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五分律
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1回 殊特,欢喜踊跃,下车步进,住立
问
讯,却坐一面。尔时世尊为说妙法
1回 言:「善哉,善哉!汝所念善,所
问
亦善。舍利弗!维卫佛、尸叶佛、
1回 时须提那见父母来,起迎
问
讯。父母语言:「汝何用毁形在林
1回 时须提那
问
讯如上,父母复言:「汝何用毁形
1回 羸瘦憔悴,纔有气息。诸比丘见,
问
言:「汝先好颜色,今何憔悴?将
1回 言:「我犯恶罪,是故尔耳!」即
问
:「汝犯何罪?」答言:「我共本
1回 是事集比丘僧,诸佛常法:知而故
问
,知而不
问
;知时
问
,非时不
问
;
1回 有益
问
,无益不
问
。诸佛常法:有五百金刚神侍卫左
1回 右,若佛
问
三反,不以实答,头破七分。佛
问
1回 欲何所说?」诸比丘重以白佛。佛
问
须提那:「汝实尔不?」答言:「
1回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
言:「汝实尔不?」答言:「实尔
1回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
言:「汝实尔不?」答言:「实尔
1回 遥见其屋,种种刻画,色赤严好。
问
阿难言:「彼是何屋?」阿难白佛
1回 ,即往屋所。时达尼迦从屋内出,
问
诸比丘:「我不相犯,何为群党欲
1回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
达尼迦:「汝实作不?」答言:「
1回 材令言:「我于材木不得自由。」
问
言:「由谁?」答言:「由王。」
1回 雨舍大臣案行诸处,遇见于道,即
问
典材令:「何以乃持城防大材与彼
1回 比丘?」答言:「非是我与。」复
问
:「是谁?」答言:「是王。」雨
1回 。时达尼迦入城乞食,道路见之,
问
言:「汝何所犯,系缚乃尔?」答
1回 时典材令既至王所,王
问
:「汝何以乃持城防大材与达尼迦
1回 在门外,王勅令前,即前见王。王
问
言:「我以何时与比丘材?」达尼
1回 见沙门辄种种骂。诸比丘闻,更相
问
言:「谁盗王材,致是恶声?」达
1回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
达尼迦:「汝实尔不?」答言:「
1回 摩竭大臣出家修道,侍佛左右。佛
问
比丘:「阿闍世王,人盗齐几,便
1回 无主物。取已各生疑悔,到阿难所
问
阿难,阿难即以白佛。佛以是事集
1回 比丘僧,
问
言:「汝实尔不?」答言:「实尔
2回 」世尊从坐起,至讲堂就座而坐,
问
诸比丘:「实有上事不?」答言:
2回 尔时众多比丘得重病,有诸比丘来
问
讯言:「大德!病宁有损,苦可忍
2回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
2回 复有比丘得重病,诸比丘来
问
讯,如上语诸比丘:「与我刀、绳
2回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝实尔不?」答言:「
2回 复有比丘得重病,诸比丘
问
讯如上,语病者言:「汝等戒行具
2回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝实尔不?」答言:「
2回 复有比丘得重病,诸比丘
问
讯如上,亦语病者言:「汝等梵行
2回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝实尔不?」答言:「
2回 成,应可自杀。」彼人闻已,待觉
问
言:「汝何故说此?」答言:「我
2回 刀等自杀。」鬼神令眠中闻,即觉
问
言:「汝何故说此?」答言:「汝
2回 应以刀等自杀。」彼人闻已,待醒
问
言:「汝何故说此?」答言:「我
2回 已成,汝可以刀等自杀。」醉醒已
问
言:「汝何故说此?」答言:「我
2回 「汝功德已成,可应自杀。」彼人
问
言:「何故说此?」比丘答言:「
2回 时大会,春、夏末月诸方比丘皆来
问
讯。摩竭国诸比丘安居竟,羸瘦、
2回 一面。诸佛常法,客比丘来皆加慰
问
,
问
言:「汝等安居和合,乞食易
2回 顶礼佛足,却住一面。佛亦如上慰
问
,诸比丘白言:「安居和合,乞食
2回 易得,道路不疲。」佛即
问
言:「今世飢馑,乞求难得。汝等
2回 得,更相赞叹。」具说如上。佛即
问
言:「汝等赞叹,为实、为虚?」
2回 自称我如是知、如是见。后时,若
问
、若不
问
,为出罪,求清净故,作
2回 卫城。有众多少闻比丘,不学、不
问
,无过人法,自谓我知、我见、我
2回 复有少闻比丘,不学、不
问
,无过人法,自谓我知、我见、我
2回 复有少闻比丘,不学、不
问
,无过人法,自谓我知、我见、我
2回 诸比丘念已,各诣阿难,皆以
问
之。阿难将至佛所,具以白佛。佛
2回 以是事集比丘僧,各随其事
问
诸比丘:「汝实尔不?」答言:「
2回 如是知,如是见。是比丘后时,若
问
、若不
问
,为出罪,求清净故,作
2回 若一月乃至一岁后,
问
:「汝云何得?何处得?从谁得?
2回 若不
问
,而自发露所犯,求戒净、心净、
2回 得波罗夷:七如上说;八者、不随
问
答说过人法。
3回 有异比丘亦复羸瘦。优陀夷
问
:「汝何故尔?」答言:「长老!
3回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
优陀夷:「汝实尔不?」答言:「
3回 有直白佛者。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
3回 死得出。何应复看诸余房舍?」夫
问
所以,妇具以答。时婆罗门即便骂
3回 ,具以白佛。佛以是事集比丘僧,
问
优陀夷:「汝实尔不?」答言:「
3回 于房内与女人种种麁恶语,作如是
问
:「汝手、脚、髀、膊、腰、腹、
3回 汝手、脚,乃至大小便处好。」又
问
:「汝夫近汝时,云何?」又教:
3回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
优陀夷:「汝实尔不?」答言:「
3回 是中犯者:毁、誉、乞、愿、
问
、反
问
、教。
3回
问
者:
问
:「汝夫于三处中几种行欲?几时
3回 反
问
者:
问
:「汝夫于三处中不如是作耶?」
3回 卫城人凡有所作,乃至婚姻无不谘
问
,言与,便与;不与,便不与。得
3回 塞一国。迦留后时以信出家,诸谘
问
者日月更甚,乃至波斯匿王亦自亲
3回 诣谘
问
国事,喜怒之声转倍于前。
3回 持鉢,往到彼舍,寡妇即出,礼拜
问
讯。迦留语言:「汝可以女与某甲
3回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
迦留:「汝实尔不?」答言:「实
3回 许?」六群比丘即诣诸女,具以意
问
。有人见之,皆共讥论:「沙门释
3回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
3回 ,居士见之悉皆逃走;迦叶怪之,
问
于行人。行人答言:「此诸比丘造
3回 所以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
3回 行菩萨道,游恒水边,见其如此即
问
其故,具答如是。我复
问
言:『汝
3回 不复见龙耶?』答言:『尔!』又
问
:『汝见龙咽下有何等物?』答言
3回 ,有比丘安居竟,来至我所。我时
问
言:『何处安居,安居安隐,乞食
3回 鸣所乱,不得专一坐禅思惟。』我
问
比丘:『汝等今犹乐彼林不?』答
3回 不从父母有所求索。时父母亦以偈
问
:
4回 者、居士无不亲敬。有诸人等同来
问
讯,遇于经行所,头面礼足,为说
4回 不得住,便游人间。后诸人等复来
问
讯,见诸比丘露处经行,
问
言:「
4回 陀行还,着衣持鉢往到其家,皆出
问
讯,白言:「长老!我等近至僧房
4回 而使长老得安隐住,又令我等不乖
问
讯。」阐陀答言:「我不能自作以
4回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
阐陀:「汝实尔不?」答言:「实
4回 次请者。六群比丘常往好处,诸人
问
言:「我等为僧次第设食,何故长
4回 丘即以白佛,佛以是事集比丘僧,
问
陀婆:「汝实欲为僧作差会及分卧
4回 有如是德,皆作是念:「我当往彼
问
讯世尊,并见陀婆及覩神力。」于
4回 坐,群婢于是持麁食出,慈地见便
问
言:「姊妹!汝家常作好食,今何
4回 弥多罗所。弥多罗见二兄来,迎礼
问
讯,慈地兄弟皆不共语,弥多罗言
4回 尔时陀婆及罗睺罗在佛左右,佛
问
陀婆:「汝闻弥多罗所说不?」答
4回 言:「已闻。佛自知之。」如是三
问
,答亦如是。于是罗睺罗白佛言:
4回 「世尊!何须三
问
陀婆?但当斥摈此比丘尼。」佛言
4回 集比丘僧,告诸比丘:「汝等应捡
问
慈地:『汝言陀婆坏汝妹梵行,为
4回 实、为虚?』」诸比丘受教,即
问
慈地,慈地答言:「我言是实。」
4回 僧复
问
:「汝何处见?何时见?云何见?
4回 某处见,某时见,如是见。」僧次
问
陀婆:「汝尔时为在何处?」答言
4回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
慈地:「汝实以无根波罗夷谤陀婆
4回 丘,欲破彼梵行。是比丘后时,若
问
、若不
问
,言:『我是事无根,住
4回 后时,若
问
、若不
问
者:后捡挍,何处、何时、云何见
4回 丘尼以陀婆比丘神通大德故,数来
问
讯,共一处坐听受法教。慈地见之
4回 是白佛,佛告诸比丘:「应集僧捡
问
慈地:『汝言先以无根法谤陀婆,
4回 实、为虚?』」诸比丘受教,集僧
问
慈地,乃至「汝可更说,为实、为
4回 虚?」皆如上说。如是
问
已,慈地言:「我实不见陀婆作不
4回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
慈地:「汝实尔不?」答言:「实
4回 丘,欲破彼梵行。是比丘后时,若
问
、若不
问
,言:『我是事异分中取
4回 到佛所,头面礼足,却住一面。佛
问
跋提:「汝实言快哉不?」答言:
4回 「实尔。世尊!」又
问
跋提:「汝见何义,而言快哉?」
4回 ,羞耻益深,便作是念:「我今当
问
修神通道。」便往白佛:「愿佛为
4回 𡂡指仰卧。太子见之即大惶怖,
问
言:「汝为是天?为是鬼神?」答
4回 如本。太子欢喜,而师事之;日出
问
讯,乘五百乘车,调达复化作五百
4回 有大神力,作此变化,使太子日出
问
讯,种种肴饍而以供养。」于是调
4回 往诣佛所,以柯烋言具以白佛。佛
问
目连:「汝意云何?当谓审如柯烋
4回 便共游行。复逢一狐,又欲杀之,
问
答如上,亦言:『随从。』如是展
4回 称数,围迦夷城数百千匝。王遣使
问
:『汝诸群兽,何故如是?』野狐
4回 此狐,使诸群兽各各散走。』王即
问
言:『计将焉出?』大臣答言:『
4回 序,今日如此,必当有故。」即往
问
之。太子答言:「我欲杀王,是故
4回 如此。」又
问
:「太子!为受谁教?」答言:「
4回 行之。」作是议已,便以白王。王
问
:「汝等众臣议意云何?」即具以
4回 于晨朝出,见诸比丘,悉在左右,
问
言:「汝等何故持仗住此?」诸比
4回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
阐陀:「汝实尔不?」答言:「实
4回 二人既到,诸居士皆将大小,迎逆
问
讯,头面礼足,却坐一面。于是目
4回 诸居士闻阿难与五百比丘来,出迎
问
讯,头面礼足,却坐一面。阿难即
4回 磨竟,彼二比丘犹故不去,诸比丘
问
:「汝何故不去?」答言:「阿难
5回 ,发遣令还。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
5回 于三法中说一事,诸上坐比丘,应
问
是比丘:「汝往彼家不?」若言:
5回 「往。」未应治。复应软语
问
:「汝与女人独屏处坐、麁恶语、
5回 「不!」上坐、下坐比丘,应切语
问
:「汝实语,莫妄语!如优婆夷说
6回 后、晡时,皆着异衣。诸比丘见,
问
言:「世尊不听畜长衣,汝不闻耶
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
6回 大疲极;到礼佛足,却坐一面。佛
问
诸比丘:「安居和合,乞食不乏,
6回 在此,此当云何?」念已白佛。佛
问
阿难:「舍利弗几日当还?」答言
6回 置衣房与之,六群比丘见架上衣,
问
言:「汝何以故畜此长衣?」答言
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
十七群比丘:「汝实尔不?」答言
6回 三衣,着弊坏衣行。长老比丘见,
问
言:「汝何故着弊坏衣行?」答言
6回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实得非时衣,惭愧
6回 持、不施人、不净施。诸比丘见,
问
言:「汝不闻世尊制,不得畜长衣
6回 虽制畜长衣,而听受非时衣。」又
问
:「汝等一切时畜非时衣,不受持
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
6回 常五日案行诸房,见伽毗牵挽衣,
问
言:「汝作何等?」答言:「得此
6回 衣小,不得受持。」佛复
问
:「汝更望得衣处不?」答言:「
6回 有。」又
问
:「几时可得?」答言:「若一月
6回 便持此衣游行过一月。诸比丘见,
问
言:「佛不听畜非时不足衣过一月
6回 时彼长者出行游观,见甚重爱,即
问
乡居,父母氏族,今为系谁,而独
6回 「我某氏女,今无所属。」长者复
问
:「若无所属,能为我作正室不?
