取云门临济两家之裔。崭然绝出者、合八
其才则宗门之迁固也。使八十一人者、布在方
门弟子请别作之。既作偈、又注释之
门弟子葬全身於山之西阿、塔曰福圆
闻有老宿饱参。古寺掩门、织蒲屦养母。往谒之、方扣门。
章曰、常
天下
若约衲僧门下。句呈机、徒劳思。
<云门鉴笑嘻嘻、拟议遭渠鉴咦。
启塔见偃
赞曰、余读云门语句。惊其辩慧涡旋波险。
问曰、入门须辨主、端的请师分。南院左拊其
南
登其门者、皆丛林精练衲子。念必勘验之
心削牍、遣沙门契聪。迎请住持汾州太平寺太子院
宋明白庵居沙门惠洪撰。
韶州
闻有老宿饱参。古寺掩门、织蒲屦养母。往谒之、方扣门。
章曰、常
天下
若约衲僧门下。句呈机、徒劳思。
<云门鉴笑嘻嘻、拟议遭渠鉴咦。
启塔见偃
赞曰、余读云门语句。惊其辩慧涡旋波险。
无门为解脱之门、无见作道人之见。不
八万法门、生死路绝。直似秋潭月影、静夜
我这则不然也。更不隈门旁户。分明句句现前。
<涣作开方便门。使汝信有一分真常流注。
是谓第叁句
拶破面门、盖覆乾坤。快须荐取、脱却根尘
解包休于门下、雨不止。入堂、有老僧坐地。
赵州
世间法尚有门、佛法岂无门。自是不仍旧故。<
沙门绍銮与语奇之。谓人曰、此儿自奋
诸曰、何不道、出门便是草。洞山旋闻其语、惊曰。<
谓人曰、此道人从上宗门爪牙也。诸殁时、虔作侍者。
於中事是话月。从上宗门中事、如节度使符信。
<虔自九峰往
虔移居石门、亦从之。及虔殁、去游庐陵。至
如今人未认得、光影门头户底。粗浅底事、将作屋事、又
门出身则易、身出门则难。动则埋身
始脱得诸有门去。去得牢笼、脱险难、异常徒。
假饶并当门头、净洁自巳。未能通明、还同不
出家
是为无上心印、至妙法门。我辈称祖师门下士、何以解之。
若真见去、何法门不明。虽百千诸佛方便、一时洞了
幼依郢之仁王寺沙门惠超。超阴察之、外纯深、中颖悟
尝谓门弟子曰。达磨言、此方经唯楞伽、
去依集庆院沙门某。年二十五、为沙弥。
谓门弟子如昼曰。为我造卵塔、塔成我
诣
夏休诣云门偃禅师。偃问近离何处。对曰查渡
依建兴卧像寺沙门契缘为童子。
曰我此门中、亦无迷悟。明与不明之理。撒
皆是执方便门、迷真实道。要须如百尺竿头、放
夫佛
若论修证之门、则诸方皆云。功未齐於诸圣、且
後以无思契同。若入信门、便登祖位。且约现今世间之事。
其国王投书、叙门弟子之礼。奉金丝织成伽。
又契憨憨之语。尝谓门弟子曰。
老僧
况我祖师门下、合作何理论。开宝元年八月作
太平兴国二年叁月。谓门弟子曰、吾不久去。汝矣可砌卵塔
及期适云门爽禅师。温门舜峰诸老夜话。侍者
僧问、承闻
头骨
见
因与门人叙透法身说偈曰。参禅学道莫忙
而莲华祥公、便知是云门儿孙。古人验人、何其明也如此。
沙门仁铣为师、落发受具。出蜀浮沈、
其旨安在。显曰、宗门抑扬、那有规辙乎。
云门之孙也。祚远皆蜀人。知见高、学
争集座下、号云门中兴。显尝经行植杖、众衲环之。
树凋叶落时
云门答遮僧耶、为解说耶。有宗上座曰
然诸
门弟子智才、住杭州佛日山。迎归养
初说法於芝山、嗣云门。景佑初、范文正公仲淹守饶。<
今人却言、叁玄是临济门风、误矣。汾州偈曰、叁玄叁要事
所以云门诫曰、大凡下语如当门剑。
谢和尚
又问云门、如何是超佛越祖之谈。答曰、饼
此等因缘、方便门中、以为玄极。唯悟者方知。
云门临济下儿孙、多如此。
<名既有叁、
故祖道门中。没量大人、容易领解。
且如亲见云门尊宿、具大声价。如德山密、洞山
云我此叁转语、足报云门恩了也。更不为作忌斋。
大众、云门道。此事若在言句。一大藏教、岂
则安用复立宗门。古以气盖人、则毁教乘为知见。
南禅师
赞曰、明教在云门。一日闻白槌曰。请师宽充典座。
住
注曰、是沙门转身语、是异类中事。若不晓此意
智度寺沙门本延、谒夜语。还谓郡将曰。
崇谓门弟子曰。吾虽不在、未尝不为诸兄
行尽湘西十里松。到门却立数诸峰。崇公事迹无寻处。<
元丰五年、以道场付其门人善本。而居於瑞峰庵。苏人闻之
老居灵、闭门颓然。而四方从者相望、於道不释
