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五分律
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1回 尔时彼国信向邪道,邑里未有精
舍
讲堂,城北有山,林流清净,佛与
1回 时尊者
舍
利弗在静处作是念:「过去诸佛,
1回 尔时佛赞
舍
利弗言:「善哉,善哉!汝所念善
1回 ,所问亦善。
舍
利弗!维卫佛、尸叶佛、随叶佛梵
1回
舍
利弗白佛言:「世尊!以何因缘三
1回 佛告
舍
利弗:「三佛不为弟子广说法、不
1回 飘落。何以故?无綖持故。如是,
舍
利弗!三佛不为弟子广说法、不结
1回 「又
舍
利弗!随叶佛与千弟子游恐怖林,
1回 「
舍
利弗!拘楼孙佛、拘那含牟尼佛、
1回 富罗、未曾有、阿婆陀那、忧波提
舍
,结戒,说波罗提木叉。佛及弟子
1回 令散。何以故?綖所持故。如是,
舍
利弗!三佛广为弟子说如上法,是
1回
舍
利弗白佛言:「世尊!若以不广说
1回 佛言:「且止,我自知时。
舍
利弗!我此众净,未有未曾有法,
1回 ,向僧伽尸国。展转游历,后之毗
舍
离,住猕猴河边重阁讲堂,为诸四
1回 来谏之,苦言如上,亦复如是。各
舍
之去,至父母所,咸作是言:「如
1回 言:「汝何用毁形在林树间?可还
舍
道,在家修善。」白父母言:「不
1回 能
舍
道,还就下贱。」如是至三,执心
1回 弥固。父母呜咽,
舍
之还家。须提那妇数日之中便有月
1回 佛在
舍
卫城。有阿练若比丘在空闲处住,
1回 佛在
舍
卫城。尔时众多比丘不乐修梵行,
1回 佛在王
舍
城。时有跋耆邑比丘名孙陀罗难陀
1回 :「大德僧听!孙陀罗比丘戒羸不
舍
,行婬法。今僧与孙陀罗比丘作灭
1回 「大德僧听!孙陀罗比丘戒羸不
舍
,行婬法。今僧与孙陀罗比丘作灭
1回 丘言行白衣仪法、外道仪法,不名
舍
戒;若口言我
舍
戒,名为
舍
戒。从
1回 比丘,共诸比丘同学戒法,戒羸不
舍
行婬法,乃至共畜生,是比丘得波
1回 戒羸不
舍
者:睡眠
舍
戒,向睡眠人
舍
戒,不名
舍
戒。醉
舍
戒,向醉人
舍
1回 戒;狂
舍
戒,向狂人
舍
戒;散乱心
舍
戒,向散乱心人
舍
戒;病坏心
舍
戒
1回 ,向病坏心人
舍
戒;向非众生、向非人、向畜生
舍
1回 戒;遣使、遣书
舍
戒;作相
舍
戒,动手
舍
戒,相似语
舍
戒;独、
1回 独想,独、不独想,不独、独想
舍
戒;中国语向边地人,边地语向中
1回 国人
舍
戒;戏笑
舍
戒,不定语
舍
戒,瞋心
舍
戒,强逼
舍
戒;不应向
1回
舍
戒,而向
舍
戒,皆不名
舍
戒;不发言
舍
戒,不名
舍
戒,是名
1回 不
舍
戒。反上名
舍
戒。
1回 或戒羸非
舍
戒,或
舍
戒非戒羸,或戒羸亦
舍
戒,或非戒
1回 羸非
舍
戒。
1回 云何戒羸非
舍
戒?若比丘不乐修梵行,不乐修梵
1回 ,而尽形寿不犯梵行,是名戒羸非
舍
戒。
1回 云何
舍
戒非戒羸?若比丘不乐修梵行,不
1回 沙门释子。」复作是念:「我今欲
舍
佛法僧,
舍
戒,
舍
毗尼,
舍
波罗提
1回 木叉,
舍
和尚阿闍梨、同和尚阿闍梨,
舍
同
1回 梵行人。」即作是言:「我今
舍
佛,何用佛为?佛有何义?我今于
1回 作如是等心念口言,向人说,是名
舍
戒非戒羸。
1回 云何戒羸,亦
舍
戒?若比丘不乐修梵行,少敬佛法
1回 土,乃至奴婢,作是念:「我今欲
舍
佛法僧,乃至
舍
同梵行人。」即作
1回 是言:「我今
舍
佛,何用佛为?佛有何义?我今于
1回 等心念口言,向人说,是名戒羸亦
舍
戒。
1回 云何非戒羸非
舍
戒?若比丘于所受戒坚持不
舍
,不
1回 动、不转,是名非戒羸非
舍
戒。
1回 佛在王
舍
城。尔时有比丘名达尼迦,是陶家
1回 住,无复苦恼。」复作是念:「王
舍
城典材令是我知识,当往从索。」
1回 时雨
舍
大臣案行诸处,遇见于道,即问典
1回 :「是谁?」答言:「是王。」雨
舍
即启:「不审大王,何以乃以城防
1回 尼迦?」王言:「谁道我与?」雨
舍
言:「是典材令。」王即勅左右收
1回 佛在
舍
卫城。时有众多比丘作是语:「佛
1回 :人寄比丘物,盗心不还物。主心
舍
,直五钱,波罗夷;减五钱,偷罗
2回 佛在毗
舍
离。尔时世尊告诸比丘修不净观得
2回 。」佛告阿难:「汝今宣令依止毗
舍
离比丘,皆使来集普会讲堂。」阿
2回 佛在毗
舍
离。时世飢馑乞食难得,诸比丘入
2回 佛在
舍
卫城。有众多少闻比丘,不学、不
3回 佛在
舍
卫城。尔时长老优陀夷为欲火所烧
3回 佛在
舍
卫城。尔时长老优陀夷为欲火所烧
3回 ,语优陀夷言:「我等故来欲看房
舍
。」答言:「姊妹!随意看之。」
3回 优陀夷房语言:「我欲与妇同看房
舍
。」优陀夷言:「不得一时,可前
3回 妇言:「何以乃久,不复欲看余房
舍
耶?」妇言:「止,止!莫作是语
3回 一房,垂死得出。何应复看诸余房
舍
?」夫问所以,妇具以答。时婆罗
3回 门释子,云何乃作如此恶业?」入
舍
卫城,四衢道中、街巷、市里,处
3回 比丘捉女人衣,女人
舍
衣与比丘,偷罗遮。
3回 女人捉比丘衣,比丘不
舍
衣与女人,突吉罗。
3回 佛在
舍
卫城。
3回 佛在
舍
卫城。尔时长老优陀夷为欲火所烧
3回 佛在
舍
卫城。尔时有长者名迦留,聪明利
3回 根,善断人疑,
舍
卫城人凡有所作,乃至婚姻无不谘
3回 语之。」迦留便着衣持鉢,往到彼
舍
,寡妇即出,礼拜问讯。迦留语言
3回 尔时
舍
卫城中诸豪姓,欲得年长童女共行
3回 佛在
舍
卫城。尔时阿荼脾邑诸比丘自乞作
3回 人。行人答言:「此诸比丘造作房
舍
,乞求无厌。邑人患苦,所以见仁
3回 又告比丘:「吾昔一时在
舍
卫城,有比丘安居竟,来至我所。
4回 佛在拘
舍
弥国。尔时阐陀比丘常出入诸家,
4回 佛在王
舍
城。尔时瓶沙王日日次请五百僧食
4回 ,今时已至,便应作之。」即诣王
舍
城诸比丘所,说先所愿。诸比丘即
4回 不同,各得其类,随宜示导。诸房
舍
处,一切比丘咸得所安。诸方比丘
4回 时诸远方闻陀婆比丘为王
舍
城僧,差会及分卧具,有如是德,
4回 时王
舍
城有善饭长者,见法得果。日为二
4回 处,先为陀婆作恶名声,然后至王
舍
城,到其妹尼弥多罗所。弥多罗见
4回 佛在王
舍
城。尔时偷罗难陀比丘尼以陀婆比
4回 犯偷罗遮、犯波逸提、犯波罗提提
舍
尼、犯突吉罗,以波罗夷谤亦如是
4回 独不?我若出家,汝知家事;汝若
舍
家,我当断理。」阿那律言:「愿
4回 始果,亲族富贵,无有外忧。何能
舍
此,出家学道?」阿那律言:「若
4回 。尽游观已,密将剃头人优波离,
舍
诸傧从,至隐僻处,宝衣与之,令
4回 诸人发,必当杀我。如此贵族尚能
舍
家,我今何为不
舍
剃具及诸宝衣,
4回 世尊,从网林出,游行人间,到拘
舍
弥国,住瞿师罗园。尔时目连住一
4回 尔时有异比丘,于王
舍
城安居竟,着衣持鉢来诣佛所,白
4回 于是世尊从拘
舍
弥国渐渐游行,向王
舍
城住耆闍崛
4回 今自当领理众僧。」佛语调达:「
舍
利弗、目连犹尚不能领我徒众,况
4回 ,初损神足。复作是念:「佛称赞
舍
利弗、目连,而毁呰我!」复生恶
4回 心向
舍
利弗、目连,是第二损其神足。便
4回 尔时迦夷王者我身是,聪叡大臣者
舍
利弗是,野狐王者调达是。诸比丘
4回 「
舍
利弗!汝往调达众中,作是唱言:
4回 五法教者,彼为不见佛法僧。』」
舍
利弗言:「我昔已曾赞叹调达,今
4回 」告诸比丘:「今应白二羯磨,差
舍
利弗往调达众中,毁訾调达。」
4回 一比丘唱言:「大德僧听!今差
舍
利弗往调达众中,作是言:『若受
4回 「大德僧听!今差
舍
利弗往调达众中,作是言:『若受
4回 老忍,默然;不忍者,说。僧已差
舍
利弗竟;僧忍,默然故。是事如是
4回 于是
舍
利弗即往调达众中高声唱言:「若
4回 应杀之。」第二议言:「佛已先遣
舍
利弗,唱其恶逆。云何乃欲滥杀沙
4回 与之其恶必息。」议合王心,即便
舍
位,拜之为王,号阿闍世。初登王
4回 苦!龙不害我!」诸弟子众皆不觉
舍
佛,从余路去。唯有阿难独从后行
4回 满其身,举手呼之;于是彼人不觉
舍
刀,疾行趣佛,头面礼足,白佛言
4回 堕地狱中一劫受苦。」调达闻已暂
舍
是心,后寻复生如上所念。佛止如
4回 调达闻已复暂
舍
是心,后寻复生,方便过前。
4回 师教,安乐行。』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
4回 ,
舍
是事善;不
舍
者,僧伽婆尸沙。」
4回 见闻知,差一与亲厚比丘往谏;若
舍
者,应一突吉罗悔过。若不
舍
,应
4回 遣众多比丘往谏;若
舍
者,应二突吉罗悔过。若复不
舍
,
4回 应僧往谏;若
舍
者,应三突吉罗悔过。若不
舍
,复
4回 和合僧勤方便!』如是谏,坚持不
舍
。僧今羯磨谏。若僧时到僧忍听。
4回 :「僧已白竟,余三羯磨在,汝当
舍
是事,莫犯僧伽婆尸沙。」彼若
舍
4回 若不
舍
,复应唱言:「大德僧听!此某甲
4回 僧已一羯磨竟,余二羯磨在,汝当
舍
是事,莫犯僧伽婆尸沙。」彼若
舍
4回 若不
舍
,复应如上第二羯磨,第二羯磨竟
4回 ,复应如上语。若
舍
,应三突吉罗、三偷罗遮悔过。
4回 若不
舍
,复应如上第三羯磨,第三羯磨未
4回 竟,
舍
者,三突吉罗、三偷罗遮悔过;第
4回 三羯磨竟,
舍
、不
舍
,皆僧伽婆尸沙。
4回 磨、遮羯磨、非法羯磨;不谏,自
舍
,皆不犯(十事竟)。
4回 佛在王
舍
城。尔时助调达比丘语诸比丘言:
4回 师教,安乐行。』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
4回 ,
舍
是事善;不
舍
者,僧伽婆尸沙。」
4回 :同布萨、自恣。差一亲厚谏,若
舍
,一突吉罗悔。乃至不谏自
舍
,皆
4回 佛在拘
舍
弥国。尔时阐陀比丘数数犯罪:入
4回 白衣
舍
,上床、下床皆不如法,别众食,
4回 如来众。」诸比丘如是谏,坚持不
舍
,将至佛所,以事白佛。佛以是事
4回 罪,成如来众。』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
4回 ,
舍
是事善;不
舍
者,僧伽婆尸沙。」
4回 差一亲厚谏,若
舍
,一突吉罗悔。乃至不谏自
舍
,皆
4回 佛在
舍
卫城。尔时吉罗邑有二比丘,一名
4回 时
舍
利弗、目连,亦从迦夷来向此邑。
4回 名目连,善知幻术现种种变;二名
舍
利弗,善知呪法,巧言惑人。汝若
4回 目连善知幻术,此则然矣!」于是
舍
利弗为说妙法,初中后善,善义、
4回 默然而住。时诸居士亦复相语:「
舍
利弗善知呪法,亦复验矣!」于是
4回 见谛得果,常好布施供养沙门。闻
舍
利弗、目连从迦夷来,共出迎之,
4回 为说妙法,示教利喜。闻法已,白
舍
利弗言:「此邑有二比丘,常作种
4回 优婆塞更说妙法,示教利喜已,还
舍
卫城,具以白佛。佛以是事集比丘
4回 应住此!」诸比丘如是谏,坚持不
舍
,以是事白佛。佛以是事集比丘僧
4回 皆见闻知;污他家,亦见闻知,汝
舍
是随爱恚痴畏语。汝出去,不应此
4回 中住!』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
4回 ,
舍
是事善;不
舍
者,僧伽婆尸沙。」