6回 暮反,异于在昔,莲华色怪之,密
问
从人,从人答言:「外有少妇,是
6回 故如此。」其夫暮还,莲华色
问
:「君有新室,何故藏隐不令我见
6回 后因沐头谛观形相,乃疑是女;便
问
乡邦、父母、姓族,女具以答,尔
6回 诣佛所,头面礼足,以是白佛。佛
问
:「汝当尔时,意为云何?」答言
6回 优波斯那,不闻僧制,后到舍卫城
问
异比丘:「佛在何房?」比丘指示
6回 自为开,前礼佛足,却坐一面。佛
问
优波斯那:「汝众清净,威仪具足
6回 ,善哉!如汝可谓善教徒众。」复
问
:「汝知此众僧有制不?」答言:
6回 ,优波斯那众中一比丘衣麁弊坏,
问
言:「长老!何故着此?」答言:
6回 「能着此不?」答言:「能。」又
问
:「长老所着,能与我不?」答言
6回 至佛所,头面礼足,却坐一面。佛
问
瞿昙弥:「汝何故着此弊坏衣?」
6回 ,遣还所住。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实以麁弊衣,与比丘
6回 诸比丘因此,以跋难陀事白佛。佛
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
6回 物;而诸比丘着麁弊衣,诸比丘尼
问
言:「何故着此恶衣?」答言:「
6回 诣佛所,头面礼足,却坐一面。佛
问
瞿昙弥:「诸比丘尼手足,何故尽
6回 ,各还所住。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实使比丘尼浣、染
6回 重着好衣,将诸傧从,从城中出,
问
讯世尊及诸比丘。佛为说法示教利
6回 长者即脱与之。去至城门,守门者
问
:「汝向重衣出,而今轻还,为与
6回 物,何异于劫?」长者还家,家中
问
答亦皆如上。诸长老比丘闻,种种
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
6回 赤肉裸形;而还,向舍卫城。行者
问
言:「汝是何人?」答言:「我是
6回 沙门释子。」复
问
:「汝衣鉢何在?」答言:「为劫
6回 所夺。」进到祇洹,诸比丘
问
答,亦如是。又
问
:「汝若是比丘
6回 比丘所未?」答言:「已到。」又
问
:「何以不与汝衣?」答言:「诸
6回 比丘方共见
问
:『云何受戒、布萨、自恣。』虽
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
6回 时,着衣持鉢往到其家,居士即出
问
讯,跋难陀言:「汝为我以如是衣
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
6回 比丘。』是比丘先不自恣请,便往
问
居士、居士妇言:『汝为我以如是
6回 先不自恣请者:先不
问
比丘为须何衣。
6回 乞食比丘闻,复语之。跋难陀即往
问
居士、居士妇言:「我闻汝等,为
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
6回 比丘。』是比丘先不自恣请,便往
问
居士、居士妇言:『汝各为我以如
6回 :「汝往跋难陀所,以我名字作礼
问
讯,持此衣直而供养之。」使受勅
6回 ,至跋难陀所,语言:「某甲大臣
问
讯起居,送此衣直供养大德。大德
6回 大臣后时,复更遣信
问
跋难陀:「我近遣使送衣直付某执
6回 与之。事毕,星驰已遂稽后,众人
问
言:「汝来何晚?」答言:「跋难
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
6回 长。」跋难陀闻,即往其家,妇出
问
讯言:「我夫教我为大德作衣,我
6回 具以事答,妇便更与。估客行还,
问
妇言:「我先令汝为跋难陀作衣,
6回 取来看。」妇即取示,衣甚致好,
问
言:「用少许缕,那得如此?」答
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
6回 强夺之,彼即高声大哭。长老比丘
问
:「汝何故哭?」答言:「师夺我
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实以衣与弟子,还夺
6回 ?」答言:「实尔。世尊!」佛复
问
达摩:「汝实诳师不?」答言:「
6回 衣,复使沙弥、守园人夺。诸比丘
问
言:「汝不闻佛制与比丘衣,不得
6回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
6回 丘以是白佛,佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝实尔不?」答言:「
7回 ,阙此达嚫,宁无惭愧!」诸比丘
问
:「汝等窃语,为何所说?」具以
7回 丘以是白佛,佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
7回 「善来大王!可就此坐。」王坐已
问
言:「何故自作,无守园人耶?」
7回 许彼比丘守园人,不知得未?」即
问
前所勅臣,臣言:「未与。」王复
7回
问
言:「吾勅来几日?」臣言:「已
7回 。时毕陵伽入村乞食,见女啼哭,
问
其母言:「汝女何故啼哭如是?」
7回 我。」答言:「我实不得。」王复
问
:「汝女所着,何处得之?」答言
7回 时复至彼村,见先女人方大啼哭,
问
言:「汝今何故复大啼哭?」答言
7回 :「家亲在狱。」
问
言:「为何等罪?」答言:「由大
7回 即便先往典狱官所,典狱官见,皆
问
讯言:「大德!何故抂屈来此?」
7回 后解汝。」彼言:「此不见由。」
问
言:「由谁?」答言:「由王。」
7回 空中。时王在高楼上,见即作礼,
问
言:「大德!以何故来?」答言:
7回 伽便以杖叩王楼柱,即化成金楼。
问
言:「王此高楼,用何物作?」王
7回 埿衣服、床席、卧具。诸居士见,
问
言:「此是谁物?」有人答言:「
7回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
7回 比丘惧犯离衣宿罪,后夜悉还。贼
问
言:「汝谓吾已去耶?」答言:「
7回 丘以是白佛,佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝实尔不?」答言:「
7回 佛
问
毗舍佉:「汝见何义利,索是九愿
7回 ?」答言:「此国当有诸方比丘来
问
讯世尊,若云彼处某甲比丘命过得
7回 、斯陀含、阿那含、阿罗汉,我当
问
之:『彼比丘曾来此不?』答言:
7回 净施,担重、担衣行。诸比丘见,
问
言:「汝不闻佛制畜长衣耶?」答
7回 有制,而听畜雨浴衣。」诸比丘又
问
:「汝等常畜雨浴衣,不受持、不
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝实尔不?」答言:「
7回 施我。我安居中作衣,安居竟着,
问
讯佛。」估客共议:「我等先施安
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
阿难言:「自恣余几日?」答言:
7回 、檐衣处处游行。诸长老比丘见,
问
言:「汝不闻佛制畜长衣耶?」答
7回 有制,而听受急施衣。」诸比丘又
问
:「汝等常畜急施衣,不受持、不
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
7回 丘以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
7回 实尔。世尊!」佛种种呵责已,
问
诸比丘:「于意云何,鉢无缀是鉢
7回 不?」答言:「是!」复
问
:「一缀,乃至五缀,是鉢不?」
7回 各持鉢出;然后持所舍鉢至上座前
问
:「须是鉢不?」若言须,应取上
7回 ,如是故鉢处处皆有。诸长者见,
问
言:「谁积聚此?」有人言:「是
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
7回 丘,施后鉢破,无鉢游行。诸比丘
问
言:「汝先得二鉢,今何故无?」
7回 丘以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝与他鉢,几日后鉢破
7回 得二鉢应
问
和尚、阿闍梨:「此二鉢何者胜?
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
7回 便大畏怖,谓是跋耆豪族游集,便
问
行人:「此是何等贵人服饰?」答
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
7回 时诸长老比丘见,
问
言:「汝不闻佛制纯黑羺羊毛作卧
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
7回 处,无处不有。诸居士来看见,而
问
言:「此是谁物?」答言:「跋耆
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝等实尔不?」答言:
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝等实尔不?」答言:
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「所欲倩人去此远近?」
7回 中说。于是世尊以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
7回 于是外道持至僧坊访,
问
言:「谁能为我缝此衣者?」皆言
7回 与之。彼得衣已,还外道众。外道
问
言:「得成衣不?」答言:「已得
7回 ?」遂不与之,彼便大哭。诸居士
问
:「汝何故哭?」具以事答。诸居
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
7回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
难陀、跋难陀:「汝实尔不?」答
7回 捉着余处,不得更捉。彼比丘不应
问
僧此物当云何,僧亦不应教作是作
7回 是。若不弃、不
问
僧,而使净人以贸僧所衣食之物来
7回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
难陀、跋难陀:「汝实尔不?」答
8回 胜人之口。诸比丘见,莫不叹伏,
问
言:「汝与人论议,以非为是。意
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
沙兰:「汝实尔不?」答言:「实
8回 、阿闍梨,同和尚、阿闍梨共勤学
问
,初夜、后夜,未曾睡眠。
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 不如彼牛。彼婆罗门倍输物已,而
问
牛言:『汝向云能,今何故不如?
8回 佛在舍卫城。尔时诸比丘精勤学
问
,如毁呰中说。六群比丘复恐胜己
8回 有一比丘
问
诸比丘:「汝等何故,不共我语?
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 与虎,虎不肯食。于是善牙即以偈
问
:
8回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
8回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
8回 实尔。世尊!」佛又
问
比丘:「汝若为说法,几语得解。
8回 犯。若自诵经,女人来听;若女人
问
义,要使得解,过五六语,皆不犯
8回 所嘱授比丘还到六群比丘所。六群
问
言:「僧作何事?」答言:「我等
8回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 去。我等应亲近诸比丘学诵经偈,
问
所不解。世尊去后,得有所怙。」
8回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
8回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
8回 夜听法已,还所得房。彼比丘闻,
问
言:「是谁!」答言:「是罗睺罗
8回 弹指𡄇咳,罗睺罗亦作声应。佛
问
言:「汝是谁?」答言:「是罗睺
8回 罗!」又
问
:「何以在此?」具以事答。于是
8回 罗还所住房,于夜过已集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实不容罗睺罗不?」
8回 缘,如自称得过人法中说,乃至佛
问
:「汝等更相赞叹,为实、为虚?
8回 若受大戒人不
问
,而向说,语语突吉罗。
8回 不犯者:泥洹时说;受具戒人
问
,而后说(八事竟)。
8回 此,而今乃应在最下坐。」居士复
问
:「何故如是?」答言:「彼比丘
8回 有罪。」居士复
问
:「为犯何罪?」答言:「犯故出
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 若未受具戒人已闻彼比丘犯麁罪,
问
比丘。比丘反
问
:「汝所闻云何?
8回 等作如是说,我等云何而不勤修诵
问
比尼?」即苦诵习,昼夜不懈。
8回 丘作是念:「今诸比丘昼夜勤受诵
问
比尼,必大聪明解诸罪相,见我等
8回 其废业不复诵习。」便往诸比丘所
问
言:「汝诵习何等?」答言:「比
8回 等泰然,快得安乐!」诸比丘闻,
问
言:「汝等何所说?」即如实答。
8回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 佛既至已,到新讲堂,就座而坐,
问
诸比丘:「此堂谁造?」答言:「
8回 我等所造。」又
问
:「草木谁所斫伐?」答言:「亦
8回 、若沙弥,斫伐草木。诸长老比丘
问
言:「佛岂不制杀生草木耶?」答
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
8回 犯,更说余事。诸比丘言:「我不
问
汝,汝何以不答犯不犯,而说是事
8回 ?」六群比丘言:「我知汝等不
问
是事,我自说耳!」诸比丘种种呵
8回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
8回 教诲,六群比丘默然不应。诸比丘
问
言:「佛制戒不听不随顺答,汝何
8回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
8回 「若比丘,故不随
问
答,波逸提。」
8回 若不随
问
答,
问
问
皆波逸提。
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
慈地比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
慈地:「汝实尔不?」答言:「实
8回 或得拘摄、或得被褥。诸比丘见,
问
言:「汝何从得此卧具诸物?」答
8回 呵已,白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 与之。入已,手摸卧具烂坏成土,
问
旧比丘:「先谁住此?」答:「十
8回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
十七群比丘:「汝实尔不?」答言
8回 丘言:「为我次第开房!」旧比丘
问
:「汝乐何者?」答言:「我乐十
8回 ,十七群比丘即大唤。诸比丘出,
问
:「汝何故大唤?」答言:「六群
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 使守园人、沙弥牵出。诸比丘见,
问
言:「佛不制牵比丘出僧房耶?」
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 乃至夜闇,方觅房舍。到一屋中,
问
先住比丘:「汝等几岁?」答言:
8回 住;初夜、后夜,高声经呗,更相
问
难;中夜,鼾睡,妨诸比丘坐禅行
8回 以是事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 后,使白衣复敷卧具。诸比丘见,
问
言:「汝不闻佛制,他敷卧具竟,
8回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
8回 叹系念耶?」诸长老比丘闻,即来
问
之,答以上事。诸比丘种种呵责,
8回 以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
8回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
阐陀:「汝实尔不?」答言:「实
8回 以是事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
阐陀、优陀夷:「汝等实尔不?」
8回 诣佛所,头面礼足,却住一面。佛
问
瞿昙弥:「颇有上座比丘教诫比丘
8回 ,遣还所住。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等上座,实不教诫比
8回 尼,复与五百比丘尼往到佛所。佛
问
瞿昙弥:「诸比丘教诫比丘尼,为
8回 已,遣还所住。以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
8回 ,亦如上说。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实出界场,自共
9回 ,头面礼足,就座而坐,于是般陀
问
诸比丘尼:「曾闻八敬法不?」答
9回 门,城门已闭,扣门索入,守门者
问
:「汝是谁?」答言:「是比丘尼
9回 。」守门者
问
:「夜何处来?」答言:「尊者般
9回 明日门开最在前入,时诸居士自相
问
言:「此诸比丘尼开晨先入,从何
9回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
般陀言:「汝实尔不?」答言:「
9回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
9回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
9回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
9回 中与我相识,当共至其住处,礼拜
问
讯。」二比丘尼明朝,早往至比丘
9回 所,礼拜
问
讯;一礼、二礼皆不共语,至第三
9回 村乞食,二比丘尼于巷中见,礼拜
问
讯,乃共语言。二比丘尼便以片衣
9回 」以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
9回 !我多事,不得作。可往比丘众中
问
,有怜愍心者必为汝作。」即往比
9回 取衣裁缝,经时不得,彼比丘尼来
问
:「大德!衣已成未?」优陀夷言
9回 要,何故来催?」答言:「我来参
问
,不敢相催!」即还所住。
9回 已,遣还所住;以此事集比丘僧,
问
优陀夷:「汝实尔不?」答言:「
9回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝实尔不?」答言:「
9回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
9回 比丘尼见办种种饮食,敷好坐具,
问
言:「为欲请王?为是婚姻?」答
9回 大龙,而供养此小德比丘?」居士
问
言:「谁是大龙!」答言:「六群
9回 弗、目犍连然后乃入,彼比丘尼前
问
讯言:「善哉,尊者!可就此坐。
9回 见名为小德,或见名为大龙。」佛
问
:「所说何等?」具以事答。佛以
9回 是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实食比丘尼赞叹
9回 客作,日食一食,留一食分。主人
问
言:「汝何以留一食分?」答言:
9回 以作直,为我办种种食具。」主人
问
言:「汝今贫穷,云何尽以作直,
9回 不足?为是食恶不可进噉?」即以
问
之。诸比丘中少惭愧者答言:「恐
9回 亦如初。即便下食,既饱满已,借
问
余人:「此人有何事业,乃能如此
9回 即敛百千两金,以酬其施。又复借
问
:「此城某甲今为在不?」答言:
9回 「已死。」又
问
:「彼有子孙不?」答言:「向之
9回 丘以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实受人请,而先食
9回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝实受调达别请众食不
9回 岁二大会春夏末月,诸方比丘皆来
问
讯,以众多故,次请甚疎,乞食难
9回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
9回 有一比丘次第乞食,往到其舍,女
问
言:「欲须何等?」答言:「须食
9回 !」复
问
:「能噉佉闍尼不?」答言:「能
9回 比丘次第乞食,到一贾人家,贾人
问
言:「欲须何等?」答言:「须食
9回 !」
问
:「能食饼麨不?」答言:「能!
