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俱舍论
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9回 腾说之为雾。日焰名光。月星火药
宝
珠电等诸焰名明。障光明生于中余
9回 别。如远观察军众山林无量显形珠
宝
聚等。应知耳等诸识亦尔。有余师
10回 腾说之为雾。日焰名光。月星火药
宝
珠电等诸焰名明。障光明生于中余
10回 别。如远观察军众山林无量显形珠
宝
聚等。应知耳等诸识亦尔。有余师
11回 腾说之为雾。日焰名光。月星火药
宝
珠电等诸焰名明。障光明生于中余
11回 别。如远观察军众山林无量显形珠
宝
聚等。应知耳等诸识亦尔。有余师
12回 表依止大种转时。如影依树光依珠
宝
。眼等五识依眼等时则不如是。唯
12回 能为作助生缘故。此影依树光依
宝
言。且非符顺毗婆沙义。彼宗影等
12回 自依止四大种故。设许影光依止树
宝
。而无表色不同彼依。彼许所依大
13回 又身根等亦非能斫。以净妙故如珠
宝
光。如能斫所斫体唯外四界。所烧
13回 身等色根亦非二事。以净妙故如珠
宝
光。声界总非。不相续故。能烧所
16回 经说。苾刍当知。有转轮王成就七
宝
。乃至广说。此中自在说名成就。
16回 谓转轮王于彼七
宝
有自在力。随乐转故。此既自在说
24回 前七金所成 苏迷卢四
宝
24回 。持双等七唯金所成。妙高山王四
宝
为体。谓如次四面北东南西金银吠
24回 琉璃颇胝迦
宝
。随
宝
威德色显于空。故赡部洲空似吠琉
24回 璃色。如是
宝
等从何而生。亦诸有情业增上力。
24回 滴如车轴。积水奔涛。其水即为众
宝
种藏。由具种种威德猛风钻击变生
24回 众
宝
类等。如是变水生
宝
等时。因灭果生。体不俱有。非如
24回 。如是言义曾所未闻。如是变生金
宝
等已。复由业力引起别风。简别
宝
24回 大者十六逾缮那。日轮下面颇胝迦
宝
火珠所成能热能照。月轮下面颇胝
24回 迦
宝
水珠所成能冷能照。随有情业增上
24回 其地平坦亦真金所成。俱用百一杂
宝
严饰。地触柔软如妒罗绵。于践蹑
24回 大城。于其城中有殊胜殿。种种妙
宝
具足庄严。蔽余天宫故名殊胜。面
25回 升高台殿臣僚辅翼。东方忽有金轮
宝
现。其轮千辐具足毂辋。众相圆净
25回 得生天。经说轮王出现于世便有七
宝
出现世间。其七者何。一者轮
宝
。
25回 二者象
宝
。三者马
宝
。四者珠
宝
。五者女
宝
。六者主藏臣
宝
。七者
25回 主兵臣
宝
。象等五
宝
有情数摄。如何他业生他有情。非
25回 起。如是所说诸转轮王。非唯有七
宝
与余王别。亦有三十二大士相殊。
28回 歌观听开为二种。复加受畜金银等
宝
以为第十。若受离一切应离身语业
28回 有未受近事律仪。一昼夜中归依三
宝
。说三归已受近住戒。彼亦受得近
28回 从今时乃至命终舍生归净。是归三
宝
发诚信言。此中显示以见谛者。由
28回 应归者。彼经但为显示当来现见僧
宝
。归依法者。谓归涅槃。此涅槃言
32回 然灯
宝
髻佛 初释迦牟尼
32回 名曰然灯。第一劫满所逢事佛名为
宝
髻。最初发心位逢释迦牟尼。谓我
32回 萨勇猛精进因行。遇见底沙如来坐
宝
龛中入火界定威光赫奕特异于常。
32回 感柔软身及有随时生乐受触。如女
宝
等。果有减者由因阙故。如是亦由
41回 实觉知四圣谛理故名为证。所信三
宝
及妙尸罗皆名为净。离不信垢破戒
41回 善说。后信圣位是妙行者。正信三
宝
犹如良医及如良药看病者故。由心
44回 身具有无边殊胜奇特因果恩德如大
宝
山。有诸愚夫自乏众德。虽闻如是
44回 所引生能远见闻似天眼耳。如藏臣
宝
菩萨轮王诸龙鬼神及中有等。修得
54回 前七金所成,苏迷卢四
宝
。入水皆八万,妙高出亦然。
55回 然灯
宝
髻佛,初释迦牟尼。
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