“汝之所问,皆为戏论。”世尊一日示随色摩
世尊因外道问:“昨日说何法?”曰:“说定法
又问长者:“年多少?”答曰:“七十
时众中犹互兴问难,祖折以无碍之辩,由是归伏。
借问镜中像,心从何处生?”问曰:“
托疑广设问,抱理内常明。生死幽径彻,毁誉
问师:“有何徒弟?”师曰:“有三
僧问:“如何是天柱境?”师曰:“主
问:“达磨未来此土时,还有佛法也
问:“如何是大通智胜佛?”
复何差别之有!”僧问:“如何是西来意?”师曰:“会
有僧扣门,师问:“是甚么人?”曰:“是僧。”
“传语却须问取曹溪。”崔赵公问:“弟子今欲
僧继宗问:“见性成佛,其义云何?”师曰
有灵隐寺韬光法师问曰:“此之法会,何以作声?”师
又问:“如何是佛法大意?”师曰:“
有僧从牛头处来,师问曰:“来自何人法会?”僧近前叉
帝即颁诏,师至,帝问其事。师曰:“臣闻物无虚应,此
致礼讫,公问曰:“弟子闻金和尚说无忆、无念
“弟子亦曾问诸供奉大德,皆赞弟子不可思议。
志明禅师问:“若言无心是道,瓦砾无心亦应
真禅师问:“道既无心,佛有心否?佛之与
法空禅师问:“佛之与道,俱是假名,十二分
安禅师问:“道既假名,佛云妄立,十二分
达性禅师问:“禅师至妙至微,真妄双泯,佛
又有近臣问曰:“此身从何而来?百年之后复
师知隍所得未真,往问曰:“汝坐于此作么?”隍曰:“
师问僧:“近离甚处?”曰:“南方。
南阳张濆行者问:“承和尚说无情说法,某甲未体
“汝若问无情说法,解他无情,方得闻我说
肃宗问:“师在曹溪得何法?”师曰:“
帝又问,师都不视之。曰:“朕是大唐天
四问:
天上人问,随意寄托。若爱恶之念已泯,即
庵提遮女问文殊曰:
跋陀禅师秦跋陀禅师,问生法师讲何经论,生曰:“大般若
帝问:“其旨如何?”答曰:
师欲游五台,问寒山、拾得曰:“汝共我去游五台
山见牛迹,问州曰:“上座还识牛么?”州曰:
僧问:“世有佛不?”师曰:“寺里文
有问师:“凡邪?圣邪?”遂举手曰:
每通问,遣白犬驰往,朗亦以青猿为使令
“待伊上堂时,但问作么生?伊道底言语,记将来。”
僧问:“和尚为甚么说即心即佛?”师
庞居士问:“不昧本来人,请师高著眼。”
问:“如何是佛?”师曰:“汝是阿
问:“如何是大乘顿悟法要?”师曰
亦云应病与药。”问:
问:“如何得自由分?”师曰:“如
“道不得,何不问王老师?”檗却问:“更有一人居
僧无对。﹝后有僧问石霜云:“南泉翘足,意作么生?
有一座主辞师,师问:“甚么处去?”对曰:“山下去
﹞师问僧良钦:“空劫中还有佛否?”对
“问了也。”师曰:“还曾与汝为境么
师问:“不思善,不思恶,思总不生时
﹞师问座主:“你与我讲经得么?”曰:
“学人到诸方,有人问:和尚近日作么生?未审如何祇对
有讲僧来参,师问座主:“蕴何事业?”对曰:“讲
法眼代拊掌三下。﹞僧问大梅: “如何是西来意?”<
此后或有人问,毕竟事作么生?”师曰:“这一
僧辞,师问:“甚么处去?”曰:“诸方学五
李异日又问:
大寂闻师住山,乃令僧问:
﹝僧问禾山:“大梅恁么道,意作么生?
问著便作佛法祇对。”曰:“大似无
师默然。僧又问石霜:“此意如何?”霜曰:
仰山参,师问:“汝是甚处人?”仰曰:“广南
后复有人问师曰:“某甲拟请和尚开堂得否?
“有问有答,宾主历然。无问无答时如何
问:“如何是佛?”师曰:“清潭对
僧无对。良久,却问:“如何得大槃?”师曰:“不造
有行者问:“即心即佛,那个是佛?”师曰
有三藏法师问:“真如有变易否?”师曰:“有
源律师问:“和尚修道,还用功否?”师曰
韫光大德问:“禅师自知生处否?”师曰:“
待老汉上堂出来问,与汝证明。”师忽有省,遂曰:
山便下去。明日却上,问曰:“昨日已蒙和尚慈悲,不知甚
“多学佛法即不问,如何是广作利益?”师曰:“一
师礼跪而问曰:“三乘文学,粗穷其旨,常闻
师却举顺宗问尸利禅师:“大地众生如何得见性
“不离陛下所问。” 帝默契真宗,益加钦重有
“学人问道,师何言好山?”师曰:
僧问:“道在何处?”师曰:“秖在目
师一日自烧浴次,僧问:“何不使沙弥?”师抚掌三下。
僧却问曹山:“西园抚掌,岂不是奴儿婢
观察使裴休访之,问曰:“还有侍者否?”师曰:“有
蒙溪和尚蒙溪和尚,僧问:“一念不生时如何?”师良久。
师曰:“汝何不问?”曰:“请师答话。”师曰:<
“汝却问得好!”僧大笑而出。师曰:“秖
“向道偶尔。”又一日问士:“某甲有个借问,居士莫惜言
士曰:“这个问讯,不觉落他便宜。”师乃掩耳。
黑眼和尚黑眼和尚,僧问:“如何是不出世师?”师曰:“
米岭和尚米岭和尚,僧问:“如何是衲衣下事?”师曰:“
士却问:“此去峰顶有几里?”师曰:“
共语问酬都不会,可怜祇解那斯祁。”<
今问上座,每日持钵掌盂时,迎来送去
利山和尚利山和尚僧问:“众色归空,空归何所?”师曰
“内外一如故。”问:“不历僧秖获法身,请师直指。
一日被僧藏却棒然后致问,师但张其口。僧问问人曰:“秖
问人即于灶内取柴一片,掷在釜中。
吾一日从外归,师问: “甚么处去来?”吾曰:“
师曰:“若恁么,即问取木人去。”山曰:“某甲有一句
福溪和尚福溪和尚,僧问:“古镜无瑕时如何?”师良久。
僧再问,师曰:“犹较些子。”问:“如
乃问:“不与万法为侣者是甚么人?”
丈一日问师:“甚么处去来?”曰:“大雄
僧问:“放一线道时如何?”师曰:“
“已收下了也。”师遂问:“近离甚处?”济曰:“江西黄
山后问耽源:“如何出得井中人?”源曰
“今日所问,某甲未知意旨如何?”禅者曰:
“不得平白地恁么问伊。”用曰:“大于亦无语那。”
“不妨和尚借问。”师曰:“即今即得,去后作么
茶罢,却问:“和尚适来举起盏子,意作么生
“异即不问,如何是类?”泉以两手拓地,师
南泉上堂,师出问:“明头合,暗头合。”泉便下座
“这老和尚被我一问,直得无言可对。”首座曰:“莫
僧问:“未审佛是谁家烦恼?”师曰:
石幢子被风吹折。”僧问:“陀罗尼幢子作凡去,作圣去?
“今夜答话去也。有解问者出来。”
“有人问著,但教合取狗口。”老僧亦教合
“山僧不问妇。”曰:“如何是主中宾?”师
别僧问:“至道无难,唯嫌拣择。是时人
“不问这个。”师曰:“你问那个?”曰
所以道,近上人问道即失道,近下人问道即得道。”
﹞问:“如何是佛?”师曰:“殿里底
“殿里底。”问:“学人乍入丛林,乞师指示。”
后有如前问,师如前答。又僧问:“如何是石
“老僧未有语在。”问菜头:“今日吃生菜,吃熟菜?”
师问一婆子:“甚么处去?”曰:“偷
“吃茶去。”又问僧,僧曰:“不曾到。”师曰:“
问:“二龙争珠,谁是得者?”师曰
其僧再问。师曰:“毗婆尸佛早留心,直至
“雪峰忽若问和尚有何言句,汝作么生秖对?”
“念念不停留。”问:“和尚姓甚么?”师曰:“常州
师曰:“苏州有。”问:“十二时中如何用心?”师曰:
若不如是大远在。”僧问:“如何是古佛心?”师曰:“三
“若问何处得来,但说老僧平生用不尽者
作么游山归,首座问:“和尚甚处去来?”师曰:“游
三圣令秀上座问曰:“南泉迁化向甚么处去?”师
“不问石头见六祖,南泉迁化向甚么处去
僧问:“如何是文殊?”师曰:“墙壁
“谁问山河转,山河转向谁?圆通无两畔
“有人问和尚,即随因缘答,无人问和尚时
院主问曰:“和尚当时被节度使抛向水中
上堂,僧问:“如何是直截根源?”师乃掷下
上堂,问:“正因为甚么无事?”师曰:“
“与蛇画足即不问,如何是本分事?”师曰:“阇黎
“东西也不会?”问:
甘拂袖便出。泉粥后问典座:“行者在甚处?”座曰:“
甘常接待往来,有僧问曰:“行者接待不易。”甘曰:“
“有一问,若道得即施。”乃书“心”字,
僧问:“如何是大茅境?”师曰:“不
“问长老。”曰:“何不领话?”师曰
汝既问,老僧不可缄口去也。”曰:“请
“昨日有人问,趁出了也。”曰:“和尚恐某甲
师曰:“来!来!我实问你甚么来?”曰:“江西。”师曰
问:“以字不成,八字不是,是何章
师曰:“赃物见在。”问僧:“近离甚处?”曰:“仰山。
师礼辞,遂参黄檗。檗问:“子未现三界影像时如何?”师
“休适有一问,诸德吝辞,今请上人代酬一语。
僧无语。问:“如何是诸佛法要?”师举拂子
师曰:“东西南北。”问:“佛法遍在一切处,教学人向甚
师展手而已。问:“如何是和尚家风?”师曰:“
问:“君王出阵时如何?”师曰:“
长生问:“混沌未分时含生何来?”师曰
僧问:“如何是西来意?”师曰:“井
问:“僧甚处去?”曰:“雪峰去。
“和尚若实问,某甲即是闽中人。”山曰:“汝
闽帅问:“寿山年多少?”师曰:“与虚
问:“如何是和尚深深处?”师曰:
住后,僧问:“如何是佛?”师曰:
“面前江里。”问:“如何是应物现形?”师曰:“
师问相国宋齐止曰:“还会道么?”宋
问:“如何是佛法大意?”师曰:<
僧辞,师问:“甚处去?”曰:“府下开元寺
“三茎四茎曲。”问:“如何是衲衣下事?”师曰:“
僧问:
紫桐和尚紫桐和尚,僧问:“如何是紫桐境?”师曰:“汝
师遣侍者问:“上座游山来?为佛法来?”溪
如是三问,师皆无对,尼便去。师曰:“日
“子问太高生,何不向下问?”迁曰:“
“谁垢汝?”问:“如何是槃?”