9回 言:「由沙门释子遭此穷厄!」贼
问
言:「我夺汝物,何以怨人?」具
9回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
9回 比丘尽还王舍城。王舍城诸居士,
问
诸比丘:「僧有几人?食有几许?
9回 中食已,复就其家索美好食。彼人
问
言:「大德!向不在众中食耶?」
9回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
9回 ,食不尽,弃着房前。诸居士见,
问
言:「此是何等食?」答言:「是
9回 比丘闻,种种呵责,以是白佛。佛
问
阿难:「颇有人能食此食不?」答
9回 为我作残食法。』彼比丘为取鉢,
问
言:『是食与我耶?』答言:『与
9回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
9回 以是白佛。佛以是事集比丘僧,先
问
诸比丘:「汝等实不受食食不?」
9回 口臭眼闇;共人语时,人闻其气,
问
言:「大德!口何以臭?」诸比丘
9回 尔时舍利弗得风病,目连往
问
:「汝在家时,曾有此病不?」答
9回 目连到阿耨达池取藕与之。舍利弗
问
:「何处得此?」答言:「阿耨达
9回 池。」又
问
:「从谁受?」答言:「从龙。」
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
迦留陀夷:「汝实尔不?」答言:
10回 ,来致虫鼠穿坏屋壁。诸居士见,
问
言:「谁积此食?」有人言:「沙
10回 丘以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝实尔不?」答言:「
10回 以前事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
阿难:「汝实尔不?」答言:「实
10回 道食,彼裹一裹饼入王舍城,诸人
问
言:「从何处来?」答言:「从秃
10回 头居士间来。」复
问
:「裹中何物?」答言:「是蜜煎
10回 饼。」复
问
:「从谁得?」答言:「诸居士以
10回 ,以此白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
10回 王舍城。尔时有诸白衣来诣僧坊,
问
诸比丘:「僧有几人?」诸比丘言
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
10回 遥见六群比丘,亦复不憙,即遣人
问
:「诸大德!何以在此?」答言:
10回 佛,白佛言:「王致敬无量!」佛
问
六群:「汝何由见王?」具以事答
10回 以是白佛。佛以是事集诸比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
10回 佛说障道法,实不障道。」诸比丘
问
言:「汝实作是语:『我解佛所说
10回 不?」答言:「如是!」诸比丘复
问
:「汝云何作是解?」答言:「此
10回 舍利弗默然许之,即到其所,共相
问
讯,却坐一面,
问
言:「汝实作是
10回 咤即来,头面礼足,在一面住。佛
问
阿梨咤:「汝实作是语不?」答言
10回 :「实尔。世尊!」佛又
问
:「汝作云何解我所说?」答亦如
10回 我,是为诬我!汝还所住,我自更
问
余诸比丘。」阿梨咤去。佛欲明彼
10回 比丘恶邪见故,
问
诸比丘:「汝等解我所说,如阿梨
10回 诸比丘言:「我等不如是解。」又
问
:「云何?」答言:「佛说障道法
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
10回 随教来,顶礼佛足,却住一面。佛
问
二沙弥:「汝实作是语不?」答言
10回 :「实尔。世尊!」又
问
沙弥:「汝云何解我所说法?」沙
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
迦留陀夷:「汝实尔不?」答言:
10回 ,亦不知和尚、阿闍梨云何?我今
问
大德,大德语我!我受具足戒时,
10回 言:「我若实语,汝会不信,自可
问
汝所信之人。」时十七群比丘便往
10回 师所
问
如此事,师答:「汝事事如法,我
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
10回 有诸比丘犯罪,心生疑悔,
问
诸比丘:「犯如是如是事,得何等
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
10回 十七群比丘为之悲哭。诸长老比丘
问
:「何以悲哭?」答言:「有一比
10回 丘戏笑命终,是以悲哭。」又
问
:「何由致此?」答言:「我等共
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
十七群比丘:「汝等实尔不?」答
10回 喜,发遣令还。以是事集比丘僧,
问
十七群比丘:「汝等实尔不?」答
10回 时阿那律暮至彼村,借
问
宿处,有人语言:「某甲家有。」
10回 事具白世尊。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
10回 !」时沙竭陀在佛后扇佛,佛即顾
问
:「汝听此诸居士所说不?」答言
10回 :「听!」第二、第三
问
答亦如是。沙竭陀作是念:「世尊
10回 反覆三
问
,已为勅我,降此恶龙。」即前礼
10回 ,闻沙竭陀降伏恶龙,皆大欢喜,
问
诸比丘:「谁是沙竭陀?」时沙竭
10回 ,申脚踏佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「沙竭陀先敬佛不?」答
10回 言:「敬!」又
问
:「今能敬不?」答言:「不能!
10回 」又
问
:「应饮是酒,失本性不?」答言
10回 :「不应!」又
问
:「沙竭陀先能伏恶龙,今能降虾
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群及诸比丘:「汝等实尔不?」
10回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
10回 为僧作房,久久来视,见房不成,
问
作房比丘:「何不为我速成此福?
10回 诸比丘言:「汝何以作如是语?」
问
言:「汝从谁闻?」答言:「我在
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
10回 师言:「僧有食,晓当与汝。」又
问
:「僧若无食,当何处得?」师言
10回 食还,我等已死!」佛夜闻之,则
问
阿难:「是谁啼声?」阿难具以白
10回 佛。佛以是事,明旦集比丘僧,
问
毕陵伽婆蹉:「汝实尔不?」答言
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「童子迦叶有所得不?」
10回 尔时释摩男不在,未有受其施者,
问
左右人言:「竟谁受我施?」答言
10回 :「未有受者!」又
问
:「佛及僧未受何等施?」答言:
10回 而今不能得此一种。」余比丘闻,
问
六群比丘:「汝说何等?」六群比
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
10回 比丘得秋时病,释摩男入房见之,
问
言:「大德!所患何等?」答言:
10回 居士来僧房看,见诸比丘得秋病,
问
言:「须何等药?我当送之。」诸
10回 若人施僧药,佐助众事比丘应
问
:「此药当留聚落中,为着僧坊内
10回 知须此药,应自取服;若不知,应
问
医;若无医,应
问
和尚、阿闍梨:
10回 群比丘言:「我不学是戒!我当先
问
持法、持律,智慧胜汝者。」诸比
10回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
10回 汝云何言:『我不学是戒!我当先
问
持法、持律,智慧胜汝者!』」呵
10回 法谏,作是语:『我不学是戒!当
问
余比丘持法、持律者!』波逸提。
10回 比丘欲求解,应
问
持法、持律者,是法应尔!」
11回 莫长夜受苦,皆如上说。六群比丘
问
言:「佛于何处制此法?」诸比丘
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
11回 及己事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
11回 :「我今正当与贼同伴,乃得自致
问
讯世尊。设彼戍逻,以共贼伴收捉
11回 是沙门释子!于王舍城安居竟,应
问
讯世尊,道路难嶮,故与共伴耳!
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
11回 提;或下道避之,或留在后。贼即
问
言:「汝何故尔?」答言:「佛制
11回 便去;出聚落外,见一比丘,往趣
问
言:「大德!何行?」答言:「欲
11回 能自杀!」即便还家,觅之不见。
问
隣人言:「见我妇不?」皆言:「
11回 不见!」便出聚落,见一外道女,
问
言:「颇见如是如是妇人不?」答
11回 事具白世尊。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
11回 死。诸比丘围绕啼泣,诸长老比丘
问
:「汝等何故啼泣?」答言:「此
11回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群诸比丘:「汝等实尔不?」答
11回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
11回 有诸病比丘
问
医,医言:「应服如是药,然火,
11回 。有人言:「我见比丘捉!」便往
问
比丘言:「我失如是如是宝,比丘
11回 人未远还忆金囊,即便驰还。比丘
问
:「汝何故还?」彼人便瞋言:「
11回 不吉利物!何以
问
我?」比丘言:「纵使我不吉利,
11回 杀之。时波斯匿王在高楼上遥见,
问
左右言:「彼是唯?」答言:「是
11回 「将还断事处,吾当自出!」即出
问
彼人:「汝何以苦此比丘?」彼人
11回 如上白王。王复
问
比丘,亦如上答王。王
问
彼人:「
11回 五百,我瞋故,诬比丘耳!」王即
问
断事者:「若人面欺王,当与何罪
11回 事具白世尊。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
11回 :「我今不宜同此放逸,幸可因此
问
讯世尊。」便将婢诣祇洹,到门复
11回 复有诸居士五日一入僧坊
问
讯,或脱指环、或脱耳宝,去时皆
11回 便取持去。诸居士还入僧坊求觅,
问
诸比丘:「我失如是如是宝,比丘
11回 。比丘见不敢取,余人取之。诸伴
问
比丘:「我失如是如是物,大德见
11回 ,应自取举之。若有人索,应集僧
问
其所失物相,然后还之。若取举已
11回 ,应自取还之。还时,应集众人先
问
:「汝失物不?」若言:「失!」
11回 应
问
:「何物?」若如其语,然后还之
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
11回 ,便打之,彼即大唤。诸长老比丘
问
:「何故大唤?」答言:「六群比
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
11回 相,彼复大唤。诸长老比丘闻,出
问
:「汝何故大唤?」答言:「六群
11回 以是白佛。佛以是事集诸比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
11回 于是夜闇中,作种种恐畏相,明旦
问
十七群比丘:「汝等昨夜得安眠不
11回 七群比丘便大惊唤,诸长老比丘来
问
:「何故大唤?」答言:「此间不
11回 即持火照见,六群比丘蹲其床下。
问
言:「汝等何为在此?」答言:「
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
11回 有客比丘
问
旧比丘言:「此房中应何所畏?」
11回 麁恶语、赞叹自供养身。」诸比丘
问
:「汝云何知?」答言:「我共行
11回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
达摩:「汝实尔不?」答言:「实
11回 身,达摩比丘亦复如是。」诸比丘
问
:「汝云何知?」答言:「我共行
11回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
11回 还寺遂不及中,跋难陀食后还归,
问
达摩言:「汝及食不?」答言:「
11回 复起。跋难陀食后,还至所住,复
问
:「汝及食不?」答言:「不及!
