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1回 。其邑有婆罗门名毗兰若,波斯匿
王
以此邑封之,闻佛释种出家学道,
1回 一切众人中, 转轮
王
为最;
1回 丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国
王
、大臣、沙门、婆罗门供养、恭敬
1回 复何言?但祖宗辍祠,人伦情重,
王
宪嗣绝,财物没官,吾备之矣!汝
1回 中,作未曾有事。」虚空神告四天
王
,四天
王
告忉利天,展转相告乃至
1回 佛在
王
舍城。时有跋耆邑比丘名孙陀罗难
1回 佛在
王
舍城。尔时有比丘名达尼迦,是陶
1回 勅,非我等心。」达尼迦言:「法
王
所坏,我复何言!」诸比丘即共破
1回 辄为樵人所坏;后作瓦屋,复违法
王
出家之体。今宁可更求好材,建立
1回 久住,无复苦恼。」复作是念:「
王
舍城典材令是我知识,当往从索。
1回 。」问言:「由谁?」答言:「由
王
。」达尼迦言:「
王
已与我。」典
1回 材令言:「若
王
已相与,随意取之。」达尼迦便取
1回 。」复问:「是谁?」答言:「是
王
。」雨舍即启:「不审大
王
,何以
1回 乃以城防大材与达尼迦?」
王
言:「谁道我与?」雨舍言:「是
1回 典材令。」
王
即勅左右收典材令。受教即收,将
1回 诣
王
所。时达尼迦入城乞食,道路见之
1回 时典材令既至
王
所,
王
问:「汝何以乃持城防大材与达尼
1回 迦?」白言:「大
王
!不敢专辄。达尼迦言,
王
教使与
1回 。」
王
便勅呼。时达尼迦已在门外,
王
勅
1回 令前,即前见
王
。
王
问言:「我以何时与比丘材?」达
1回 尼迦言:「
王
岂不忆,初登位时以一切境内草、
1回 木及水施沙门、婆罗门耶?」
王
言:「我本所施,不及有主。怪哉
1回 而取人物。」复语言:「我是灌顶
王
,如何当囚、杀沙门?如今便可速
1回 还诣佛,法
王
自当以法治汝。」
1回 盗?」又讥呵言:「沙门释子亲受
王
供,而盗
王
材;况复我等,当得无
1回 骂。诸比丘闻,更相问言:「谁盗
王
材,致是恶声?」达尼迦言:「是
1回 ,侍佛左右。佛问比丘:「阿闍世
王
,人盗齐几,便得死罪?」比丘白
1回 ,若聚落、若空地盗心不与取。若
王
、若大臣,若捉、若缚、若杀、若
1回 国主、聚落主、灌顶
王
、转轮
王
,名为
王
。
3回 ,诸谘问者日月更甚,乃至波斯匿
王
亦自亲诣谘问国事,喜怒之声转倍
3回 水边,有一仙人住于石窟。尔时龙
王
日从水出,以身七匝围绕仙人,舒
3回 「时仙人弟子,复为龙
王
说此偈言:
3回 「『龙
王
今须汝, 咽下摩尼珠,
3回 龙
王
闻乞声, 一去不复还。」
3回 又告比丘:「龙
王
受自然业报,犹尚不憙闻于乞声。
3回 又告比丘:「过去世时,有迦夷国
王
,好憙布施,给诸穷乏。时有梵志
3回 ,
王
甚爱重,未甞从
王
有所求乞。尔时彼
王
为说偈言:
3回 「
王
复说偈:
3回 「时
王
闻说贤人之偈,心大欢喜,即以牛
3回
王
一头,及余千牛而施与之。」告诸
3回 比丘:「
王
与梵志虽相爱重,犹难有求;况诸
4回 为说法,料理官事,疗治众病;国
王
、大臣、长者、居士无不亲敬。有
4回 佛在
王
舍城。尔时瓶沙
王
日日次请五百僧食,城内臣民亦复
4回 家为道,在静处作是念:「今瓶沙
王
日日次请五百僧食,城内臣民亦复
4回 人,今时已至,便应作之。」即诣
王
舍城诸比丘所,说先所愿。诸比丘
4回 时诸远方闻陀婆比丘为
王
舍城僧,差会及分卧具,有如是德
4回 时
王
舍城有善饭长者,见法得果。日为
4回 余处,先为陀婆作恶名声,然后至
王
舍城,到其妹尼弥多罗所。弥多罗
4回 佛在
王
舍城。尔时偷罗难陀比丘尼以陀婆
4回 」苦请至三,母乃答言:「若跋提
王
出家者,我亦听汝。」
4回 时跋提
王
与阿那律、阿难、难提、调达、婆
4回 誓不相违。于是阿那律,往白跋提
王
言:「今有微愿,愿必见从。」
王
4回 ,必可从耳!」阿那律即以母言白
王
。
王
言:「如卿此愿,我未能从。
4回 所以者何?我愿作
王
今日始果,亲族富贵,无有外忧。
4回 此,出家学道?」阿那律言:「若
王
出家,吾愿乃果;贪着宠荣,吾则
4回 永沦。愿
王
三思,不违先誓!」
王
言:「当从汝愿。宽我七年,然后
4回 佛不必在;又,我危脆性命难保,
王
今云何以此为期?」
王
复言:「七
4回 一月,七日至于一日,皆亦如是。
王
言:「我等长者,如何便得率尔而
4回 跋提
王
既得罗汉,心净无畏,若在树下露
4回 跋提言:『快哉,快哉!』必忆为
王
时乐,不乐梵行。」佛告比丘:「
4回 ,世尊与诸大德声闻,受阿耨达龙
王
请;调达未得神通,不能得去,羞
4回 「谁应先化?」复作是念:「瓶沙
王
太子名曰众乐,先化导之,然后余
4回 尔时有异比丘,于
王
舍城安居竟,着衣持鉢来诣佛所,
4回 于是世尊从拘舍弥国渐渐游行,向
王
舍城住耆闍崛山,为比丘、比丘尼
4回 、优婆塞、优婆夷、国
王
、大臣、沙门、婆罗门、梵志、居
4回 是第二损其神足。便还所住,为国
王
、大众围绕说法。其众中有一比丘
4回 ,来白佛言:「今调达为国
王
、大众围绕说法。」佛告比丘:「
4回 念:『如我解此书语,足作诸兽中
王
。』作是念已,便起游行,逢一羸
4回 :『何故杀我?』答言:『我是兽
王
,汝不伏我,是以相杀。』彼言:
4回 众虎伏一切师子,遂便权得作兽中
王
。既作
王
已,复作是念:『我今为
4回 兽
王
,不应以兽为妇。』便乘白象,帅
4回 兽不可称数,围迦夷城数百千匝。
王
遣使问:『汝诸群兽,何故如是?
