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参禅日记
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2回 诚心念平常见过白衣观世音菩萨之
圣
像,但在此平静心海中,默默念诵
3回 收到观音菩萨的
圣
像,已挂在我的卧室,因为客堂供
3回 自从见到
圣
像之后,这两天的意境上有了变化
3回 有一点感受,既不舒适也不难过。
圣
像就在我的头上漂动。
3回 奉示及收到观音
圣
像时,即呈一禀,谅此禀到时,前
3回 片海水越来越大,海天不分。观音
圣
像似在海上,却不甚明显。远处站
3回 够高,海上淡淡的晨曦很美,观音
圣
像在海上,远处却有一个人站着,
3回 人现象,入于矗立在大海际之观音
圣
身身中,又使此
圣
身化为一轮明月
3回 光明,常在心中。随念可化为观音
圣
像,亦随念可归于空无所有,“随
3回 理趣矣。故《楞严经》意云:不作
圣
解,即为胜境。若执为
圣
境,即入
4回 国请客不带孩子,这是规矩,除非
圣
诞节,感恩节是例外。我现在比在
5回 今天是感恩节,美国人对
圣
诞节、感恩节都是这一年中最大的
6回 了。其实这是预料中事。美国人过
圣
诞节,就如我们中国人过年,如果
6回 大的同学,英国人,请我们母女过
圣
诞节。回来时已是傍晚,见公路上
6回 今天是
圣
诞前夕,在美国人来说,就如我们
7回 晚间我看《楞伽大义》。我不懂
圣
智三相与禅宗的三关有何不同?(
7回 怀师批示:
圣
智三相与禅宗三关异同之际,实难
8回 变易生死?何为通修之法?何谓四
圣
法界?何为称体而周?我不懂智和
8回 (四
圣
:声闻、缘觉、菩萨、佛。又:天
10回 四个月,寒假是大考后一个礼拜,
圣
诞节一个礼拜。又忙着注册,第二
11回 ?(怀师批示:如知此,即转凡成
圣
。如不知此,凡夫而已。在此知与
12回
圣
凡皆由当人之一念转化,所谓善知
12回 吾亦如此经过来者。如你手边有金
圣
叹批《西厢记》,不妨翻阅。他在
12回 录》。我不懂何谓“向上一路,千
圣
不传”。是否指真空妙有而言?可
12回 修为上事,确非片言可尽。所谓千
圣
不传者,不是不传,实因非其人而
12回 祖师禅而言,不立文字,直指性地
圣
凡无别也。菩萨分十地,由初地到
12回 累。心念动时,劳而且累。如非大
圣
,谁能大休大歇去哉!)
12回 灾难岁月,哪里识得其中况味。此
圣
母之所以为
圣
,较之
圣
人之
圣
,更
13回 (怀师批示:浩浩古今中外,一切
圣
凡都在造口业。只是善业者有福报
13回 我看《第六才子书》。此书前面金
圣
叹的序中,在那些消遣法以前几段
13回 来现代的读者可免坠拔舌地狱也。
圣
叹也真可笑!(怀师批示:你是说
13回 。依事相言:所谓“向上一路,千
圣
不传”之证自证智。)
13回 记,忽然想到人不要看不起自己,
圣
贤仙佛不都是人成的?每个人都不
13回 少那点灵明自性,在
圣
贤不增,在众生不灭,一般人都把
13回 头携得事,岂从鸡足付将来。自古
圣
贤皆若此,非吾今日为君裁。”前
15回 在能使人觉悟,常人有过而不觉,
圣
人则不二过,可见谁也不能免过。
16回 间我看《知见》,读到“读经志在
圣
贤,静坐心存众生”,作者说他不
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