11回 使我三日绝食殆死?」诸长老比丘
问
:「汝何故大唤?」答言:「跋难
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
11回 剥脱,衣鉢都尽,到一逻所。逻将
问
言:「大德!何处遇贼?」答言:
11回 衣,或言非我衣,遂不敢取。逻人
问
:「何以不取?」答言:「我不自
11回 以是白佛。佛以是事集比丘僧,更
问
诸比丘:「汝实不识衣相不?」答
11回 ,六群比丘便取藏之。彼既觉失,
问
六群比丘言:「我如是如是物,在
11回 向来人非一故,当不持去耶?」即
问
:「向者来人,皆何处去?」答言
11回 」得此语已,羞惭而反。六群比丘
问
言:「汝等竟见向来人不?」答言
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
11回 与瞿伽梨。」诸比丘以是白佛。佛
问
诸比丘「迦叶少多求衣不?」答言
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
11回 ,彼即大唤。诸长老比丘闻,皆出
问
:「何故大唤?」答言:「跋难陀
11回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝愚痴人!实净施与不
11回 不?」答言:「实尔。世尊!」复
问
达摩:「汝愚痴人!他实净施汝,
11回 衣,于长老边作净施。」彼比丘应
问
言:「长老!此衣于我边作净施,
11回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
11回 。以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘「汝等实尔不?」答言:「
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
11回 风出,既觉洗浣,于房前晒。世尊
问
阿难:「此是谁褥!」即具以答。
11回 佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
11回 便广大作,垂地污埿。诸居士见,
问
诸比丘:「此是何衣垂地?」答言
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
11回 行房时,牵挽坐具,如牵皮法。佛
问
:「何故作此?」答言:「世尊!
11回 衣服着疮,脱时剥痛。佛行房见,
问
彼比丘:「汝病小差,苦可忍不?
11回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
11回 ,以事白佛。佛以是事集比丘僧,
问
难陀跋难陀:「汝实尔不?」答言
12回 ,多致供养,乞食持归,见一比丘
问
言:「何故行此?」答言:「乞食
12回 !」又
问
:「能受我此食不?」答言:「能
12回 食!」既得持出,复逢一比丘如前
问
讯,又以与之,空鉢而还。诸比丘
12回 言:「实不见犯,我飢乏故!」又
问
:「乞食不得耶?」答言:「我所
12回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
12回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
12回 极大羞耻,即便还去。主人见已,
问
诸比丘:「此比丘尼有何相犯,齐
12回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
12回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
12回 」持还,与余比丘。余比丘食已,
问
言:「汝何故不食?」答言:「我
12回 丘以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
12回 奴叛,住阿练若处,诸释妇女欲往
问
讯,布施众僧。诸奴闻已,共议言
12回 不来,必是诸比丘先往语之!」即
问
诸比丘,诸比丘不妄语,以实而答
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 若不解、不
问
,而作此着,突吉罗;若解,不慎
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 林,告萨闍子摩纳:「汝以我名,
问
讯世尊:『少病、少恼,起居轻利
13回 责以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 羹饭;六群比丘取其可食物,开目
问
言:「谁取我食?」答言:「汝等
13回 自不视乎?反
问
傍人!」余比丘种种呵责已,白佛
13回 。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝等实尔不?」答言
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝以何心作是语?」答
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 诸比丘后时,白衣益食
问
须不,不敢答,便讥呵言:「诸比
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
13回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
15回 佛在舍卫城。尔时长老优波离
问
佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若
15回 尔时长老优波离复
问
佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若
15回 尔时优波离复
问
佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若
15回 尔时优波离复
问
佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若
15回 是知,如是见。是比丘尼后时,若
问
、若不
问
,为出罪,求清净故,作
15回 尼僧皆诣其家,尸利跋手自下食,
问
言:「偷罗难陀何故不来?」诸比
15回 故不来。」彼下上坐食已,便驰往
问
:「何所患苦?」答言:「骨节皆
15回 按摩,但不得行欲!」既按摩已,
问
言:「汝须何物?」答言:「我须
15回 。」便买与之。比丘尼以手捧枣,
问
言:「汝见是干枣不?」答言:「
15回 见,咸疑已共偷罗难陀作不净行,
问
言:「汝已破梵行耶?」答言:「
15回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
偷罗难陀:「汝实尔不?」答言:
15回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实作上八法不?
15回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
优蹉:「汝实尔不?」答言:「实
15回 ?彼生时,不修梵行!」诸比丘尼
问
言:「汝云何知?」答言:「彼与
15回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
修休摩:「汝实尔不?」答言:「
16回 尔时长老优波离
问
佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若
16回 长老优波离又
问
:「世尊已为诸比丘结戒:『若比
16回 ,欲破彼梵行。是比丘尼后时,若
问
、若不
问
,言:『我是事无根,住
16回 长老优波离又
问
佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若
16回 ,欲破彼梵行。是比丘尼后时,若
问
、若不
问
,言:『我是事异分中取
16回 我国,亦当送之。」时波斯匿王即
问
左右:「有此女人入我国不?」答
16回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
16回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
偷罗难陀:「汝实尔不?」答言:
16回 ,具以白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
16回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
16回 彼比丘尼即便往取。既相狎习,便
问
比丘尼言:「汝知我与汝食意不?
16回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
修摩比丘尼:「汝实尔不?」答言
16回 !」即持归与余比丘尼,余比丘尼
问
:「此美饮食,汝何故不噉?」具
16回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
旃荼修摩那:「汝实尔不?」答言
16回 优波离又
问
:「世尊已为诸比丘结戒:『若比
16回 优波离又
问
:「世尊已为诸比丘结戒:『若比
16回 优波离又
问
:「世尊已为诸比丘结戒:『若比
16回 优波离又
问
:「世尊已为诸比丘结戒:『若比
16回 尼以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
彼二比丘尼:「汝等实尔不?」答
17回 佛在舍卫城。尔时优波离
问
佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若
17回 尼。』是比丘尼先不自恣请,便往
问
居士、居士妇言:『汝为我以如是
17回 尼。』是比丘尼先不自恣请,便往
问
居士、居士妇言:『汝各为我以如
17回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
偷罗难陀比丘尼:「汝实尔不?」
17回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
17回 ,不得为汝作!汝可至偷罗难陀所
问
之,彼多成衣,或与汝贸易。」彼
17回 比丘尼即持往
问
偷罗难陀,便以成衣易之。彼比丘
17回 尼得已,还到所住处。诸比丘尼
问
言:「汝得衣不?」答言:「得!
17回 」又
问
:「从谁得?」答言:「偷罗难陀
17回 少不足,下坐一人不得。毗舍佉母
问
:「尽得衣不?」答言:「下坐一
17回 人不得。」
问
:「何以故?」答言:「偷罗难陀
17回 诸物,无有极已。诸白衣救火见,
问
言:「此是谁物?」答:「是诸比
18回 佛在舍卫城。尔时优波离
问
佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若
18回 「若比丘尼,故不随
问
答,波逸提。」
18回 法谏,作是语:『我不学是戒!当
问
余比丘尼持法、持律者!』波逸提
18回 索食!」彼即与之。其家妇女寻来
问
讯,言:「阿姨何所患苦?」答言
18回 :「我病!」又
问
:「是何等病?同是女人,何以不
18回 怖忘解,着脚出外。诸救火人见,
问
言:「阿姨!脚边何等?」具以实
18回 强脱衣令浴,因见其剃隐处毛,即
问
:「阿姨何故剃此?」便反
问
言:
18回 ,弟子着麁弊衣行。诸比丘尼见,
问
言:「汝独得五新衣,何故不着?
18回 所,余比丘尼为作作成。偷罗难陀
问
言:「谁为汝作?取来看,为如法
18回 那比丘尼,断我此事!」诸比丘尼
问
:「汝等何所说?」具以事答。长
19回 法。于戒中有如是等种种疑,不知
问
谁。又为恶人、外道之所轻倰。诸
19回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
19回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
19回 不烧尽。诸比丘尼后还,毗舍佉母
问
言:「阿姨!汝不失物不?」答言
19回 !」彼比丘尼后复还来,毗舍佉母
问
言:「阿姨!去时留物精舍中不?
19回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
19回 时优波离来入僧坊,
问
旧住比丘:「此是何声?」具以事
19回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
19回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
19回 ,以事白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
19回 若白衣先闻而
问
,应反
问
言:「汝云何闻?」若言:「我如
19回 「诸比丘尼骂我!」诸比丘尼即往
问
言:「我等作何等骂?汝便不知何
19回 是便还,逢一相师婆罗门。婆罗门
问
言:「何故如此?」具以事答。相
19回 已,持此屎污之形,迳诣王所。王
问
:「何故如此?」即具以事答。王
19回 尔时诸比丘
问
诸比丘尼:「某甲家在何处?」「
19回 「若比丘尼,比丘
问
,不答,波逸提。」
19回 时六群比丘作麁恶语
问
比丘尼,比丘尼虽答,而怀羞耻,
19回 丘:「今听诸比丘尼,若比丘如法
问
,应答。从今是戒应如是说:
19回 「若比丘尼,若比丘如法
问
,不答,波逸提。」
20回 捉水瓶立前,以扇扇之,与水,辄
问
冷暖。彼夫比丘低头食,不视、不
20回 毗罗比丘尼身体少润,枯燥擗裂,
问
医。医言:「应用泽枯揩身!」答
20回 「若比丘尼,不
问
白衣,辄在其家敷卧具住,波逸提
20回 大富,贼常欲劫之,而未得便,借
问
行人:「谁出入此家者?」有人言
20回 应详察,彼使是可信人不?又应审
问
,知其虚实;若犹有疑,至门,应
20回 先
问
其家:「竟为唤不?」然后乃入。
20回 ,以是白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
20回 至王所,以事白王。王即呼比丘尼
问
言:「阿姨!杀婆罗门羊不?」答
20回 言:「不杀!」
问
:「若不杀,那得有烧羊毛气?」
20回 尔时差摩比丘尼聪明机辩,难
问
诸比丘。诸比丘不能答,便大羞耻
20回 「若比丘尼,
问
难比丘,波逸提。」
20回 有诸比丘尼有疑,不敢
问
难,以此复愚闇无知不能学戒。以
20回 丘:「今听诸比丘尼先白比丘,听
问
者
问
。从今是戒应如是说:
20回 「若比丘尼,不白比丘,辄
问
义者,波逸提。」
20回 内形中,遂致有娠。诸比丘尼见,
问
言:「汝不修梵行耶?」答言:「
21回 ,以是白佛。佛以是事集二部僧,
问
诸比丘尼:「汝等实尔不?」答言
22回 尔时优波离
问
佛:「世尊已为诸比丘结应学法:
23回 加承敬。王欲亲近,即便啼泣,王
问
其故,夫人答言:『微愿不遂,于
23回 「去后数年,父王思子,
问
群臣言:『我四子者,今在何许?
23回 逢见老人,头白背偻,拄杖羸步。
问
御者曰:『此为何人?』答曰:『
23回 老人也!』又
问
:『何谓为老?』答曰:『年耆根
23回 宫,自念未离老法,愁忧不乐。王
问
御者:『太子出为乐不?』答言:
23回 『不乐!』又
问
:『何故?』答曰:『逢见老人,
23回 逢见病人,形体羸瘦,倚门喘息,
问
御者曰:『此为何人?』答曰:『
23回 病人也!』又
问
:『何谓为病?』答曰:『四大增
23回 羸微,命在漏刻,故谓之病。』又
问
:『吾免之乎?』答曰:『未也!
23回 ,自念未离老病,更增愁忧。王复
问
御者:『太子此出乐不?』答言:
23回 『逾更不乐。』又
问
:『何故?』答曰:『逢见病人,
23回 ,舁尸在前,室家男女哀号随后。
问
御者曰:『此为何人?』答曰:『
23回 死人也!』又
问
:『何谓为死?』答曰:『气绝神
23回 空野,长离亲戚,故谓之死。』又
问
:『吾免之乎?』答曰:『未也!