4回 差一亲厚谏,若
舍
,一突吉罗悔。乃至不谏,自
舍
,
5回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀常出入一居士家
5回 ,晨朝着衣持鉢往到其
舍
,敷尼师檀与居士妇,独屏处坐,
5回 时毗
舍
佉鹿子母,闻跋难陀与居士妇独屏
6回
《五分律》第一分之四:
舍
堕法(上)
6回 佛在
舍
卫城。尔时世尊教诸比丘唯畜三衣
6回 尔时波利邑诸比丘,来
舍
卫城,欲后安居。时到不及,便于
6回 「若比丘,三衣竟,
舍
迦絺那衣已,长衣过一宿,尼萨耆
6回 尔时阿难得二张劫贝,为
舍
利弗故受。时
舍
利弗于异处住,阿
6回 是念:「世尊不听畜长衣过一宿,
舍
利弗今不在此,此当云何?」念已
6回 白佛。佛问阿难:「
舍
利弗几日当还?」答言:「或十日
6回 「若比丘,三衣竟,
舍
迦絺那衣已,长衣乃至十日;若过
6回
舍
迦絺那衣者:白二羯磨
舍
。
6回 十日者:若一日得衣,应即日
舍
,若受持、若施人、若净施;若即
6回 日不
舍
,二日更得衣,应此日皆
舍
;若此日不
舍
,三日乃至十日更得
6回 衣,亦应此日皆
舍
;若此日不
舍
,至十一日明相出时,十日中所得
6回 尼萨耆波逸提。若有过十日衣,应
舍
与比丘僧,若与一、二、三比丘,
6回 不得
舍
与余人及非人;
舍
已,然后悔过。若不
舍
而悔过者,
6回 佛在
舍
卫城。尔时十七群比丘安居竟欲游
6回 「若比丘三衣竟,
舍
迦絺那衣已,三衣中若离一一衣,
6回 欲向娑竭陀邑,衣重不能持去,欲
舍
,不知云何,以是白诸比丘。诸比
6回 「若比丘,三衣竟,
舍
迦絺那衣已,三衣中若离一一衣,
6回 、异界,屋同界、异界,比丘尼精
舍
同界、异界,聚落同界、异界,重
6回 于中不得自在往反。屋、比丘尼精
舍
、聚落、重屋亦如是。
6回 一脚入界,不失衣。若口言:「我
舍
是衣。」亦不失衣;若不言
舍
,至
6回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘三衣竟,
舍
迦絺那衣已,得非时衣。诸比丘惭
6回 「若比丘,三衣竟,
舍
迦絺那衣已,得非时衣,若须应受
6回 非时衣者:
舍
迦絺那衣已,有所得衣,皆名非时
6回 佛在
舍
卫城。尔时优善那邑,有年少居士
6回 入,谓是节会,当有饮食,便入精
舍
。见佛世尊为众说法,闻法开解,
6回 ,幸可避去。」诸比丘尼闻,即入
舍
卫城。彼城大臣先以一宅施比丘僧
6回 华色比丘尼,如力士屈伸臂顷,从
舍
卫城往安陀园树上取之。明日食时
6回 时长老优波斯那,不闻僧制,后到
舍
卫城问异比丘:「佛在何房?」比
6回 时诸居士所设房
舍
供养,无复人受,以是白佛。佛语
6回 尔时
舍
卫城比丘、比丘尼,共得衣施,便
6回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀晨朝着衣持鉢,
6回 佛在
舍
卫城。尔时城中有好衣长者,信乐
6回 ,遇劫剥夺,赤肉裸形;而还,向
舍
卫城。行者问言:「汝是何人?」
6回 佛在
舍
卫城。尔时众多比丘从波利邑来向
6回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀常出入一居士家
6回 佛在
舍
卫城。跋难陀复有常出入家,其夫
6回 佛在王
舍
城。尔时王
舍
大臣语左右人言:「汝往跋难陀所
6回 亲近,方当剧是。」恶名流布,遍
舍
卫城。诸长老比丘闻,种种呵责,
6回 佛在
舍
卫城。尔时众僧多得缕施,即共分
6回 佛在
舍
卫城。
6回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀语弟子达摩言:
6回 有已索,便生惭愧,谓犯此戒,作
舍
堕悔过者。诸比丘以是白佛,佛以
6回 戒已,告诸比丘:「若索寄衣,犯
舍
堕者,无有是处。」从今是戒应如
7回
《五分律》第一分之四:
舍
堕法(下)
7回 佛在王
舍
城。尔时众多居士,共请佛及僧,
7回 :「若不知与僧物,而回入己,犯
舍
堕者,无有是处。从今是戒应如是
7回 佛在王
舍
城。尔时毕陵伽婆蹉住楞求罗山,
7回 之。时五百家,日差一人,扫除房
舍
,承受所为。
7回 明相出时,皆尼萨耆波逸提。应白
舍
与僧,僧
舍
与白衣、沙弥;若用然
7回 灯、若用涂足,唯
舍
药比丘不得用,一切比丘不得噉。
7回 佛在
舍
卫城。尔时有八月贼,常伺捕人,
7回 佛在
舍
卫城。尔时毗
舍
佉鹿子母请佛及僧明日设食。其日
7回 时毗
舍
佉遣婢白佛:「食具已办。」婢至
7回 外道,非是比丘。」还白如是。毗
舍
佉作是念:「必是比丘露地洗浴,
7回 复见。」即便还归,复白如此。毗
舍
佉复作是念:「必是比丘浴竟,宴
7回 唱之。佛闻唱声,告诸比丘:「毗
舍
佉已白时到,汝等皆着衣持鉢,共
7回 顷,与诸比丘没普会讲堂,踊出毗
舍
佉所敷座上,衣服不湿。毗
舍
佉见
7回 佛言:「愿世尊与我愿!」佛告毗
舍
佉:「佛于世间,诸愿永离。」毗
7回
舍
佉复白言:「愿佛与我清净可得之
7回 愿。」佛言:「大善!」毗
舍
佉白佛言:「世尊!我晨朝遣婢白
7回 听诸比丘畜雨浴衣,我当尽命供给
舍
卫城诸比丘雨浴衣。」又言:「我
7回 诸比丘尼畜水浴衣,我亦尽命供给
舍
卫城诸比丘尼水浴衣。」又言:「
7回 愿听诸比丘服诸药,我亦尽命供给
舍
卫城诸比丘药。」又言:「佛说三
7回 听诸比丘食随病食,我亦尽命供给
舍
卫城诸比丘随病食。」又言:「看
7回 诸比丘受看病人食,我亦尽命供给
舍
卫城看病人食。」又言:「客来比
7回 令息疲极知乞食处;我亦尽命供给
舍
卫城客比丘食。」又言:「若有远
7回 行比丘受我远行食,我亦尽命供给
舍
卫城远行比丘食。」又言:「我闻
7回 愿听诸比丘受我粥,我亦尽命供给
舍
卫城诸比丘粥。」又白佛言:「愿
7回 佛问毗
舍
佉:「汝见何义利,索是九愿?」
7回 喜,增益善根。』」于是世尊语毗
舍
佉:「听汝八愿,一愿不可得。」
7回 时毗
舍
佉取小床于佛前坐,佛为说随喜偈
7回 佛在
舍
卫城。尔时六群比丘到估客村,估
7回 衣时者:受迦絺那衣时。
舍
迦絺那衣已,名非衣时。
7回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀从一估客非时乞
7回 「我闻汝精进供给行道,而今云何
舍
功德业,先于俗事?」估客闻已,
7回 违众人制。沙门从我乞鉢,不能得
舍
,故不及耳!」不信乐佛法者皆言
7回 是鉢应僧中
舍
,僧应取众中最下鉢与之,语言:
7回 应僧中
舍
者:所得新鉢,应
舍
与众僧,不得
舍
与一二三人。
7回
舍
法,应到僧中,白言:「大德僧听
7回 丘,有鉢未满五缀,更乞新鉢,犯
舍
堕,今
舍
与僧。白如是。」
7回 比丘,鉢未满五缀,更乞新鉢,今
舍
与僧。僧今差某甲比丘,作行鉢人
7回 比丘,鉢未满五缀,更乞新鉢,今
舍
与僧。僧今差某甲比丘,作行鉢人
7回 唱,使诸比丘各持鉢出;然后持所
舍
鉢至上座前问:「须是鉢不?」若
7回 人前,亦如是。僧应取最后鉢,与
舍
鉢比丘;若行鉢都无人取,听还与
7回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀多得诸鉢,五、
7回 应
舍
与僧,不得
舍
与余人。僧以敷地,若敷绳床及卧
7回 床上;除
舍
褥比丘,余一切僧随次坐卧。
7回 佛在拘
舍
弥城。时众多跋耆子用纯黑毛毡,
7回 应
舍
与僧,僧以敷绳床、卧床上,不得
7回 佛在拘
舍
弥城。尔时跋耆诸比丘作黑羺羊毛
7回 佛在拘
舍
弥城。尔时跋耆诸比丘,作是念:
7回 新卧具,应六年畜;未满六年,若
舍
、若不
舍
,更作新卧具,尼萨耆波
7回 一比丘畜粪扫卧具,见中利,欲从
舍
卫城至娑竭陀邑,卧具重不能持去
7回 娑竭陀邑,卧具重,见中利,不能
舍
;复不能持去。僧应白二羯磨,与
7回 作新卧具,应六年畜;未满六年若
舍
、若不
舍
,更作新卧具,除僧羯磨
7回 佛在拘
舍
弥城。尔时诸跋耆子,作纯黑羺羊
7回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘担负羊毛随路行
7回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘使比丘尼浣、染
7回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀种种贸易,能得
7回 佛在王
舍
城。尔时难陀、跋难陀用金银、金
7回 时有群劫到王
舍
城,伺觅富室,见二比丘大以金银
7回 应僧中
舍
,不得与一、二、三人。
7回 我某甲比丘,以金银及钱卖买,犯
舍
堕。今于僧中
舍
。白如是。」
7回 此某甲比丘,用金银及钱卖买,犯
舍
堕,今
舍
与僧。僧差某甲比丘,作
7回 此某甲比丘,用金银及钱卖买,犯
舍
堕,今
舍
与僧。僧差某甲比丘,作
7回 佛在王
舍
城。尔时难陀、跋难陀手自捉金银
8回 佛在
舍
卫城。尔时有法师比丘,名沙兰,
8回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘与和尚、阿闍梨
8回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘精勤学问,如毁
8回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀常出入一居士家
8回 佛在
舍
卫城。尔时六群比丘有势力,余善
8回 「今当呼六群比丘共行僧事。若不
舍
衣来,自当嘱授,我等便得如法行
8回 佛在
舍
卫城,与五百比丘僧至阿荼脾邑。
8回 时佛从阿荼脾邑到拘
舍
弥国瞿师罗园。罗睺罗别到婆耆罗
8回 佛在毗
舍
离。时世飢馑乞求难得,告诸比丘
8回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘犯僧伽婆尸沙罪
8回 尔时世尊勅僧,羯磨差
舍
利弗,往调达众中唱言:「若有受
8回 佛在
舍
卫城。尔时世尊种种赞叹比尼、赞
8回 时诸比丘作新房
舍
,有诸居士案行所住,语比丘言:
8回 「善哉,大德!此房
舍
物皆我所施,速作成之,使我等得
8回 。云何得成?」于是诸比丘,无房
舍
住,庭草没人,又欠齿木,不知云
8回 佛在
舍
卫城。尔时六群比丘数数犯罪:上
8回 佛在王
舍
城。尔时慈地比丘作是语:「陀婆
8回 佛在毗
舍
离。有一住处下湿,有比丘得下湿
8回 佛在毗
舍
离。有一住处下湿,时十七群比丘
8回 佛在
舍
卫城。尔时十七群比丘新作房
舍
,
8回 弥辈复更语说;乃至夜闇,方觅房
舍
。到一屋中,问先住比丘:「汝等
8回 尔时大会多比丘集,房
舍
虽大而间数少,后来比丘无有住处
8回 佛在
舍
卫城。时一住处有重阁屋,有一比
8回 佛在拘
舍
弥国。尔时阐陀比丘常出入诸家,
8回 「若比丘,作大房
舍
,从平地累留窓户处,极令坚牢再
8回 佛在拘
舍
弥国。尔时阐陀作大房
舍
,用有虫水浇于埿草,亦使人浇。
8回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘不教诫比丘尼,
8回 过二十。有五法不应差,若已差应
舍
:一者、所诵经戒而悉忘失;二者