“问取露柱。”曰:“学人不会。”师
“长空不碍白云飞。”问:“如何是禅?”师曰:“碌砖。
自余门属领旨所有问答,各于本章出焉。南岳鬼神多显
侍奉三年。一日,祖问:
一日在石上坐次,石头问曰:“汝在这里作么?”曰:“一
“不是,不是。”问:“如何得不被诸境惑?”师曰:
看经次,僧问:“和尚寻常不许人看经,为甚么
﹞问:“平田浅草,麈鹿成群,如何射
经旬日,师却问:“前者既不是,除此外何者是心
公曰:“适来问首座亦如是。”师乃召首座:“是
师少间却问:“适来这僧还吃棒否?”士曰:
李行婆来,师乃问:“忆得在绛州时事么?”婆曰:
僧礼拜,师便打。问僧: “近离甚处?”曰:“汉
一日,山问:“子去何处来?”师曰:“游山
却同回药山。山问:“汝回何速?”岩曰:“祇为因
沩山问云岩:“菩提以何为座?”岩曰:
速道!”山休去。沩山问师:
“能烧大地。”师却问僧:
云岩补鞋次,师问:“作甚么?”岩曰:“将败坏补
﹝后僧问禾山,山曰:“给侍者方谐。”﹞
“不识,不识。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:
后造药山,山问:“甚处来?”曰:“百丈来。”
一日山问:“汝除在百丈,更到甚么处来?
“好埋却。”问:“大保任底人,与那个是一是二
﹞师煎茶次,道吾问:“煎与阿谁?”师曰:“有一人
师问石霜:“甚么处来?”曰:“沩山
“道得却不道。”问僧:“甚处来?”曰:“添香来。
尼僧礼拜,师问:“汝爷在否?”曰:“在。”师
院主游石室回,师问:“汝去入到石室里许,为祇恁么
山遂问:
“问取露柱去!”
洞山与密师伯到参,师问:“二上座甚处来?”山曰:
山问:“我闻长安甚闹,你还知否?”
师便推出曰:“问伊一句,便道两句。”僧参,展坐
问:“黑豆未生芽时如何?”师曰:
“问头何在?”师曰:“几时问汝?”
“汝适来问甚么?”师拟举,吾便起去。师于
问:“如何是和尚本分事?”师曰:
“石头还汗出么?”问:“到这里,为甚么却道不得。”
师在方丈内,僧在窗外问:“咫尺之间为甚么不睹师颜?”
僧不会,后问九峰曰:“先师咬齿,意旨如何?
幽溪和尚幽溪和尚,僧问:“大用现前,不存轨则时如何?
问:“如何是本?”师曰:“饮水不
僧后问石霜:“拨尘见佛时如何?”霜曰
问:“如何是寂默中事?”师曰:“
师在沩山作典座,沩问:“今日吃甚菜?”师曰:“二年
“一斗作三个蒸饼。”问:“如何是禅?”师曰:“猢狲上
汝若问我,便随汝答,也无玄妙可及于汝
问:“一槌便就时如何?”师曰:“
师曰:“明也。”问:“如何是末后一句?”师曰:“
师曰:“引不著。”问:“院中有三百人,还有不在数者
﹞问:“抱璞投师,请师雕琢。”师曰
师曰:“汝适来问个甚么?”问:
“大似相违。”﹞问:“如何是祖师意?”师曰:
问:“学人一问即和尚答,忽若千问万问时如何?
问:
问:“如何是和尚师?”师曰:
“莫恶口。”问:“和尚未见先师时如何?”师曰
纵以无畏之辩,随问遽答,啐啄同时,微言颇多,今录
问:“如何是道人?”师曰:
如是酬问,往复无滞。盘桓二十余祀,众请
问:“承古有言,向外绍则臣位,向
师曰:“更问阿谁?”曰:
“百岁老人分夜灯。”问:“诸佛非我道,如何是我道?”
师曰:“为汝驴汉。”问:“祖佛未出世时如何?”师曰:
“同类即不问,如何是异类?”师曰:“要头斫
“我亦不换。”问:“如何是法法无差?”师曰:“
“未问已前。”道吾问:
问:“牛头未见四祖时如何?”师曰
“六根俱不到。”问:
“日里背金乌。”问:“不可以情测时如何?”师曰:
风穴参,师问:“石角穿云路,携筇意若何?”
云门于江西见其僧,乃问:“还有此语否?”曰:“是。”
“逢人常问路,足下镇长迷。”曰:“如何是
问:“剑镜明利,毫毛何惑?”师曰
“佛力不如。”问:
“日久年多筋骨成。”问:“不敌魔军,如何证道?”师曰
一日,夹山抗声问曰:“子是甚么处人?”师曰:“
僧参,师问:“莫是多口白头因么?”因曰:
遵无对,师便打。僧问:“如何是一如相?”师曰:“鹭
“这尿床鬼!”问:“和尚院内人何太少,定水院人
问:“如何是此经?”曰:
师曰:“莫恁么道。”问:“父不投,为甚么却投子?”师
师游山见蝉蜕,侍者问曰:“壳在这里,蝉向甚么处去也
“水精瓮里著波斯。”问:“如何是初生月?”师曰:“大
问:“如何是祖师西来意?”师曰:
“青山不碍白云飞。”问:“承教有言,如化人烦恼,如石
谒投子。子问:“昨夜宿何处?”师曰:“不动
“矮子渡深溪。”问:“赤脚时如何?”师曰:
“何不脱却。”问:“如何是法法不生?”师曰:“
“不见道犴。”问:“如何是佛向上人?”师曰:“
“正遇宝峰不脱鞋。”问:“如何是佛法大意?”师曰:“
师乃上法堂。僧问:“非思量处识情难测时如何?”
“虎口里活雀儿。”问:
“不问这个,如何是一乘法?”师曰:“
“鱼从下过。”问:“幽关未度,信息不通时如何?
谒九峰,峰问:
师曰:“我问汝。”曰:
问:“即心即佛则不问,如何是非心非佛?”师曰:“禾
“禾山解打鼓。”问:“万法齐兴时如何?”师曰:“
师曰:“池州和尚。”问:
“不尊贵。”问:“十二时中如何用心?”师曰:
“不与白云连。”师问:“僧作甚么来?”曰:“亲近来
僧问:“知有道不得时如何?”师曰:
问:“如何是和尚家风?”师曰:“
“甚么物不照。”问:
“归依佛法。”僧问:“如何是白云境?”
师曰:“拄杖孔。”问:“如何是不动尊?”师曰:
“浪浪宕宕。”问:“如何是木平一句?”师曰:“
“甚么处得来?”问:“如何是道?”师曰:“回车有
山复问:“卞和到处荆山秀,玉印从他天
山深肯之。住后,僧问:“如何是相传底事,”师曰:“
问:“如何是药山家风?”师曰:<
“叶落不如初。”问:“法雷哮吼时如何?”师曰:“
“无壁落。”问:“不顾诸缘时如何?”师良久。
“叶落不知秋。”问:“不假浮囊,便登巨海时如何?
因早朝宣问左右街:“菩提心作么生发?”<
持不复语。藏问:“师既至此,欲归何所?”持曰
宋孝宗皇帝孝宗皇帝宣问灵隐佛照光禅师,曰:“释迦佛入
居士问洞山道:“有一物上拄天,下拄地
“大海涌风波。”问:“如何是孤峰顶上节操长松?”
“何不问人?”僧近前,叉手鞠躬曰:“这
老宿怪讶,遂问童子曰:“阿谁教你?”童曰:“
昔有老宿问一座主:“疏钞解义,广略如何?
后有人举问一僧:“若被觅著时,如何抵拟他
僧再问,翁曰:
“有处即道来。”有尼问:“如何得为僧去?”师曰:“作
“某甲话也未问,和尚因甚么打某甲?”师曰:“
问话者三十棒,意作么生?”﹞僧参
莫向这里屙。”问:“如何是佛?”师曰:“佛是西
﹞上堂:“问即有过,不问犹乖。”有僧出礼拜
问僧:“古人有一路接后进初心,汝
至来日上问讯,山曰:“阇黎是昨日新到否?
“呈桡舞棹即不问,且道婆手中儿甚处得来?”师便
“声前古毳烂。”问:“堂堂来时如何?”师曰:
僧拟再问,师咄曰:“这钝汉出去!”问:
“俱错。”僧问雪峰:“声闻人见性,如夜见月。
瑞岩问:“如何是毗卢师?”师曰:“道
师曰:“去。”问:“如何是岩中的的意?”师曰:
“脚下过也。”问:“古帆未挂时如何?”师曰:“
迩后人或问佛、问法、问道、问禅者,师皆作嘘声。师尝谓
洞山一日问师:“作甚么来?”师曰:“斫槽
住后,僧问:“和尚见德山,得个甚么,便休
“好事不如无。”师问座主:“如是两字尽是科文,作么
问:“如何是大人相?”师曰:
“瞻仰即有分。”问:“文殊与维摩对谈何事?”师曰
问:“古人道,路逢达道人,不将语
问僧:“甚处去?”曰:“礼拜径山
“待问即道。”师便打。后举问镜清:“
“径山在浙中因甚么问得彻困?”清曰:“不见道远问近
“若问诸圣出没处,恁么道即不可。”师
“何异于错?”问僧:“甚处来?”曰:“江西。”
僧辞去,参灵云。问:“佛未出世时如何?”云举拂子
“汝问,我为汝道。”僧便问:“佛未出
“吃茶去。”问僧:“甚处来?”曰:“沩山来。
“某甲曾问如何是祖师西来意?沩山据坐。”
﹞闽王问曰:“拟欲盖一所佛殿去时如何?