23回 剃除须发,法服擎鉢,视地而行。
问
御者曰:『此为何人?衣服异世。
23回 』答曰:『出家人也!』又
问
:『何谓出家?』答曰:『善自调
23回 ,惟是为快!』至便下车,恭敬而
问
:『何故形服与世绝异?』答亦如
23回 还宫思惟,未离生老病死之法。王
问
御者:『太子今出乐不?』答言:
23回 『始出不悦,还时甚乐!』又
问
:『何故?』答曰:『出逢死人,
23回 ,脱身宝衣,受苦山野?』菩萨反
问
:『相师尔时,复何所记?』答言
23回 根寂定,圆光一寻,犹若金山,便
问
曰:『本事何师?行何道法?以致
23回 「梵志复
问
:『自说最胜,愿闻其义!』
23回 !但为敷一小座,慎莫起迎,礼拜
问
讯!』世尊既到,五人不觉起礼,
23回 远尘离垢,于诸法中得法眼净。佛
问
:『憍陈如!解未?憍陈如!解未
23回 为无常乎?』答言:『无常!』又
问
:『若无常者,为苦?为乐?』答
23回 言:『苦!』又
问
:『若苦,为我?为非我?』答言
23回 :『非我!』受想行识亦如是,
问
答亦如上。『是故诸比丘!色若内
23回 有障,使子见父,而父不见子。父
问
佛言:『沙门见我子不?』佛言:
23回 人欣悦,慕道于心,便往耶舍所,
问
言:『汝所修梵行,岂能具足为最
23回 日后,当来解之。』即诵其偈,先
问
余沙门、婆罗门、不兰迦叶六师等
23回 瞿昙在鹿苑中,必能解之,我当往
问
。』复作是念:『此六师等年耆博
23回 礼佛足,却住一面,说龙王偈,以
问
于佛。佛即为说:
23回 一切世间有能解此义者。』念已,
问
摩纳言:『汝实语我!汝所说偈,
23回 佛已出世,我从其闻!』龙王欢喜
问
言:『佛今在何处?我欲见之!』
23回 语摩纳言:『汝可送我往至佛所,
问
讯世尊!』答言:『可尔!』龙王
23回 顶礼足,却住一面,更说本偈,以
问
于佛,佛为说摩纳所受之偈。龙王
23回 闻已,先大欢喜,然后悲泣。佛
问
龙王:『何故须臾乍喜、乍悲?』
23回 行。于后时,捉紫华茎,往到佛所
问
言:「世尊!若比丘杀此草,得何
23回 为伊罗鉢龙。既受身已,复往佛所
问
言:「我何时当得脱此龙身?」佛
23回 皆到佛所,顶礼佛足,却坐一面,
问
佛言:『大沙门!见有一女人来不
24回 持龙着世界中间,还迦叶所。迦叶
问
佛:『龙着何所?』答言:『置世
24回 言:『食具已办,愿见顾食!』又
问
:『昨夜此间,有四光聚,似火而
24回 未至,已在其坐。迦叶后至,见佛
问
言:『我不从余道还,亦无经过处
24回 光。明日复来请佛,白食已办,并
问
光意。佛言:『昨夜释提桓因,供
24回 至,已在其坐。迦叶后至,如上而
问
,佛言:『汝适去后,我到阎浮提
24回 光。明日复来请佛,白食已办,并
问
光意。佛言:『昨夜梵天王来下,
24回 来请佛,白食已办,见河曲流,即
问
:『谁曲此流?』佛言:『我昨须
24回 请佛,白食已办,见浣衣事,皆以
问
佛。佛具以答,迦叶心念如前。佛
24回 已,迦叶复来请佛,白食已办,又
问
:『佛昨不来,竟于何食?』佛言
24回 师,师言:『恐大沙门所为,汝往
问
之!』即以
问
佛,佛
问
:『欲使举
24回 既举,复不肯下。复以白师,师教
问
佛,佛
问
:『欲使下不?』答言:
24回 着薪,又不得举。复以白师,师教
问
佛,佛
问
:『欲使举不?』答言:
24回 然火,火不肯然。复以白师,师教
问
佛,佛
问
:『欲使然不?』答言:
24回 既然,复不肯灭。复以白师,师教
问
佛,佛
问
:『欲使灭不?』答言:
24回 瓶中,终不肯出。复以白师,师教
问
佛,佛言:『欲使出不?』答言:
24回 既出,复不肯止。复以白师,师教
问
佛,佛言:『欲使止不?』答言:
24回 水而上,见兄师徒皆作沙门,怪而
问
之:『何故如此?』答言:『此道
24回 吾今亲
问
汝, 汝可如实答。』
24回 旨,犹有疑虑。佛知众心,复以偈
问
:
24回 頞鞞威仪庠序,叹未曾有,待至便
问
:『何所法像,衣服反常?宁有师
24回 律陀闻,亦离尘垢,得法眼净,即
问
言:『如来游化,今在何住?』答
24回 『如来是我等师,便可共往,礼敬
问
讯!』优波提舍言:『二百五十弟
24回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
24回 优波离
问
佛:「余事亦得羯磨三人不?」佛
24回 言:「得!」又
问
:「得与四人作羯磨不?」佛言:
24回 受,便啼哭还归。佛以天眼观见,
问
舍利弗言:「此摩纳何故啼哭而归
24回 ?」具以事答。又
问
:「此人曾有一善言向诸比丘不?
24回 」答言:「有!」又
问
:「有何善言?」答言:「我先乞
24回 人,度者突吉罗。若度人时,应先
问
:『汝为何等出家?』若言为饮食
24回 !」即共行之,际暮乃还。诸比丘
问
:「汝何故住后?」彼以实答,诸
24回 有効者。诸长老比丘以是白佛。佛
问
六群及诸比丘:「汝等实尔不?」
24回 丘到一住处,不礼诸比丘。诸比丘
问
言:「从何处来?」答言:「某处
24回 弟子后次礼佛,衣囊堕佛膝上。佛
问
优波斯那:「此是谁弟子?」答言
24回 :「是我弟子!」佛
问
:「汝几岁?」答:「我二岁!」
24回 又
问
弟子几岁,答言:「一岁!」佛种
25回 摩竭国人之所宗敬,若我以一句义
问
,不能通者,必失名闻,不归大法
25回 到佛所,头面礼足,却坐一面。佛
问
言:「汝何故与尼揵七日论议?」
25回 彼尼揵比丘
问
跋难陀经律,悉不能答,便轻贱佛
25回 疑,使还复外道。」以是白佛。佛
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
25回 比丘闻,种种诃责,以是白佛。佛
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
25回 具足戒。度及授具足戒时,皆应先
问
:『汝负债不?』若言:『不负。
25回 受。若度、若受,皆突吉罗。若不
问
亦如是。度奴亦如是。」
25回 。」诸比丘即便度之。彼师既失,
问
其父母,父母言:「我即遣还,何
25回 」于是父母及师四出追觅,到僧坊
问
诸比丘,诸比丘皆言不见,唯师默
25回 ,如戒缘中说。与受具足戒时,应
问
:「年满二十不?」
25回 婬。诸长老比丘闻,以是白佛。佛
问
跋难陀:「汝实畜二沙弥不?」答
25回 彼长者既差,即便还俗。耆域见,
问
言:「汝已出家,何以罢道?」答
25回 为耆域说种种妙法,遣还所住。佛
问
诸比丘:「汝等实度重病人不?」
25回 便度之。王后欲出军不见此人,即
问
所属。所属白王:「不知所在。」
25回 至,当以军法罪之!」至军集日复
问
:「彼人来未?」答言:「未来!
25回 老比丘闻种种诃责,以是白佛。佛
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
25回 渐还王舍城。佛以是事集比丘僧,
问
阿难言:「从我南行比丘何以太少
25回 ,辞退还宫;即以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「父母不听,汝等实度与
25回 比丘闻,种种诃责,以是白佛。佛
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
25回 「实尔。世尊!」佛种种诃责已,
问
阿难:「彼二小儿为已几岁?能于
25回 :「与我出家受具足戒。」诸比丘
问
:「摩纳!汝外道不敬信佛法,今
25回 罗林是破众多比丘尼梵行处。」佛
问
:「汝云何知?」答言:「我时在
25回 此!」又
问
:「汝破比丘尼梵行耶?」答言:
25回 受具足戒应灭摈。受具足戒时,应
问
:『汝是非人不?』」
25回 坐;唤令开户,彼即开户,诸比丘
问
:「汝是谁?」答言:「我是沙门
25回 灭摈,亦如上说。受具足戒时应先
问
:『汝是丈夫不?』」二根亦如是
25回 比丘礼皆受,亦礼诸比丘。诸比丘
问
:「汝何故礼他,复受他礼?汝为
25回 ,若已受具足戒应灭摈。受戒时应
问
:『汝先出家净修梵行不?』」
25回 到佛所,头面礼足,却坐一面。佛
问
:「汝从何方来?」答言:「从某
25回 方来。」又
问
:「彼住处第一上座,第二、第三
25回 上座为谁?」答言:「不识。」又
问
:「彼左右住处上座,复是谁?」
25回 答:「亦不识。」又
问
:「汝何故不识?」答言:「我避
25回 住处,不入彼众,是故不识。」又
问
:「汝何故避住处?」答言:「佛
25回 此失伴;或受依止已即去,诸比丘
问
:「汝何故受依止已即去?」答言
25回 诫者。若受依止人欲移余处,应先
问
和尚、阿闍梨,知彼有可依止人然
25回 舍,然后求依止。」作依止比丘应
问
:「汝和尚、阿闍梨是谁?先住何
25回 诸比丘不
问
沙弥师便罚,师不悦。以是白佛,
25回 至。」诸比丘言:「彼不得来!」
问
:「何故?」答:「僧罚不与食。
25回 「教师应从坐起,至和尚前,
问
言:『已度此人未?』若言未度,
25回 应语言先度之;若言已度,应
问
:『已为作和尚未?』若言未作,
25回 先为作和尚;若言已为作和尚,应
问
弟子:『衣鉢具未?』若言未具,
25回 应语先为具衣鉢;若言已具,应
问
:『自有,从人借?』若言从人借
25回 时,应密如法视,无重病不?复应
问
:『汝三衣,何者是僧伽梨?何者
25回 :『汝某甲听!今是实语时,我今
问
汝,若实言实,不实言不实。人有
25回 、脂出。汝有不?』若言无,复应
问
:『汝不负人债不?非官人不?非
25回 ?汝曾出家不?』若言曾出家,应
问
:『汝本出家持戒完具不?父母听
25回 不?欲受具足戒不?众中当更如是
问
汝,汝亦应如实答。』
25回 「若一一
问
答,皆如法,教师应还坛上立,语
25回 具足戒;从僧乞受具足戒。我今当
问
其难事,及为作受具足戒羯磨。若
25回 语受戒人言:『今是实语时,我今
问
汝,实言实,不实言不实。人有如
25回 癞,乃至欲受具足戒不?』亦如上
问
。
25回 知云何,以是白佛。佛言:「应先
问
:『汝能还行先事,能随顺僧,求
25回 面礼足,却坐一面,同声如优波离
问
佛,佛答亦如上。
25回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
25回 「实尔。世尊!」佛种种诃责已,
问
诸比丘:「谁应受第一座、第一施
25回 年长者为尊,少者为卑。』议已,
问
象:『汝忆何久远事?』象言:『
25回 我忆此树至我腹时。』复
问
猕猴,猕猴言:『忆我平立,啮此
25回 树头时。』复
问
雉,雉言:『我忆昔于某处食此树
26回 有诸居士
问
诸比丘:「今日几?」诸比丘不知
26回 佛,佛言:「若欲往白衣家,应先
问
师日数。师若不知,应
问
余人。」
26回 时诸居士入僧坊
问
诸比丘:「僧有几人?」答言:「
26回 ,何以不与我食?」答言:「我昨
问
僧,随数设食;先不相请而强求索
26回 解律仪比丘来,诸比丘中一比丘往
问
言:「犯如是如是,为是何篇罪?
26回 汝等莫作此罪!」六群比丘便触恼
问
言:「何等应作?何等不应作?」
26回 渐渐游行还到佛所,佛如常法,慰
问
诸比丘已,
问
言:「舍利弗、目连
26回 见优波离,瞋骂言:「坐此比丘恒
问
世尊,此戒应作二部僧持、作一部
26回 波离所将比丘有先还者,佛如常法
问
已,又
问
:「优波离游行处,供养
26回 丰足不?」答言:「不足。」又
问
:「何故?」具以诸比丘舍住处及
26回 尼瞋骂答佛。佛以是事集比丘僧,
问
彼诸比丘:「汝等实尔不?」答言
26回 求解,持律比丘应如法答;若触恼
问
,不应答。明旦,为作前食、怛鉢
26回 来,诸比丘见,便止不诵戒。诸贼
问
言:「何故默住?」答言:「我等
26回 所说,不应使白衣闻。」贼复
问
:「所说非佛语耶?」答言:「是
26回 !」复
问
:「若是佛语,谁不应闻?汝等今
26回 好耶?何以不悦?」王言:「不须
问
我!」夫人苦
问
至三,王不获已,
26回 语言:「新王勅我杀比丘!」比丘
问
言:「何故杀我?」答言:「以比
26回 到王所,王遥见之即生悔心。到已
问
言:「汝已杀耶?」答言:「已杀
26回 !」王复
问
言:「父王临终有何所说?」使者
26回 住比丘作同住想;见已,不忆、不
问
,便说戒。有一住处,诸比丘集欲
26回 异住比丘作同住想;见已,忆、不
问
,便说戒。有一住处,诸比丘集欲
26回 见异住比丘作同住想;见已,忆、
问
,共说戒。有一住处,诸比丘集欲
26回 ,于界疑,于比丘无疑;不忆、不
问
,便说戒。有一住处。诸比丘集欲
26回 丘,于界疑,于比丘无疑,忆而不
问
,便说戒。有一住处。诸比丘集欲
26回 比丘,于界疑,于比丘无疑,忆、
问
,共说戒。有一住处,诸比丘集欲
26回 ,于比丘疑,于界无疑,不忆、不
问
,便说戒。有一住处,诸比丘集欲
26回 丘,于比丘疑,于界无疑,忆、不
问
,便说戒。有一住处,诸比丘集欲
26回 比丘,于比丘疑,于界无疑,忆、
问
,共说戒。诸比丘不知云何,以是
26回 丘一时来,以是白佛,佛言:「应
问
近处比丘。若近处无比丘,应
问
官
26回 难陀言:「我不知羯磨。」诸比丘
问
:「若不知,何故
问
僧及诸比丘作
26回 语诸比丘:「何不说戒?」诸比丘
问
:「汝忆何等?」答言:「得眠。
27回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
27回 :「世尊不听我安居时游行,无有
问
处,不知云何。」以是白佛,佛言
27回 丘以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
28回 佛所,头面礼足,却坐一面。佛慰
问
言:「汝等安居和合,乞食不乏,
28回 和合,乞食不乏,道路不疲。」又
问
:「汝等安居云何和合?」诸比丘
28回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
28回 告诸比丘:「若有比丘犯罪,应先
问
言:『我欲诲汝,汝听我不?』言
28回 六群比丘后时犯罪,便逆
问
长老比丘:「我欲诲汝,汝听我不
28回 其后,不敢远离。以是白佛,佛复
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
28回 ,告诸比丘:「若成就五法,不应
问
听说罪:无惭愧、愚痴、少闻、自
28回 慧、自如法、实欲使人离恶,乃应
问
听说罪。
28回 「复有五法,不应
问
听说罪:随爱、随恚、随痴、随畏
28回 、不知时非时,反上应
问
听说罪。
28回 「若成就五恶法而
问
,不应敬听说罪;若成就五善法而
28回
问
,应敬听说罪。」
28回 诸比丘作是议:「如世尊所说:应
问
听、不应
问
听,应敬听、不应敬听
28回 。唯有罗汉然后应
问
,我等云何而得行此?」以是白佛
28回 ,佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实作此议不?」答
28回 时优波离
问
佛言:「世尊!比丘以几法住他自
28回 又
问
:「世尊!欲住他自恣,应几法自
28回 又
问
:「世尊!欲住他自恣,应几法自
28回 又
问
:「世尊!有几法住他自恣,后无
28回 优波离
问
佛:「若比丘入僧中,应以几法?
