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2回 县偏多此病也。 【 卢氏曰:不
然
也。在山南人有之,北人及吴楚无
2回 此病,盖南出黑水,水土
然
也。如是不流泉井界,尤无此病也
3回 犬豕一等矣,禽兽犬豕之徒犹应不
然
也。】
楚之南
3回 之国,其亲戚死,朽之肉而弃之,
然
后埋其骨,乃为孝也。<
3回 积而焚之熏之,即烟上谓之登遐,
然
后为孝。此上以为政,下以为俗,
3回 置水中。浮则取养之,沉便弃之,
然
千百多浮。既长,皆拔去上齿牙各
4回 大苑之北胡人有献一物,大如狗,
然
声能惊人,鸡犬闻之皆走,名曰猛
4回 行者或每遇其旁,皆以长绳相引,
然
故不免。此得男子气,自死,故取
4回
常山之蛇名率
然
,有两头,触其一头,头至;触其
4回 实食之如大麦,七月稔熟,名曰自
然
谷,或曰禹余粮。
5回 p>
积油满万石,则自
然
生火。武帝泰始中武库火,积油所
6回 之兄弟,咸以为调笑,不全信之。
然
尝试却俭辟谷百日,犹与寝处,行
6回 。左慈修房中之术,善可以终命,
然
非有至情,莫能行也。甘始老而少
6回 皆有实事。 【 周日用曰:焦孝
然
边河居一庵,大雪,庵倒,人已为
6回 肠塞,则杀人矣。此未试,或可以
然
。 【 周日用曰:一说腊涂黏饼
6回 书
》云:淮南自刑,应不
然
乎?得道轻举,非虚事也。至今维
6回 不知所云。庾书云蜀有女道士谢自
然
,白日上升,此外历代史籍未尝言
6回 须有分,升腾者应须有骨,安可偶
然
而得效也。】
9回 实对,孔子不应,如是者三,乃潸
然
流涕而止曰:“古不修墓。”蒋济
9回 能射,为虚发而下鸟。”王曰:“
然
可试于此乎?”曰:“可。”间有
10回 ,每日望浴蓍,必五浴之。浴龟亦
然
。明夷曰:“昔夏后筮乘飞龙而登
10回 而疾,此不旋踵,立西风矣。所以
然
者,诸风皆从上而下,或薄于云,
11回 以年在岁,德在甲寅,壬申生者则
然
矣。亦由先天也,亦由父母气也。
11回 峻谷,而其上人有从下经过者,忽
然
踊出林表,状如飞仙,遂绝迹。年
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