﹞问僧:“甚处来?”曰:“蓝田来。
僧辞去,师问:“甚么处去?”曰:“湖南。”
头接了,乃问僧:“别有何言句?”僧遂举前话
“上座将此问谁?”有僧礼拜,师打五棒。僧曰
﹞问:
师便打。问:“国师三唤侍者意如何?”师乃
﹝僧问疏山云:“雪峰道“轻打我”,意
﹝后有僧参玄沙,沙问:“近离甚处?”云:“瑞岩。”
“道甚么?”问:“当锋事如何辨明?”师举如意
师曰:“大远也。”问:
僧拟再问,师曰:“甚么处去也?”僧来参
无轸上座问:“祇如岩头道,洞山好佛,祇是
至夏末自来问,师乃分明举似,庆便作礼忏悔曰
师曰:“倚著壁。”问:“前是万丈洪崖,后是虎狼师子
上堂:“我今问汝诸人,且承当得个甚么事?在何
问:“如何是学人自己?”师曰:<
“用自己作么?”问:“从上宗乘,如何理论?”师曰
归院后天龙问:“适来见虎,云是汝。未审尊意
﹝问:“古人皆以瞬视接人,未审和尚
师问明真大师:“善财参弥勒,弥勒指
问:“坐破七个蒲团,不明此事。一
有人问我解何宗,拈起拂子劈口打。”峰
师曰:“何烦更问?”问:
僧问:“如何是暗来底事?”师曰:“
“当不当。”问:“如何得不疑不惑去。”师乃展
“汝更问,我与汝道。”
僧再问,师露膊而坐。僧礼拜。师曰:“
师曰:“适来问甚么?”上堂:“我若纯举唱宗乘
师曰:“几合放过!”问:“古人有言,相逢不拈出,举意
练师展两手,帅问师曰:“练师适来呈信,还惬大师
“汝何不教别人问。”问:“因言辨意时如何?”师曰:“
师因僧侍立,问曰:“汝得恁么心!”僧曰:“甚
山却问明招:“忽有人问你,又作么生?”招曰:“箭穿红
有尼到参,师问:“阿谁?”侍者报曰:“觉师姑
“曾有僧问祖师西来意,某甲举拂子示之,不
有个问,有人赞叹此事如虎戴角,有人轻
师持印归方丈。问僧:“甚处来?”曰:“江西。”
“汝因甚到恁么地?”问僧:“甚处来?”曰:“观音。”
师问饭头:“镬阔多少?”曰:“和尚
“我不患聋。”问:“学人近入丛林,乞师全示入路
“汝拟乱走。”﹞问:“千山万山,那个是正山?”师
“吽!吽!”问:“如何是向上关捩子?”
师便打。问:“如何是鼓山正主?”师曰:“
具眼底试商量看。”﹝问僧:“鼓山有不跨石门句,汝作么
师曰:“汝何费力?”问:“言满天下无口过。如何是无口
“有甚么过?”问:
﹝僧问:“从上宗乘如何举唱?”
师以拂子蓦口打。问:“如何是省要处?”师曰:“汝
师举问僧:“汝作么生会?”僧无语,乃
僧举似师。师唤侍者,问:“汝为这僧代语,是否?”者曰
“恁么问,莫欺山僧么?”问:“未剖以前
师蓦问一僧:“记得么?”曰:“记得。
师曰:“大众笑汝。”问:“还丹一粒,点铁成金。至理一
“也是草里汉。”问僧:“近离甚处?”曰:“三峰。
师问灵云:“行脚事大,乞师指南。”
问:“学人未达其源,请师方便。”
师曰:“阿谁问汝天台?”曰:“和尚何得龙头蛇
“镜清今日失利。”僧问:“声前绝妙,请师指归。”师曰
僧问:“如何是管带一路?”师嘘嘘曰
“几被汝打破蔡州。”问僧:“近离甚处?”曰:“石桥。
“十万八千犹可近。”问:“如何是方便门速易成就?”<
问:“如何是人无心合道?”师曰:
“何不问道无心合人。”曰:“如何是道无
“被汝致此一问,直得当门齿落。”
“这里是甚么处所?”问:“牛头未见四祖时如何?”师曰
问:“黑云陡暗,谁当雨者?”师曰
问:“拨尘见佛时如何?”师曰:“
“忽到别处,人问,汝作么生举?”曰:“终不敢错
问:“如何是一毛头事?”师拈起袈
“学人拟问宗乘,师还许也无?”师曰:“但
“把将生死来!”问:“知有底人,为甚么道不得?”
“也须相悉好!”问:
师曰:“过也。”问:
“正则不问,请师傍指。”师曰:“抱取猫儿
“咬骨头汉出去!”问:“拨尘见佛时如何?”
师便礼拜。住后,僧问:“古人有言:
问:“雪峰抛下拄杖,意作么生?”
问:“如何是鹅湖第一句?”师曰:
“妨我打睡。”问:“不问不答时如何?”
师曰:“问人焉知?”问:“迷子未归家时如何?”师曰:
“苍天!苍天!”镜清问:“如何是即今底?”师曰:“何
“你但去问取庄主。”者方出门,忽见庄主归
师曰:“吃茶去。”问:“如何是一尘?”师曰:“九世
问:“溪谷各异,师何明一?”师曰
“不因汝问,我亦不道。”问:“如何是西来
“不向问处领,犹有学人问处,和尚如何?
“不快礼三拜。”问:“大众云集,请师说法。”师曰
住后,僧问:“如何是双泉?”师曰:“可惜
问:“如何是西来的的意?”师乃搊
“大海不宿死尸。”问:“如何是向上一路?”师举衣领
“吹倒南墙。”问:“如何是道中宝?”师曰:
“已落第二义也。”问:“古佛曲调请师和。”师曰:“
师曰:“虾蟆曲。”问:“教云:唯一坚密身,一切尘中
新到参,师问:“近离甚处?”曰:“不离方寸
闽王请斋,问:“师还将得笔来也无?”师曰:
“赚却多少人?”问:“不假忉忉,如何是和尚家风?
问:“如何是潮山?”师曰:“不宿
一日于大佛殿前,有僧问:“上座曾到五台否?”师曰:“
峰便起去。峰尝问师:“见说临济有三句,是否?”
遂趁至中路,便问:“师兄向甚么处去?”山曰:“
问:“如何是得无山河大地去?”师
师曰:“过也。”问:“如何是祖师灯?”师曰:“八
时有朋彦上座问曰:“如何是本来心?”
师曰:“惭愧佛。”问:“毛吞巨海,芥纳须弥,不是学
“封了合盘市里揭。”问:“急切相投,请师通信。”师曰
尝到招庆,指壁画问僧:“那个是甚么神?”曰:“护
僧无对。师令僧问演侍者,演曰:“汝甚么劫中遭此
僧又无语。师乃喝出。问:
“脚踏地。”问:“如何是法王剑?”师曰:“露
师曰:“作么!”问:“如何是龙泉剑?”师曰:
师曰:“验。”问:
“自由自在。”问:“如何是佛法中事。”师曰:“
问:“如何是活人剑?”师曰:
“唤甚么作三界?”问僧“甚处来?”曰:“南方来。”
中塔不对。沙乃问师:“作么生会?”师曰:“这僧
师曰:“吾问你,不塞你眼,见个甚么?不塞你
问:“如何是出家?”师曰:“唤甚
师却问:“秦州岂不是出莺鹉?”曰:“
“还见形么?”问:“但得本,莫愁末,如何是末?
“问汝。”曰:“还痛否?”师曰:“
“白云一带。”问:“如何是归根得旨?”师曰:“
“馨香目击。”问:“朗月辉空时如何?”
“阇黎若问宗乘意,不如静处萨婆诃。”问:
问“如何是道中宝?”师曰:“云孙
问:“古镜未磨时如何?”师曰:“
“汝从甚处来?”问:“如何是佛法大意?”师曰:<
“汝早礼三拜。”问:“不责上来,请师直道。”师曰
“须知好手。”问:“大众云集,请师举扬宗教。”
“不涉唇锋问将来!”曰:“恁么即群生有赖。
“把纸笔来录将去。”问:“如何是思大口?”师曰:“出
“待不辨者来。”问: “诸佛还有师否?”师曰:
师曰:“山北去也。”问:“从上宗乘事如何?”师良久,
“得人不迷己。”问:“潭清月现,是何境界?”师曰
“借问又何妨。”师曰:
“觅潭月不可得。”问:“离地四指,为甚么却有鱼纹?
僧问云台钦和尚:“如何是真言钦?”
值师采粟,豁问:“道者!如庵主在何所?”师曰
师蹑前语,问曰:“秪如教中道,不得以所知心
“此是盲龟之意。”问:“如何是沙门行?”师曰:“非
问:“如何是佛法大意?”师曰:“
“恁么须得汝亲问始得。”问: “僧甚处去来?
“汝若道不得,问我,我与汝道。”曰:“作么生是
“赚杀人!”师拈钵囊问僧:
师曰:“水洒不著。”问:“如何是招庆深深处?”师曰:
问:“如何是九重城里人?”师曰:
住后,向火次,僧问:“无一法当前,应用无亏时如何
问:“灵山一会,迦叶亲闻。
“请向那边问。”王曰:“大师谩别人即得。”
“秪恐不辨精。”问:“夫说法者当如法说,此意如何
便归方丈。僧问:“离却百非兼四句,请师尽力与
问:“焰续雪峰,印传超觉,不违于
僧问:“如何是现前三昧?”师曰:“
僧问:“怡山亲闻一句,请师为学人道
问:“千山万山,如何是龙须山?”
“不在内。”问:“如何是一色?”师曰:“青黄
僧问:“从上宗乘,如何举唱?”师曰
“暗筭流年事可知。”问:“如何是凤凰境?” 师曰:
“问。”曰:“如何是祖?”师曰:“
“碓捣磨磨。”问:“曹溪一路,请师举扬。”
“吃茶去。”问:“丹霞烧木佛,意作么生?”师
问:“截舌之句,请师举扬。”师曰
师曰:“即阇黎会。”问:“如何是该天括地句?”师曰:
问:“从上宗乘以何为验?”师曰:
合作么生提唱?”僧问:“如何得不伤于己,不负于人?