28回 优波离
问
佛:「比丘有几法,得与僧和合羯
28回 已作法,僧应自恣。』诸比丘不得
问
作何等法,
问
者突吉罗。」
28回 已作法,僧应自恣。』诸比丘不得
问
作何等法,
问
者突吉罗。犯波罗提
28回 意净,多闻、智慧,应受其语,当
问
言:「汝见彼有何等过?为破戒?
28回 威仪?为破正命?」若言破戒,应
问
:「汝知破戒相不?」若言不知,
28回 ,皆犯突吉罗;若言知,诸比丘应
问
:「何等是破戒?」答言:「犯波
28回 夷、僧伽婆尸沙。」若言破见,应
问
:「汝知破见相不?」若言不知,
28回 ,若不诃皆犯突吉罗;若言知,应
问
:「何等是破见?」答言:「无今
28回 母、无阿罗汉。」若言破威仪,应
问
:「汝知破威仪相不?」若言不知
28回 ,若不诃皆犯突吉罗;若言知,应
问
:「何等是破威仪?」答言:「犯
28回 、恶说。」若言破正命,诸比丘应
问
:「汝知破正命相不?」若言不知
28回 ,若不诃皆犯突吉罗;若言知,应
问
:「何等是破正命?」若言:「谄
28回 曲心,以求利养。」僧复应更
问
:「汝为见?为闻?为疑?」若言
28回 见,应
问
:「云何见?何时见?何处见?汝
28回 在何处?彼在何处?」若作是
问
不能答,应如法治已自恣,不应不
28回 自恣而还。若不得,应出迎,礼拜
问
讯,为捉衣鉢,办洗浴具,将入浴
28回 比丘应答言:『本不共安居,不应
问
我。』若客比丘复至黑十五日者,
28回 后白十五日当自恣。』乃至『不应
问
我。』亦如上。客比丘复至白十五
29回 ,谛观其身而有恨色。耆域觉之即
问
:「何故恨颜视我?」乳母言:「
29回 之,若尘坌日曝有久,故相顾视、
问
人,然后取之。」
29回 夺我衣来,可令见还。」诸比丘入
问
:「外有一人云:有比丘夺其衣来
29回 念:「我诸比丘应作如此衣!」即
问
阿难:「汝见此田不?」答言:「
29回 僧皆少,数数牵挽。佛行房见之,
问
言:「汝作何等?」具以事答。佛
29回 分衣时有客比丘来,旧比丘
问
:「汝某日在何处?」答:「在某
29回 时优波离
问
佛:「世尊!几种衣应受持?」佛
29回 」以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
29回 中得法眼净。佛以是事集比丘僧,
问
阿难:「某房比丘,何以无人看?
30回 战具一时断坏,而不伤肉。琉璃王
问
左右言:「诸释去此近远?」答言
30回 有诸比丘受经时、
问
讯和尚、阿闍梨时,披僧被,偏袒
30回 污之。以是白佛,佛言:「受经、
问
讯,应偏袒,举使离地。夜起时,
30回 有诸客比丘欲
问
讯师及受经,着住房卧具至彼房,
30回 片,当三衣而入聚落。诸比丘见,
问
言:「世尊不制,不着三衣,不得
30回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
六群比丘:「汝实尔不?」答言:
30回 有比丘取覆冢衣,冢主失衣,借
问
:「谁取我覆冢衣?」有人答言:
30回 以是白佛,佛言:「分物时,应先
问
:『汝受分不?』若言受,应等与
31回 供、等正觉,而未奉见,今当往诣
问
讯世尊。」念已,到迦旃延所,头
31回 ,吾随汝喜!宜知是时,可以吾名
问
讯世尊。复以五法白佛:一、阿湿
31回 去。既到佛所,稽首佛足,宣和尚
问
讯。佛语阿难:「汝为此客比丘敷
31回 此不?」答言:「有胜我者。」又
问
:「汝何以久住彼国不来见我?」
31回 谛视生念,欲得此皮作敷具。主人
问
言:「何故谛视此犊?」答言:「
31回 僧坊,犊母随后悲鸣逐之。诸比丘
问
言:「此牛何故悲鸣逐汝?」答言
31回 :「不知!」又
问
:「此牛逐汝,不逐余人,云何不
31回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
跋难陀:「汝实尔不?」答言:「
31回 又为敷细软衣为座,令坐其上。王
问
言:「汝足下实生毛不?」答言:
31回 ,先有三大居士,并二十亿为四。
问
言:「汝各有几财,得为居士?」
31回 有五百摩尼珠,一摩尼宝床。」王
问
二十亿:「汝所从得此?」答言:
31回 白佛,瞻婆城二十亿及六十居士欲
问
讯世尊。」娑竭陀于盘石上、居士
31回 九十一劫来,始今足蹈于地。」又
问
:「二十亿何因缘,九十一劫足不
31回 从耆闍崛山来下,见乌啄吞其血。
问
阿难:「何故有此血,乌竞啄之?
31回 ,足伤血出。」世尊便往到其所,
问
二十亿:「汝实作是念不?」答言
31回 实尔。世尊!」佛复语言:「我今
问
汝,随意答我。汝在家时善弹琴不
31回 ?」答言:「善!」又
问
:「琴弦急时,声调好不?」答言
31回 :「不好!」又
问
:「琴弦缓时声调好不?」答言:
31回 「不好!」又
问
云:「何得好?」答曰:「不急、
31回 祇洹,头面礼佛足,却坐一面。佛
问
言:「脚何故尔?」具以事答。佛
31回
问
:「彼国人颇有所着不?」答言:
32回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
阿那律:「汝言见作石蜜时,擣米
32回 时长老优波离
问
佛言:「世尊!若时药、非时药合
32回 又
问
:「若非时药、七日药合受,应几
32回 又
问
:「若七日药、终身药合受,应几
33回 世尊患风,阿难自煮药粥上佛。佛
问
阿难:「谁煮此药?」答言:「是
33回 佛在舍卫城,
问
阿难:「我先听诸比丘如木想取木
33回 时来入僧坊,见一比丘服吐下药。
问
言:「大德!今何所须?」答言:
33回 时婿行还,不见其妇行来出入,即
问
:「须卑何在?」答言:「在内病
33回 。」即入
问
言:「何所患苦?」妇具以事答。
33回 「世尊呼汝。」答言:「可以我名
问
讯世尊,病不堪出。」即以白佛,
33回 ,还归所住。佛以是事集比丘僧,
问
彼比丘:「汝昨食何等?」答言:
33回 「食肉。」又
问
:「肉美不?」答言:「美!」佛
33回 言:「汝愚痴人!云何不
问
而食人肉?从今食肉不
问
,犯突吉
33回 闻以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
33回 ,诸兽闻气遂杀比丘。诸居士见,
问
:「何故尔?」有人言:「由食其
33回 ,诸狗闻气随后吠之。诸居士见,
问
言:「狗何以偏吠比丘?」有人言
33回 尔时有长者请佛及僧,诸长老比丘
问
佛言:「世尊!若人请僧为请谁?
33回 将无食不与取食?」以是白佛,佛
问
彼诸比丘:「汝等不为解脱出家耶
33回 污泥,鸟兽集噉。世尊行房见,顾
问
阿难:「何故有此饮食,弃于中庭
33回 夜,有刀机、男女、狗吠之声。佛
问
阿难:「何故房中有此诸声?」具
33回 。长者闻王来至,即出迎之,见王
问
讯;「善来大王,愿垂临幸!」王
33回
问
言:「汝先闻我来不?」答言:「
33回 ,到此罔林树下,欲出奉迎,礼拜
问
讯。诸外道闻,便往语言:「汝勿
33回 !」佛言:「汝等共有此福!」又
问
:「云何共有?」答言:「昔王舍
33回 白佛,佛言:「听饮!」诸比丘复
问
:「佛以何因缘得饮?」佛言:「
33回 粥。晨旦请佛及僧,僧既食已,佛
问
二比丘:「汝等云何得办此粥?」
33回 一人字卢夷,是阿难白衣时亲友,
问
诸比丘:「阿难今在何许?」答言
33回 如犊慕母,见众多比丘露地经行,
问
言:「佛在何处?」诸比丘指示言
34回 面礼足,却住一面。世尊常法,慰
问
客比丘言:「汝等安居和合,乞食
35回 丘以是白佛,佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
35回 优波离
问
佛言:「世尊!言诤以几事灭?」
35回 又
问
:「云何得灭?」答言:「若比丘
35回 语不瞋;受他语不失;善察语意;
问
语,不
问
不语;语时不笑。反此五
35回 呵,皆犯突吉罗罪。若言解,僧应
问
:「以何为多人语?」答言:「以
35回 多人语羯磨灭。」又
问
:「以何知多?」答曰:「应行筹
35回 优波离复
问
佛:「教诫诤以几事灭?」佛言:
35回 又
问
:「云何得灭?」答言:「若比丘
35回
问
一比丘言:『汝忆犯重罪,波罗夷
35回 罪不?』答言:『不忆。』又再三
问
,答亦如初。如是比丘僧应白四羯
35回 被
问
比丘应至僧中偏袒右肩,脱革屣,
35回 甲比丘,彼某甲比丘再三来至我所
问
我:『汝忆犯重罪,波罗夷、若波
35回 愿僧与我忆念毗尼,使彼不复数数
问
我!」如是第二、第三乞。
35回 乞言:『彼某甲比丘再三来至我所
问
我:「汝忆犯重罪,波罗夷、若波
35回 与我忆念毗尼,使彼比丘不复数数
问
我!』僧今与某甲忆念毗尼,使彼
35回 比丘不复数数
问
其罪。若僧时到僧忍听。白如是。
35回 乞言:『彼某甲比丘再三来至我所
问
我:「汝忆犯重罪,波罗夷、若波
35回 与我忆念毗尼,使彼比丘不复数数
问
我!』僧今与某甲忆念毗尼,使彼
35回 比丘不复数数
问
其罪。谁诸长老忍,默然;不忍者
35回 病坏心,多作非沙门法。」又再三
问
,答亦如初。如是,比丘僧应与不
35回 比丘,彼某甲比丘再三来至我所,
问
我言:『汝忆犯重罪,波罗夷、若
35回 与我不痴毗尼,使彼比丘不复数数
问
我!」如是三乞。
35回 言:『彼某甲比丘再三来至我所,
问
我言:「汝忆犯重罪,波罗夷、若
35回 与我不痴毗尼,使彼比丘不复数数
问
我!』僧今与不痴毗尼,使彼比丘
35回 不复数数
问
其罪。若僧时到僧忍听。白如是。
35回 今与不痴毗尼,使彼比丘不复数数
问
其罪。』谁诸长老忍,默然;不忍
35回 若比丘至比丘所,
问
言:「汝忆犯重罪,波罗夷、若波
35回 夷边罪不?」答言:「不忆!」三
问
乃答言:「我忆犯轻罪。」又再
问
35回 之!」答言:「我都不忆。」复更
问
,乃答言:「我忆犯波罗夷、若波
35回 此某甲比丘,彼某甲比丘至某所,
问
言:『汝忆犯重罪,波罗夷、若波
35回 夷边罪不?』答言:『不忆。』再
问
亦言不忆,三
问
然后言:『不忆犯
35回 重罪,忆犯轻罪。』又
问
:『汝犹不发露轻罪,况于重者!
35回 犯重罪不?』答言:『不忆。』又
问
亦言不忆,乃至第六
问
,然后言:
35回 !此某甲比丘,彼某甲比丘至其所
问
言:汝忆犯重罪,乃至僧今与作本
35回 优波离
问
佛言:「世尊!犯罪诤以几事灭?