4回 』野狐答言:『我是兽
王
,应取汝女,与我者善!若不与我
4回 ,当灭汝国!』还白如此,
王
集群臣共议,唯除一臣,皆云:『
4回 一国?』时一大臣,聪叡远略,白
王
言:『臣观古今,未曾闻见,人
王
4回 要杀此狐,使诸群兽各各散走。』
王
即问言:『计将焉出?』大臣答言
4回 :『
王
但遣使,克期战日,先当从彼求索
4回 。彼谓吾畏,必令师子先吼后战。
王
至战日,当勅城内皆令塞耳。』
王
4回 行到迦夷城, 自称是兽
王
。
4回 告诸比丘:「尔时迦夷
王
者我身是,聪叡大臣者舍利弗是,
4回 野狐
王
者调达是。诸比丘!调达往昔诈得
4回 达多得供养,便作是语。」时瓶沙
王
,在彼众中即宣令言:「莫作此语
4回 心欲害于佛,白太子言:「今汝父
王
正法御世,如我所见衰丧无期;人
4回 命无常,眴息难保,何必长年克此
王
位?自可图之,早有四海。我当害
4回 佛,代为法主。新
王
、新佛于摩竭国共弘道化,不亦善
4回 太子后时,密带利剑向于
王
门,内怀恶逆,不觉战怖,于
王
门
4回 」即往问之。太子答言:「我欲杀
王
,是故如此。」又问:「太子!为
4回 言:「我等不应辄判此罪,当以白
王
。
王
有教勅,当奉行之。」作是议
4回 已,便以白
王
。
王
问:「汝等众臣议意云何?」即具
4回 以上答。
王
即斥逐第一议者、第二议者免所居
4回 咸言:「上第二议,并谓允合,而
王
乃免所居之位,观
王
圣心不忍有害
4回 。正刑既弛,当从下计;
王
立太子本为国嗣,志速为
王
故怀此
4回 逆,逊位与之其恶必息。」议合
王
心,即便舍位,拜之为
王
,号阿闍
4回 世。初登
王
位受五欲乐,杀逆之心便得暂息;
4回 尔时阿闍世
王
有大恶象,调达密至象师所,语言
4回 叹佛降恶象, 犹如师子
王
。」
4回 佛在
王
舍城。尔时助调达比丘语诸比丘言
4回 教我,我应教汝。何以故?圣师法
王
是我之主,法出于我,无豫大德。
6回 佛在
王
舍城。尔时
王
舍大臣语左右人言:「汝往跋难陀
6回 「若
王
、若大臣、婆罗门、居士为比丘故
6回 衣直。使到比丘所言:『大德!彼
王
、大臣、婆罗门、居士送此衣直。
6回 示处,使便到执事所,语言:『某
王
、大臣送此衣直,与某甲比丘。汝
7回 佛在
王
舍城。尔时众多居士,共请佛及僧
7回 佛在
王
舍城。尔时毕陵伽婆蹉住楞求罗山
7回 ,飞在空中涂洒所住房。时瓶沙
王
往至彼山,毕陵伽见
王
来,忽还在
7回 地,白言:「善来大
王
!可就此坐。」
王
坐已问言:「何
7回 ,无守园人耶?」答言:「无。」
王
即语一臣:「可给此比丘守园人。
7回 陵伽言:「佛不听我畜守园人。」
王
言:「可以白佛。」
王
去之后,便
7回 丘:「从今听诸比丘畜守园人。」
王
所勅臣不信乐佛法,竟不与之,毕
7回 从索。后时,着衣持鉢入城乞食,
王
与群臣楼上遥见,便生是念:「我
7回 即问前所勅臣,臣言:「未与。」
王
复问言:「吾勅来几日?」臣言:
7回 「已五百日。」
王
言:「随此日数与之。」大臣奉教
7回 。时有一人,见生憎嫉,即白瓶沙
王
言:「某村某家得好伏藏,其女所
7回 着华鬘天下无比,大
王
后宫之所未有。」
王
即呼语:「汝
7回 以示我。」答言:「我实不得。」
王
复问:「汝女所着,何处得之?」
7回 答言:「是毕陵伽结草化作。」
王
闻是语,极大嗔怪:「云何化草得
7回 」答言:「此人得好伏藏,不以示
王
;若以示
王
,乃可得出。」毕陵伽
7回 叩头:「愿见垂恕,速为解之!若
王
闻我坐金床上,必重见罪。」毕陵
7回 。」问言:「由谁?」答言:「由
王
。」毕陵伽即为灭已,飞往
王
所,
7回 住于空中。时
王
在高楼上,见即作礼,问言:「大
7回 系在狱,我所以来。愿为放出!」
王
言:「彼人得好伏藏,若以示我乃
7回 伽言:「我结草作,非是伏藏。」
王
言:「结草作金,无有是处。」时
7回 毕陵伽便以杖叩
王