9回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘次第教诫比丘尼
9回 还坐,复说上偈,乃至日没,然后
舍
去。
9回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘次第教诫比丘尼
9回 尔时跋陀比丘尼病,遣信白
舍
利弗:「愿大德来,为我作最后说
9回 法!」
舍
利弗言:「佛不听僧不差,为教诫
9回 佛在
舍
卫城。尔时诸上座比丘次第教诫比
9回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘与比丘尼独屏处
9回 佛在
舍
卫城。尔时有一阿练若比丘,住阿
9回 答。诸比丘种种呵责:「云何心不
舍
物,诈以施人,量其不受,虚望人
9回 」佛种种呵责:「汝岂不闻我赞叹
舍
物与人,然后得大功德耶?汝今云
9回 何心不
舍
物,而诈与人?」呵已,告诸比丘
9回 尔时
舍
卫城二部僧得已成衣,即共分之,
9回 佛在
舍
卫城。尔时有一少知识比丘尼得未
9回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘于摩竭提国,与
9回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘于摩竭提国,与
9回 」佛种种呵责:「汝愚痴人!云何
舍
比丘尼,使贼剥脱?」呵已告诸比
9回 佛在王
舍
城。尔时难陀、跋陀食比丘尼所赞
9回 时
舍
利弗、目犍连游行人间,到王
舍
城;有一居士闻二人来,便出迎之
9回 还其家,办种种饮食,敷好坐具。
舍
利弗、目犍连至时着衣持鉢往到其
9回
舍
。
舍
利弗在前欲入,偷罗难陀比丘尼先
9回 今不请王,亦非婚姻,欲供养尊者
舍
利弗、大目揵连耳!」比丘尼言:
9回 比丘。」如是赞叹已,默然而住。
舍
利弗、目犍连然后乃入,彼比丘尼
9回 向佛所。佛遥见便语言:「善来,
舍
利弗、目犍连!从何处食客比丘食
9回 佛在王
舍
城。时有一大臣常供养佛及比丘僧
9回 种种饮食之具?」答言:「我见王
舍
大臣,常请佛及僧种种供养。我作
9回 。」又与百千两金,以敦旧情。王
舍
大臣及所赁主,闻见此事,益怀欢
9回 佛在王
舍
城。尔时调达为求援助故,教化诸
9回 等受别请众食。」遂入村乞,诸伴
舍
去。比丘乞食已,不复及伴,被贼
9回 诸比丘寄载人舡,至时乞食,舡主
舍
去,致诸苦难,亦复如上。皆以白
9回 佛在王
舍
城。尔时诸处飢馑,乞食难得,一
9回 切比丘尽集王
舍
城,四远人言:「我等先时朝暮见
9回 有人言:「此间乞食难得,悉往王
舍
城,是以不见。」诸人言:「我等
9回 时
舍
利弗得风病,到一食处,食一食已
9回 听一宿处,过一食。」有诸居士闻
舍
利弗疾患,亦共请住,答亦如初。
9回 于是
舍
利弗牵病而去,诸比丘作是念:「
9回 佛在王
舍
城。时有女人欲还夫家,办种种饼
9回 道粮。有一比丘次第乞食,往到其
舍
,女问言:「欲须何等?」答言:
9回 ◎佛在王
舍
城。尔时诸处飢馑,乞求难得,诸
9回 比丘尽还王
舍
城。王
舍
城诸居士,问诸比丘:「僧有几人
9回 尔时王
舍
城众僧食竟,有比丘于外得食持还
9回 尔时王
舍
城众僧食竟起去,复有比丘于外得
9回 佛在王
舍
城。尔时有二比丘共为亲友,一人
9回 佛在王
舍
城。尔时世尊未制比丘受食食,诸
9回 尔时
舍
利弗得风病,目连往问:「汝在家
9回 」于是目连到阿耨达池取藕与之。
舍
利弗问:「何处得此?」答言:「
10回 ◎佛在王
舍
城。尔时未为比丘制非时食,诸比
10回 妇人电光中见,便大惊唤言:「毗
舍
遮!毗
舍
遮!」迦留陀夷言:「我
10回 是沙门乞食,非毗
舍
遮。」便苦骂言:「汝何以不以刀
10回 佛在王
舍
城。尔时世尊未为比丘制食残宿食
10回 佛在王
舍
城。尔时此国飢馑,乞食难得,二
10回 于是世尊从王
舍
城,与大比丘僧千二百五十人俱,
10回 ,与裸形外道食,彼裹一裹饼入王
舍
城,诸人问言:「从何处来?」答
10回 佛在王
舍
城。尔时有诸白衣来诣僧坊,问诸
10回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀常受一婆罗门供
10回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀常受一婆罗门供
10回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀常受一婆罗门供
10回 佛在
舍
卫城。尔时边境有事,波斯匿王严
10回 佛在
舍
卫城。尔时异道作是议:「今波斯
10回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘到军中再三宿,
10回 佛在
舍
卫城。尔时有比丘名阿梨咤,生恶
10回 、斯陀含、阿那含道。又诸外道不
舍
本见,于正法出家,亦得四沙门果
10回 ,以是故我作是解。」诸比丘欲令
舍
此恶邪见故,谏言:「汝莫作是语
10回 莫谤佛,莫诬佛!佛不作是语,应
舍
是恶邪见!佛种种方便呵欲,说欲
10回 为欲所烧,欲觉所迷;及诸外道不
舍
本见,得四沙门果,皆无是处!」
10回 诸比丘如是谏,更增邪见,坚持不
舍
。诸比丘便到
舍
利弗所,白言:「
10回 。」具说如上。「愿哀愍故谏喻令
舍
!」
舍
利弗默然许之,即到其所,
10回 」答言:「实尔!」更广说如前。
舍
利弗谏言:「汝莫作是语!汝之所
10回 律!」种种呵责言,彼比丘坚持不
舍
。从坐起去,往到佛所,广以白佛
10回 :「唯愿世尊!怜愍故教此比丘,
舍
恶邪见!」佛便勅一比丘:「汝呼
10回 ,欲火所烧,欲觉所迷;及外道不
舍
本见,得四沙门果,无有是处。」
10回 世尊为说,彼犹不
舍
。佛复语言:「我已见汝作恶邪见
10回 诬佛!佛说障道法,实能障道。汝
舍
是恶邪见!』若
舍
者善;若不
舍
,
10回 应众多比丘往谏如上,若
舍
者善;若不
舍
,复应僧往谏亦如上
10回 ,若
舍
者善。」诸比丘受教,如是三反,
10回 坚持不
舍
。诸比丘以是白佛。佛以是事集比
10回 诬佛!佛说障道法,实能障道。汝
舍
是恶邪见!』如是谏,坚持不
舍
,
10回 应第二、第三谏。第二、第三谏,
舍
是事善;不
舍
者,波逸提。」
10回 彼比丘不
舍
恶邪见,诸比丘若见、若闻,遣一
10回 比丘屏处谏;若
舍
者,应作一突吉罗悔过。若不
舍
应
10回 众多比丘往谏;若
舍
者,应作二突吉罗悔过。若不
舍
,
10回 应僧往谏;若
舍
者,应作三突吉罗悔过。若不
舍
,
10回 ,实能障道!』僧如是谏,坚持不
舍
,今僧羯磨谏。若僧时到僧忍听。
10回 白已,应语言:「僧已白竟,汝可
舍
是恶邪见!」若
舍
者,应作四突吉
10回 若不
舍
,复应唱言:「大德僧听!此某甲
10回 实能障道!』僧如是谏,彼坚持不
舍
,僧今羯磨谏。谁诸长老忍,默然
10回 复应语言:「僧已一羯磨竟,汝可
舍
是恶邪见!」若
舍
者,应作五突吉
10回 若不
舍
,复第二唱如上。第二唱竟,复应
10回 语:「僧已二羯磨竟,汝可
舍
是恶邪见!」若
舍
者,应作六突吉
10回 若不
舍
,复应第三唱。第三唱未竟
舍
,亦应作六突吉罗悔过;第三羯磨
10回 竟,若
舍
、若不
舍
,波逸提。
10回 佛在
舍
卫城。尔时有比丘知阿梨咤不
舍
恶
10回 共事。余比丘呵责言:「阿梨咤不
舍
恶邪见,僧已羯磨竟。汝等云何共
10回 若诸比丘,知彼比丘不如法悔,不
舍
恶邪见,共坐、共语、共宿、共事
10回 虽
舍
恶邪见,僧未解羯磨,亦波逸提;
10回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀有二沙弥,生恶
10回 佛所说,受五欲不能障道!」乃至
舍
利弗以是白佛,如阿梨咤生恶邪见
10回 告诸比丘:「此沙弥,应呼僧中教
舍
,第二、第三教,若
舍
者善;不
舍
10回 唱言:「大德僧听!某甲沙弥,不
舍
恶邪见,今僧与作灭摈。若僧时到
10回 复唱:「大德僧听!某甲沙弥,不
舍
恶邪见,今僧与作灭摈。谁诸长老
10回 佛说五欲障道,实能障道。汝沙弥
舍
是恶邪见!』如是教,坚持不
舍
,
10回 应第二、第三教。第二、第三教,
舍
是事善;若不
舍
,诸比丘应语是沙
10回 佛在
舍
卫城。尔时长老迦留陀夷以不憙见
10回 佛在
舍
卫城。尔时十七群比丘至六群比丘
10回 、僧伽婆尸沙、波逸提、波罗提提
舍
尼、突吉罗不?好护身口不?汝和
10回 佛在
舍
卫城。尔时六群比丘有势力,遮僧
10回 佛在
舍
卫城。尔时十七群比丘至六群比丘
10回 佛在
舍
卫城。尔时十七群比丘至阿夷罗河
10回 佛在
舍
卫城。尔时世尊未制比丘与女人同
10回 :「我今不能门到户至,当作一客
舍
,令在家、出家人任意宿止,于中
10回 ◎佛在拘
舍
弥国。尔时世尊未制比丘饮酒,有
10回 我等白衣尚有不饮酒者,沙门释子
舍
累求道,而皆洪醉过于俗人,空着
10回 尔时世尊从拘
舍
弥国,往跋陀越邑。时彼编发梵志
10回 还。于是世尊从跋陀越邑,欲还拘
舍
弥。
10回 其家,食肉饮酒,极饱满已,还拘
舍
弥,于僧坊外,醉卧吐泄,衣鉢纵
10回 佛在
舍
卫城。尔时六群比丘不敬和尚、阿
10回 邑。时彼诸比丘闻佛当来,无有堂
舍
,便共自作,伐草掘地,乃至佛种
10回 佛在
舍
卫城。尔时六群比丘与诸比丘共鬪
10回 佛在
舍
卫城。尔时十七群童子父母爱念,
10回 识,便谓是鬼,失声大唤言:「毗
舍
遮!毗
舍
遮!」师言:「莫怖!是
10回 佛在
舍
卫城。尔时六群比丘数数犯戒,诸
11回 ◎佛在
舍
卫城。尔时六群比丘数数犯戒,诸
11回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘数入波斯匿王宫
11回 佛在
舍
卫城。尔时拘萨罗、摩竭二国互相
11回 抄掠,二国中间道路断绝。王
舍
城比丘安居竟,作是念:「我今正
11回 言:「我非贼,是沙门释子!于王
舍
城安居竟,应问讯世尊,道路难嶮
11回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘与女人共道行,
11回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘往知识家见严身
11回 尔时毗
舍
佉母着极上宝严身之具,与诸亲里
11回 于世尊。」即脱宝衣着于堑边。时
舍
利弗经行遥见,毗
舍
佉母前礼佛足
11回 宝者,或损佛法!」默然至晓。时
舍
利弗以是白佛,佛告
舍
利弗:「汝
11回 往取来!」受教即取。语
舍
利弗:「明日晨朝,自送还之!」
11回 受教即送,毗
舍
佉母赞言:「善哉,我有如是大师
11回 道,得此物者何缘还我?我昨夜已
舍
,今应卒之!」即持施四方僧,白
11回
舍
利弗:「可以此作招提僧堂。」
舍
利弗不敢受。以是白佛,佛言:「
11回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘日再三浴,多用澡
11回 佛在
舍
卫城。尔时十七群比丘作新房,六
11回 佛在
舍
卫城。尔时六群比丘复来十七群比
