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参禅日记
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1回 西游记》上观音传唐僧的紧箍咒亦
名
定心真言。可见要能拴住心猿,必
2回 先谢谢老师。奇怪的是这本书的书
名
,似曾相识,我记不得是在哪儿见
2回 点觉性,犹非真我,我亦无我,强
名
真我。静中觉性,如第二月,古人
2回 下,但究竟有什么放不下,真是莫
名
其妙。我想就是有一个要放下的心
3回 夫人,学生就是弟子,何以不直呼
名
字?至于那个《夜复吕母书后》,
3回 阴”字,只做功夫实验上之界限代
名
词,这点你必须牢记确信方好。
3回 至于上师相应法,乃密宗修法之
名
称。换言之,即绝对恭敬师承,重
4回 下来。说空就空了。(怀师批示:
名
利本为浮世重,古今能有几人抛?
4回 糟。可是这个学校还挤得很呢!报
名
之后,还得侯缺才补得进去。原因
4回 (怀师批示:明代有一道士
名
邓青阳,他有诗说:“人生天地原
5回 那就是:近来我从心里发出一种莫
名
其妙的好笑,在想笑的时候,最大
5回 查《楞严大义》,据说这种境界,
名
为在轻安境中,却无智慧以自禁。
5回 我们也算同学,因为她读过平津有
名
的一所教会女中——中西。我也读
5回 校。虽然这所专校,在平津也算知
名
的学校,然而毕竟不是我的初衷,
5回 心!电话筒里传来一声叹息!我莫
名
其妙。
6回 此能思维妄心之本体——本体也强
名
——它是离一切见、闻、觉、知之
6回 、一落言诠......四、种种
名
,种种法,悉以实诠人无我,法无
6回 谢谢寄来
名
笔一支,收到,勿念。我怕你手头
6回 他递给我一本书,他用女儿的英文
名
字问我:“你是她母亲?”我答:
6回 ,不知怎么,他急忙退出,我也莫
名
其妙地关上了门。究竟为什么,忽
6回 俞伯牙说樵夫快报
名
。钟子期说,在下姓钟
名
唤子期,
7回 对转识成智有了初步的了解,转其
名
不转其实。说了半天,还是它。我
7回 、法空。真如——乃道体假立之别
名
,如自性、菩提、涅槃,等等皆是
7回 为唐僧讲心经。书上的标点,把书
名
标成多心经。我想这不是笔下误,
7回 事,庙字修得很别致。这些人都是
名
噪一时的人物。我们几个代课教员
7回 用空瓶再买一次,药瓶上有病人的
名
字。如果是重要的药,那就要医生
7回 不怕路远。但美国的空气污染是有
名
的,所以有一瓶两瓶的新鲜空气出
7回 (怀师批示:心经上的舍利子是人
名
,佛弟子的
名
字。并非那种舍利子
7回 定要填父母的。当时我们都听得莫
名
其妙。后来女儿住院生产才懂,原
8回 加?(怀师批示:宗镜录,佛书之
名
,你也有资格参加。)
8回 师批示:重要,须知八十八结使之
名
及理趣。)
8回 不管也罢。(怀师批示:人生经验
名
言,但非到其境不知也。)
8回 似乎是从炸弹下拾出来的,譬如有
名
的贵阳二四大轰炸,昆明金碧路大
8回 转念之时,我是无心的,自己是莫
名
其妙的。虽然从大十字走过,但我
8回 之后,神入虚空,我定住那一点莫
名
其妙的明点。它不是我造的,我也
9回 士顿的美国交响乐队,这是世界著
名
的乐队。那个日本指挥如疯狂一般
9回 的一端,不懂的人就被人玩弄而莫
名
其妙。电话铃响了,是一位中国朋
9回 地写着姓什么,叫什么,儿子什么
名
字,家住在哪里。有一次果然走掉
9回 静极虚寂,似乎忘身无觉之境,姑
名
冥然。三念处者,指佛之大悲,摄
9回 怀师批示:梦中非中阴身,中阴又
名
中有,是死此生彼,中间所受之阴
9回 之殉葬,也不为过。但一定要把罪
名
推在她们身上,说她们是罪魁祸首
9回 诗人金云门诗所谓:“神仙堕落为
名
士,菩萨慈悲现女身。”即此之谓
9回 梦一般,身不由己,做出自己也莫
名
其妙的事。于是我就参究这个问题
9回 放了。这种特别香的不知道叫什么
名
字,我虽爱花,但对花却是外行。
10回 云:“所谓如来者,即非如来,是
名
如来。”故又一禅师告诫其弟子曰
10回 。不足四岁能在卡片上签中英文的