楼柱,即化成金楼。问言:「
王
此
7回 高楼,用何物作?」
王
见欢喜即勅放之。
7回 尔时波斯匿
王
边境有贼,遣乙师达多、富兰那往
7回 」诸居士便讥呵言:「诸比丘如国
王
、如大臣、如豪族乘车马时之所服
7回 佛在
王
舍城。尔时难陀、跋难陀用金银、
7回 时有群劫到
王
舍城,伺觅富室,见二比丘大以金
7回 佛在
王
舍城。尔时难陀、跋难陀手自捉金
8回 佛在
王
舍城。尔时慈地比丘作是语:「陀
8回 居士、外道、沙门、婆罗门,论说
王
事、鬪战事、利害事,如是等种种
9回 」守门者言:「可还本来处,正使
王
来亦不敢开!」诸比丘尼既不得入
9回 佛在
王
舍城。尔时难陀、跋陀食比丘尼所
9回 时舍利弗、目犍连游行人间,到
王
舍城;有一居士闻二人来,便出迎
9回 饮食,敷好坐具,问言:「为欲请
王
?为是婚姻?」答言:「今不请
王
9回 佛在
王
舍城。时有一大臣常供养佛及比丘
9回 办种种饮食之具?」答言:「我见
王
舍大臣,常请佛及僧种种供养。我
9回 师。」又与百千两金,以敦旧情。
王
舍大臣及所赁主,闻见此事,益怀
9回 百千两金,以结新好。即日,瓶沙
王
复拜为大臣。一日之中蔚然富贵,
9回 佛在
王
舍城。尔时调达为求援助故,教化
9回 尔时瓶沙
王
弟,名曰迦留,事一种道,而年年
9回 :「我当云何致沙门释子?唯当委
王
,然后可果!」便以白
王
。
王
以是
9回 事,即出诣佛,具说弟之情愿。
王
去后,佛以是事集比丘僧,告诸比
9回 佛在
王
舍城。尔时诸处飢馑,乞食难得,
9回 一切比丘尽集
王
舍城,四远人言:「我等先时朝暮
9回 」有人言:「此间乞食难得,悉往
王
舍城,是以不见。」诸人言:「我
9回 佛在
王
舍城。时有女人欲还夫家,办种种
9回 ◎佛在
王
舍城。尔时诸处飢馑,乞求难得,
9回 诸比丘尽还
王
舍城。
王
舍城诸居士,问诸比丘:「僧有几
9回 尔时
王
舍城众僧食竟,有比丘于外得食持
9回 尔时
王
舍城众僧食竟起去,复有比丘于外
9回 佛在
王
舍城。尔时有二比丘共为亲友,一
9回 佛在
王
舍城。尔时世尊未制比丘受食食,
10回 ◎佛在
王
舍城。尔时未为比丘制非时食,诸
10回 佛在
王
舍城。尔时世尊未为比丘制食残宿
10回 佛在
王
舍城。尔时此国飢馑,乞食难得,
10回 发善心。」世尊默然许之。时四天
王
、释提桓因、娑婆世界主梵天
王
,
10回 于是世尊从
王
舍城,与大比丘僧千二百五十人俱
10回 丘,与裸形外道食,彼裹一裹饼入
王
舍城,诸人问言:「从何处来?」
10回 佛在
王
舍城。尔时有诸白衣来诣僧坊,问
10回 此等不得美食,倒鉢而去!为是国
王
?为是大臣?夫出家者,为求解脱
10回 在舍卫城。尔时边境有事,波斯匿
王
严四种兵,欲往讨伐。六群比丘共
10回 相语言:「我闻灌顶
王
征伐之时,军仪严饰。我等未见,
10回 厌见此等,于今军行复不得免!若
王
不敬信,当断其头!」时
王
遥见六
10回 何以在此?」答言:「我等闻灌顶
王
出军之时,军容严饰,未曾所见,
10回 故来看耳!」
王
作是念:「谁能以此白佛?」复作
10回 无量!」军尽之后,各还所住,以
王
所寄奉上于佛,白佛言:「
王
致敬
10回 无量!」佛问六群:「汝何由见
王
?」具以事答。佛以是事集比丘僧
10回 以见沙门为不吉;此必众军瞋嫌,
王
恨汝故,持物与我。」呵已,告诸
10回 城。尔时异道作是议:「今波斯匿
王
及信法大臣皆不在,及今无能与我
10回 诸优婆塞、优婆夷,言:「可往白
王
!非是我等力所能制。」会
王
及大
10回 比丘往军中。」诸比丘奉教,便受
王
请。到已,具以白
王
,
王
即有令:
10回 咸瞋忿言:「此不吉人已复来此!
王
若不信乐佛法,我当先断其头,然
10回 ,泅戏沐没,互相浇灒。时波斯匿
王
共末利夫人,登楼遥见,语夫人言
10回 :「看汝福田!」夫人白
王
:「是佛未制戒,年少出家未解法
10回 耳!
