闷上十个半
15回 六时打坐。坐中如常。今日国内是
大
年夜,夜间吃年夜饭的时候,在此
15回 人说佛说的都是小乘,他们不承认
大
乘。我在哈佛世界宗教研究中心见
15回 忽然那边出现一轮明日,阳光普照
大
地,心境打成一片,心情突然静了
15回 来人。下坐见小妞未上学,原来因
大
雪,电视广播有些学校停课。这很
15回 无比的信心。我决定相信这是一条
大
路,似乎已不感到前途茫然了!
15回 定等问题,似乎说小乘到此为止,
大
乘才讲有第八阿赖耶识。至于禅,
15回 是常带病旅行的。生在这个时代,
大
人忙,小孩也忙。
15回 忘了现实,觉得自己也和她们一样
大
了。
15回 一个人若是活得长一点,家人亲友
大
多去世,如果他喜欢回忆过去,那
15回 ,我从未躲过一次理想的防空洞,
大
多数蹲在连棵树都没有的山顶上,
15回 贵阳人说的:“人有小九九,天有
大
算盘。”人间的事哪一样由得自己
15回 !虽能逃过
大
难,修行却成问题。如果修行不成
15回 就。那是一个最危险的阶段,稍一
大
意,婴儿夭折,全功尽弃!
15回 ,立刻收心坐了下去,真险!稍一
大
意,识神就乘机作祟,所以觉照稍
15回 走,丈夫或男友有为太太或女友脱
大
衣的任务,或男主人为女客人安坐
15回 法律才维护女权,譬如孩子、房产
大
多数归女方,除非女方有精神病,
15回 四月四日
大
雪
15回 原来又降雪了。去冬雪不多,也不
大
,现在下点雪也好,否则细菌冻不
15回 四月十三日
大
雪
15回 人都会说“提得起,放得下”“四
大
皆空”,“佛在灵山别远求,灵山
15回 没听过,而《指月录》上的话,也
大
半是西南土语,这点我却不了解。
15回 舒适,背及手臂有几处红斑也痒,
大
约在厨房做菜时,烤多了火之故。
15回 我很讨厌美国医生看病,多半小题
大
做,一动就照X光、验血,我拔牙
15回 走路去,医生换了诊室,比过去的
大
两倍。一般人认为在美国的职业最
15回 过他那顽强的习气,当然业力是最
大
的因素,这类人是最可怜的。倘若
15回 因为“时之所趋,势之所归,虽有
大
力,莫之敢逆”。当然,一人的力
15回 不可动意气,如训练有素的人,遇
大
难而不惊。”我想这就是镇定,气
16回 在门外转转,怎敢班门弄斧,贻笑
大
方。”可是在回信时我没这么写,
16回 韵,别花无此姿。”我和女儿相视
大
笑。这又不知是哪一朝代的秀才写
16回 ”。一个人无论在一门学科上有多
大
学问,如果太缺乏常识,也是一种
16回 无比。忽然俯视下面,在两边摩天
大
厦之间的行人道上,人、车络绎不
16回 即使再用功也只能似是而非地知个
大
意,休想弄得那么清楚。我认为这
16回 夫走卒或是村妇,都能随口说出些
大
道理来,令人肃然起敬。所以人们
16回 坐中我认为禅有三条路:当然条条
大
路通罗马,也就是归元无二路,但
16回 知之,未有生而知之者。六祖虽有
大
智,也要听经才能开发智慧。人固
16回 ?(怀师批示:气机发动,内觉四
大
震动的回音。当然是觉受,不惊不
16回 到今天还站得起来,就是有这种伟
大
的民族精神!
16回 晨六时打坐。坐中想到
大
势至菩萨。我认为
大
势至是一股难
16回 些,对任何事都要有所警觉。固然
大
势所至,不见得就能有备无患,但
16回 总可免于措手不及而造成更
大
的灾害。
16回 学,胖胖的,很可爱。我问她们谁
大
,小妞说:“她比我
大
一岁。”我
16回 :“你两个一起算算看,明年哪个
大
?”她两个一齐说:“明年还是一
16回 ,记得过去的孩子会说:“今年她
大
我一岁,明年我就和她一样
大
了,
16回 后年我就比她
大
一岁。”究竟是时代造英雄,还是
16回 是代儿受过的最佳人选。至于孩子
大
了用不着她的时候,她也要构着去
16回 车上。那天上来一批难民,婆婆要
大
便,媳妇取出一个小盆,在满地是
16回 没处放,她急得面红耳赤,再三向
大
众道歉。忽然她丈夫
大
叫一声说:
16回 太之外,我没见过难民中有老人。
大
概是老人走不了,小人也不走了。
16回 如同梦中身。将要下坐,忽然右脚
大
拇趾放光,就如一团白光,好亮。
16回 做瑜伽。今年雨水不多,雷声不太
大
,很似我坐中头顶发动的巨响。
16回 梦境有何区别?所以说人生是一场
大
梦,一点也不错。
16回 在做这种功夫。要不断地做,稍一
大
意,就前功尽弃,必须随时警觉才
16回 一团气。(怀师批示:近来日记,
大
见进步,知你已能自知料理,不须
16回 会承认自己是由爱恶之情去做事,
大
都认为自己很理智。如果有人能知
16回 会,参观小妞柔道升级仪式。一间
大
屋子里,中间用蹋蹋米形成一
大
块
16回 四方形的场地。共十个孩子,最
大
十六岁,最小的六岁左右,小妞六
16回 沙弥。”看小不点动作非常灵敏,
大
了就显得笨重,可见学东西都是越
16回 飞出红尘脱俗网,
大
千世界任为家。
16回 普通人,即是《指月录》上的很多
大
师不是也没逃过此关?
16回 女儿已决定不论去波
大
或纽
大
,总是她一个人先去,暂住单身宿
16回 舍,
大
约一年后,我和小妞才能去。九月
16回 也不太容易。在我的感觉似乎有点
大
舌头的味道。人事变化无常,料不
16回 房子了,楼上楼下,只三个人住似
大
了一点,但还不错,
大
约九月中可
16回 了脑神经,半身不能动,幸未波及
大
脑,否则就成白痴了。晚间我看笔
16回 了,否则借识神之力,就会使三界
大
乱,修行的人,首先要注意这点。
16回 命运的铁拳击中要害的时候,只有
大
智
大
勇的人,方能处之泰然。”这
16回 一无所有,所谓“少壮不努力,老
大
徒伤悲”了!
16回 国内的赶集,街的两边坐满了人,
大
家的任务是鼓掌欢呼,而这也是游
16回 下午来了一位
大
陆来美深造的学生,我问他:“府
16回 水,干脆利落,不像一般新诗,一
大
堆话,说不出个所以然来。当然,
17回 那正是孙中山先生解放妇女运动的
大
时代,而我家又正是女少于男的家
17回 亲逝世都不知道,而造成我此生最
大
的遗憾!
17回 。忽于前年十一月意境上出现一片
大
海,立即禀明老师,老师即规定每
17回 这东西,并非尽人都成,不可抱太
大
的奢望,但亦不要失望,它能成就
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