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19回 得闻。是比丘常入出。必是比丘所
传
。是名第四过失。复次王欲杀王子
22回 以是事遣使至某住处。僧中应先立
传
事人。若界外令满僧数。立法者。
22回 一心和合僧应问言。谁能作
传
事人。从是处持是事至某处。若道
22回 有人言我能。若有五法。不应立作
传
事人。随爱随嗔随怖随痴不知灭不
22回 灭。若成就五法。应立作
传
事人。不随爱不随嗔不随怖不随痴
22回 知灭不灭。尔时是
传
事人。应持是事去。若道中能如法
22回 若
传
事人。不能道中如法如比尼如佛教
22回 复不能断。还近住处僧复不能断。
传
事人道中不能断是事来是间。汝长
22回 叉比丘僧。不能断是事者。应还付
传
事人。
传
事人应取是事。于道中能
22回 如法如比尼如佛教断。若是
传
事人。于道中能如法如比尼如佛教
22回 前比尼。现前比尼者如上说。若是
传
事人。不能如法如比尼如佛教断是
22回 持摩多罗伽。四众所恭敬尊重。是
传
事人。应到彼住处语彼一比丘言。
22回 复不能断。还近住处僧复不能断。
传
事人道中亦不能断。大上座持律比
22回 丘僧不能断。
传
事人于道中不能断。三比丘二比丘
40回 以是事遣使至某处大僧中。应先立
传
事人。若界外令满众僧数。立法者
40回 。一心和合僧应问。谁能作
传
事人。从是处持是事至某处。若道
40回 有人言我能。若有五法。不应立作
传
事人。随爱随瞋随怖随痴不知灭不
40回 灭。若成就五法。应立作
传
事人。不随爱不随瞋不随怖不随痴
40回 知灭不灭。尔时
传
事人。应持是事去。若道中能如法
40回 。人现前。比尼现前亦如上说。若
传
事人。不能道中如法如比尼如佛教
40回 能断。还付近住处僧。复不能断。
传
事人道中不能断是事。来至此间。
40回 波罗提木叉不能断是事者。应还付
传
事人。
传
事人应取是事于道中断。
40回 如法如比尼如佛教断。若是
传
事人。于道中能如法如比尼如佛教
40回 前比尼。现前比尼者如上说。若是
传
事人。不能如法如比尼如佛教断者
40回 摩多罗伽。四部众所恭敬尊重。是
传
事人应到彼住处。应语一比丘言。
40回 复不能断。还近住处僧复不能断。
传
事人道中亦不能断。有大众僧及上
40回 座知说波罗提木叉不能断。
传
事人于道中不能断。三比丘二比丘
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