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匡谬正俗
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匡谬正俗
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4回 云。既虞。饭疏食水饮。既练。食
菜
果。饭素食。郑康成注云。素犹故
4回 。谓复平生时食也。案素食谓但食
菜
果糗饵之属。无酒肉也。礼家变节
4回 食水饮。疏食谓麤疏之饭。啘厥之
菜
。食不复粥。又非止一溢也。既练
4回 。遍食
菜
果酸醎。但无酒肉之属。既除丧。
4回 左右以白。太后遣使诏莽曰。闻公
菜
食。忧民深矣。今秋幸孰。公勤于
5回 。心虑愦浊。不堪谋事。故须蔬食
菜
羹。襟神明悟为之也。至乃递相戏
7回 。故谓之采地耳。但古之经史采。
菜
相通。
菜
蔬字颇亦为采。文采之字
7回 之采地字上或加草。便为给地以种
菜
。更朋于俳说焉。
8回 离沙镜。青纶竞糺。缛组争映。紫
菜
荧晔以丛被。绿苔鬖髿乎研上。石
9回 有所短乎。
苦
菜
本草云。苦
菜
9回 益州乃有苦蘵耳。桐君药録云。苦
菜
。三月生扶疎。六月华从叶出。八
9回 生。冬不枯。今茗极似此。按此苦
菜
即诗人所称谁谓荼苦。荼音涂。其
9回 来诸人无识之者。今吴蜀之俗谓苦
菜
者。即
9回 。黄蒢尔。陶公虽知俗呼苦蘵为苦
菜
。而不识其苦
菜
之形。以其一名茶
9回 p> 王叔师注楚辞招魂云。有
菜
曰羹。无
菜
曰臛。案礼云。羹之有
9回
菜
者用梜。其无
菜
者不用梜。又苹藻二物即是铏羹之
9回 芼。安在其无
菜
乎。羹之与臛。烹者以异齐。调和
9回 不同。非系于
菜
也。今之膳者。空
菜
不废为臛。纯肉亦得名羹。皆取于
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