师曰:“黄仓米饭。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:
初游方谒鼓山,问曰:
僧问:“如何是从上来事?”师曰:“
问:“如何是诸佛出身处?”师曰:
“诸余即不问,如何是光福门下超毗卢越释迦底
次迁奉先,僧问:“如何是奉先境?” 师曰:
“石门之句即不问,请师方便示来机。”师曰:“问
“不妨难向。”问:“不借时机用,如何话祖宗?”
问:“如何是六通境?”师曰:“满
“万家明月朗。”问:“如何是第二月。”师曰:“山
问:“古人拈布毛意作么生?”师曰
“抑逼大众作甚么?”问:“去却赏罚,如何是吹毛剑?”
问:“如何是松门第一句?”师曰:
问:“如何是妙济家风?”师曰:“
“赚杀人!”问:“如何是迥绝人烟处佛法?”<
“不是这个道理。”问:
师曰:“钝汉。”问:“如何是金轮一只箭?”师曰:
“更嫌钵盂无柄那。”问:“如何是微妙?”师曰:“风送
“井底虾蟆吞却月。”问:
僧辞,师乃问:“若到诸方,有人问你老僧此间
“本来则不问,如何是今日事?”师曰:“师兄
“好著精彩。”僧拟伸问,师曰:“甚么处去也?”僧乃问
问:“如何是和尚家风?”师曰:“
僧礼拜起,问:“龙泉宝剑请师挥。”师曰:“
修乃省过。又一日,师问修山主曰:“明知生是不生之理,
一夜藏去看,乃问:“复上座安乐么?”师曰:“某
师曰:“珍重。”问:“如何是道?”师曰:“本来无
师曰:“空即色。”问:
“诸余即不问,如何是悟空一句?”师曰:“两
“几处问人来?”问:“古人得个甚么即便休歇去?”
问:“如何得出三界?”师曰:
“暗。”问:“绉毫不隔,为甚么觑之不见?
“大败坏。”问:“如何是学人常在底心?”师曰
“若不会,夏末了,问取曹山去。”师有颂曰:“风动心
“诸上座大家道取。”问:“如何是谈真逆俗?”师曰:“
问:“如何是然灯前?”师曰:“然
“吃茶去。”问:“如何是第二月?” 师曰:
问:“学人都致一问,请师道。”师曰:“不是创住这
师曰:“早是粘泥。”问:“如何是人王?”师曰:“奉对
问:“从上宗乘次第指授,未审今日
“瞻礼有分。”问:“下堂一句,请师不吝。”师曰
僧问:“如何是归宗境?”师曰:
“千邪不如一直。”问:“如何是佛?”师曰:“待得雪
问:
“比来问自己,为甚么却道张三李四?”师
“不会。”师又喝。问:“太阳一显人皆羡,鼓声才罢意
问:“国内按剑者是谁?”师曰:“
师曰:“显露地。”问:“如何是佛?”师曰:“不指天
“地水火风。”问:“如何是古佛心?”师曰:“水
本朝遣帅问罪江南,后主纳土矣,而胡则者据
师曰:“更问阿谁?”
仰山蹋衣次,提起问师曰:“正恁么时,和尚作么生?
师问仰山:“即今事且置,古来事作么
耽源一日问:“前来诸相,甚宜秘惜。”师曰
后参沩山,沩问:“汝是有主沙弥,无主沙弥?”
有施主送绢与沩山,师问:“和尚受施主如是供养,将何报
“一毛头师子现即不问,百亿毛头百亿师子现,又作么生
师问东寺曰:“借一路过那边还得否?
盐官有二僧往探问,既到沩山,闻沩山举扬,莫测其
“早个问了也!”师喝曰:“去!”师夏末
问:“如何是祖师意?”
沩问:
刘侍御问:“了心之旨,可得闻乎?”师曰
师却问:“承闻相公看经得悟,是否?”
师携拄杖行次,僧问:“和尚手中是甚么?”师便拈向
师问一僧:“汝会甚么?”曰:“会卜
僧思问:“禅宗顿悟,毕竟入门的意如何
问:“如何是仙陀婆?”师敲禅床曰
“过这里来。”问:“如何是现在学?”师以扇子旋
师以手撮而示之。问:“如何是无表戒?”师曰:“待
问:“离四句,绝百非,请和尚道。
不对他,又违他所问。若对他,又丧身失命。当恁么时
“树上即不问,未上树时请和尚道。”师乃呵呵
师问:“僧甚处来?”曰:“沩山来。
“有僧问:“如何是西来意?”
僧却问霜:“如何是长?”霜曰:“不屈
“问底在阿那头。”﹞师灭后,谥绍真
又令僧问洞山曰:“那个究竟作么生?”洞
师曰:“汝无佛性。”问:“如何是顿?”师作圆相示之。
师却问:“此间佛法如何住持?”翁曰:
仰山预知,问曰:“适来果位人至,汝给食否?
师曰:“且问看。”
“触事面墙。”问:“如何是本来事?”师曰:
“甚么处得个问头来?”
僧问:“和尚当时辞石霜,石霜恁么道
“汝与我掩却门。”问:“鲁祖面壁,意作么生?”师曰
曰:“借问有何妨?”师曰:“困。”问:“
“未曾钁地栽虚空。”问:
师曰:“冬温夏凉。”问: “如何是吹毛剑?”师曰:
“祇恐阇黎不问。”上堂:“会么?相悉者少,珍
师曰:“赤幡在左。”问僧:“近离甚么?”僧曰:
珍重!”问:“如何是祖师意?”师曰:“汝
“知。”问:
问:“如何是透法身句?”师曰:“
“问取黄叶。”曰:“毕竟事如何?”
“时人尽唱太平歌。”问:“如何是佛?”师曰:“胸题卍
师曰:“钝汉。”问:“如何是和尚家风?”师曰:
“不堪共语。”问:“如何是古佛心?”师曰:“山
问在答处,答在问处。”便下座。问:“三乘十二分
“其问甚谛当。”曰:“既是坐道场,为
“秤锤落井。”问:“不居凡圣是甚么人?”师曰:
“十万八千里。”问:“如何是本来心?”师曰:“坐
雪霁辞去,藏门送之,问曰:“上座寻常说三界唯心,万法
“指即不问,如何是月?”师曰:“阿那个是
问:“如何是学人一卷经?”师曰:
问:“瑞草不凋时如何?”师曰:“
“流出慈悲喜舍。”问:“百年暗室,一灯能破。如何是
“论甚么百年?”问:“如何是正真之道?”师曰:<
“转无交涉。”问:“如何是古佛?”师曰:“即今
师曰:“是汝也有。”问:
珍重!”僧问:“如何是清凉家风?”师曰:“
“还得恁么也无?”问:“要急相应,唯言不二。如何是
“更添些子得么?”问:
师问修山主:“毫牦有差,天地悬隔。
问:“僧甚处来?”曰:“道场来。
曰:“出。”师却问傍僧曰:“汝道伊到泗州不到?”
师问宝资长老:“古人道,山河无隔碍
师因患脚,僧问讯次,师曰:“非人来时不能动,
﹞师却问僧:“若是孝顺之子,合下得一转
师经十七次问,牙祇如此答。师竟不谕旨,再请
一日,法眼上堂,僧问:“如何是曹源一滴水?”眼曰:
僧问:“诸法寂灭相,不可以言宣。和
“谢指示。”问:“如何是转物即同如来?”师曰
僧问:“乍离凝峰丈室,来坐般若道场
“你答我问。”曰:“如何趣向?”师曰:“
问:“一身即无量身,无量身即一身
上堂,僧问:“四众云集,人天恭敬。目睹尊
上堂,僧问:“天下太平,大王长寿,如何是
上堂,僧问:“世尊以正法眼付嘱摩诃迦叶,
上堂,僧问:“承师有言,九天擎玉印,七佛
不是上来问个如何若何便是,不问时便非,在
师因兴教明和尚问曰:
“汝从那方来?”问:
时有僧问:“如何是先师未了底公案?”师
“不问不答时如何?”师曰:“寐语作么
“绿水青山。”师问僧:“汝会佛法么?”曰:“不会
后学初心,莫唤作返问语、倒靠语,有疑请问。”僧问:
“谢汝证明。”问:“法眼一箭,直射归宗。归宗一
“莫谤我法眼。”问:
“一问一答,也无了期。佛法也不是恁么
“是吉是凶。”问:“未达其源,乞师方便。”师曰
珍重。”问:
师曰:“月。”问:“如何是觌面事?”师曰:“背
“诸余即不问,向上宗乘亦且置,请师不答。”
今有事借问,祇如从上诸圣及诸先德,还有不
“何劳更问。”乃曰:“大众欲知佛性义,当
“更请一问。”问:“古人见不齐处,请师方便。”
僧问:“大众既临于法会,请师不吝句
问:“古人有言,一切法以不生为宗
“方便了也。”问:“如何是古佛心?”
师曰:“何待问。”
有疑请问。”僧问:“三德奥枢从佛演,一音玄路请
僧问:“如何是佛?”师曰:“容颜甚
“迦叶亲闻个甚么?”问:
师曰:“莫妄想。”问:“人王法王,是一是二?”师曰
“汝如今在甚么处?”问:“祖嗣西来,如何举唱?”师曰
问:“如何是一句?”师曰:
“我答争似汝举。”问:“佛为一大事因缘出世,未审和
“方丈板门扇。”问:“如何是无相道场?”师曰:“
问:“如何是涅槃?”师曰:“生死
问:“不昧缘尘,请师一接。”师曰
“汝问宗乘中一句,岂不是?”曰:
“这个是甚么?”问:“明镜当台,森罗为甚么不现?
眼归方丈,令侍者唤问话僧至。
眼曰:“上座适来问底话,许你具眼。人天众前,何不
无事久立。”问:“如何是不动尊?”师曰:“飞
“用祖师意作甚么?”问:“今朝呈远瑞,正意为谁来?”