名
字。虽然不太整齐,都清楚地看得
11回 ,那孩子问妈妈说:“她们叫什么
名
字?”他妈妈说:“你只说嗨!就
11回 上人(不知是不是这几个字),顾
名
思义,当然是密宗上师了,据说是
12回 ,就是满江红的,在美国都是前几
名
,因为美国要到大学才兴用功,实
12回 立两芙蓉,二乔都得英雄婿,不信
名
山老住依。”这首已经不成话!其
12回 洁一点呢!姐妹峰是多么脱俗的命
名
,可怜不会说话,只好让文人自造
12回 !何时才能到达目的地呢!于是莫
名
其妙地悲从中来。就在此时,忽然
12回 都是为那一点,无法表达的东西强
名
而已。我现在看《指月录》颇有心
12回 打坐。(怀师批示:此话确为至理
名
言,可惜世人不自信不自知。)
12回 不执不住,快慢皆如。知此,则动
名
现量,静亦现量。诗人白居易诗云
12回 。不悟者,依然属于意识领域,是
名
一般之灵感。)
13回 三生踪迹思前度,一代虚
名
累后身。
13回 就使我想起当年父、叔的诗都是有
名
的。叔叔一次教我做诗,我只写过
13回 》,有一篇解释心和知,它说心是
名
不是知,知是心不是
名
,犹如水是
13回
名
,不是湿,湿是水,不是
名
。我怎么认为知也好,心也好,水
13回 也好,湿也好,都是
名
?因为要立
名
才能解释。至于定
名
,如果当初人
13回 命
名
为仙,仙命
名
为人,不是一样?(怀师批示:岂
13回 然后可言祖师禅,即非祖师禅,是
名
非禅非祖师。)
13回 所警惕!晚间我看《传灯录》。顾
名
思义,此书是传慧灯的记载,与《
13回 的一本《第六才子书》。此书我闻
名
几十年,才获一见。它的序,表面
13回 住。……”似乎他对其结局有种莫
名
的预感,我想他犹如《后西游记》
13回 ,是记载上表示那个问的人自称本
名
。例如你自金满慈,记载上只用某
13回 识成智后的智了,这就是所谓转其
名
不转其实。(怀师批示:识智两个
13回
名
相,统是随众生心,应所知量,循
13回 批示:楞严乃翻音和意译双重混合
名
词。即谓巅扑不破,泊然本定等意
13回 谓正受三昧?(怀师批示:这都是
名
相注释的涵义问题。一知便休,何
14回 转去!(怀师批示:此话可为千古
名
言。可惜大地女性菩萨,完全自馁
14回 父母之外,三岁孩子对任何人都叫
名
字。这方面印度人也是如此。譬如
14回 人姐姐的女儿,对舅舅舅妈一概叫
名
字,所以小妞对表哥表姐也叫
名
字
14回 师批示:因缘生法,定而不定,假
名
前定。)
14回 里埋葬的历代总统及阵亡战士(无
名
英雄),其中最显著的是肯尼迪墓
14回 宁静,这是自从打坐以来第一次莫
名
其妙地心静不下来。过去偶尔因心
14回 死后没人管的就葬在公墓,墓碑没
名
字,只记入院的号数。至于家人从
14回 来不去看病人,所以墓碑不立
名
字,也是怕羞辱了家人后代。谁家
14回 始。譬如不知从何时开始,右手无
名
指起了一个筋包,青青的、硬硬的
14回 么时间才能看以及有些新出商品的
名
称及用法,都问小妞。难怪我讲孙
15回 成唯识论》。这本书不好懂,除了
名
相多之外,文字也特别,看过几次
15回 女儿和小妞之外,还会有人叫我的
名
字?我知道这家人都不在家,我不
15回 次得这个病,也是第一次听到这个
名
词。女儿看我的手相,据说我的生
15回 记。记得过去见过一本书,是以姓
名
的笔划多少而定吉凶,说来近乎迷
15回 信,但也有人因改
名
而得转换运气的,我想它还是有它
15回 的道理。至于姓
名
笔划相同,而命运各殊,那是业力
16回 为我得癌症呢。他对我的健康很莫
名
其妙,美国医生最怕病人瘦,他们
16回 走那条路。何以会如此,自己也莫
名
其妙!我喜欢明心见性。神化比较
16回 只有五人。小妞以九十四分获第一
名
。教师坐在地上,先叫小妞,师生
16回 生给老师磕头,老师还礼。然后依
名
次发下去。女儿笑向我说:“看小
16回 人成功的凭借。记得家乡有位神童
名
噪一时,最后一无所成,虚度一生
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