王
莫见此,生不信敬于余比丘,长夜
10回 丘种种戏已,立水上着衣。夫人白
王
言:「
王
试看我所事福田!」着衣
10回 中,飞而逐之,从楼上过,犹如鴈
王
。夫人复白
王
:「更看我所事福田
10回 。」
王
大欢喜,信敬转增。于是夫人告那
10回 意来取。」六群比丘作是念:「今
王
请佛及僧,安居四月给药,或使人
10回 乃至自送;而令我等自往取之,观
王
此心是轻我等!我等当伺其五亲会
10回 办,使其羞耻!」复作是念:「此
王
福德,或能无药不有,先当访索人
10回 。」即访索之,唯无一种,于是伺
王
五亲会时,便从其乞。
王
即令人国
10回 中遍觅,悉不能得。
王
语六群比丘:「诸处求索,绝不可
10回 得。」六群比丘便语
王
言:「
王
自请佛及僧四月给药,而今不能与
10回 我一种!」
王
言:「大德!非不欲与,亦非无物
10回 相苦?」六群比丘便于众前,折辱
王
言:「先请我等随所求药,而今不
10回 :「可从我取药!」诸比丘言:「
王
先请四月,于今已过,佛不听我过
10回 此受药。」
王
即更请一月。诸比丘言:「佛未听
11回 在舍卫城。尔时诸比丘数入波斯匿
王
宫,见诸美女生染着心,不乐修梵
11回 作外道者。诸大臣见,作是言:「
王
何以不深藏宫女,乃使种种异姓见
11回 尔时阿难常受
王
供养,晨朝着衣持鉢入于后宫。时
11回
王
与末利夫人同寝未起,夫人见阿难
11回 衣极细而滑,不觉堕落惭羞蹲地。
王
便讥呵言:「我
王
事鞅掌,昏夜寝
11回 难事,种种呵责,告诸比丘:「入
王
后宫有十过失:一者、若
王
醉时近
11回 ,或有戏笑,疑有情故。三者、若
王
有密谋,外人得知,便当疑是比丘
11回 所传。四者、若
王
宫内亡失宝物,便当疑是比丘所取
11回 丘所为。七者、若有未应得官,而
王
与之;亦复疑是比丘之力。八者、
11回 若
王
好出游观,劳费事多,亦复疑嫌比
11回 之必生染着,犯戒反俗。十者、若
王
子中有反逆者,必复疑是比丘所教
11回 「若比丘,入
王
宫过门限,波逸提。」
11回 「若比丘,入
王
宫,过后宫门限者,波逸提。」
11回 尔时波斯匿
王
,年年与诸宫女出行国界,处处皆
11回 至村落,求索宿处。诸居士言:「
王
今不在此宫,可入中宿。
王
信乐佛
11回 丘僧,告诸比丘:「今听诸比丘入
王
空宫,从今是戒应如是说:
11回 「若比丘,
王
未出宝、未藏宝,若入,过后宫门
11回 若
王
请入,不犯(六十五竟)。
11回 国互相抄掠,二国中间道路断绝。
王
舍城比丘安居竟,作是念:「我今
11回 戍逻,以共贼伴收捉我者,波斯匿
王
信乐佛法,必不见罪。」便与贼俱
11回 说言:「我非贼,是沙门释子!于
王
舍城安居竟,应问讯世尊,道路难
11回 释子!必假此服来作细作!」便送
王
所,比丘自说如前,
王
便放之。左
11回 信是沙门者言:「此贼假比丘服,
王
信乐佛法,其于放之!」诸长老比
11回 鼓,于四衢道头欲杀之。时波斯匿
王
在高楼上遥见,问左右言:「彼是
11回 唯?」答言:「是沙门释子。」
王
即勅:「将还断事处,吾当自出!
11回 「汝何以苦此比丘?」彼人如上白
王
。
王
复问比丘,亦如上答
王
。
王
问
11回 「此实汝囊非?」答言:「是!」
王
即以五百金钱盛彼囊中,而囊不受
11回 。
王
复语言:「汝云囊中有千金钱,今
11回 本实五百,我瞋故,诬比丘耳!」
王
即问断事者:「若人面欺
王
,当与
11回 人言:「此人应死,财物没官。」
王
即用此法,藉取其财,反缚此人,
11回 曾取我宝,恐今是实!」时比丘白
王
言:「愿赐此人命,勿令佛法致恶
11回 名声。」
王
即放之,呵责断事人言:「若后复
11回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘日再三浴,多用
11回 「此诸比丘数数浴,所用澡豆,如
王
大臣!其本出家欲求解脱,不念诵
11回 时有相师,语瓶沙
王
言:「寻当有一不吉星出,
王
应在
11回 不尔者,或致失国,或忧身命!」
王
便勅左右,料理彼泉。即受教往,
11回 见诸比丘满中洗浴,还以白
王
。
王
言:「待比丘浴竟!」如是昼夜各
11回 ,一去一来都无空缺。婆罗门复语
王
言:「此星垂出,若出后浴,便无
11回 所益!」
王
闻此语,即便严驾出,到泉水所,
11回 :「某处。」即与逻人共议:「若
王
闻比丘在我等界遇贼,必当罪我。
11回 还谁?」有人言:「应先还比丘,
王
信乐佛法,闻者必喜!」便语比丘
11回 ◎佛在
王
舍城。尔时跋难陀常受一家供养,
11回 佛在
王
舍城。尔时去城不远有一神树,众
11回 白衣见,讥呵言:「此诸沙门,如
王
、如贵人,奢豪无俭。」
11回 时波斯匿
王
以所坐卧床,与跋难陀。跋难陀得
11回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘用骨牙角作针筒
11回 佛在
王
舍城。尔时难陀、跋难陀共作是议
12回 尼适欲避之,即便倒地。时波斯匿
王
有令:若于国内轻慢释子沙门者,
12回 佛在
王
舍城。尔时有居士请二部僧食,六
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘着下衣,或太高
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘披衣,或太高、
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘不好覆身入白衣
13回 到首摩罗山住恐怖林。尔时有菩提
王
太子于此山新立讲堂,未有沙门、
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘溢鉢受食,弃捐
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘左右顾望食,诸
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘弃捐饭食,诸居
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘以食手,捉净饭
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘吸食食,复有诸
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘舐取食,诸居士
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘满手食,食弃落
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘含食语,食或落
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘满口食,两颊胀
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘以荡鉢水,泻白
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘以饭覆羹,诸白
13回 佛在
王
舍城。尔时有诸比丘至白衣家嫌呵
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘视比坐鉢中多少
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘立大小便,诸居
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘水中大小便,诸
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘大小便生草叶上
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘为着屐、革屣人
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘为现胸人,乃至
13回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘为捉刀、捉弓箭
13回 佛在
王
舍城。尔时六群比丘为十七群比丘
14回 念比尼,与忆念比尼?」答言:「
王
舍城。」「因谁起?」答言:「陀
14回 痴比尼,与不痴比尼?」答言:「
王
舍城。」「因谁起?」答言:「伽
15回 若聚落、若空地,盗心不与取。若
王
、若大臣,若捉、若缚、若杀、若
15回 八难者:一、病;二、
王
;三、贼;四、水;五、火;六、
16回 ,知向舍卫城,便作移书与波斯匿
王
言:「我国女人犯罪应死,叛入彼
16回 叛来我国,亦当送之。」时波斯匿
王
即问左右:「有此女人入我国不?