“不因上座问,不曾举似人。”曰:“恁么则般
“也莫错会。”问:“牛头未见四祖时,为甚么百鸟
问曰:“慧超咨和尚,如何是佛?”
“汝不妨会得好!”问:“古人以不离见闻为宗。未审和
师曰:“勤而行之。”问:“何云法空?”师曰:
僧问:“愿开甘露门,当观第一义。不
问:“如何是大圆镜?”师曰:“破
问:“如何是道?”师曰:“跋涉不
师问:“汝其谁乎?”曰:“护戒神也
师曰:“汝却灵利。”问:“如何大作佛事?”
问:“如何是西来意?”师曰:
师曰:“其令不行。”问:“心月孤圆,光吞万象。如何是
师曰:“谨退。”问:“青山绿水,处处分明。和尚家
僧问:“鼓声才罢,大众云臻。向上宗
“若不上来伸此问,焉知方便不虚施?”
僧问:“如何是开化门中流出方便?”
“好个问头,如法问著。”僧拟进前,师曰:“又没交
但恁么参取。珍重!”问:“学人未明自己,如何辨得浅深
“塔倒也!”问:“圆明了知,为甚么不因心念?
“大凡参学未必学,问话是参学未必学,拣话是参学未必
且问你等诸人,眼见一切色,耳闻一切
师曰:“汝问甚么?”曰:“问佛。”师曰:“
“有人问我西来意,答它曰:不东不西。藏
问:“荆棘林中无出路,请师方便为
“放你三十棒。”问:“如何是三宝?”师曰:“汝是
后住杭州香严寺,僧问:“不立纤尘,请师直道。”师曰
“谁人不见?”问:“如何是一相三昧?”师曰:<
“特谢阇黎借问。”曰:“借问则不无,家风作么
“甚么物碍汝?”问:“求之不得时如何?”师曰:“
“张三李四。”问:“古人斩蛇意旨如何?”师曰:
“退后著。”问:“如何是古佛径路?”师曰:“
“特谢和尚再举。”问:“如何是佛?”师曰:“即心即
“招因带果。”问:
“问话且住,直饶问到穷劫,问也不著。答到穷劫,答
久立,珍重。”僧问:
师曰:“谩语作么?”问:
“山僧罪过。”问:“如何是佛?”师曰:“须弥山
乃曰:“祇如末后僧问:
问:“知师洞达诸方旨,临机不答旧
曾有僧问大随:“如何是和尚家风?”随曰
僧问:“如何是佛?”师曰:“含齿戴
“立业成家。”问:“如何是定山路?”师曰:“峭
“依俙似曲才堪听。”问:
“无乃太清乎!”有问曰:“师以禅师名,乃不谈禅,何
“不曾参问,不知问个甚么?”州曰:“何不问堂头和
师下来,州曰:“问话作么生?”师曰:“某甲问声未
师又问,檗又打。如何三度问,三度被打
“某甲三度问佛法的的大意,三度被打。不知某
﹝沩山举问仰山:“临济当时得大愚力?得黄
﹝沩山举问仰山:“此二尊宿意作么生?”仰
﹝问答语具克符章。﹞僧问:“如何是
师问院主:“甚么去来?”曰:“州中
照用不同时,有问有答,立宾立主,合水和泥,应机
“子这一问太高生!”师曰:“龙生金凤子,
“有事相借问,得么?”师曰:“何得剜肉作疮
﹝沩山问仰山:“石火莫及,电光罔通,从
我于黄檗先师处,三度问佛法的的大意,三度被打,如蒿枝
师与王常侍到僧堂,王问:“这一堂僧还看经么?”师曰:
“已后有人问,你向他道甚么?”圣便喝。师曰
僧问:“多子塔前,共谈何事?”师曰
云居住三峰庵时,师问:“权借一问,以为影草时如何?
“有事相借问,得么?”浦曰:“新戒不会。”
师问僧,“甚处来?”曰:“西山来。
到香严,严问:“甚处来?”师曰:“临济。”
师曰:“脑裂。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:
“华岳三峰头指天。”问:“一饱忘百饥时如何?”师曰:
却唤其僧入来,问曰:“汝适来会么?”曰:“不会
“金乌那教下碧天。”问:“金锁断后如何?”师曰:“正
金沙和尚金沙和尚,僧问:“如何是祖师西来意?”师曰:
“老僧不曾接下机?”问:“如何是道?”师曰:“往来无
虎溪庵主虎溪庵主,僧问:“庵主在这里多少年也?”师曰
覆盆庵主覆盆庵主问僧:“甚处来?”僧曰:“覆盆山
桐峰庵主桐峰庵主,僧问:“和尚这里忽遇大虫,作么生?
“有事相借问得么?”师曰:“幸自非言,何须
乃谒风穴,穴一见便问:“上座莫是当时问先师啐啄同时
问:“古殿重兴时如何?”师曰:“
“世医拱手。”问:“匹马单枪来时如何?”
问园头:“瓠子开花也未?”曰:“
僧便不审,师便打。问:“人逢碧眼时如何?”师曰:“
师曰:“五男二女。”问:
“拟伸一问,师意如何?”师曰:“是何公案
问:“如何是宝应主?”师曰:“杓
僧便喝。师曰:“好好问你,又恶发作么?”曰:“唤作恶
守廓侍者守廓侍者,问德山曰:“从上诸圣,向甚么处去
问:“种种庄严、殷勤奉献时如何?
问:“如何是大悲境?”师曰:“千
“没用处汉。”问:“此事如何保任?”师曰:“切
“且放。”问:“狭路相逢时如何?”师便拦胸
问:“如何是初生月?”师曰:“不
“东西南北见者嗤。”问:“学人手持白刃,直进化门时如
问:“如何是双林树?”师曰:“有
“金香炉下铁昆仑。”问:“如何是孤峰独宿底人?”师曰
“麻缠纸裹。”问:“百了千当时如何?”师和声便
僧问:“如何是佛法的的大意?”师曰
师到华严,严问:“我有牧牛歌,辄请阇黎和。”
“亲见作家来。”院问:“南方一棒作么商量?”师曰:
时有卢陂长老出,问:
上堂,僧问:“如何是佛?”师曰:“如何不
“轩辕无道。”问:“矛盾本成双翳病,帝网明珠事
“一句不遑无著问,迄今犹作野盘僧。”问:
“和盲誖愬瞎。”问:“真性不随缘,如何得衁悟?”
“猪肉案上滴乳香。”问:“如何是清净法身?”师曰:“
“点。”问:“不施寸刃,便登九五时如何?
“口衔羊角鳔胶粘。”问:“将身御险时如何?”师曰:“
“学人解问讹句,请师举起讶人机。”师曰:
师曰:“汤荡火烧。”问:“如何是诸佛行履处?”师曰:
“摘叶寻枝即不问,直截根源事若何?”师曰:“赴
问:“宝塔元无缝,金门即日开时如
“直截是迂曲。”问:“如何是师子吼?”
“逢人但恁么举。”问:“龙透清潭时如何?”师曰:“
珍重!”问:
问:“如何是大人相?”师曰:“赫
“山前一片青。”问:“如何是佛?”师曰:“杖林山
师曰:“风吹日炙。”问:“从上诸圣,向甚么处行履?”
问:“如何是菩提路?”师曰:
“聩人徒侧耳。”问:
“五日后看取。”问:“菩萨未成佛时如何?”师曰:
问:“如何是第二句?”师曰:“不
便下座。问:“如何是古佛心?”师曰:“镇
师曰:“堪作甚么?”问:“如何得离众缘去?”师曰:“
“恰遇棒不在。”问:“如何是道?”师曰:“炉中有
“不用更迟疑。”问:“无弦一曲,请师音韵。”师良
问:“如何是离凡圣底句?”师曰:
问:“学人乍入丛林,乞师指示。”
“要得亲切,第一莫将问来问。还会么?问在答处,答在问
“小寺前,资庆后。”问:“如何是和尚家风?”师曰:“
僧礼拜,师便打。问:“先师道:“金沙滩上马郎妇。
第二诀,舒光辨贤哲,问答利生心,拔却眼中楔。第三诀,
僧问:“如何是祖师西来意?”师曰:
问:“如何是祖师西来意?”师曰:
师一日升座,僧问:“才上法堂来时如何?”师拍禅
师曰:“佛亦是尘。”问:“如何是道人活计?”师曰:“
问:“持地菩萨修路等佛,和尚修桥
师便参众去。侍者问:“适来新到,祗对住持不易,和
却问:“来时无物去时空,二路俱迷,
“明日向汝道。”问:“青山渌水即不问,急切一句作
师曰:“横眠竖坐。”问:“日往月来迁,不觉年衰老,还
“退后!退后!”问:
师曰:“两桶一担。”问:
“春雨一滴滑如油。”问:“如何是学人自己法身?”师曰
“拖出。”问:“如何是佛?”师曰:“两个不
郑工部问:“百尺竿头独打毬,万丈悬崖丝
“瞎老婆吹火。”僧问:“二边纯莫立,中道不须安。未
僧问:“如何是鹿门山?”师曰:“石
“唐明问首山,如何是佛法的的大意?”山
“水出高原。”问:“如何是南源境?”师曰:
“洞庭湖里浪滔天。”问:“东涌西没时如何?”师曰:“
问:“闹中取静时如何?”师曰:“
问:“牛头未见四祖时如何?”师曰
鼎杖而出,顾见颀然。问曰:“汾州有西河师子,是否?”
五湖参学人,但问虚空讨。死脱夏天衫,生坡冬月袄
师曰:“家贫路富。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:
“钓丝绞水。”问:“寻枝摘叶即不问,如何是直截
久立,珍重。”问:“磨砻三尺剑,去化不平人。师
“阿难结集即不问,迦叶微笑事如何?”师曰:“克
“独坐镇寰宇。”问:“莲花未出水时如何?”