35回 现前毗尼、草布地、自言灭。」又
问
云:「何得灭?」答言:「若一比
35回 某罪,今向大德悔过。』彼比丘应
问
:『汝自见罪不?』答言:『我自
35回 见罪。』又应
问
:『汝欲悔过耶?』答言:『我欲
35回 ?彼诸比丘不复说鬪原,僧亦不更
问
事根本。
35回 优波离
问
佛言:「世尊!事诤以几事灭?」
36回 僧伽婆尸沙,不覆藏,不知云何,
问
诸比丘。诸比丘亦不知,以是白佛
36回 伽婆尸沙,覆藏一夜,不知云何,
问
诸比丘。诸比丘亦不知,以是白佛
36回 夜中复犯,亦不覆藏,不知云何,
问
诸比丘。诸比丘亦不知,以是白佛
36回 中复犯,亦覆藏一夜,不知云何,
问
诸比丘。诸比丘亦不知,以是白佛
37回 五分矣!汝可小待,吾当密就先臣
问
此意故。』语已便往,具以
问
之。
37回 令剃发,彼即识之,不敢藏隐,具
问
舍止,逃伏所在,以告梵达。梵达
37回 夜弹琴,其声清和。梵达闻之,即
问
:『廐中谁能作此?』答言:『某
37回 致剑,侍寝如故。王便惊觉,长生
问
言:『王何故惊?』答言:『我梦
37回 意。』作是念已,王觉大喜。长生
问
言:『何故大喜?』答言:『我梦
37回 教者,善待遇之,与为伴傥。」又
问
:「世尊!有几事知彼语如法、如
37回 时优波离
问
佛言:「世尊!比丘成就几法得举
37回 丘到彼住处,迦叶比丘出迎,礼拜
问
讯,为持衣鉢,办洗浴具,设过中
37回 为不成就?世尊今在恒水边,当往
问
之,若有教勅我当奉行。」念已,
37回 佛所,头面礼足,却住一面。佛慰
问
言:「汝从何来?乞食不乏、道路
37回 佛所,头面礼足,却住一面。佛慰
问
言:「乞食不乏、道路不疲耶?于
37回 城不远,有一住处于彼安居。」佛
问
言:「汝等于彼住处,与彼比丘作
37回 罪举羯磨不?」答言:「作。」又
问
:「以何事举之?」答言:「无事
37回 优波离
问
佛:「世尊!若僧羯磨时,有人呵
37回 丘以是白佛,佛以是事集比丘僧,
问
彼二比丘:「汝实尔不?」答言:
37回 所呵责人应现在前,而遥呵责;应
问
僧言:「应与作呵责羯磨不?」而
37回 不
问
;应使所呵责人自说其过,而不使
37回 食。」如是再三,犹不肯住。长者
问
言:「大德!欲至何处?」答言;
37回 所。」长者言:「若至佛所,愿为
问
讯世尊,具说此事,勿令增减!」
38回 见舍利弗、目连去,即便啼泣。佛
问
比丘:「何故啼泣?」答言:「舍
38回 昔亦曾効我,堕于苦处。」目连又
问
:「其事云何?」佛言:「过去世
38回 给,远不相及?』王即呼彼象师,
问
言:『汝与弟子孰为胜负?』答言
38回 象之术。始者,二人未有一异。王
问
弟子:『汝更有异法不?』答言:
38回 『无!』复
问
彼师:『汝更有异法不?』答言:
38回 世,昔亦曾说法,以破其众。」又
问
:「其事云何?」答言:「过去世
38回 射一大树,彻过入地。其师闻之,
问
言:『汝已放箭耶?』答言:『已
38回 放。』又
问
:『汝射何处?』即示所射之树。
38回 昔亦曾以恶口,生身受大苦。」又
问
:「其事云何?」答言:「过去世
38回 优波离
问
佛:「云何得名破僧?」佛言:「
38回 筹、捉筹、于界内别行僧事。」又
问
:「云何名僧不和合,而非破?」
38回 乃至七比丘助破僧,亦如是。若不
问
上座而行僧事,是即不和,亦非僧
38回 二部,别行僧事,乃名为破。」又
问
:「是中谁破僧?」佛言:「作主
38回 者。」又
问
:「谁一劫堕大地狱,不可救?」
38回 佛言:「作主者。」又
问
:「凡破僧者,皆一劫受大地狱苦
39回 念:「我未曾见如此人比。」便往
问
言:「汝是谁?谁之弟子?从谁出
39回 而从大沙门出家,行其道法。」又
问
:「汝今住何处?」答言:「阿练
39回 师已胜,乃复住止如斯之处!」又
问
:「敷何敷具?」答言:「加尸草
39回 叹言:「乃能复作如是少欲。」又
问
:「我若为大德作房,能受用不?
39回 ,先到其舍,见其供办种种肴饍,
问
言:「汝为婚姻节会?为请王耶?
39回 :「非婚姻节会,亦不请王。」又
问
:「何故乃办奇妙饮食?」答言:
39回 为非佛耶?」答言:「是佛!」又
问
:「今在何处?」彼长者即偏露右
39回 世尊!愿差一比丘为经营之!」佛
问
言:「汝今乐谁?」答言:「欲得
39回 遂便彻官,官即依法断与须达。祇
问
须达:「何故不惜金宝,而买此园
39回 有诸比丘在高床上,受经、
问
义。佛言:「受经、
问
义,皆应在
39回 是我房。」于是俱至彼优婆塞所,
问
言:「定是谁房?」答言:「我虽
39回 不但今世,昔亦曾尔!」诸比丘又
问
:「其事云何?」佛言:「过去世
39回 如上言:『是我房!』共至王所,
问
言:『定是谁房?』答言:『我虽
40回 那律于其食时,在其前乞食,长者
问
言:「从何处入?」答言:「从门
40回 入。」长者即
问
守门者:「汝何以听乞人入?」答
40回 即去。于后食时,迦叶复在前乞,
问
答如前。后
问
守门者:「汝何故再
40回 物,当作此食。」迦叶去后,其妇
问
言:「于意云何?谓此比丘不能得
40回 时殿,五欲之乐,出家学道。」又
问
:「识后来比丘不?」答言:「不
40回 化汝弟,我应度汝,所以尔耳!」
问
言:「今欲令我何所施作?」答言
40回 丘以是白佛,佛以是事集比丘僧,
问
宾头卢:「汝实尔不?」答言:「
40回 ,以是白佛。佛以是事集比丘僧,
问
诸比丘:「汝等实尔不?」答言:
40回 :「听作盆杅,安环耳。行粥时应
问
:『别有病人粥不?』若无,应先
40回 笑必有因缘。」即偏露右肩,䠒跪
问
佛。佛言:「阿难!过去世时有王
40回 ,即集诸臣议为作字,皆言:『应
问
相师婆罗门。』即勅相师皆集,令
40回 梨尼。』即用字之。王甚爱重,访
问
国中,与同日生女取给左右。时国
40回 御者至佛所住园,辄回车不入。女
问
御者:『我于国界无园不入,汝何
40回 清净。旦集诸群臣广说上梦,而访
问
之:『为是何梦?』众臣言:『应
40回
问
相师婆罗门。』即召
问
之。诸婆罗门作是念:『我等志杀
40回 吉!或当失国,或以命终。』王又
问
:『颇有方便免斯灾乎?』答言:
40回 亦如上说。王得果已,以十一种梦
问
迦叶佛:『此梦有何报应?』佛言
40回 有诸比丘往
问
讯富兰那迦叶、末伽离等诸外道师
40回 。佛言:「不应
问
讯,犯者突吉罗!」
40回 诸比丘
问
卜相师,欲自知吉凶。佛言:「不
40回 婆比丘与汝妇通。」庐夷闻已,即
问
陀婆:「汝实尔不?」陀婆不答。
40回 不得复入汝门。」庐夷闻之便疾出
问
:「汝忽何故不入我门?」答言:
40回 子。」二人共诤,遂便共赌。逐及
问
之,果是释子。优婆塞既输所赌,
40回 因缘噉蒜,如来说法不敢往听。佛
问
:「何故不来听法?」答言:「世
40回 时诸比丘畜大铜鏂,诸白衣见,
问
言:「此是谁器?」有人答言:「
40回 诸客比丘不知小便处,佛言:「听
问
旧比丘。」
41回 言:「饮在此,已净漉竟。」夜应
问
师:「须在此宿不?」若言须,则
41回 ,应还房,如上行道。清旦,应往
问
讯:「得安眠不?」应为求前食后
41回 若师欲入聚落应
问
,须着轻重衣授与之。师若言:「
41回 余比丘啼哭懊恼。诸长老比丘疾出
问
之,以事而答。诸长老比丘呵责言
41回 上座衣物、眷属多,应与二房。应
问
:「衬身衣何似?」随上中下衣与
41回 持入。入已,应一处坐,小息。应
问
旧比丘:「何者是上座房?」知处
41回 已,应往礼拜
问
讯,共语。若日早,应礼塔。礼塔
41回 诸上座;然后洗手脚。洗手脚已应
问
:「此住处谁是分僧卧具人?」知
41回 已往
问
:「我若干岁,有房分不?」若言
41回 有,便言:「与我。」若与,复应
问
:「此房先有人住不?」若言无,
41回 分卧具比丘边索。若得取敷,复应
问
:「彼房初夜,何所畏?中夜、后
41回 」若言:「初夜畏阿练若贼。」应
问
:「我当作何计?」若答:「应作
41回 受用之。中夜、后夜亦如是。复应
问
:「此房有食无?」「此聚落作食
41回 若檀越行水时,应
问
:「有承水器不?」若有,不应令
41回 到佛所,头面礼足,却坐一面。佛
问
罗睺罗:「汝今日何所食?」
41回 到佛所,头面礼足,却坐一面。佛
问
舍利弗:「汝今日何所食?」答言
41回 我水,后不复来!」答亦如初。复
问
:「何故无水?」答言:「为人懒
41回 等小眠,欲晓语我。」贼小眠已,
问
比丘早晚。比丘言:「尚早!」如
41回 是三
问
,夜已际晓,犹故言早。逐贼人至
41回 知今是眠时,今是行道时;若有贼
问
,得语早晚;若贼将去放还,观星
41回 ,在常坐处坐。若有人来,应欢喜
问
讯。若贼索水,应脱革屣,净洗手
41回 ,擎水与之;若
问
水冷暖,随宜答之。若优婆塞索水
44回 尔时长老优波离
问
佛:「世尊!须提那迦兰陀子,是
44回 又
问
:「阿练若处比丘是犯不?」佛言
44回 有一比丘狂病行婬,狂差,生疑
问
佛。佛言:「狂者皆不犯,散乱心
44回 难陀跋耆子不舍戒,行婬法,后疑
问
佛。佛言:「犯!」
44回 ,有一比丘共小儿行婬,后皆生疑
问
佛。佛言:「皆犯!」
44回 女行婬,女即死;疑犯二波罗夷,
问
佛。佛言:「婬犯波罗夷,女死犯
44回 有一比丘作木女像行婬,后疑
问
佛。佛言:「出不净,僧伽婆尸沙
44回 有一比丘共象行婬,后疑
问
佛。佛言:「犯!」一切畜生,亦
44回 行不名犯。」比丘即从其语。后疑
问
佛,佛言:「犯!」坐行,婬女背
44回 处不名犯。」比丘即从其语。后疑
问
佛,佛言:「出不净,皆僧伽婆尸
44回 净污身,复见女人从其间去,生疑
问
佛。佛
问
:「汝受乐不?」答言:
44回 上行婬。比丘觉,出时受乐,生疑
问
佛。佛言:「犯!」
44回 比丘以男根刺比丘口中,后俱生疑
问
佛。佛言:「若刺者戏,偷罗遮;
44回 「我非沙门、非释种子!」诸比丘
问
其故,答言:「我与本二行婬。」
44回 又
问
:「汝本二今在何许?」答言:「
44回 在我本生聚落。」又
问
:「彼来耶?汝往耶?」答言:「
44回 彼不来,我不往。」又
问
:「云何得共行婬?」答言:「梦
44回 比丘立小便,狗来衔其男根,生疑
问
佛。佛言:「不犯,立小便得突吉
44回 根长,以欲心自刺大便道中,生疑
问
佛。佛言:「犯!」
44回 天女、龙女、阿修罗女行婬,生疑
问
佛。佛言:「皆犯。」
44回 比丘至他作食处,取一鉢羹,生疑
问
佛。佛言:「汝以何心取?」答言
44回 一比丘为贼所剥,诤得衣物,生疑
问
佛。佛言:「不犯。」
44回 贼手,或已持去,后追夺得,生疑
问
佛。佛言:「汝心舍衣未?」答言
44回 语言:「当莫道见!」猎师寻至,
问
比丘:「见我所射猪不?」答言:
44回 我言无猪,将无得藏猪罪?」生疑
问
佛,佛言:「不犯。若有如是因缘
44回 作余语破其
问
,皆无罪。」
44回 已舍去,比丘以怜愍心解放,生疑
问
佛。佛言:「不犯。然不应于他物
44回 见拘楼荼衔肉飞,戏逐令放,生疑
问
佛。佛言:「不犯。然不应于无益
44回 随路行,盗心驱,即悔而舍,生疑
问
佛。佛言:「不犯,得偷罗遮罪。
44回 有比丘见水㵱物,盗心接得,生疑
问
佛。佛言:「若直五钱,波罗夷。
44回 致失物。」便止不耕。比丘还祇洹
问
诸比丘:「此是谁田?」诸比丘言
44回 :「是某居士田。」便生疑
问
佛,佛言:「不犯。若于无益处作
44回 啼哭懊恼。毕陵伽婆蹉乞食见之,
问
其意故,具以事答。毕陵伽婆蹉即
44回 汝儿今皆还家,重阁上戏。」后疑
问
佛,佛言:「不犯。得突吉罗罪。
44回 利养故,自长己年大于他人。后疑
问
佛,佛言:「不犯,故妄语得波逸
44回 我今何为独不多取?」未取,生疑
问
佛。佛言:「若长取他水,直五钱
44回 卖不直五钱,谓不犯波罗夷。生疑
问
佛,佛言:「本处直五钱,波罗夷
44回 丘盗他佛经,谓是佛语无犯。后疑
问
佛,佛言:「计纸笔书功,直五钱
44回 得宝藏。其子闻之,即往阿难所,
问
言:「父之遗财应属谁耶?」答言
44回 之;以儿着地,儿必当啼。阿难必
问
:『何不抱取?』汝当答言:『若
44回 当与彼和合。」便还集僧,优波离
问
阿难:「比丘不与取有几种,非沙
44回 种:自取、教人取、遣人取。」又
问
阿酬:「汝自取、教人取、遣人取
44回 不?」答言:「不!」又
问
阿难:「阿酬比丘有何过?」阿难
44回 其语,先往取之。彼比丘于后生疑
问
佛:「我如是教人盗,犯波罗夷不
44回 间衣、神庙中物,他所护者。生疑
问
佛,佛言:「他心未舍取,直五钱
44回 或烧其家、或烧其田谷财货。生疑
问
佛,佛言:「不犯,得偷罗遮罪。
44回 鼠穴中得千两金囊,盗心取,生疑
问
佛。佛言:「属鼠物,不犯;得偷
44回 有比丘于食上辄食他分,他
问
:「谁食我分?」答言:「我食!
