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关尹子
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关尹子
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1回 一器能作陶者能害陶者。一道能作
万物
,终无有一物能作道者能害道者。
1回 曰:一灼之火能烧
万物
,物亡而火何存;一息之道能冥万
2回 破瓦文石,皆能告吉凶。是知天地
万物
成理,一物包焉,物物皆包之,各
2回 曰:天地寓,
万物
寓,我寓,道寓,苟离于寓,道亦
3回 众人师贤人,贤人师圣人,圣人师
万物
。惟圣人同物,所以无我。
3回 堂堂尔,胡然臧臧尔。惟其能遍偶
万物
,而无一物能偶之,故能贵
万物
。
4回 ,在人为魂。惟以我之精,合天地
万物
之精,譬如万水可合为一水。以我
4回 之神,合天地
万物
之神,譬如万火可合为一火。以我
4回 之魄,合天地
万物
之魄,譬如金之为物,可合异金而
4回 镕之为一金。以我之魂,合天地
万物
之魂,譬如木之为物,可接异木而
4回 生之为一木。则天地
万物
,皆吾精吾神吾魄吾魂,何者死,
4回 物无物,皆因思虑计之而有。是以
万物
之来,我皆对之以性,而不对之以
4回 一者不存,五者皆废。既能浑天地
万物
以为魂,斯能浑天地
万物
以为魄。
4回 之。惟五行之数,参差不一,所以
万物
之多,盈天地间,犹未已也。以五
5回 井。惟圣人能神神而不神于神,役
万物
而执其机,可以会之,可以散之,
5回 可以御之,日应
万物
,其心寂然。
5回 而彼真月,初不在角,胸中之天地
万物
亦然。知此说者,外不见物,内不
5回 认之,积为万情;万情认之,积为
万物
。物来无穷,我心有际,故我之良
5回 则形应之。犹如太虚于一碗中变成
万物
,而彼一碗不名太虚。我之一心,
5回 曰:譬如两目,能见天地
万物
,暂时回光,一时不见。
6回 火,人不见我,形可隐。以一碗生
万物
,犹弃发可换,所以分形,以一碗
6回 合
万物
,犹破唇可补,所以合形。以神存
6回 物非吾之气。是故吾之形气,天地
万物
。
6回 ,渔夫习水则沈,战夫习马则健。
万物
可为我,我之一身,内变蛲蛔,外
6回 蚤,瘕则龟鱼,□则鼠螘,我可为
万物
。
7回 ,土鬼可语,皆纯碗所为,故能化
万物
,今之情情不停,亦碗所为。而碗
7回 有变指者,皆可以役神御碗,变化
万物
。惟不诚之人,难于自信,而易于
7回 曰:
万物
变迁,虽互隐见,气一而已,惟圣
8回 可计,其物五,其杂不可计。然则
万物
在天地间,不可执谓之万,不可执
8回 曰:即吾心中可作
万物
,盖心有所之,则爱从之,爱从之
9回 曰:天地
万物
,无一物是吾之物。物非我,物不
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