11回 佛在
舍
卫城。尔时十七群比丘受所作房,
11回 佛在
舍
卫城。尔时达摩比丘作是念:「跋
11回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀作是念:「达摩
11回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀作是念:「达摩
11回 佛在
舍
卫城。尔时众多比丘共伴行入拘萨
11回 佛在
舍
卫城。尔时十七群比丘衣鉢什物布
11回 佛在
舍
卫城。尔时六群比丘有势力,余善
11回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘须一一衣,众僧
11回 佛在
舍
卫城。尔时达摩比丘作是念:「跋
11回 生口言:「我此某衣,若干条,今
舍
。」第二、第三亦如是说。
11回 如是受已,所
舍
之衣应用净施,复应如前法,心生
11回 ◎佛在王
舍
城。尔时跋难陀常受一家供养,彼
11回 唱时至,诸比丘着衣持鉢,往到其
舍
,众坐已久,语主人言:「日时欲
11回 佛在王
舍
城。尔时去城不远有一神树,众人
11回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘畜高床,老病比
11回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘用骨牙角作针筒,
11回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘不敷坐具坐僧床
11回 佛在
舍
卫城。尔时毗罗荼比丘体生痈疮,
11回 佛在
舍
卫城。尔时佛听毗
舍
佉母施僧雨浴衣,诸比丘便广大作
11回 佛在
舍
卫城。时诸比丘作修伽陀衣已量衣
11回 佛在王
舍
城。尔时难陀、跋难陀共作是议:
12回 佛在
舍
卫城。尔时和伽罗母优婆夷信乐佛
12回 告诸比丘,今为诸比丘结波罗提提
舍
尼法,从今是戒应如是说:
12回 亲里比丘尼受食。从今是波罗提提
舍
尼法,应如是说:
12回 亲里比丘尼受食。从今是波罗提提
舍
尼法,应如是说:
12回 不得于街巷中受!从今是波罗提提
舍
尼法,应如是说:
12回 佛在王
舍
城。尔时有居士请二部僧食,六群
12回 诸比丘:「今为诸比丘结波罗提提
舍
尼法,从今是戒应如是说:
12回 畏教益食,及默然住,犯波罗提提
舍
尼者,无有是处。从今是波罗提提
12回
舍
尼法,应如是说:
12回 佛在拘
舍
弥国。尔时长者瞿师罗信乐佛法见
12回 学家羯磨,乃至不听一比丘复入其
舍
。若僧时到僧忍听。白如是。」
12回 学家羯磨,乃至不听一比丘复入其
舍
。谁诸长老忍,默然;不忍者,说
12回 诸比丘:「今为诸比丘结波罗提提
舍
尼法,从今是戒应如是说:
12回 已,心疑:「我故当不犯波罗提提
舍
尼耶?」持还,与余比丘。余比丘
12回 从羯磨学家取此食,恐犯波罗提提
舍
尼。」彼比丘言:「如汝所疑,我
12回 ;若不能尔,应将至僧坊,给其房
舍
卧具,次第与食,非时浆饮,皆悉
12回 诸比丘:「今为诸比丘结波罗提提
舍
尼法,从今是戒应如是说:
12回 为取,速遣令反。从今是波罗提提
舍
尼法,应如是说:
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘着下衣,或太高、
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘披衣,或太高、或
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘不好覆身入白衣
舍
13回 ,或以此白衣
舍
坐;或反抄衣着右肩上,入白衣
舍
13回 ,或以此白衣
舍
坐;或反抄衣着左肩上,入白衣
舍
13回 ,或以此白衣
舍
坐;或左右反抄衣着两肩上,入白
13回 衣
舍
,或以此白衣
舍
坐;或摇身、或摇头、或摇肩、或
13回 或扠腰、或拄颊、或掉臂,入白衣
舍
,或以此白衣
舍
坐;或高视、或左
13回 右顾视,入白衣
舍
,或以此白衣
舍
坐;或企行入白衣
舍
,或以此白衣
13回
舍
坐;或蹲行入白衣
舍
,或以此白衣
舍
坐;或覆头入白衣
13回
舍
,或以此白衣
舍
坐;或戏笑入白衣
舍
,或以此白衣
13回
舍
坐;或高声入白衣
舍
,或以此白衣
舍
坐;或不庠序入白
13回 衣
舍
,或以此白衣
舍
坐。诸居士见,讥呵如前。诸长老
13回 「好覆身入白衣
舍
,应当学;乃至庠序白衣
舍
坐,应
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘溢鉢受食,弃捐羹
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘左右顾望食,诸白
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘弃捐饭食,诸居士
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘以食手,捉净饭器
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘吸食食,复有诸比
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘舐取食,诸居士见
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘满手食,食弃落堕
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘含食语,食或落地
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘满口食,两颊胀起
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘以荡鉢水,泻白衣
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘以饭覆羹,诸白衣
13回 佛在王
舍
城。尔时有诸比丘至白衣家嫌呵食
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘视比坐鉢中多少,
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘立大小便,诸居士
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘水中大小便,诸居
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘大小便生草叶上,
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘为着屐、革屣人说
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘为现胸人,乃至拄
13回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘为捉刀、捉弓箭人
13回 佛在王
舍
城。尔时六群比丘为十七群比丘于
14回 比尼,与忆念比尼?」答言:「王
舍
城。」「因谁起?」答言:「陀婆
14回 比尼,与不痴比尼?」答言:「王
舍
城。」「因谁起?」答言:「伽伽
14回 ,应与自言,与自言?」答言:「
舍
卫城。」「因谁起?」答言:「因
14回 与多人语,与多人语?」答言:「
舍
卫城。」「因谁起?」答言:「因
14回 与草布地,与草布地?」答言:「
舍
卫城。」「因谁起?」答言:「因
14回 与本言治,与本言治?」答言:「
舍
卫城。」「因谁起?」答言:「优
15回 佛在
舍
卫城。尔时长老优波离问佛:「世
15回 比丘,共诸比丘同学戒法,戒羸不
舍
行婬法,乃至共畜生,是比丘得波
15回 尼,共诸比丘尼同学戒法,戒羸不
舍
,随意行婬,乃至共畜生,是比丘
15回 尔时毗
舍
佉婿,名鹿子。鹿子敬毗
舍
佉,犹如敬母,时人遂名为毗
舍
佉
15回 语,汝莫随顺!』如是谏,坚持不
舍
;应第二、第三谏。第二、第三谏
15回 ,
舍
是事善;不
舍
者,是比丘尼得波罗夷,不共住。
15回 欲说,而无比丘尼未得说;若入大
舍
定,及八难起,皆不犯。
16回 念:「此人必当见杀!」便叛走向
舍
卫城,到比丘尼所出家学道。官收
16回 不得,知向
舍
卫城,便作移书与波斯匿王言:「
16回 还属我!」诸比丘尼言:「我等不
舍
此地,勿使诣官言汝,更大输物!
16回 师教,安乐行。』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
16回 ,
舍
是事善;不
舍
者,是比丘尼三谏,犯僧伽婆尸沙
16回 师教,安乐行。』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
16回 ,
舍
是事善;不
舍
者,是比丘尼三谏,犯僧伽婆尸沙
16回 罪,成如来众。』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏;第二、第三谏
16回 ,
舍
是事善;若不
舍
者,是比丘尼三谏,犯僧伽婆尸沙
16回 皆见闻知;污他家,亦见闻知,汝
舍
是随爱恚痴畏语。汝出去,不应是
16回 中住。』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
16回 ,
舍
是事善;不
舍
者,是比丘尼三谏,犯僧伽婆尸沙
16回 等作恶行,有恶名声。汝相远离,
舍
是作恶触恼僧事,于佛法中增广,
16回 作恶恼僧,唯有汝等。可相远离,
舍
是作恶触恼僧事,于佛法中增广,
16回 得安乐住!」如是谏,坚持不
舍
,诸比丘尼以事白佛。佛以是事集
16回 更相覆罪,触恼众僧。汝相远离,
舍
是作恶触恼僧事,于佛法中增广,
16回 作恶恼僧,唯有汝等。可相远离,
舍
是作恶,触恼僧事,于佛法中增广
16回 ,得安乐住!』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
16回 ,
舍
是事善;不
舍
者,是比丘尼三谏,犯僧伽婆尸沙
16回 若偷罗遮、若波逸提、若波罗提提
舍
尼、若突吉罗、若不护口。
16回 自作恶行,触恼众僧,可相远离,
舍
是作恶,触恼僧事,于佛法中增广
16回 ,得安乐住!」如是谏,坚持不
舍
。诸长老比丘尼诃责,乃至今为诸
16回 更相覆罪,触恼众僧。汝相远离,
舍
是作恶触恼僧事,于佛法中增广,
16回 羸弱,轻易汝等!汝等可相远离,
舍
是作恶触恼僧事,于佛法中增广,
16回 得安乐住!』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
16回 ,
舍
是事善;不
舍
者,是比丘尼三谏,犯僧伽婆尸沙
16回 !』何以故?僧不随爱恚痴畏。汝
舍
是语,于佛法中增广,得安乐住!
16回 」如是谏,坚持不
舍
,乃至今为诸比丘尼结戒,亦如上
16回 」何以故?僧不随爱恚痴畏,汝等
舍
是语,于佛法中增广,得安乐住!
