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1回 则影正。然则枉直随形而不在影,
屈
伸任物而不在我。此之谓持后而处
1回 它的作用完全在于身体的变动。“
屈
伸”,
屈
是弯下来,伸就是伸直了
1回 “
屈
伸任物而不在我”,这个第二句话
1回 父母对你的不了解,当时的确是委
屈
,但是,人要有独立的人格,要建
1回 之事功,就要记住这一句话--“
屈
伸任物而不在我”。外面的环境是
23回 迹于卫,穷于商周,围于陈蔡,受
屈
于季氏,见辱于阳虎,戚戚然以至
23回 只有子路等人跟着跳啊跳的。“受
屈
于季氏”,鲁国是季家当权,孔子
23回 迹于卫,穷于商周,围于陈蔡,受
屈
于季氏,见辱于阳虎”,一共六次
27回 看你走路低着头,好像受了什么委
屈
,很惭愧的那个样子,为什么?“
29回 ,郑国用之。数难子产之治,子产
屈
之。子产执而戮之,俄而诛之。然
29回 非能用竹刑,不得不用;邓析非能
屈
子产,不得不
屈
,子产非能诛邓析
29回 “郑国用之,数难子产之治,子产
屈
之”,社会老百姓反感,对于子产
29回 家有责难,子产也觉得不对,所以
屈
服了。这是邓析创作的,所以“子
29回 里了,“不得不用”。“邓析非能
屈
子产,不得不
屈
”,邓析这个建议
29回 使子产受了委
屈
,遭到全国的责备,最后还是投降
29回 ,这个是什么道理呢?“不得不
屈
”,也是一个时势的趋势,所以力
41回 “骨”,是三点水一个曰字,不是
屈
原投汨罗江的汨字(读密)。汩流
45回 也。延颈承刃,披胸受矢,鋩锷摧
屈
,而体无痕挞。负其材力,视来丹
45回 去的,锋芒刀尖都弯了,“鋩锷摧
屈
,而体无痕挞”,而皮肤上一点痕
52回 无家,好怪而妄言。欲惑人之心,
屈
人之口,与韩檀等肄之。”
52回 乱讲话,爱辩论。“欲惑人之心,
屈
人之口”,喜欢论辩,学哲学的嘴
69回 ”字念“密”,湖南有个汨罗江,
屈
原就是在那里投水而死的。中国字
73回 人,处在这个社会,常有很多的委
屈
、侮辱、痛苦,没有办法向人诉苦
82回 ,曰:“天积气耳,亡处亡气。若
屈
伸,呼吸终日,在天中行止,奈何
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