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内观经
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1回 ,精在肾,志在脾,神在心,所以
字
殊,随处名也。心者,火也,南方
2回 ,精在肾,志在脾,神在心,所以
字
殊,随处名也。心者,火也,南方
2回 猜想,这是不是在说"心"这一个
字
,但不管怎样,心与神(也叫神明
2回 这一段以及下一段文
字
,都是接在上一段的内容,因其太
3回 小雅讲解《内观经》,并不是说逐
字
逐句地翻译每一句该文言,那样你
4回 ,精在肾,志在脾,神在心,所以
字
殊,随处名也。心者,火也,南方
4回 猜想,这是不是在说"心"这一个
字
,但不管怎样,心与神(也叫神明
4回 这一段以及下一段文
字
,都是接在上一段的内容,因其太
8回 会有这种现象呢?这是因为看清文
字
上的意思简单而理解并相信它较难
8回 聚在一起学习也是一样,并不是一
字
一句地解释就明内观,关键是回去
8回 "纯白不分"在这儿有点奇怪,文
字
是否有误),这样才能形神合一、
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