16回 』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
16回 ,
舍
是事善;不
舍
者,是比丘尼三谏,犯僧伽婆尸沙
16回 他鬪,僧断其事,便瞋恚言:「我
舍
佛、
舍
法、
舍
僧、
舍
戒作外道。余
16回 「汝莫好共他鬪,莫作是语:『我
舍
佛,乃至于彼净修梵行!』何以故
16回 无惭愧,汝云何于彼得修梵行?汝
舍
是恶见,于佛法中增广,得安乐住
16回 !」如是谏,坚持不
舍
,乃至今为诸比丘尼结戒,亦如上
16回 好共他鬪,僧断其事,便言:『我
舍
佛、
舍
法、
舍
僧、
舍
戒作外道。余
16回 『汝莫好共他鬪,莫作是语:「我
舍
佛法僧!」何以故?余沙门、婆罗
16回 无惭愧,汝云何于彼得修梵行?汝
舍
是恶见,于佛法中增广,得安乐住
16回 !』如是谏,坚持不
舍
,应第二、第三谏。第二、第三谏
16回 ,
舍
是事善;不
舍
者,是比丘尼三谏已,犯僧伽婆尸
17回 1>《五分律》第二分之三:尼律
舍
堕法
17回 佛在
舍
卫城。尔时优波离问佛:「世尊已
17回 诸比丘结戒:『若比丘,三衣竟,
舍
迦絺那衣已,长衣乃至十日;若过
17回 「若比丘尼,三衣竟,
舍
迦絺那衣已,长衣乃至十日;若过
17回 「若比丘尼,衣竟,
舍
迦絺那衣已,五衣中若离一一衣宿
17回 「若比丘尼,衣竟,
舍
迦絺那衣已,得非时衣,若须应受
17回 此衣应
舍
与僧,不应
舍
与一、二、三比丘尼。
17回 尔时毗
舍
佉母请比丘尼僧,与遮月水衣,遣
17回 离欲,无复月水,不须此衣。」毗
舍
佉母作衣竟,遣信白诸比丘尼:「
17回 之,衣少不足,下坐一人不得。毗
舍
佉母问:「尽得衣不?」答言:「
17回 身量。今便先取,是以不足。」毗
舍
佉母言:「云何先言不须,临时便
17回 此衣应僧中
舍
,不得与一、二、三比丘尼。
17回 时黑离车比丘尼为毗
舍
离诸离车恭敬供养。诸人若有官事
17回 尔时差摩比丘尼到
舍
卫城,在露地布萨,为风雨、尘土
17回 如是如是恼。如佛所说,若施僧堂
舍
最为第一。善哉,居士!可为僧作
17回 是物应
舍
与僧,不得
舍
与一、二、三比丘尼。
17回 士语言:「我无住止处,为我作精
舍
!」居士答如前,便与物。得物已
17回 式叉摩那、沙弥尼,突吉罗(
舍
堕竟)。
18回 佛在
舍
卫城。尔时优波离问佛:「世尊已
18回 诬佛!佛说障道法,实能障道。汝
舍
是恶邪见!』如是谏,坚持不
舍
,
18回 应第二、第三谏。第二、第三谏,
舍
是事善;不
舍
者,波逸提。」
18回 比丘尼,知是比丘尼不如法悔,不
舍
恶邪见,共语、共坐、共宿、共事
18回 说五欲障道,实能障道。汝沙弥尼
舍
是恶邪见!』如是教,坚持不
舍
,
18回 应第二、第三教。第二、第三教,
舍
是事善;若不
舍
,诸比丘尼应语是
18回 噉生熟蒜,若空噉、若合食噉,房
舍
臭处。诸居士来看,闻蒜臭,讥诃
18回 尔时差摩比丘尼欲来
舍
卫城,旃茶修摩那比丘尼闻其欲来
18回 尔时差摩比丘尼到
舍
卫城,旃茶修摩那比丘尼语言:「
19回 尔时诸长者请差摩比丘尼于
舍
卫城安居,作是言:「若受我请,
19回 尔时诸比丘尼在毗
舍
佉母所,作精
舍
安居竟,无所嘱付,空寺出行。于
19回 后火起,有人见之,语毗
舍
佉母言:「汝所作比丘尼精
舍
,为
19回 救,得不烧尽。诸比丘尼后还,毗
舍
佉母问言:「阿姨!汝不失物不?
19回 是如是物!」遂过长说所失物,毗
舍
佉母诃责言:「云何在我精
舍
安居
19回 「若比丘尼,安居竟,不付嘱精
舍
,出行者,波逸提。」
19回 尔时诸比丘尼在毗
舍
佉母精
舍
安居竟,不
舍
精
舍
还主,而去。于
19回 后火起,有人见之,语毗
舍
佉母言:「汝所作比丘尼精
舍
,为
19回 火所烧!」毗
舍
佉母言:「置使烧尽!先诸比丘尼
19回 我恶名!」彼比丘尼后复还来,毗
舍
佉母问言:「阿姨!去时留物精
舍
19回 」便诃责言:「云何去,不还我精
舍
,致使烧尽?若语我者,自当守护
19回 「若比丘尼,安居竟,不
舍
精
舍
还主,去者,波逸提。」
19回 尔时诸比丘尼看王宫殿及看画
舍
,又游观诸嬉戏处;到华池上,彼
19回 食、床、卧具、医药者!如何一旦
舍
我长逝?」诸比丘厌患,妨废坐禅
19回 尔时王园精
舍
前,地极平正,生软好草,众人常
19回 诸比丘尼,复掷粪扫残食于王园精
舍
前地,以却众人,诸白衣讥嫌。长
20回 知识家作,诸居士讥呵言:「此等
舍
本家作,为他家作!无沙门行,破
20回 尔时差摩比丘尼来至
舍
卫城,旃荼修摩那比丘尼以精
舍
借
20回 。旃荼觉之,便瞋骂言:「我以精
舍
借汝令住,反更诱人弟子!」诸长
20回 丘尼闻,种种呵责:「云何借他精
舍
,而后瞋谤?」乃至今为诸比丘尼
20回 尔时诸比丘尼不着僧祇支往白衣
舍
,风吹上衣,露其身体。诸白衣见
20回 尔时诸比丘尼遮
舍
迦絺那衣,乃至今为诸比丘尼结戒
20回 「若比丘尼,遮
舍
迦絺那衣,波逸提。」
20回 从他卜。诸白衣讥呵言:「此等不
舍
邪见,何应得道?」诸长老比丘尼
21回 比丘:「今为诸比丘尼结波罗提提
舍
尼法,从今是戒应如是说:
22回 「好覆身,入白衣
舍
。」
22回 「好覆身,白衣
舍
坐。」
22回 「不反抄衣着右肩上,入白衣
舍
。」
22回 「不反抄衣着右肩上,白衣
舍
坐。」
22回 「不反抄衣着左肩上,入白衣
舍
。」
22回 「不反抄衣着左肩上,白衣
舍
坐。」
22回 「不左右反抄衣着两肩上,入白衣
舍
。」
22回 「不左右反抄衣着两肩上,白衣
舍
坐。」
22回 「不摇身,入白衣
舍
。」
22回 「不摇身,白衣
舍
坐。」
22回 「不摇头,入白衣
舍
。」
22回 「不摇头,白衣
舍
坐。」
22回 「不摇肩,入白衣
舍
。」
22回 「不摇肩,入白衣
舍
坐。」
22回 「不携手,入白衣
舍
。」
22回 「不携手,白衣
舍
坐。」
22回 「不隐人,入白衣
舍
。」
22回 「不隐人,白衣
舍
坐。」
22回 「不扠腰,入白衣
舍
。」
22回 「不扠腰,白衣
舍
坐。」
22回 「不拄颊,入白衣
舍
。」
22回 「不拄颊,白衣
舍
坐。」
22回 「不掉臂,入白衣
舍
。」
22回 「不掉臂,白衣
舍
坐。」
22回 「不高视,入白衣
舍
。」
22回 「不高视,白衣
舍
坐。」
22回 「不左右顾视,入白衣
舍
。」
22回 「不左右顾视,白衣
舍
坐。」
22回 「不蹲行,入白衣
舍
。」
22回 「不蹲行,白衣
舍
坐。」
22回 「不企行,入白衣
舍
。」
22回 「不企行,白衣
舍
坐。」
22回 「不覆头,入白衣
舍
。」
22回 「不覆头,白衣
舍
坐。」
22回 「不戏笑,入白衣
舍
。」
22回 「不戏笑,白衣
舍
坐。」
22回 「不高声,入白衣
舍
。」
22回 「不高声,白衣
舍
坐。」
22回 「庠序,入白衣
舍
。」
22回 「庠序,白衣
舍
坐。」
23回 佛在王
舍
城,告诸比丘:「过去有王名曰欝
23回 在何许?』答言:『在雪山北,近
舍
夷林,筑城营邑,人民炽盛,地沃
23回 自然具戒。』于是渐渐游行,到王
舍
城。瓶沙王少有五愿:一者、父王
23回 出家?』菩萨答曰:『生雪山北,
舍
夷国迦维罗卫城,父名净饭,姓曰
23回 从三昧起。龙见雨止,空中清明,
舍
其本形,化作年少,稽首白佛:『
23回 聚落,入村乞食;次到斯那婆罗门
舍
,于门外默然立。彼女须闍陀,见
23回 已,从三昧起,着衣持鉢,复到其
舍
。斯那奉食,受二自归,亦如上说
23回 。佛后复往其
舍
,其妇见佛奉食,受二自归,亦如
23回 上说。佛后复往其
舍
,彼姊妹四人,见佛奉食,受二自
23回 如何汝遇之, 而反弃
舍
去?』
23回 失道,亦不多欲!』五人闻已,乃
舍
本心。佛复告曰:『世有二边,不
23回 过;二者、邪见苦形,无有道迹。
舍
此二边,便得中道,生眼智明觉,
23回 「复有长者子,名曰耶
舍
,本性贤善,厌离世间,喜乐闻法
23回 。世尊作是念:『彼耶
舍
长者子,当以信出家!』便往婆罗
23回 皆眠卧。长者子须臾便觉,视己屋
舍
犹若丘冢,观诸伎直皆如木人,更
23回 来此!此处无为,无有忧厄!』耶
舍
闻佛语声,一切忧厄,豁然消除,
23回 垢,得法眼净。后伎直觉,共求耶
舍
,不知所在,白其父母。父母四向
23回 见琉璃屐在岸上,乍喜、乍悲,即
舍
屐渡水。佛遥见之,恐坏子善心,
23回 受五戒,是为诸优婆塞于人中,耶
舍
父最初受三归五戒。耶
舍
闻佛为父
23回 能!』佛言:『我为汝说法时,耶
舍
观诸法漏尽,心得解脱!』其父白
23回 佛言:『佛为我说法,而使耶
舍
快得善利!』于是耶
舍
从坐起,白
23回 「时耶
舍
父从坐起顶礼佛足,白佛言:『惟
23回 愿世尊与耶
舍
,受我明日食!』佛默然受之。更
23回 还家办种种多美饮食。佛至时将耶
舍
,着衣持鉢,往到其家,就座而坐
23回 !』即受三归,次受五戒,是为耶
舍
母初受三自归五戒。尔时世尊为耶
23回
舍
母举家大小,说种种妙法,示教利
23回 「尔时耶
舍
有四友人:一名、满足,二名、善
23回 ,三名、离垢,四名、牛主,闻耶
舍
于沙门瞿昙所,出家修梵行,共议
23回 !』四人欣悦,慕道于心,便往耶
舍
所,问言:『汝所修梵行,岂能具
23回 「耶
舍
昔所交游,复有五十人,闻耶
舍
于
23回 兴世意。我今宁可于鹿苑边,为立
舍
宅,教令日日三念:「佛当出世!
23回
舍
流不复流, 是名为解脱。』
23回 作是念:「试看有何果报?」竟不
舍
此见,亦不悔过。命终之后,今生
24回 :『今不请佛,若众人见者,必当
舍
我,竞奉事之!』便止不请。佛即
24回 言:「佛若来者,众人共见,必当
舍
我,竞奉事之!」是故我到欝单越
24回 与千比丘前后围绕,渐渐游行向王
舍
城。瓶沙王闻佛成道,度优为迦叶
24回 宿处,我当即以此处施佛,立于精
舍
。』佛知其意,暮宿迦兰陀竹园。
24回 「『优为汝何见, 而
舍
事火法?