16回 答言:「有!诸比丘尼已度为道。
王
先有令:若我国内有犯比丘、比丘
16回 重罪。今已出家,无敢毁辱者。」
王
便报移书言:「实有此女来入我国
16回 比丘尼众贸安陀林。末利夫人后以
王
园施比丘尼僧,比丘尼僧坏前所贸
16回 处屋,于
王
园更起,先处便成空地。
16回 有言:「速遣令去,勿使人闻!若
王
得知,必重治我等!」诸居士闻,
17回 「若
王
、若大臣、婆罗门、居士为比丘尼
17回 直。使到比丘尼所言:『阿姨!彼
王
、大臣送此衣直,阿姨受之!』是
17回 示处,使便到执事所,语言:『某
王
、大臣送此衣直,与某甲比丘尼。
17回 尔时偷罗难陀比丘尼常出入波斯匿
王
宫内,
王
言:「阿姨!若有所须就
17回 取之。」便语言:「我须重衣。」
王
言:「就后宫取。」即复言:「我
17回 欲得
王
所着钦婆罗。」
王
即与之。诸臣讥诃言:「此比丘尼
17回 家,着坏色割截衣,而今云何乃索
王
所著者?
王
虽无惜,受者自应知量
17回 尔时偷罗难陀比丘尼,复就波斯匿
王
索所着轻衣。黑离车比丘尼,从诸
17回 ,着坏色割截衣,而聚积器物,如
王
大臣!常说少欲知足,而今藏积无
19回 尔时诸比丘尼看
王
宫殿及看画舍,又游观诸嬉戏处;
19回 鉢,将付官者。」有言:「波斯匿
王
有令:若轻倰比丘尼者,当与重罪
19回 我命不吉祥事;然我要当至波斯匿
王
所,言杀秃婢!」于是便还,逢一
19回 」犹瞋不已,持此屎污之形,迳诣
王
所。
王
问:「何故如此?」即具以
19回 事答。
王
拍手大笑,即勅赐金钱一千,复先
19回 官位。
王
诸傍臣便讥诃言:「掷屎污人,岂
19回 尔时
王
园精舍前,地极平正,生软好草,
19回 尔时诸比丘尼,复掷粪扫残食于
王
园精舍前地,以却众人,诸白衣讥
19回 ,诸白衣讥诃言:「此诸比丘尼如
王
夫人、贵家妇女,乘乘行来,无有
20回 不犯,如上观
王
宫、观画中说。
20回 烧毛气,谓比丘尼偷杀其羊,便至
王
所,以事白
王
。
王
即呼比丘尼问言
20回 ,那得有烧羊毛气?」便以实答。
王
闻大笑即放令去,诸臣闻之讥呵言
20回 尔时波斯匿
王
左右人及诸比丘尼,于恐怖处游看
20回 梵行、或虏将去。余比丘尼以是白
王
,
王
言:「我今不得自在,当奈比
23回 佛在
王
舍城,告诸比丘:「过去有
王
名曰欝摩,有四庶子:一名照目、
23回 何计,固子基业?』复作是念:『
王
见信爱,兼余夫人!正当先以情求
23回 成耳!』即如其念,便自严饰,于
王
入时,倍加承敬。
王
欲亲近,即便
23回 啼泣,
王
问其故,夫人答言:『微愿不遂,
23回 于是尽矣!』
王
言:『汝愿理苟可从,誓不相违!
23回 』便白
王
言:『
王
之四子并有威德,我子虽长,才不
23回 及物,承系大业必为倰夺!若
王
摈斥四子,我情乃安!』
王
言:『
23回 人又言:『我心劬劳,实兼家国!
王
此四子并有威德,民各怀附已;一
23回 旦竞逐,必相殄灭,大国之祚何必
王
后?』
王
言:『止,止!勿复有言
23回 者、居士、一切人民,多乐随从,
王
悉听之。于是四子拜辞而去,渡傍
23回 「去后数年,父
王
思子,问群臣言:『我四子者,今
23回 民炽盛,地沃野丰,衣食无乏。』
王
闻三叹:『我子有能!』如是三叹
23回 饭、三名斛饭、四名甘露饭。净饭
王
有二子:一名菩萨、二名难陀。白
23回 「菩萨少有出家志,父
王
恐其学道,常以五欲而娱乐之。至
23回 还宫,自念未离老法,愁忧不乐。
王
问御者:『太子出为乐不?』答言
23回 答曰:『逢见老人,是故不乐。』
王
恐相师言实,出家不久,复增五欲
23回 还宫,自念未离老病,更增愁忧。
王
复问御者:『太子此出乐不?』答
23回 答曰:『逢见病人,是故不乐。』
王
恐出家不久,复增五欲,昼夜娱乐
23回 』还宫思惟,未离生老病死之法。
王
问御者:『太子今出乐不?』答言
23回 故不悦。还见比丘,是故欢乐。』
王
复念曰:『相师言实,出家必矣!