髑髅峰后即不问汝诸人,马镫里藏身一句作么生道
拂袖而出。邪问侍者:“此是甚么人?”者曰:“
“林疏鸟不过。”问:“七星光彩天将晓,不犯皇风试
“平地起骨堆。”问:“祖师门下,壁立千仞。正令当
“金盘拓出众人看。”问:
“十万八千。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:
问:“和尚未见谷隐时一句作么生道
“高枕无忧。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:
僧问:
“上来又不问,下去又不疑。不知是不是,是即
蓝却问:“百骸溃散时,那个是相公自家
公问广慧曰:“承和尚有言,一切罪业
住翠岩日,僧问:“如何是佛?”师曰:“同坑无
问:“如何是学人转身处?”师曰:
上堂,举:“僧问巴陵:“如何是道?”陵曰:“明
此亦明世希有事也。僧问:
师曰:“驴胎马腹。”问:“鲁祖面壁,意旨如何?”师曰
问:“如何是大善知识?”师曰:<
问:“如何是前三三,后三三?”师
“数九不到九。”问:“如何是佛法大意?”师曰:“
问:“如何是佛?”师曰:“洞庭无
问:“如何是第一玄?”师曰:
“一重山下一重人。”问:“上行下学,未是作家。背楚投
“砖头瓦片。”问:“闹中取静时如何?”师曰:“
“甚么火色。”问:“古人拈槌举拂,意旨如何?”
问:“如何是一尘入正受?”师曰:
问:“如何是佛?”师曰:
“留髭表丈夫。”问:“奔流度刃,疾焰过风,未审姜
“乘肥衣锦。”问:“如何是大善知识?”师曰:“
以拄杖击禅床一下。问:“如何是无相佛?”师曰:“滩
“衫长裤短。”问:“诸圣不到处,师还知也无?”
“柴门草自深。”问:“狗子还有佛性也无?”师曰:
问:“万法归一,一归何所?”师曰
“粪箕扫帚。”问:“如何是深山岩崖佛法?”师曰
“猢狲倒上树。”问:“如何是衲衣下事?”师曰:“
问:“如何是清净法身?”师曰:“
“须弥山百杂碎即不问,你且道娑竭罗龙王年多少?”俗
师曰:“临济问黄檗。”曰:“学人不会。”
问:“一大藏教尽是名言,离此名言
乃曰:“宾中问主,互换机锋。主中问宾,同生同
师曰:“翻译不出。”问:
未问龙眠老古锥,昨夜三更转向西。<
正当恁么时,有人问如何是月,向明暗未分处道得一句
师不安次,有僧问:“和尚近日尊候如何?”师曰:
对众问诸禅曰:
须臾,又问善曰:“闻么?”曰:“不闻。”
善又问曰:“如何是向上一路?”师曰:
“他曾问老僧“学人欲奉师去时如何?”老
师问云岩:“某甲有余习未尽。”岩曰
临行又问:“百年后忽有人问,还邈得师真
“佛界道界即不问,祇如说佛界道界底是甚么人?”
次日忽迁化,时称师为问杀首座价。师自唐大中末于新丰山
问:“蛇吞虾蟆,救则是,不救则是
问僧:“甚处来?”曰:“三祖塔头
“若有人问,师还答否?”师曰:“也未曾问
问:“如何是玄中又玄?”师曰:“
有僧便问:
﹞僧问:“和尚违和,还有不病者也无?
寻谒洞山,山问:“阇黎名甚么?”师曰:“本寂
稠布衲问:“披毛带角是甚么堕?”师曰:
师曰:“始得和同。”问:“五位对宾时如何?”师曰:“
如是!”问:“万法从何而生?”师曰:“从
“阇黎幸是作家,又问曹山作么?”问:“三界扰扰,六
师以手掩耳。问:“承古有言,未有一人倒地,不
“不呈句。”曰:“问难个甚么?”师曰:“刀斧斫不入
曰:“恁么问难,还有不肯者么?”师曰:“有
师曰:“滩下接取。”问:“学人十二时中,如何保任?”
“曹山解忌口。”问:“常在生死海中沉没者,是甚么
问:“雪覆千山,为甚么孤峰不白?
“药山问僧:“年多少?”曰:“七十二。
门便礼拜。陆亘大夫问南泉:“姓甚么?”泉曰:“姓王
“翠微供养罗汉。某甲问:“供养罗汉,罗汉还来否?”微
师随洞山渡水次,山问:“水深多少?”师曰:“不湿。
“膺阇黎,吾在云岩曾问老人,直得火炉震动,今日被子一
“谢和尚再三。”﹞问:“如何是沙门所重?”师曰:“
僧不肯。师问雪峰:“门外雪消也未?”曰:“
“新罗!新罗!”又问长庆:
“一个是影。”问:
师曰:“不问维摩经,念者是甚么经?”
“大有人笑子恁么问。”师曰:“恁么则迢然去也。”
山问师:“空劫无人家,是甚么人住处
师亦不省。复问:
招一日问:“虎生七子,那个无尾巴?”师
严上堂,僧问:“不求诸圣、不重己灵时如何?
严乃礼拜,蹑前问。师曰:“何不道肯诺不得全。”
门便礼拜。师问镜清:“肯诺不得全,子作么生会
师常握木蛇,有僧问:“手中是甚么?”师提起曰:“
问:“灵机未运时如何?”师曰:“
有一僧不肯,问师曰:“三转内即不问,三转外如
“古皇尺一寸。”问:“请师答话。”师曰:“修罗掌
“却问取文殊普贤。”曰:“如何是文殊
长生然和尚问:“如何是西来意?”师曰:“还
问:“如何是学人本分事?”师曰:
﹞师又问翠微:“如何是祖师意?”微曰:
问:“大庾岭头提不起时如何?”师
师曰:“学人实问。”山曰:“恁么则直须向万里无
“适来曲多少?”问:“古人道,真因妄立,从妄显真
“更问阿谁?”曰:“恁么则学人全体是
师曰:“还我珠来。”问:“如何是清净法身?”师曰:“
僧问:“佛入王宫,岂不是大圣再来?
问僧:“甚处来?”曰:“天台。”
师曰:“老僧问!”曰:“和尚问则且置。”
师曰:“老僧问尚不柰何,说甚么超佛越祖之谈?
“禾山答汝了也。”问:“如何是西来意?”
师曰:“禾山大顶。”问:“如何和尚家风?”师曰:“满
师曰:“不处。”问:“如何是宝盖?”师曰:“不从
“不立标则。”问:“不居正位底人,如何行履?”
僧下问讯,师曰:“幸自辘辘地转,何须
“落在金峰窠里。”问:“金杯满酌时如何?”师曰:“
师良久。师问僧:“甚处来?”曰:“东国来。
“灼然金峰有过。”僧问讯次,师把住曰:“辄不得向人道
问:“如何是鹿门高峻处?”师曰:
“不如曹山。”问:“四山相逼时如何?”师曰:“
“烂炒浮沤饱满吃。”问:
问:“古人道:生也不道,死也不道
“谢相委悉。”问:“机关不转,请师商量。”
“正是第二月。”问:“如何是如来语?”师曰:“猛
僧问:“学人有病,请师医。”师曰:
“三脚虾蟆背大象。”问:“如何是西来意?”师曰:“老
“不见道自己事。”问:“鲁祖面壁,意作么生?”师良
青云事作么生?”问:“如何是和尚家风?”师曰:“
问:“无情还解说法也无?”师曰:
问:“如何是触目菩提?”师曰:<
“面前佛殿。”问:“片玉无瑕,请师不触。”师曰
问:“亡僧衣众人唱,祖师衣甚么人
“甚么处著。”问:“未有这个时,作么生行履?”
“作何行履?”问:“如何是异类中人?”师曰:“
问:“不佛不众生时如何?”师曰:
“汝患甚么?”问:“如何是本来瑞草?”师曰:“
“来往不易。”问:“如何是祖师西来意?”
“三界平沉。”问:“尽身供养时如何?”师曰:“
师曰:“周匝有余。”问:
“汝道甚么?”问:“如何是广济水?”师曰:“饮
问:“远远来接,乞师指示。”师曰
“此间无恁么人。”问:“不识不见,请师道出。”师曰
“入口即抉出。”问:“如何是西来意?”师曰:
“靴头线绽。”问:“祖祖相传,未审传个甚么?”
“我不问那个人!”曰:“恁么,则某甲亦
僧问:“如何是和尚家风?”师曰:“
问:“路逢猛虎时如何?”师曰:“
“且道是甚么人?”问:“如何是解作客底人?”师曰:
“汝更问。”僧再问,师乃喝出。
“空来何益?”问:“方丈前容身时如何?”师曰:
“特地使人愁。”问:“既是普眼,为甚不见普贤?”
珏和尚珏和尚,僧问:“学人不负师机,还免披毛戴角
问:“诸佛不到处,是甚么人行履?
住后,僧问:“如何是灵泉家风?”
“见佛似冤家。”问:“如何是灵泉竹?”师曰:“不
“无角水牯牛。”问:“如何是灵泉活计?”师曰:“
“三门前去。”问:“举步临危,请师指月。”
“彼中事作么生?”问:“如何是真中真?”师曰:“十
问:“无为无事人,犹是金锁难。<
问:“百骸俱溃散,一物镇长灵时如
师曰:“未问已前。”
“对面不相见。”问:“如何是西来意?”师曰:“雪
师便打。问:“如何是佛?”师曰:“画戟门
“或有人问你金针线囊事,子道甚么?”
师拊掌顾视。问:“如何是龙光一句?”师曰:“
“家遭劫贼。”问:“不忆尘生,如何是进身一路?
时有僧问:“如何是瑞龙境?”师曰:
“昨夜三更送过江。”问:“临机便用时如何?”师曰:“
问:“和尚百年后,有人问如何祇对
“一句遍大地,一句才问便道,一句问亦不道。”僧问:“
曰:“如何是问亦不道句?”师曰:“便合知时。
又问僧:“张王李赵不是汝本来姓,汝
“名称普闻。”师问僧:“寅晡饮啄,无处藏身。你道
问:“向上一路,请师举唱。”师曰
“以不问断。”师曰:“还有向上事也无?
“扇车关捩断。”问:“遍界是佛身,教某甲甚么处立
“脑后看。”问:“如何是无相道场?”师曰:“
“方木逗圆孔。”问:
问:“如何是古佛心?”师曰:
“昨夜三更擘不开。”问:“谛信底人信个甚么?”师曰:
“遮掩不得。”问:“如何是灵利底物?”
“分明举似。”问:“如何是凤山境?”师曰:“好
师曰:“猿啼虎啸。”问:“宝剑未出匣时如何?”师曰:
僧问:“师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?”