24回 我见有斯垢, 故
舍
事火业。』
24回 不异不可异, 于此
舍
火祠。』
24回 「尔时世尊在罗阅祇竹园精
舍
,彼有一邑名那罗陀,有故梵志名
24回 门徒之中,有二高足,一名优波提
舍
,二名拘律陀。尔时頞鞞着衣持鉢
24回 ,衣服齐整,视地而行。时优波提
舍
出游,遥见頞鞞威仪庠序,叹未曾
24回 ,我等所尊,从而受学!』优波提
舍
言:『汝等大师说何等法?』頞鞞
24回 ;一切诸法,空无有主。』优波提
舍
闻已,心悟意解,得法眼净,便还
24回 ,便可共往,礼敬问讯!』优波提
舍
言:『二百五十弟子,师临终时,
24回 告诸比丘:『彼来二人一名优波提
舍
、二名拘律陀。此二人者,当于我
24回 阅祇,欝鞞罗迦叶兄弟及千弟子,
舍
利弗、目揵连及二百五十弟子,皆
24回 佛在王
舍
城。尔时世尊未教诸比丘有和尚、
24回 罪之日,弟子应为扫洒、敷坐、办
舍
罗筹、集僧、求羯磨比丘;若不尔
24回 诸比丘既结戒场,不
舍
而去。以是白佛,佛言:「应白二
24回 羯磨
舍
界而去。」
24回 白:「大德僧听!此结界处,僧今
舍
是界。若僧时到僧忍听。白如是。
24回 「大德僧听!此结界处,僧今
舍
是界。谁诸长老忍,默然;若不忍
24回 者,说。僧已
舍
是界竟;僧忍,默然故。是事如是
24回 二羯磨结作受戒场,应先白二羯磨
舍
僧坊界。」
24回 纳,欲于正法中出家受具足戒,到
舍
利弗所,白言:「与我出家受具足
24回 戒。」
舍
利弗不为受,如是遍至五百比丘所
24回 ,便啼哭还归。佛以天眼观见,问
舍
利弗言:「此摩纳何故啼哭而归?
24回 佛言:「此恩应报,汝可度之!」
舍
利弗受教,即与受具足戒。
25回 佛在王
舍
城。尔时有一裸形外道极大聪明,
25回 丘游戏诸禅不共论议,亦不共语。
舍
利弗作是念:「彼作此语,若无人
25回 时王
舍
城长者、居士、沙门、婆罗门,咸
25回 共议言:「沙门释子
舍
利弗为第二师,期与尼揵第一师七
25回 论说余事,皆使结舌。至第七日,
舍
利弗说欲从思想生,尼揵子说欲从
25回 时
舍
利弗而说偈言:
25回
舍
利弗复以偈答:
25回 。时跋难陀在彼众中色貌姝长,而
舍
利弗形容短小。彼作是念:「此短
25回
舍
利弗论议竟,往到佛所,头面礼足
25回 以事答。佛赞言:「善哉,善哉!
舍
利弗!汝多所怜愍,多所利益。」
25回 治其病;若弟子生恶邪见,能教令
舍
,亦能使人教其令
舍
;若弟子国土
25回 人与受具足戒,受具足戒已,入王
舍
城乞食。债主见,语言:「汝负我
25回 术,彼师兼使余作,又数与杖,便
舍
师归。父母即遣还师所,便作是念
25回 默然而住,不得而归。此儿后入王
舍
城乞食,师见讥诃言:「沙门释子
25回 尔时
舍
卫城十七群童子不满二十,毕陵伽
25回 丘度阿练若贼与受具足戒,后入王
舍
城乞食,诸居士见言:「此人先杀
25回 坊求出家,诸比丘即度之。后入王
舍
城乞食,诸人见便欲捉杀;或有人
25回 尔时诸比丘度属官人,后入王
舍
城乞食,诸居士见识,讥诃言:「
25回 尔时诸比丘长住王
舍
城,诸居士讥呵言:「外道尚知随
25回 。佛与少比丘游行南方,渐渐还王
舍
城。佛以是事集比丘僧,问阿难言
25回 言:「欲得!」佛便将还所住,告
舍
利弗:「汝可度之。」
舍
利弗白佛
25回 尔时王
舍
城有大富长者,信乐佛法,常饭食
25回 一切沙门无日不往。今见孤穷,便
舍
远避,不知恩养,唯食是亲。无沙
25回 饱;复食僧残食,亦复不足。时王
舍
城有二居士,同日各请五百僧。诸
25回 丘不知云何,以是白佛。佛言:「
舍
内法外道人,于我法中不生,不应
25回 尔时孙陀罗难陀跋耆子,不
舍
戒行婬法,彼后自说所犯。诸比丘
25回 住处,应先礼塔,次礼上座,索房
舍
,然后求依止。」作依止比丘应问
25回 止。」看病比丘不得依止,惭愧便
舍
病去,求依止。病人无有看者,或
25回 人借?』若言从人借,应语可令主
舍
之;若言自有,便应往慰劳欲受戒
25回 「『若后得劫贝衣、钦婆罗衣、拘
舍
耶衣、他家衣,皆是长得。』
25回 复有诸犯麁罪别住比丘,厌别住便
舍
戒罢道;又行摩那埵、本日治、阿
25回 尔时
舍
利弗、摩诃目揵连、大迦叶、摩诃
26回 佛在王
舍
城。尔时外道、沙门、婆罗门月八
26回 复往?」尔时世尊知其所念,于王
舍
城没涌出其前,就座而坐,语言:
26回 尊如是教已,便与俱没彼处,出王
舍
城,以是事集比丘僧,说劫宾那念
26回 ,请诸比丘先于中布萨说法,为入
舍
供养。诸比丘不知云何,以是白佛
26回 时世飢馑乞食难得,余处比丘尽
舍
住处,集王
舍
城,僧房皆空,无人
26回 守护;房
舍
卧具,或为火烧、或为水渍、或为
26回 虫啮。以是白佛,佛言:「近王
舍
城左右诸住处,皆应白二羯磨如上
26回
舍
界,然后白二羯磨如上通结作一大
26回 界,使诸比丘不
舍
本住而得施分。」
26回 是白佛,佛言:「先白二羯磨如上
舍
王
舍
城大界,然后各随意更唱界相
26回 时
舍
利弗至六群比丘住处,见其犯戒,
26回 应作?何等不应作?」竟夜恼之。
舍
利弗以是白佛,佛种种诃责六群比
26回 时
舍
利弗、目连游行人间,为诸四众、
26回 如常法,慰问诸比丘已,问言:「
舍
利弗、目连游行丰足不?」答言:
26回 佛在
舍
卫城。尔时优波离与诸持律游行,
26回 我等多有疑悔。」便举卧具闭户,
舍
住处而去;又诸比丘尼见优波离,
26回 。」又问:「何故?」具以诸比丘
舍
住处及比丘尼瞋骂答佛。佛以是事
26回 来,不应避去,应为扫洒,整理房
舍
、卧具;若闻欲至,出半由旬迎;
26回 佛在王
舍
城。尔时世尊布萨日与诸比丘前后
26回 病坏心;若僧与作不见罪羯磨、不
舍
恶邪见羯磨、不悔过羯磨;若变成
26回 良难!」王闻此语,心即调柔,即
舍
王位以付太子,出家学道,在城左
26回 时王
舍
城一住处有五百比丘,十五日集,
27回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘春夏冬一切时游
27回 夏安居,前三月,依某聚落、某房
舍
。若房
舍
坏,当补治。」如是三说
27回 「不应尔!应于春末布萨日,分房
舍
卧具,于夏初一日结安居。」
27回 复有冢间比丘,患人间无房
舍
卧具,欲还冢间安居。以是白佛,
27回 后安居比丘至余处,彼比丘不与房
舍
卧具。以是白佛,佛言:「应与。
27回 尔时
舍
卫城,有长者名忧陀延,信乐佛法
27回 诸比丘;安居中,为僧作房,设入
舍
食,欲因以房施;请左右住处诸比
27回 有持律比丘处安居。若持律住处房
舍
迮狭,听近持律七日得往返处,于
27回 」以是白佛,佛言:「为安居受房
舍
、敷卧具。虽不发心、口言结之,
27回 时
舍
卫城人,欲于祇洹作渠通水,波斯
27回 有诸比丘安居中,烧房
舍
、卧具,无有住处。不知云何,以
28回 佛在
舍
卫城。尔时众多比丘住一处安居,
28回 罗遮、无根波逸提、无根波罗提提
舍
尼、无根突吉罗、无根恶说。反上
28回 「若
舍
戒、若犯波罗夷、若犯僧伽婆尸沙
28回 罗遮、若犯波逸提、若犯波罗提提
舍
尼、若犯突吉罗、若犯恶说。若比
28回 罪,向余比丘说,半云是波罗提提
舍
尼,半云是突吉罗;乃至半云是波
28回 何等法,问者突吉罗。犯波罗提提
舍
尼,乃至偷罗遮亦如是。」
28回 ?」答言:「犯波逸提、波罗提提
舍
尼、突吉罗、恶说。」若言破正命
29回 佛在王
舍
城。尔时耆域乳母洗浴耆域,谛观
29回 尔时王
舍
城诸居士,闻佛听诸比丘受家衣施
29回 佛从王
舍
城,与大比丘僧千二百五十人游行
29回 佛将五百比丘游行跋耆国,欲到毗
舍
离城。彼有婬女名阿范和利,闻佛
29回 毕行水,却住一面,白佛言:「毗
舍
离诸园观中,此园第一。我修此园
29回 佛从毗
舍
离,渐渐游行到鉢遮罗塔。时冬大
29回 集比丘僧,告诸比丘:「我先于王
舍
城游行,见诸比丘担重担衣,尔时
29回 割截作三衣,若破应补!」佛在毗
舍
离城。有一住处,地极卑湿,多诸
29回 蚊虻,诸比丘不得住,皆往
舍
卫城、瞻婆城、迦维罗卫城、王
舍
29回 诸比丘无房
舍
住,欲作新房。以是白佛,佛言:
29回 、优多罗僧、安陀会、若下衣、若
舍
勒、若单敷、若衬身衣、若被、若
29回 出家,其诸亲族咸作是言:「云何
舍
我阿罗汉道,于沙门释子中出家?