23回 反称言:『祸哉,祸哉!』走视父
王
所住宫殿,宫殿变状,亦复如是。
23回 言:『相师昔记太子,当为转轮圣
王
,七宝千子,主四天下,正法御世
23回 用兵杖,自然太平;而今云何弃此
王
位,脱身宝衣,受苦山野?』菩萨
23回 ,自然具戒。』于是渐渐游行,到
王
舍城。瓶沙
王
少有五愿:一者、父
23回
王
登遐,我当绍位;二者、愿为
王
时,遇佛出世;三者、愿身见佛,
23回 持莲华叶展转道路,叶不离根。时
王
与诸群臣于高楼上,遥见菩萨以为
23回 白言:『昔闻雪山北,迦维罗卫城
王
名净饭,生子名菩萨;相师相之,
23回 若在家者,当为转轮圣
王
,主四天下七宝自至,所谓轮宝、
23回 宝、珠宝、女宝、臣宝、主兵宝;
王
有千子勇健多力,以法御世,兵杖
23回 人生死。闻已出家,此人必是!』
王
闻是语,便大欢喜言:『吾昔五愿
23回 结跏趺坐,一人住视,一人还白。
王
即严驾,出诣菩萨止顿山下,
王
步
23回 ,至菩萨所。菩萨言:『善来,大
王
!得无疲极?』
王
即稽首礼足,却
23回 罗卫城,父名净饭,姓曰瞿昙。』
王
欲试菩萨,语言:『比丘族姓尊贵
23回 ,世为
王
胄,圣德自然,应君四海。四海顒
23回 相事。』菩萨答曰:『位莫尊转轮
王
,吾已弃之,况四海乎!所以出家
23回 道成先度,乃反区区以此相要?』
王
言:『善哉,斯语甚快!道成之日
23回 愿先度我及此国人!』菩萨许之,
王
大欢喜,礼足辞退。
23回 「
王
去后,菩萨便向菩提树,去树不远
23回 如是,我今亦应用鉢受施。』四天
王
知佛意,各取一自然香净石鉢,以
23回 受贾人施!』佛复惟念:『若取一
王
鉢,不可余
王
意!』便悉受四鉢,
23回 世尊以此默然,而不说法。时梵天
王
于梵天上,遥知佛意,作是念:『
23回 惟曰:『甘露当开,谁应次闻?父
王
昔遣五人,随侍劳苦,此功应报!
23回 神闻已,告虚空神,虚空神告四天
王
天,四天
王
天告忉利天,如是展转
23回 「时伊罗鉢龙
王
,作是念:『昔迦叶佛记我:「于
23回 「『何者
王
中上? 染与非染等,
23回 「龙
王
说此偈已,念言:『若人有能解此
23回 长者、居士竞欲为龙解此偈义,龙
王
为说,皆不能解。尔时那罗摩纳,
23回 佛所,顶礼佛足,却住一面,说龙
王
偈,以问于佛。佛即为说:
23回 「『第六
王
为上, 染者与染等,
23回 摩纳更语龙言:『说汝先偈。』龙
王
便说,摩纳即说佛所说偈,而为解
23回 之。龙
王
闻偈,欢喜踊跃,念言:『佛已出
23回 语汝,佛已出世,我从其闻!』龙
王
欢喜问言:『佛今在何处?我欲见
23回 指佛处方,言:『佛今在彼!』龙
王
益复欢喜,三返称:『南无如来、
23回 问讯世尊!』答言:『可尔!』龙
王
即自复身,身体长大,眼如大鉢,
23回 皆亦随从。既达渚,次化作转轮圣
王
,上岸诣佛;遥见世尊姿容殊特,
23回 犹若金山,龙
王
欢喜,加敬无量。佛见龙
王
称其名
23回 曰:『善来,伊罗鉢龙
王
!』龙
王
闻已,复加喜敬:『世尊知我名,
23回 问于佛,佛为说摩纳所受之偈。龙
王
闻已,先大欢喜,然后悲泣。佛问
23回 龙
王
:『何故须臾乍喜、乍悲?』答言
23回 已,受三自归,次受五戒。于是龙
王
语摩纳言:『汝今何为须此龙女?
23回 尽当相与!』答言:『止,止!龙
王
!我不须龙女,亦不须金银!我闻
23回 得离欲界欲故。』佛说法已,语龙
王
言:『汝可还归所住!』龙
王
受教
23回 ,顶礼而退。龙
王
去后,摩纳前礼佛足,白佛言:『
24回 不远有一茂林,佛于中止,夜四天
王
来下侍卫,并欲听法。四天
王
光明
24回 ,为是何等?』佛言:『昨夜四天
王
来下,供养听法,是其光耳!』迦
24回 :『是大沙门极大威神,乃使四天
王
自来供养!虽然故,不如我已得阿
24回 听法。帝释光明遍照林中,倍四天
王
,迦叶夜见,亦复不知是何等光。
24回 已,还彼林中。夜娑婆世界主梵天
王
自下侍卫,并欲听法。梵
王
光明倍
24回 办,并问光意。佛言:『昨夜梵天
王
来下,供养听法,是其光耳!』迦
24回 念:『是大沙门神则神矣,乃使梵
王
自来供养;然不如我已得阿罗汉道
24回 「尔时世尊作是念:『吾昔与瓶沙
王
要,得道度之,今应诣彼!』便与
24回 千比丘前后围绕,渐渐游行向
王
舍城。瓶沙
王
闻佛成道,度优为迦
24回 「时瓶沙
王
作是念:『佛止宿处,我当即以此
24回 及说佛常所说法:苦集尽道。瓶沙
王
及八万四千人,即于坐上远尘离垢
24回 已,受三自归及受五戒。于是瓶沙
王
稽首,请佛及僧明日中食,佛默然
24回 食具已办!』佛与大众随次而坐,
王
手自斟酌,欢喜无惓。食已行水,
24回 佛言:『可以施僧,其福益多!』
王
复白佛:『愿垂纳受!』佛言:『
24回 但以施僧,我在僧中!』
王
便受教,以施四方僧;然后取小床
24回 已,更为说种种妙法,遣还所住。
王
从坐起,顶礼佛足,右遶三匝而退
24回 佛在
王
舍城。尔时世尊未教诸比丘有和尚