“问这山鬼窟,作么?”曰:“照著后
“将谓不领话。”问:“千山万水,如何登涉?”师曰
问:“如何是西来意?”师曰:“葱
师曰:“为汝问正法眼。”问:“如何是学人自己
师与瑞长老坐次,僧问:
“穿云透石。”问:“如何是不坠古今句?”师曰:
问:“如何是和尚密作用?”师曰:
“著衣吃饭。”问:“如何是广德山?”师曰:“当
珍重!”问:“如何是透法身句?”师曰:“
僧问:“格外之谈,乞师垂示。”师曰
令看外道问佛“不问有言、不问无言”因缘。经三载,
师曰:“善犬带牌。”问:
“半句也摸不著?”问:“如何是阒寂之门?”师曰:“
“要用便用。”问:“如何是西来意?”师曰:“日
子休去。至晚问师:“早来说话未尽。”师曰:“
住后,僧问:“胡家曲子不堕五音,韵出青霄
问:“如何是直截根源?”师曰:“
“腊月三十日已前即不问,腊月三十日事作么生?
“一箭一群即不问,一箭一个事如何?”师曰:“中
“三玄三要即不问,五位君臣事若何?”
“若不上来伸此问,焉能得见少林机?”师曰:“放
“祖师西来即不问,时节因缘事若何?”师曰:“一
“掘地深埋。”问:“如何是逍遥物外底人?”
上堂,举:“李刺史问药山:“何姓?”山曰:“正是时
“某甲适来问长老何姓,答道正是时,的当是姓
我若展脚问你,不可道是脚教也。””师曰:
可惜许一桶面。”问僧:
上堂,僧问:“如何是向去底人?”师曰:“
僧问:“一丝不著时如何?”师曰:“
问:“布袋头开时如何?”师曰:“
既然如是,敢问诸人,不犯锋铓一句作么生道?”
座一日秉拂罢,师问曰:“某闻首座所说,莫晓其义,
住后,凡有所问,以拂子作摇铃势。青原下十五世
且问你诸人从上来有甚事?
亦莫趁口快乱问,自己心里黑漫漫地。明朝后日,
问佛问法,问向上向下,求觅解会,转没交涉。
时有僧问:“如何是一句?”师曰:“举。
师曰:“庚峰定穴。”问:“如何是大修行人?”师曰:“
驴唇马嘴,夸我解问十转五转话。饶你从朝问到夜,论
僧问灵树:“如何是祖师西来意?”树
问个出三界,汝把将三界来,看有甚
“一任跳。”僧无对。问:“牛头未见四祖时如何?”师曰
师曰:“天地黑。”问:“从上来事,请师提纲。”师曰
“还我生死来。”问:
师曰:“深。”问:“如何是学人自己?”师曰:<
“怕我不知。”问:“万机丧尽时如何?”师曰:“
问:“树凋叶落时如何?”师曰:“
“乾屎橛。”问:
“日里看山。”师问僧:“近离甚么处?”曰:“南岳
“去。”僧问:“如何是和尚家风?”师曰:“
问:“如何是西来意?”师曰:“久
“胔。”问:“如何是正法眼?”师曰:“普
师曰:“响。”问:“如何是云门一路?”师曰:<
“亲。”问:“杀父杀母,向佛前忏悔。杀佛
师曰:“恰。”问:“三身中那身说法?”师曰:“
师问岭中顺维那:“古人竖起拂子,放
师曰:“你问我。”主便问,师曰:“不快即道
问直岁:“甚处去来?”曰:“刈茆
“再问复何来?”曰:“正与么时如何?
师曰:“六不收。”问:“不起一念,还有过也无?”师
问:“如何是清净法身?”师曰:<
“面南看北斗。”问:“一切智通无障碍时如何?”师
“儒书中即不问,三乘十二分教自有座主,作么生
“曾问几人来?”书曰:“即今问上座。
师曰:“不妨领话。”问:“诸佛出世,普遍大千。白云一
时有僧问:“如何是活句?”师曰:“波斯
“俱胝和尚,凡有扣问,祇竖一指。寒则普天寒,热则普
“脚下水深浅?”问:“凡有言句,尽落有无,不落有
“支过雪山西。”僧问洞山初和尚:“如何是佛?”山曰
当时白兆一众失色。僧问:“新年头还有佛法也无?”师曰
师曰:“三不待两。”问:“如何是学人时中事?”
师曰:“恰恰。”问:“如何是玄?”师曰:“今日来
“随方斗秤。”问:“如何是衲僧正眼?”
师曰:“堕落深坑。”问:“如何是无缝塔?”师曰:“合
“大宋国里。”问:“一子出家,九族解脱。
问:“心未生时,法在甚么处?”师
“道士著黄瓮里坐。”问:“非时亲觐,请师一句。”师曰
问:“车住牛不住时如何?”师曰:
问:“文殊普贤来参时如何?”师曰
问:“如何是正法眼?”师曰:“纸
“瓮里石人卖枣圈。”问:“如何是洞山剑?”师曰:“作
“山高不碍白云飞。”问:“以字不成,八字不是,未审是
师曰:“莫。”问:“青青翠竹,尽是真如,郁郁黄
“钵盂挂壁上。”问:“如何是真如含一切?”师曰:
“道士著真红。”问:
僧问:“如何是佛法大意?”师曰:<
问:“如何是和尚为人一句?”师曰
“不副前言。”问:“觌面难逢处,如何顾鉴咦。乞
“锋前一句超调御,拟问如何历劫违。”曰:“恁么则东山
“早收禾。”问僧:“甚么处来?”曰:“黄云来
有人指壁上画问:“既是千尺松,为甚么却在屋下
“汝曾读书么?”问:“太子初生为甚么不识父母?”
“慈氏宫中三春草。”问:“如何是真空?”师曰:“拈却
“明眼人笑汝。”问:“如何是本来人?”师曰:“风
问:“和尚百年后,忽有人问向甚么
师曰:“便合知时。”问:“如何是佛法大意?”师曰:“
“震动乾坤。”问:“如何是普通境?”师曰:
珍重!”僧问:
“无根树下唱虚名。”问:“披云一句师亲唱,长庆今朝事
“家家观世音。”问:“如何是披云境?”
问:“如何是菩提路?”师曰:“月
“冬后一阳生。”问:“诸法实相义,和尚如何说?”
师曰:“无用处。”问:“声色二字如何透得?”师曰:
问:“施主供养,将何报答?”师以
“若问家风,即答家风。”曰:“学人问
“且坐吃茶。”宿问曰:“玄中最的,犹是龟毛兔角。
“天地养人。”问:“如何是乐净境?”师曰:
“唤行头来。”问:“但得本,莫愁末。如何是本?
师曰:“不要问人。”曰:“如何是末?”师乃竖
“臂长衫袖短。”问:
“辩口利舌问,高低总不亏。还知应病药,诊候
师曰:“过去。”问:“如何是百千妙门,同归方寸?
“一个婆婆两个瘿。”问:“得船便渡时如何?”师曰:“
“暑往寒来即不问,林下相逢事若何?”师曰:“五
师曰:“日里看山。”问:“如何是佛法的的大意?”师曰
师曰:“还我话来。”问:“如何是离筌蹄底句?”师曰:
问:“金乌东涌,玉兔西沈时如何?
“铁磬行者。”问:
“打破里头人。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:
自岩上座自岩上座,僧问:“如何是无缝塔?”师曰:“砖
师曰:“兔子怀胎。”问:“金刚眼中著得个甚么?”师曰
“子承父业。”问:“如何是衲僧活计?”师曰:<
荐得徒劳别问津,莫道山僧无伎俩。咄!”
问:“如何是和尚关捩子?”师竖起
真宗皇帝遗使召至,访问宗要。留上苑,经时冥坐不食,上
此时若问西来意,还有西来意也无?”师曰
僧问:“学人进又不得,退又不得时如
“恁么则虚伸一问。”师曰:“少逢穿耳客,多遇刻
“知而故犯。”问:“如何是无为之谈?”师曰:“
“地肥茄子嫩。”问:“如何是和尚家风?”师曰:“
“小树小皮缠。”问:“如何是不动尊?”师曰:“四
诘问锋驰,机辩无敌。咸知法器,佥指
焉可互分宾主,驰骋问答,便当宗乘去。广大门风,威德
问:“和尚未见智门时如何?”师曰
“浪死虚生。”问:“如何是缘生义?”师曰:
师曰:“退水藏鳞。”问:“寂寂忘言,谁是得者?”师曰
问:“坐断毗卢底人,师还接否?”
上堂,僧问:“如何是吹毛剑?”师曰:“苦
上堂,僧问:“雪覆芦花时如何?”师曰:“
师以拄杖点之。问:“如何是最初一句?”师曰:“
至夜深,维那入方丈问讯,曰:“县里有公人到勾和尚。
以拄杖击香台,下座。问:
士曰:“老汉有一问,若相契即开疏,如不契即请还山
师即还洞山,山问其故,师具言其事。山曰:“你问
开堂日,僧问:“诸佛出世,利济群生。猊座师
有人问我西来意,拄杖横挑啰哩啰。”<
住后,僧问:“如何是佛?”师曰:“布发掩
僧问:“天不能盖,地不能载,未审是
“土上更加泥。”问:“牛头未见四祖时如何?”师曰
天下贤师知人也。僧问:“祖刹重兴时如何?”师曰:“
藏身句即不问,你透出一字作么生道?”拈拄杖
“山僧有一问,居士若道得,即请坐;道不得,
敢问诸禅德,刹竿因甚么头指天?力士
“火烧眉毛。”问:“祖师面壁,意旨如何?”师曰
问:“莲华未出水时如何?”师曰:
“但寻荒草际,莫问白云深。”曰:“未审如何话会?