29回 时
舍
利弗、目连自恣竟,于左右游行,
29回 从。诸白衣见,人人各念:「当为
舍
利弗、目连施僧安居衣。」即便施
29回 ,大有所得。彼得施处诸比丘,语
舍
利弗、目连言:「共分此衣。」答
29回 有估客赍钦婆罗,从波利国来到拘
舍
罗,闻佛出世有大威神,诸弟子亦
29回 时毗
舍
佉母作是言:「若住我所作房者,
29回 时
舍
卫城治钦婆罗人,见诸比丘着钦婆
30回 尔时
舍
夷国犹遵旧典,不与一切异姓婚姻
30回 种。佛为菩萨时射一由旬又一拘楼
舍
,释摩南射一由旬,最下手者不减
30回 一拘楼
舍
。当令吾子就外氏学!」即勅大臣
30回 演说妙法。琉璃太子知射法已,还
舍
卫城,少年之中便绍王位,先共学
30回 释。世尊闻之,即于路侧,坐无荫
舍
夷树下。王遥见佛,下车步进,头
30回 时目连闻琉璃王欲攻
舍
夷,白佛言:「愿佛听我化作铁笼
30回 时诸比丘闻琉璃王诛杀
舍
夷国人,以是白佛。佛告诸比丘:
30回 时阿难得施衣不须,为
舍
利弗受,即使一比丘持衣与之。彼
30回 比丘作是念:「
舍
利弗幸多供养,而我无衣。我今当
30回 佛,佛言:「彼虽为受,而未是已
舍
。若于所与比丘,作同意取受持,
30回 佛言:「彼言已属阿那律,是为已
舍
。若于所与比丘,作同意取受持,
30回 有诸比丘先所受三衣不
舍
,更受余衣;以先所受衣净施及施
30回 得名更受,亦名净施、施人;但不
舍
,得突吉罗。」
30回 时诸比丘有尼萨耆衣,未
舍
、未悔过,而为火所烧、水所㵱、
30回 云何,以是白佛。佛言:「此即名
舍
,但应作波逸提悔过。」
31回 佛在
舍
卫城。尔时摩诃迦旃延,在阿湿波
31回 常出入一牧牛家,着衣持鉢往到其
舍
。彼有斑色犊子,跋难陀谛视生念
31回 佛在王
舍
城。尔时瓶沙王摩竭、鸯伽二国,
31回 恭王命耳!」便共以此致之,到王
舍
城,亲族白王:「二十亿今始得至
31回 屣。」二十亿白佛言:「世尊!我
舍
二十亿钱,五百摩尼宝珠,一摩尼
31回 女。若着一重革屣,人当讥我:『
舍
如此财宝,而犹贪受一重革屣。』
31回 佛在毗
舍
离。
32回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘得秋时病,佛行房
33回 佛在毗
舍
离。时世飢馑,乞食难得,诸比丘
33回 佛在毗
舍
离。尔时世尊患风,阿难自煮药粥
33回 佛在
舍
卫城,问阿难:「我先听诸比丘如
33回 时
舍
卫城中有优婆夷字须卑,信乐佛法
33回 佛在王
舍
城。尔时有长者请佛及僧,诸长老
33回 比丘僧千二百五十人俱游行,从王
舍
城向毗
舍
离。二国中间有王
舍
城长
33回 者名象行,乘五百乘车,从毗
舍
离来,遥见世尊容颜殊特,犹若金
33回 佛渐游行到毗
舍
离,住猕猴江边重阁讲堂。有一将
33回 有大威德,弟子亦尔,皆来云集毗
舍
离城。城中家家各各七宝车马、宾
33回 佛在王
舍
城,诸比丘得秋时病,为合汤药作
33回 敢,以是白佛,佛言:「听于白衣
舍
作净屋。」
33回 有一住处诸比丘久已
舍
去,后来比丘不知何者是净屋。以
33回 佛在王
舍
城。尔时跋提城有长者名文茶,有
33回 问:「云何共有?」答言:「昔王
舍
城有一织师,织师有妇,妇有一儿
33回 亦皆云尔。辟支佛言:『汝等皆已
舍
分与我,善心为毕,便可各分少许
33回 尔时毗
舍
佉母,与僧作齐限施:「某时取尔
33回 有诸白衣为僧新作房
舍
、温室、浴室竟,作施房饮食,使
33回 佛在毗
舍
离城。时世飢馑,乞食难得故,诸
33回 佛在毗
舍
离。时世飢馑,乞食难得故,梵志
34回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘三衣中若须一一
34回 复有波利邑众所知识比丘来
舍
卫城,后安居挍一宿不至,于娑竭
34回 若未自恣竟受、若贪利养、若欲故
舍
五事,皆不成受。反上成受。
34回 出界,七、人出界,八、白二羯磨
舍
。
34回 受迦絺那衣:一、作衣未竟,二、
舍
住处去。
34回 受迦絺那衣有三十日,
舍
亦有三十日。若前安居七月十六日
34回 受,至十一月十五日
舍
;若七月十七日乃至八月十五日受
34回 至十一月十六日乃至十二月十四日
舍
。若后安居八月十六日受,至十二
34回 月十五日
舍
。
34回 若衣时竟,应白二羯磨
舍
。应一比丘唱言:「大德僧听!僧
34回 今
舍
迦絺那衣。若僧时到僧忍听。白如
34回 「大德僧听!僧今
舍
迦絺那衣。谁诸长老忍,默然;若
34回 不忍者,说。僧已
舍
迦絺那衣竟;僧忍,默然故。是事
35回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘好共鬪诤,更相
35回 时阐陀
舍
比丘助比丘尼,未生诤便生,已生
35回 丘:「从今比丘、比丘共诤,乃至
舍
比丘助比丘尼,皆犯突吉罗。有四
35回 尸沙、偷罗遮、波逸提、波罗提提
舍
尼、突吉罗、恶说不?」彼比丘不
35回 法语、律语,佛之所教。大德!当
舍
非法、非律、非佛所教。」如是语
36回 佛在
舍
卫城。尔时有一比丘故出不净,犯
36回 与作不见罪羯磨、不悔过羯磨、不
舍
恶邪见羯磨,皆如罢道说。
36回 那埵,亦如上。若作沙弥,乃至不
舍
恶邪见羯磨,亦如是。
36回 本别住亦如是。若作沙弥,乃至不
舍
恶邪见羯磨,亦如是。
36回 摩那埵亦如是。若作沙弥,乃至不
舍
恶邪见羯磨,亦如是。
36回 应与阿浮呵那。若作沙弥,乃至不
舍
恶邪见羯磨,亦如是。
37回 佛在拘
舍
弥城。尔时有一比丘犯戒,不知所
37回 作不见罪羯磨。彼被举已,便入拘
舍
弥城求助伴傥,语言:「我不犯罪
37回 住,生诸尘垢。』汝等当畏此事,
舍
置勿举!」
37回 剃发,彼即识之,不敢藏隐,具问
舍
止,逃伏所在,以告梵达。梵达闻
37回 何小事,便共鬪诤,以失大利?当
舍
此心,还共和同,如水乳合,共弘
37回 !佛虽法主,我自知之。」犹故不
舍
,佛便飞升虚空,说是偈言:
37回 汝等相骂辱, 执而不
舍
者,
37回 皆已
舍
独游, 今乐此空林。」
37回 佛说偈已,从跋陀婆罗林之
舍
卫城,住祇洹精
舍
。时优婆塞、优
37回 时拘
舍
弥城诸优婆塞,咸作是言:「我等
37回 亦作是语:「由我等罪,致使世尊
舍
此而去。我今宁可共往佛所,苦自
37回 时
舍
利弗闻彼鬪诤比丘来,与五百比丘
37回 到佛所,头面礼足,白佛言:「拘
舍
弥鬪诤比丘今来,我等当云何待?
37回 」佛告
舍
利弗:「汝当听彼二众语,若如法
37回 ,头面礼足,白佛言:「世尊!拘
舍
弥鬪诤比丘今来,我等当云何待?
37回 ,头面礼足,白佛言:「世尊!拘
舍
弥鬪诤比丘今来,我等云何敬待?
37回 毗
舍
佉母与五百优婆夷往至佛所,白佛
37回 时阿难见彼比丘入
舍
卫城,便往白佛:「彼鬪诤比丘已
37回 佛在瞻婆国,住恒水边。去王
舍
城不远,一住处有一比丘姓迦叶,
37回 言:「乞食不乏、道路不疲。去王
舍
城不远,有一住处,我作摩摩谛,
37回 言:「乞食不乏、道路不疲。去王
舍
城不远,有一住处于彼安居。」佛
37回 比丘犯罪,而不见罪、不悔过、不
舍
恶邪见。诸比丘作是议:「此比丘
37回 犯罪,而不见罪、不悔过、不
舍
恶邪见。我等宁可和合,与作如法
37回 此比丘犯罪,不见罪、不悔过、不
舍
恶邪见。彼诸比丘为作似法和合举
37回 丘应悔过,而不肯悔过;若比丘应
舍
恶邪见,而不肯
舍
恶邪见。是为三
37回 佛在
舍
卫城。尔时有二比丘,一名盘那,
37回 尔时去
舍
卫城不远,有菴摩勒林。彼林侧有
37回 时
舍
利弗、目连,与五百比丘共游彼林
37回 家,到善法比丘所,语言:「我请
舍
利弗、目连明日食。大德!亦当来
37回 坏败,由来请僧要先语我,而今请
舍
利弗、目连等五百比丘,不使我知
37回 敷坐具讫,往白时到,食具已办。
舍
利弗、目连、大众围遶往到彼
舍
,
38回 鞞分那、婆薮般那、卢酰伽、卢帝
舍
、瞿伽离、骞荼陀婆、三闻达多等
38回 坐,冬四月日住于草菴,若受人屋
舍
善法不生。此摩竭鸯伽二国人皆信
38回 筹,唯除阿难及一须陀洹比丘。时
舍
利弗、目连、诸大罗汉皆不在彼布
38回 时
舍
利弗、目连闻此事,往到佛所。佛
38回 遥见逆叹言:「善来,
舍
利弗、目连!汝等可往调达众中,
38回 去。时须陀洹比丘随阿难来者,见
舍
利弗、目连去,即便啼泣。佛问比
38回 丘:「何故啼泣?」答言:「
舍
利弗、目连是佛第一弟子。今往调
38回 啼泣。」佛语比丘:「汝止勿泣!
舍
利弗、目连须臾自当将五百比丘还
38回 。」于是
舍
利弗、目连往诣彼众。三闻达多遥
38回 调达,言:「今沙门瞿昙第一弟子
舍
利弗、目连来,或破诸比丘意。当
38回 五法为道,不受其语,不着心中。
舍
利弗、目连既至,调达便言:「善
38回 来,
舍
利弗、目连!可就此坐。」语言:
38回 来为吾作第一弟子,不亦善乎?」
舍
利弗、目连默然不答。调达便谓已
38回 受其语,即効佛常法,告
舍
利弗、目连:「汝可为众说法,吾
38回 。时目连现种种神力,如常所说。
舍
利弗说种种妙法,初中后善,善义
38回 语言:「我等可起,还到佛所。」
舍
利弗、目连即从坐起,与五百比丘
38回 以足指蹴调达,骂言:「释奴起!
舍
利弗、目连以余方便,将诸比丘去
38回 血从鼻孔出,即以生身堕大地狱。
舍
利弗、目连到佛所已,头面礼足,
38回 目连白佛言:「希有,世尊!
舍
利弗一说法,破调达众。」佛言:
38回 彼射师者,即我身是;射弟子者,
舍
利弗是;五百贼者,今五百比丘是
38回 ;贼帅者,调达是。
舍
利弗昔以一一箭,破彼群贼;今一
39回 佛在王
舍
城。尔时頞髀比丘侍佛左右,后时
39回 ?」答言:「世尊未听我等受用房
舍
。」又言:「大德!可以此白佛,
39回 ,告诸比丘:「从今听诸比丘受房
舍
施。」彼长者后来佛所,遥见世尊
39回 五戒,白佛言:「世尊!我欲作房
舍
施诸比丘,愿听受之!」佛默然许
39回 遶三匝而去。即以其日,造六十房
舍
;复作施房饮食,其家眷属皆共供
39回 时
舍
卫城有长者名须达多,出三十万金
39回 钱与王
舍
城人年年来债。长者常出一由旬迎
39回 人难,故不迎耶?」既至,先到其
舍
,见其供办种种肴饍,问言:「汝
39回 ,白佛言:「世尊!愿佛及僧受我
舍
卫城夏安居!」如是三请,佛皆默
39回 言:「汝今乐谁?」答言:「欲得
舍
利弗。」佛即语
舍
利弗:「汝便可
39回 往为经营之。」
舍
利弗受教而去。
39回 比丘僧着衣持鉢前后围遶,往到其
舍
次第而坐。长者手自下食,食毕行
39回 水,白佛言:「世尊!我以此园房
舍
施四方僧。」佛默然受。知佛受已
39回 于是须达长者将
舍
利弗还
舍
卫城,所经聚落,处处唱言:「佛
39回 其诸弟子亦复如是。我已请之,于
舍
卫城安居。汝等皆当共安顿处,修
39回 大欢喜,敬承其语。须达长者既到
舍
卫,作是念:「何处极好堪作精
舍
39回 :「若听我更作园名,名为祇园精
舍
者,当以相与。」须达言:「善!