25回 佛在
王
舍城。尔时有一裸形外道极大聪明
25回 时
王
舍城长者、居士、沙门、婆罗门,
25回 债人与受具足戒,受具足戒已,入
王
舍城乞食。债主见,语言:「汝负
25回 无畏城,应放使去。何以故?瓶沙
王
有令,若国内有毁辱比丘、比丘尼
25回 师默然而住,不得而归。此儿后入
王
舍城乞食,师见讥诃言:「沙门释
25回 比丘度阿练若贼与受具足戒,后入
王
舍城乞食,诸居士见言:「此人先
25回 尔时有一人为邑里所患,白
王
:「愿
王
勅之,勿复作恶!」
王
言
25回 之,即便叛走,遍求不得。复以白
王
,
王
即与勅令,若有得者听即杀之
25回 僧坊求出家,诸比丘即度之。后入
王
舍城乞食,诸人见便欲捉杀;或有
25回 诸病唯有耆域,余无能者;而瓶沙
王
有令,勅耆域言:「汝当治我宫内
25回 「为我治之。」答言:「汝岂不闻
王
有令乎?」长者复言:「密为我治
25回 戒。耆域为治七日都差,不复得治
王
宫人,宫人病已有死者。彼长者既
25回 于是耆域往到佛所,具以白佛:「
王
若知此,罪我不少!愿佛教诸比丘
25回 尔时诸比丘度属官人,后入
王
舍城乞食,诸居士见识,讥诃言:
25回 又阿闍世
王
有一健将,力当千人,时人号曰千
25回 即到僧坊求度,诸比丘即便度之。
王
后欲出军不见此人,即问所属。所
25回 属白
王
:「不知所在。」
王
便令曰:「若军集不至,当以军法
25回 「彼人来未?」答言:「未来!」
王
言:「步军无此人,犹如象军无第
25回 甲既解,方闻沙门释子度令出家,
王
便瞋言:「如是不久,沙门当度我
25回 兵尽!」
王
即立严制:「若复有度官人者,当
25回 尔时诸比丘长住
王
舍城,诸居士讥呵言:「外道尚知
25回 少。佛与少比丘游行南方,渐渐还
王
舍城。佛以是事集比丘僧,问阿难
25回 于后世尊晨朝着衣持鉢到净饭
王
宫。时罗睺罗母,将罗睺罗在高楼
25回 时净饭
王
闻佛已度罗睺罗,便大懊恼,出诣
25回 为断绝,未能忘情,何能自忍?」
王
又推己而白佛言:「子孙之爱彻过
25回 比丘,父母不听不得为道!」佛为
王
说种种妙法,示教利喜已,辞退还
25回 尔时
王
舍城有大富长者,信乐佛法,常饭
25回 不饱;复食僧残食,亦复不足。时
王
舍城有二居士,同日各请五百僧。
25回 尔时善自在龙
王
厌生老病死,念欲出家,化作一摩
25回 家受具足戒?」汝今已得,如人受
王
位,汝受比丘法亦如是。当忍易共
26回 佛在
王
舍城。尔时外道、沙门、婆罗门月
26回 萨说法,多有众人来往供养。瓶沙
王
见之,作是念:「若正法弟子亦如
26回 我今当听诸比丘布萨说戒。」瓶沙
王
念已到佛所,头面礼足,却坐一面
26回 ,以所念白佛。佛为
王
说种种妙法,示教利喜已,即便还
26回 宫。佛以是事集比丘僧,以瓶沙
王
所白及己所念,告诸比丘:「今以
26回 诸居士见,讥诃言:「此诸沙门如
王
大臣!」以是白佛,佛言:「不应
26回 高座上比丘,诸居士讥诃言:「如
王
大臣!」以是白佛,佛言:「不应
26回 须复往?」尔时世尊知其所念,于
王
舍城没涌出其前,就座而坐,语言
26回 世尊如是教已,便与俱没彼处,出
王
舍城,以是事集比丘僧,说劫宾那
26回 尔时瓶沙
王
作五岁一闰,外道、沙门、婆罗门
26回 诸臣及民皆讥诃言:「沙门释子在
王
境内,不用
王
闰。」诸比丘以是白
26回 佛,佛言:「应随
王
法。」
26回 诸比丘不知云何随
王
法,以是白佛。佛言:「听少一夜
26回 一少,如是五岁,为长一月,以顺
王
闰。」
26回 乞食难得,余处比丘尽舍住处,集
王
舍城,僧房皆空,无人守护;房舍
26回 或为虫啮。以是白佛,佛言:「近
王
舍城左右诸住处,皆应白二羯磨如
26回 游人间,我等供给衣食。」时瓶沙
王
亦欲令诸比丘游行教化,语言:「
26回 白佛,佛言:「先白二羯磨如上舍
王
舍城大界,然后各随意更唱界相,
26回 弗、目连游行人间,为诸四众、国
王
、大臣、沙门、婆罗门之所师敬,
26回 佛在
王
舍城。尔时世尊布萨日与诸比丘前
26回 尔时有
王
名优陀延,善知相法,有一夫人名
26回 姝妙,音妓兼人;后于高阁上,在
王
前舞。
王
见死相不出一年,谛视心
26回 念,颜色不悦。夫人觉之,便白
王
言:「我舞不好耶?何以不悦?」
26回
王
言:「不须问我!」夫人苦问至三
26回 ,
王
不获已,便具以告。夫人白
王
:「若实尔者,愿听出家!」
王
言
26回 余欢少日,如何生离?」夫人复白
王
言:「少染世荣,迷昧道业,即此
26回 与苦会。愿必垂愍,听遂出家!」
王
言:「汝年少修道,识见明决,必
26回 于梵天,便作是念:「我得出家是
王
之恩,恩重宜报,要不可违。」即
26回 下在
王
宫上,虚空中立,语
王
言:「月光夫人即我身是,先与
王
26回 要,故来赴信。」
王
语言:「我不识天,可现本身。」
26回 即变为昔形,于
王
前立。
王
见情重,欲附近之,便飞升虚空,
26回 语
王
言:「
王