44回 」彼瞋。生疑
问
佛,佛言:「非盗心不犯,不应辄
44回 有比丘蒲博,赌取人物,生疑
问
佛。佛言:「不犯,得突吉罗罪。
44回 更相着衣,后相瞋谤以为偷。生疑
问
佛,佛言:「不犯。不应辄同意着
44回 ,以珠着中耳!」即还其珠。生疑
问
佛,佛言;「不犯。若欲出关,人
44回 」得已,于外自食。其家妇女后往
问
讯言:「阿姨病差不?」答言:「
44回 我都不病,何以
问
我?」便以具说。师语弟子:「汝
44回 不偷,于和尚作同意取耳!」生疑
问
佛,佛言:「不以盗心,不犯;得
44回 主人田无水,决属他水浇之,生疑
问
佛。佛言:「若直五钱犯。」
44回 比丘掷他衣,与下处比丘,俱生疑
问
佛。佛言:「若盗心掷,波罗夷;
44回 有比丘盗心贸僧好物,生疑
问
佛。佛言:「贸直五钱犯。」
44回 有比丘以石掷蛇,误着人死,生疑
问
佛。佛言:「汝以何心?」答言:
44回 有比丘杀猕猴,以似人,生疑
问
佛。佛言:「夺畜生命,犯波逸提
44回 堕胎药;与之儿死,母不死,生疑
问
佛。佛言:「犯。若欲堕胎,母死
44回 堕下人上,下人死,己不死。生疑
问
佛,佛言:「汝以何心?」答言:
44回 道行,于路相打,一人遂死。生疑
问
佛,佛言:「汝以何心?」答言:
44回 有比丘打杀鬼,生疑
问
佛,佛言:「犯偷罗遮。」
44回 有比丘欲杀彼,而误杀此,生疑
问
佛。佛言:「不犯,得偷罗遮罪。
44回 解脱知见成就;而密以自美,生疑
问
佛。佛言:「若如是等不分明自说
44回 视。华色比丘尼与五百比丘尼俱共
问
讯,见已便笑。诸比丘尼呵责:「
44回 缘,天眼、天耳、他心智。」后疑
问
佛,佛言:「不犯,得偷罗遮罪。
44回 天耳、他心智,诸漏已尽。」后疑
问
佛,佛言:「犯。」
44回 言:「诸罗汉还去。」诸比丘生疑
问
佛,佛言:「人自作此赞叹,皆无
44回 ,以此现得道相,欲令人知。后疑
问
佛,佛言:「如是等现异,皆犯偷
44回 、天女在前语言。皆以语人,生疑
问
佛。佛言:「是应生瑞相,非妄语
44回 欲说余事,后非意说过人法,生疑
问
佛。佛言:「非是本意不犯,得偷
44回 如是如是道法。」后自往住,生疑
问
佛,佛言:「作如是等方便,皆犯
44回 令人、非人闻,而无闻者。皆生疑
问
佛,佛言:「皆犯偷罗遮。」
44回 时有比丘搔隐处,不净出,生疑
问
佛。佛言:「汝以何心?」答言:
44回 有比丘忆行欲事不净出,生疑
问
佛。佛言:「汝以何心?」答言:
44回 撑衣出不净,谓不犯僧伽婆尸沙。
问
佛,佛言:「如是比丘出不净,僧
44回 有比丘于女像边出不净,生疑
问
佛,佛言:「若出不净,僧伽婆尸
44回 身,复有比丘以鉢钩牵女人。生疑
问
佛,佛言:「皆犯偷罗遮。若捉其
44回 、船车上、树上,欲心摇之。生疑
问
佛,佛言:「若如是比丘,皆犯偷
44回 见语言:「姊妹!汝许青。」生疑
问
佛,佛言:「犯偷罗遮。若如是因
44回 共鬪不和合,比丘往和合之。生疑
问
佛,佛言:「若夫妇义已离,和合
45回 泣涕在门。阿难晨出见其如此,即
问
其故,答言:「大德!世尊不听女
45回 诸比丘尼明日应来
问
:「乞教诫比丘竟,为白僧不?」
45回 彼教诫师应行初法,先
问
和尚:「此欲受具足戒人,学二岁
45回 言不具,应语令具;若言具,复应
问
:「为是己有?为是借?」若言借
45回 ,应小披衣观看,无遮受戒法不?
问
言:「何者是汝僧伽梨、忧多罗僧
45回 :「汝某甲听!今是实语时,我今
问
汝,若有当言有,若无当言无。女
45回 父母听不?欲受具足戒不?如我今
问
,后僧中亦当如是
问
汝,汝亦当如
45回 教诫师应还僧中立,白言:「我已
问
竟!」
45回 听!某甲求某甲受具足戒,某甲已
问
竟,今听将来。若僧时到僧忍听。
45回 受具足戒,和尚某甲。我今于僧中
问
诸难事。若僧时到僧忍听。白如是
45回 语言:「汝听!今是实语时,我今
问
汝,若有便言有,若无便言无。」
45回 乃至「欲受戒不?」皆如上
问
。
45回 如上
问
已,羯磨师复应唱言:「阿姨僧听
45回 比丘尼晨朝着衣持鉢,到请家方相
问
大小,日时遂过,居士讥呵:「此
45回 诸比丘尼正似婆罗门女!相
问
知经多少,多者为大。我今设供,
45回 言:「若大众会时,听上座八人相
问
大小,以次坐,余人得座便坐。」
46回 僧言:「大德僧听!我今于僧中,
问
优波离比尼义。若僧时到僧忍听。
46回 迦叶即
问
优波离:「佛于何处制初戒?」优
46回 波离言:「在毗舍离。」又
问
:「因谁制?」答言:「因须提那
46回 迦兰陀子。」又
问
:「以何事制?」答言:「共本二
46回 行婬。」又
问
:「有二制不?」答言:「有!有
46回 迦叶复
问
:「于何处制第二戒?」答言:「
46回 在王舍城。」又
问
:「因谁制?」答言:「因达腻咤
46回 。」又
问
:「以何事制?」答言:「盗瓶沙
46回 迦叶复
问
:「于何处制第三戒?」答言:「
46回 在毗舍离。」又
问
:「因谁制?」答言:「因众多比
46回 丘。」又
问
:「以何事制?」答言:「自相害
46回 迦叶复
问
:「于何处制第四戒?」答言:「
46回 在毗舍离。」又
问
:「因谁制?」答言:「因婆求摩
46回 河诸比丘。」又
问
:「以何事制?」答言:「虚称得
46回 迦叶作如是等
问
一切比尼已,于僧中唱言:「此是
46回 言:「大德僧听!我今欲于僧中,
问
阿难修多罗义。若僧时到僧忍听。
46回 迦叶即
问
阿难言:「佛在何处说增一经?在
46回 迦叶如是
问
一切修多罗已,僧中唱言:「此是
46回 若欲除小小戒,听除。』」迦叶即
问
:「汝欲以何为小小戒?」答言:
46回 「不知!」又
问
:「何故不知?」答言:「不
问
世
46回 尊。」又
问
:「何故不
问
?」答言:「时佛身痛,恐以恼乱
46回 。」迦叶诘言:「汝不
问
此义,犯突吉罗。应自见罪悔过!
46回 阿难言:「大德!我非不敬戒,不
问
此义;恐恼乱世尊,是故不敢!我
46回 。阐陀闻阿难与五百比丘来,出迎
问
阿难言:「何故来此?将无与我欲
46回 佛语、僧语,作梵坛法罚汝!」即
问
:「云何名梵坛法?」答言:「梵
47回 ,与僧使比丘俱还僧坊。跋耆比丘
问
僧使比丘言:「耶舍比丘已谢诸优
47回 虚空中,犹如着地,与彼比丘共相
问
讯,具说跋耆比丘十种非法,语言
47回 。」达磨闻之,为受一物。受已,
问
言:「汝等何意强施我物?」答言
47回 磨愧惧,出到跋耆诸比丘所。彼皆
问
言:「汝和尚有助我意不?」答言
47回 受责,得不共语摈。」跋耆诸比丘
问
言:「汝今几岁?」答言:「二十
47回 宿。」并具白上事。「我晨朝亦当
问
讯上座。」众人既入僧房,彼上座
47回 ,遂竟夜坐禅。至后夜时,一切去
问
离婆多言:「汝今夜多游何定?」
47回 。」一切去言:「此是麁定。」又
问
:「汝是阿罗汉非?」答言:「是
47回 离婆多次
问
一切去言:「上座今夜多游何定?
47回 ,何以故?空三昧是大人法。」又
问
:「上座是阿罗汉不?」答言:「
47回 比丘到房前弹指,上座开户,即入
问
讯。
问
讯已,离婆多
问
一切去言:
47回 宿,净不?」答言:「此事应僧中
问
:若独
问
我,恐非法人以我为私,
47回 ,诸上座至次第而坐。于是离婆多
问
一切去上座言:「盐姜合共宿,净
47回 不?」答言:「不净!」又
问
:「在何处制?」答言:「在王舍
47回 城。」又
问
:「因谁制?」答言:「因一阿练
47回 若比丘。」又
问
:「犯何事?」答言:「犯宿食,
47回 离婆多复
问
:「两指抄食食,净不?」上座
问
47回 指抄食之。」答言:「不净!」又
问
:「在何处制?」答言:「在王舍
47回 城。」又
问
:「因谁制?」答言:「因跋难陀
47回 。」又
问
:「犯何事?」答言:「犯不作残
47回 离婆多复
问
:「酥、油、蜜、石蜜,和酪净不
47回 ?」上座
问
:「云何名酥、油、蜜、石蜜,和
47回 非时饮之。」答言:「不净!」又
问
:「在何处制。」答言:「在舍卫
47回 城。」又
问
:「因谁制?」答言:「因迦留陀
47回 夷。」又
问
:「犯何事?」答言:「犯非时食
47回 非佛教!今下第五筹。」离婆多复
问
:「饮闍楼伽酒,净不?」上座
问
47回 酒未熟者。」答言:「不净!」又
问
:「在何处制?」答言:「在拘舍
47回 弥。」又
问
:「因谁制?」答言:「因沙竭陀
47回 。」又
问
:「犯何事?」答言:「饮酒,波
47回 离婆多复
问
:「作坐具随意大小,净不?」答
47回 言:「不净!」又
问
:「在何处制?」答言:「舍卫城
47回 。」又
问
:「因谁制?」答言:「因迦留陀
47回 夷。」又
问
:「犯何事?」答言:「犯波逸提
47回 离婆多复
问
:「习先所习,净不?」上座
问
:
47回 离婆多复
问
:「求听净不?」上座
问
:「云何为求听?」离婆多言:「
47回 求余人听。」答言:「不净!」又
问
:「何处制?」答言:「在瞻婆国
47回 。」又
问
:「因谁制?」答言:「因六群比
47回 丘。」又
问
:「犯何事?」答言:「随羯磨事
47回 离婆多复
问
:「受畜金银及钱,净不?」答言
47回 :「不净!」又
问
:「在何处制?」答言:「在王舍
47回 城。」又
问
:「因谁制?」答言:「因难陀、
47回 跋难陀。」又
问
:「犯何事?」答言:「犯受畜金
47回
问
竟共还,更都集僧,离婆多于大众
47回 中,更一一如上
问
一切去,下一筹乃至第十筹。于是
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