“山僧被你一问,直得退身三步,脊背汗流。”曰
师曰:“灰飞火乱。”问:“如何是佛法大意?”师曰:“
“铁牛步春草。”问:“只履西归,当为何事?”师曰
师曰:“一任跳。”问:“如何是佛?”师曰:“东家儿
既至,上遣使问劳。阅三日,传旨就寺之三门为士
僧拟议,师便喝。问:“阳春二三月,万物尽生芽。未
“开眼觑不见。”问:
“念话杜家。”问:“如何是本来心?”师曰:
“因行不妨掉臂。”问:“如何是天堂?”师曰:“太远
师曰:“活卓卓地。”问:“一色无变异,唤作灵地白牛,
“太无厌生。”问:“若论此事,譬如两家著。学人
“归堂问取圣僧。参!”上堂:“乾坤肃静
师曰:“早起甚长。”问:“如何是西来祖意?”师曰:“
“撞头磕额。”问:“不是风动,不是幡动,未审是
应机问答,杀活临时。
“今日被这僧一问,直得口哑。”上堂:“冬去寒食
以法问法,不知法本非法;以心传心,不
“开宗明义章第一。”问:“达磨未来时如何?”师曰:“
照举良遂见麻谷因缘,问曰:“如何是良遂知处?”师即洞
未几,被旨住焦山。僧问:“如何是佛?”师曰:“面黄不
有以瑞岩唤主人公话问者,师答以偈曰:“瑞岩长唤主人
辞众日,僧问:“如何是临岐一句?”师曰:“
僧问:“大用现前,不存轨则时如何?
问:“牛头未见四祖时,为甚么百鸟
“我手何似佛手?”又问:“诸方参请,宗师所得?”却复
三十余年,示此三问,学者莫有契其旨。脱有酬者,师
遂往香城见顺和尚。顺问:“甚处来?”师曰:“黄龙来。
“三十年后悟去在。”问:“承古有言,众生日用而不知。
“月下弄琵琶。”问:“我脚何似驴脚?”师曰:“鹭
僧问:“铺席新开,不可放过。”师曰
“话堕也。”问:“不与万法为侣时如何?”师曰
“苦!苦!”问:
“珍重。”僧问:“如何是四大毒蛇?”师曰:“
黄山谷初有所入,问晦堂:“此中谁可与语?”堂曰:
心见,张目问曰:“新长老死学士死,烧作两堆
问:“寒风乍起,衲子开炉。
龙问:
“周、秦、汉、魏。”问:“昔日僧问云门,如何是透法身
僧问:“教意即且置,未审如何是祖意
有问其故,师曰:“病有自性乎?”曰
更向言中问觅,句下寻思,纵饶卜度将来,翻
上堂,僧问:“宝座既升,愿闻举唱。”师曰
有禅者问曰:“杜顺乃贤首宗祖师也,谈法
或问:“住山多年,有何旨趣?”师曰
凡有所问,以“莫晓”答之。忽语邑人曰:
“棒头见血。”问:“毗婆尸佛早留心,直至如今不
若问香山山里事,灵源一派碧如蓝。”
举个即今因缘问阇黎,阇黎不得作今会,若作今会
忽有人来问法之时,汝代为我说:一切法不生
更问如何,回来别赛。”置笔而逝。<
“莫寐语。”问:“如何是一切法?”师曰:
有问曰:“公之忏罪,为自忏邪?为他
师初偕天童交禅师问道,盟曰:
“时节因缘即不问,惠超佛话事如何?”师曰:“波
“学人好好借问。”师曰:“黄泉无邸店,今夜宿
死心拈曰:“云岩要问雪窦,既是大冶精金,应无变色。
日举灵云悟道机语问之。师拟对,日曰:“不是!不是
觉一日问师:“高高峰顶立,深深海底行。
桃红李白蔷薇紫,问著春风总不知。”示众云:“大道
上堂,问侍者曰:“还记得昨日因缘么?”
“曾有人问,老僧直得五年分疏不下。””师
室中问僧:“贼来须打,客来须看。祇如
孝宗皇帝召至内殿,问禅道之要。师答以“此事在升下堂
“七九六十三。”问:“古人面壁,意旨如何?”师曰
问第二人:“欲行千里,一步为初。
问第三人:“近离甚处?”曰:“南
“无眼村翁暗点头。”问:“如何是佛?”师曰:“自屎不
“镬汤无冷处。”问:
讲莫疏其问,但诱曰:“汝欲明此,当往南方
至白云,遂举僧问南泉摩尼珠话,请问。云叱之,师
问:“天下人舌头,尽被白云坐断。
“问取写契书人。”曰:“和尚为甚倩
“祇为你教别人问。”曰:“与和尚平出去也。”师
“学人祇问一字,为甚么却答许多?”师曰:
师曰:“谢供养。”问:“如何是先照后用?”师曰:“
问:“如何是佛?”师曰:“露胸跣
凤凰不是凡问物,不得梧桐誓不栖。”上堂:“
今夜不答话,问话者三十棒。但向伊道,某甲话也
“老和尚看便了,问甚么姓?”大众,山僧被他一问,
后有僧问雪峰云:“和尚见德山,得个甚么
小参,举:“陆亘大夫问南泉:“弟子家中有一片石,也曾
“雪峰元是领南人。”问:“素面相呈时如何?”师曰:“
借问衲僧,如何摸索?”上堂,横按拄
“少吃少吃。”问:“如何是大道?”师曰:“闹市
“不问这个蝉。”师曰:“你问那个禅?
“凡有问答,一似击石迸火,流出无尽法财
直得进前退后,有问法问心之徒;倚门傍墙,有觅佛觅祖底
师遂问曰:
“阇黎问得自然亲。”曰:“如何是人境俱
问:“明历历,露堂堂,因甚么乾坤
僧再问,州曰:“你问我家风,我却识你家风了也。””
“我。”师即开门。悟问:“你见老和尚如何?”师曰:“
“大斧斫了手摩挲。”问:“即心即佛即不问,非心非佛事
“方圆七八寸。”问:“劫火威音前,别是一壸天。御
上堂,问答已,乃曰:
僧问:“祖师心印,请师直指。”师曰
问:“学人乍入丛林,乞师指示。”
师曰:“阿谁教你恁么问?”僧进前,鞠躬曰:“不审。”
“问得甚当。”曰:
洎入室,举此话问师:“你道赵州向伊道甚么。这僧
莫问新妇阿家,免烦路上波吒,遇饭即
僧问:“五祖迁化向甚么处去?”师曰
踰两月,遂问师,令试说之。﹝令,原作“合”
安首座至,婆问:“甚处来?”安曰:
“被上座一问,直得立地放尿。”
问之。师才开口,悟便曰:“不是,
“闻和尚当时在五祖曾问这话,不知五祖道甚么?”悟笑而
“和尚当时须对众问,如今说亦何妨。”悟不得已,谓
“我问有句无句,如藤倚树,意旨如何?
又问树倒藤枯时如何?祖曰:相随来也
“交。”问:“不与万法为侣者,是甚么人?
“或有人问径山,大修行底人,还落因果也无
师室中问僧:
“你问甚么?”僧拟举,师连打,喝出。
“却是你会老僧意?”问僧:
“我前日有一问在你处,你先前日答我了也。即今
有问悟曰:
“停囚长智。”问:“雪峰道,尽大地撮来如粟米粒
问:“如何是大道真源?”师曰:“
一日悟问:
问:“三世诸佛说不尽底句,请师速
“眨上眉毛。”问:“昔年三平道场重兴,是日圆悟
“以一重去一重即不问,不以一重去一重时如何?”州曰
问:“不与万法为侣者,是甚么人?
悟曰:“有人问你时如何?”师拟答,悟凭陵曰:
“坐观成败。”问:“不与万法为侣者是甚么人?”
源登座,问答已,乃曰:“诸仁者,祇如龙图
于是机锋迅捷,凡与悟问答,当机不让。公后迁吏部,乞祠
人来问我若何为,吃粥吃饭了洗钵盂。莫
敢问大众,旧时人是一个,是两个?”
“相逢不必问前程。”曰:“如何是主中主?”
“你问底是第二义。”问:
闻冲禅师举武帝问达磨因缘,如获旧物。遽曰:“我
“以一重去一重即不问,不以一重去一重时如何?”师曰
李公醉醒问张公,恰使张公无好气。无好气,
僧问:“如何是佛?”师曰:“莫向外
试问九年面壁,何如大会拈华?南明恁
敢问大众,这个即且置﹝置,原作“致
敢问大众,作么生得到这田地去?如人
“某有个见处,才被人问,却开口不得。未审过在甚处?”
师愠而去。翌日,慧问:“汝还疑否?”师曰:“无可疑
敢问大众,无门之门作么生入?”良久
问:“如何是佛?”师曰:“志公和
“僧问赵州:“如何是古人言?”州云:
“阿难问迦叶,世尊传金襕外,别传何物?
“败将不斩。”问:“古佛堂前,甚么人先到?”师
一日入室,吉问:“不是心,不是佛,不是物,是
“昨日蒙和尚垂问,既不是心,又不是佛,又不是物
大慧尝举灵云悟桃花问师,师曰:“灵云一见两眉横,引
一日,喜问之曰:“上座甚处人?”
掷拂子,下座。尼问:“如何是佛?”师曰:“非佛。
后过无锡,招至舟中,问曰:“婆生七子,六个不遇知音。
因大慧遣谦禅者致问其子魏公,公留,谦以祖道诱之。
“婆子问岩头,呈桡舞棹则不问,且道婆手
“僧问云门:如何是清净法身?云门曰:
我且问你,还曾收得大食国里宝刀么?”
翌日入室,山问:“前百丈不落因果,因甚么堕狐
却顾师,问曰:“空手把鉏头,步行骑水牛。
拍禅床,下座。僧问:“如何是即心即佛?”
室中常举苕帚柄,问学者曰:“依俙苕帚柄,仿彿赤斑
“某三十年参问,何言不见?”海曰:“向欢喜处
有人更问意如何,拈起拂子劈口截。”海曰
后至径山谒大慧。慧问:“甚处来?”师曰:“西川。”
住后,僧问:
敢问大众,啐啄同时是亲切处,因甚却
好大哥。”僧问:“保寿开堂,三圣推出一僧,保
“锦上铺华又一重。”问:
师曰:“绵裹秤锤。”问:
衲僧家等闲问著,十个有五双知有。
澄辉湛湛夜堂寒,借问诸人会不会?若也会,增瑕颣,若
为众入室,举:“僧问云门:“拨尘见佛时如何?”门云
“不问有言,不问无言。世尊良久,不得向世尊良久
“不因今日问,争丧目前机。”庵许之。住后,
佛智尝问:“心包太虚,量廓沙界时如何?