39回 金钱布地,量树处所,皆补令满。
舍
利弗然后以绳量度作经行处、讲堂
39回 、温室、食厨、浴屋及诸房
舍
,皆使得宜。
39回 时诸房
舍
泥治不密,风尘、蛇鼠,坏僧卧具
39回 时王
舍
、
舍
卫二城中间,有一住处,诸居士以
39回 有房
舍
患尘起,佛言:「应泥泥地,以十
39回 大会时,诸比丘来多,房
舍
大而少,无有住处。佛言:「于房
39回 时
舍
利弗为毗
舍
佉母经营,作新大堂,彼持谷米来
39回 有房
舍
破坏,诸比丘不治。佛言:「应劝
39回 答言:「我虽先施罗睺罗,罗睺罗
舍
行去。我于后时更施阿难,应是阿
39回 答言:『我虽先施罗睺罗,罗睺罗
舍
行去。我于后更施阿难,应是阿难
39回 以是应
舍
爱, 欢喜随义说。」
39回 与大众当来,共议言:「彼众中有
舍
利弗、目连,必恼我等。我等宁可
39回 分此住处房
舍
、卧具、园果之属,以为五分,各
39回 时
舍
利弗、目连无有住处,便依佛檐下
39回 不可分。何谓五?一住处地、二房
舍
、三须用物、四果树、五华果,一
40回 佛在王
舍
城。尔时诸比丘与白衣共器食,手
40回 时毗
舍
离诸离车得栴檀鉢,共议:「此鉢
40回 连、阿那律、宾头卢共议:「今王
舍
城有不信乐佛法僧者,我等当共令
40回 妇言:「彼名阿那律,释种之子,
舍
三时殿,五欲之乐,出家学道。」
40回 :「彼是毕波罗延摩纳大姓之子,
舍
九百九十田宅、犁牛,出家学道。
40回 卢晨朝着衣持鉢入城乞食,次到其
舍
。时长者姊手自作䴵,忽见宾头卢
40回 听我等强从人乞。」便出去。去王
舍
城不远有大石,宾头卢坐其上,合
40回 石飞入王
舍
城。城中人见,皆大怖惧,恐石落
40回 提楼赖咤蛇、怛车蛇、伊罗漫蛇、
舍
婆子蛇、甘摩罗阿湿波罗呵蛇、毗
40回 佛在
舍
卫城。尔时跋难陀反披拘摄,于闇
40回 一比丘于德叉尸罗国夏安居竟,到
舍
卫祇洹,至佛所,头面礼足,白佛
40回 诸比丘至白衣
舍
,白衣以种种形脚机下食,诸比丘
40回 时毗
舍
佉母欲令众僧于住处煮粥,佛言:
40回 」佛即出塔示诸四众,迦叶佛全身
舍
利,俨然如本。
40回 佛在
舍
卫城。尔时诸比丘养爪令长,生染
40回 时
舍
利弗患风,有一呵梨勒果,着床脚
40回 边。瞿伽离来,以是上座驱
舍
利弗。
舍
利弗即避之,忘呵梨勒。
40回 瞿伽离见,语诸比丘:「世尊赞叹
舍
利弗少欲知足,而今藏积我等所无
40回 。」
舍
利弗闻,作是念:「我今云何以此
40回 取!」诸比丘以是白佛。佛言:「
舍
利弗不但今弃此药,不肯复取,过
40回 自投火中。」佛言:「尔时黑蛇者
舍
利弗是。昔受如此死苦,犹不收毒
40回 时毗
舍
离,阿㝹耶住处下湿,多蚊虻、蒸
40回 呵言:「此沙门释子不信乐梵行,
舍
佛经、戒,读诵外书!」诸比丘以
40回 ,有雉生一鶵,父母见火欲至,便
舍
而去。其鶵于后,张舒翅脚示火神
40回 父母见
舍
去, 唯愿活我命!』
40回 食后食,无时不噉,亦空噉之,房
舍
臭处。诸白衣入房闻臭,讥呵言:
40回 「有五种木不应嚼:漆树、毒树、
舍
夷树、摩头树、菩提树,余皆听嚼
40回
舍
利弗患风,波斯匿王语言:「应以
40回 有诸比丘受阿练若十二头陀法不
舍
,在人间住、受请,乃至受屋
舍
等
40回 落,乃至一拘芦賖;若不能,皆应
舍
。」
41回 佛在
舍
卫城。尔时有一婆罗门出家,好净
41回 丘游行人间,当来至此,应修饰房
舍
,抖擞床蓆,晒卧具,扫除房内,
41回 佛在王
舍
城。
41回 有一住处
舍
利弗最上座,罗睺罗最下座。受请
41回
舍
利弗食后往到佛所,头面礼足,却
41回 坐一面。佛问
舍
利弗:「汝今日何所食?」答言:
41回 酥食,中座油食,下座泽枯食?」
舍
利弗默然不答,便于屏处吐食使尽
42回 修梵行;成就恶法,覆藏其罪,不
舍
邪见。即从坐起,往到其前,语言
42回 犯必黜,不宿容之;杂类出家,皆
舍
本姓,称释子沙门;诸善男子、善
43回 比丘,欲远行,白佛。佛言:「应
舍
竟去。应作如是
舍
。」
43回 向一如法比丘言:「大德听!我今
舍
别住法,后更行之。」如是三说。
43回 若不
舍
而去,于路上见比丘,便应自说别
43回 彼比丘
舍
别住到余处,应求彼僧更行别住。
43回 大比丘下行、与最下卧具、最下房
舍
。
43回 更犯恶罪;与如法比丘同屋宿;不
舍
别住远行,路上见比丘不白。
44回 孙陀罗难陀跋耆子不
舍
戒,行婬法,后疑问佛。佛言:「
44回 时王
舍
城有一愚信优婆夷,作是见:「以
44回 时
舍
卫城有愚信优婆夷名善轻,作是见
44回 毗
舍
离有一阿罗汉比丘,得风病,举体
44回 追夺得,生疑问佛。佛言:「汝心
舍
衣未?」答言:「未
舍
。」佛言:
44回 「未
舍
不犯,已
舍
便犯。」
44回 练若处比丘,见猎师得生鹿,系已
舍
去,比丘以怜愍心解放,生疑问佛
44回 丘见他牛随路行,盗心驱,即悔而
舍
,生疑问佛。佛言:「不犯,得偷
44回 尔时拘
舍
弥有一长者,见法得果,常供给诸
44回 护者。生疑问佛,佛言:「他心未
舍
取,直五钱皆波罗夷。庙中物虽无
44回 毗
舍
离有一大树名尼拘类,荫五百乘车
45回 尔时世尊还归
舍
夷,未至迦维罗卫城,止尼拘类树
45回 佛渐游行到
舍
卫城,住于祇洹,瞿昙弥及五百释
45回 僧前立,白言:『大德僧听!某精
舍
和合比丘尼僧,顶礼和合比丘僧足
45回 入僧中,合掌曲身,白言:「某精
舍
和合,比丘尼僧顶礼和合比丘僧足
45回 有?为是借?」若言借,应语借主
舍
与;然后乃往欲受戒人所,语言:
45回 举。汝莫随顺!』如是谏,坚持不
舍
;应第二、第三谏。第二、第三谏
45回 ,
舍
是事善;不
舍
者,非比丘尼、非释种女。是中尽
45回 若得长衣,劫贝衣、钦婆罗衣、俱
舍
耶衣、刍摩衣、刍弥衣、婆
舍
那衣
46回 尔时世尊泥洹未久,大迦叶在毗
舍
离猕猴水边重阁讲堂,与大比丘僧
46回 时阿难在毗
舍
离,恒为四众昼夜说法,众人来往
46回 具,可得以资给集比尼?」唯见王
舍
城足以资给,便于僧中唱言:「此
46回 中五百阿罗汉应往王
舍
城安居,余人一不得去!」
46回 作是制已,五百罗汉至王
舍
城,于夏初月,补治房
舍
、卧具;
46回 何处制初戒?」优波离言:「在毗
舍
离。」又问:「因谁制?」答言:
46回 于何处制第二戒?」答言:「在王
舍
城。」又问:「因谁制?」答言:
46回 于何处制第三戒?」答言:「在毗
舍
离。」又问:「因谁制?」答言:
46回 于何处制第四戒?」答言:「在毗
舍
离。」又问:「因谁制?」答言:
46回 迦叶复诘阿难言:「汝听女人先礼
舍
利,犯突吉罗,亦应见罪悔过!」
46回 阿难言:「我非欲使女人先礼
舍
利,恐其日暮不得入城,是以听之
46回 小戒,余比丘便言,至四波罗提提
舍
尼,亦是小小戒;若我等以至四波
46回 罗提提
舍
尼为小小戒,余比丘便复言,至波
46回 拘夷城般泥洹,诸长老比丘共集王
舍
城论比尼法。自与眷属如屈伸臂顷
46回 答言:「大德!此七条者,佛在毗
舍
离,时世飢馑乞食难得,故权听之
46回 。后即于彼还更制四,至
舍
卫城复还制三。」富兰那言:「世
46回 尔时拘
舍
弥阐陀比丘触恼众僧,不共和合。
46回 以事白。迦叶语阿难言:「汝往拘
舍
弥,以佛语、僧语,作梵坛法罚之
47回 佛泥洹后百岁,毗
舍
离诸跋耆比丘始起十非法:一、盐
47回 时长老耶
舍
迦兰陀子,在彼猕猴水边重阁讲堂
47回 彼诸比丘得金银钱已,语耶
舍
言:「大德!可受此分。」答言:
47回 ,云何施僧?」于是诸比丘便以耶
舍
前教白衣,为骂白衣,与作下意羯
47回 磨。羯磨已,耶
舍
言:「我亲从佛闻,若僧与作下意
47回 比丘便白二羯磨差一比丘伴之,耶
舍
即将至白衣所,正值五百优婆塞聚
47回 佛教,使我等瞋,而来见谢?」耶
舍
更语诸人言:「世尊一时在王
舍
城
47回 畜金、银、珠宝及用贩卖。』」耶
舍
说此已,又言:「我先说是法、非
47回 「我等于此语中,无不信乐。今毗
舍
离,唯有大德是沙门释子。愿受我
47回 耶
舍
谢诸优婆塞已,与僧使比丘俱还僧
47回 坊。跋耆比丘问僧使比丘言:「耶
舍
比丘已谢诸优婆塞未?」答言:「
47回 白衣皆信其语,咸作是言:『今毗
舍
离唯有大德!』已请尽寿四事供养
47回 等辈无复宜利。」跋耆比丘复以耶
舍
前教诸比丘,为骂僧,犯波逸提。
47回 语言:「汝当见罪悔过!」耶
舍
答言:「我无罪可见,云何悔过?
47回 聚集,欲与作不见罪羯磨。于是耶
舍
便以神足飞往波旬国。
47回 ,悉是阿难弟子;俱共飞来,向毗
舍
离。耶
舍
见之,便置衣鉢于虚空中
47回 ,亦是阿难弟子,在摩偷罗国。耶
舍
与六十比丘作是议言:「得彼三十
47回 ,亦是阿难弟子,在阿腊脾邑。耶
舍
复与九十人作如上议,往到其所具
47回 时长老三浮陀在阿哹山上,耶
舍
复共百二十人作如上议,往到其所
47回 时长老离婆多在拘
舍
弥城,得慈心三昧,有大眷属。耶
47回
舍
复与百二十一人亦如上议,往到其
47回 时跋耆诸比丘,闻耶
舍
往拘
舍
弥离婆多所,便载满船沙门衣、鉢
47回 法,如汝所见!」跋耆诸比丘到拘
舍
弥,皆共上岸到长老离婆多所,白
47回 为我白汝和尚,以力见助,不令耶
舍
坏我法律。」达磨便为往和尚所,
47回 彼灭之。」念已,便与大众俱之毗
舍
离城。
47回 三明六通,亦是阿难最大弟子。耶
舍
于僧坊外语离婆多:「可往上座房
47回 后夜竟已,耶
舍
比丘到房前弹指,上座开户,即入
47回 问:「在何处制?」答言:「在王
舍
城。」又问:「因谁制?」答言:
47回 问:「在何处制?」答言:「在王
舍
城。」又问:「因谁制?」答言:
47回 又问:「在何处制。」答言:「在
舍
卫城。」又问:「因谁制?」答言
47回 问:「在何处制?」答言:「在拘
舍
弥。」又问:「因谁制?」答言:
47回 」又问:「在何处制?」答言:「
舍
卫城。」又问:「因谁制?」答言
47回 问:「在何处制?」答言:「在王
舍
城。」又问:「因谁制?」答言:
47回 第三上座名三浮陀、第四上座名耶
舍
,皆百一十腊,合有七百阿罗汉,
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