门弟子环拥请曰。和尚道天下。或一
然撼之巳去矣。门弟子塔师全身於灵山。
<法身从此露堂堂。云门赚杀他家子。
岂可观州猎县、看山门境致过时。盖为生死事大。
又见智门纲宗歌曰。胡蜂不恋旧时窠、猛将
又得云门谅公大士、见顾蒿蓬。谅之旨趣、
曰、汾阳有十智同真法门。锻佛祖钳。
多是得一
门风逐便示宗枝。即心佛、非心佛。
德山
我此叁门如冷灰。尽日长廊卷风叶。
有一般底、只解闭门作活。不会夺角冲关。
<後迁西洛之招提龙门。又迁住郢州之大阳。隋州之大洪
今取以还鹿门山。建阁藏之曰藏衣。楷偈句精深
作五偈、述其门风。一曰妙唱不干舌。
<赞曰、宗门尚继嗣。则若依彷世典礼。
闻南昌石门澄禅师者。五祖戒公之嫡子也。往
禅林皆推挤。铣其门曰、应沙弥皆得赴饭。
<赞曰、云门临济两宗。特盛于天下、而湖湘尤
云门之裔、皆以宗旨自封、互相诋訾。
贤於云门为四世孙。而铣独能以公为心。<
出门倚杖又思惟。为僧只合居谷。国士
自右掖门径、将至殿。侍卫呵止不可。
或作沙门、白衣居士。人王宰官、童男童女
隆少时师事石门彻禅。师尝问曰、古人云、但得随
有旨於曹门外、护国寺北。建精舍以居、号华
亲近
如何却嗣广
自是往来杨李之门。以法为友。久之辞还河东。大年
特
住山叁十
定林沙门本延有道行。雅为士大夫所信敬。
悦曰、
悦曰、云门如九转丹砂、点作金。澄公药汞银
云门气宇如王、甘死语下乎。澄公有法
慈明曰、书记学云门禅、必善其旨。如曰放洞山叁顿棒
脱如汝会云门意旨。则赵州尝言、台山婆子、被
乃往依龙山寺沙门惠全。明年试经业。而公独献诗、
南公曰
楼阁门前念。不须弹指早开。
<见塑
曰、佛法
南公大笑。自是门下号伟异博大者、见之缩。南公入
件件疏之、散诸门弟子。十六日中夜、沐浴更衣跏趺
南游门弟子、有愿随者、伟不却。至淮上
我
引云门赵州、以自较渠。恤是真是妄哉。
归宗寺火、南公迁石门南塔。又往从之。
其得众心如此。山门遣化、多边徼瘴雾处。有死於其所
十月八日全身葬於门塔之东。阅世六十七、坐四十九夏
唯粥罢、受门弟子问道、谓之入室。斋罢必会大
门弟子分塔沩山京师两处。
愿乞
年十一、事建州升山沙门德圆。十七得度、二十远游。
沙门某、为童子。年二十叁得度。受具
智登舆
赞曰、法道陵迟、沙门交士大夫。未尝得预下士之礼。<
贵人达官日填门、而臻一目之。
前尝语门弟净圆曰。吾更叁日行矣。
年二十
自白下门、群从而归。元过尸处、未尝视。
但口门窄、满口说未尽。老僧即不与麽。
聪曰、云门尝问、人般柴、柴般人、如何会。
怀曰、宗门无许事。颖熟视、以手画按。作十
泉曰、云门胡饼、赵州茶。遇曰、谢供养。泉
养子不及父、家门一世衰。
贤呵
今夕
这且止、宗门事作麽生。英曰、须弥安鼻孔。<
宗门且止、这事作麽生。遇欲掌之。英
荷担云门气无丛林。其应机施设、锋不可犯
又问来僧曰
其门风峻拔如此。僧请问、慧超问法眼
如何是透法
厦屋万础、
杜门却扫、与世相忘、又十年。天下愿
赞曰、本出云门之後。
望雪窦
遗言葬于岘山之阳。门弟子元正有才辩。问、何独念岘山
迦叶曰、倒却门前刹竿着。意旨如何。南公曰、上
自门弟子、下及庄力、日次为之。至明
诸方禅者毕集门下、杂还多英俊。而云庵尝敛眉曰
礼宝积寺沙门日用。试法华、受具足戒。
争似
梦僧至门、瘠而眇。又问戒终何所。曰高安
昔云门说法如云雨。绝不喜人记录其语。
自非买崔卢、以门阀相高、安问贵种。次公曰、卑之
愿以此、法
其可称祖师门下客。
哉九峰
冬十月英开法於石门。又明年六月、知事纷争、止之不
车骑填门、奕棋煮茗。如兰丛、如玉树。而
余时以法门昆弟、预闻其论。曰、今之学者、
则有云门偃、奋雄音绝唱于国中。临济玄、
即不违先圣法门、而自见深益。
门弟子确诚克奉藏之。而增修其旧、
上堂辞众。时山门有土木之工。演自督役。
又问、曾到云门否。对曰、曾到。又问、曾到灵树
六根门既空、万法无生灭。于此彻其源、
赞曰、馀阅死心悟门。政所谓渴驴奔泉。
对曰、山中住、独掩柴门无别趣。叁块柴头品字煨。
净老宿以令