何故犹习此爱欲为?欲为无常、苦
26回 不尔者,必堕三涂,自拔良难!」
王
闻此语,心即调柔,即舍
王
位以付
26回 去,恒恐变悔,还夺其位,常愿父
王
远之他国。时
王
比丘作是念:「我
26回 诸婆罗门在高楼上见出林去,语新
王
言:「
王
比丘今已去矣!」太子欣
26回 悦。
王
比丘忘坐具,须臾忆之,即便还取
26回 。诸婆罗门复语新
王
言:「
王
比丘已复还,将无有以?」太子惶
26回 来见我!」受教即往,语言:「新
王
勅我杀比丘!」比丘问言:「何故
26回 林还反,恐夺其位,是以相杀。」
王
比丘言:「我不贪
王
位,向忘坐具
26回 此,而便见杀?」使复言:「重被
王
勅:『彼必畏死,多作方便,慎莫
26回 还见我!』我今云何而得徒反?」
王
比丘复言:「我出家所求未有所获
26回 ,便语使者:「汝可随意,还语汝
王
,我不贪
王
位,行忘坐具,所以暂
26回 苦耳!」言已就死。使者杀已还到
王
所,
王
遥见之即生悔心。到已问言
26回 「汝已杀耶?」答言:「已杀!」
王
复问言:「父
王
临终有何所说?」
26回 使者呜咽,具以上答。
王
闻此语血从口出,即以生身入大地
26回 时瓶沙
王
与其隣国,先闻其教尽杀沙门释子
26回 时
王
舍城一住处有五百比丘,十五日集
26回 「我等受勅不得暂离,岂敢公违大
王
之令?」诸比丘不知云何?以是白
26回 群比丘诤讼不住,不得说戒;瓶沙
王
来便得暂止,去后续复共鬪,不得
26回 ,以是白佛。佛言:「若有如瓶沙
王
,比丘有所畏难,鬪暂止时,便说
27回 尔时阿耨达龙
王
,请诸比丘于宫五百金银众宝窟中
27回 复有诸比丘安居,有贼难、
王
难、亲里难。以是白佛,佛言:「
27回 城人,欲于祇洹作渠通水,波斯匿
王
闻,令言:「若有于祇洹通水者,
27回 当与大罪。」后边境有事,
王
自出征。后诸外道欲并力通渠,诸
27回 婆塞言:「此非我等所制,可往白
王
。」诸比丘言:「世尊不听安居中
27回 过七日往返,
王
去此远,何由得往?」便以白佛,
27回 」式叉摩那乃至黄门亦如是。若国
王
欲坏其梵行,乃至父母亲戚亦如是
27回 以此因缘,破安居无罪。」若见国
王
尊贵,乃至见父母亲戚苦乐,恐失
27回 白佛。佛言:「若火烧、若水漂,
王
难、贼难、非人难,师子、虎狼、
29回 佛在
王
舍城。尔时耆域乳母洗浴耆域,谛
29回 不可以常药令如来服,当合转轮圣
王
所应服者。」便以药薰三优鉢罗华
29回 。世尊服已,复白佛言:「我为国
王
、臣民治病,或得百千两金、七宝
29回 尔时
王
舍城诸居士,闻佛听诸比丘受家衣
29回 时迦夷
王
以钦婆罗宝衣与耆域,耆域即持至
29回 佛从
王
舍城,与大比丘僧千二百五十人游
29回 时瓶沙
王
闻佛与千二百五十人游行人间,作
29回 耆国,目连念言:「若用舡渡,恐
王
久留或有所废。我今当以神力令此
29回 于是瓶沙
王
作是念:「佛已出我界,便应回还
29回 是集比丘僧,告诸比丘:「我先于
王
舍城游行,见诸比丘担重担衣,尔
29回 往舍卫城、瞻婆城、迦维罗卫城、
王
舍城安居。所住处空,诸居士言:
29回 有一多知识比丘,为国
王
、大臣、众人所供养,命过其物甚
30回 旧典,不与一切异姓婚姻。波斯匿
王
贪其氏族,自恃兵强,遣使告言:
30回 ,而以与之。」如议,即与波斯匿
王
备礼娉迎。后生一男,颜貌殊绝,
30回 勅诸相师依相立字。诸相师言:「
王
本以威,而得其母,依义应当字曰
30回 琉璃。」至年八岁,
王
欲教学,作是念:「诸艺之中射为
30回 恨,勅一人言:「汝忆在心,我为
王
时便以白我!」即便出去。诸释于
30回 射法已,还舍卫城,少年之中便绍
王
位,先共学人皆居要职。昔受教臣
30回 便白
王
言:「
王
忆某时诸释骂不?」
王
言:「我忆
30回 白言:「今不报之,复欲何待?」
王
闻其语,即严四种兵,往伐诸释。
30回 之,即于路侧,坐无荫舍夷树下。
王
遥见佛,下车步进,头面礼足,白
30回 下?」世尊答言:「亲族荫乐。」
王
知佛意愍念诸释,即回军还,如是
30回 再反。彼臣又复如前白
王
,
王
便严驾往伐诸释。佛知诸释宿对叵
30回 避,便止不出。诸释闻琉璃
王
来伐其国,亦严四兵出相御逆,去
30回 诸战具一时断坏,而不伤肉。琉璃
王
问左右言:「诸释去此近远?」答
30回 言:「去此一由旬。」
王
大怖言:「军锋未交,已尚如此,
30回 皆持五戒,宁失身命,终不害物。
王
但进军,勿忧丧败!」
王
即从之,
30回 进前。释种还城,闭门自守,琉璃
王
遣使语言:「若即开门,当有免者
30回 时目连闻琉璃
王
欲攻舍夷,白佛言:「愿佛听我化
30回 取筹,开门筹多,即便开之。琉璃
王
得城已,宣令三军:「一切释种皆
30回 信,放令得去。于是释摩南到琉璃
王
所,琉璃
王
以为外家公,白言:「
30回 ?」答言:「愿莫复杀我诸亲!」
王
言:「此不可得,更求余愿!」又
30回 释出,凡得出者不复杀之。」琉璃
王
作是念:「水底须臾,何为不可?
30回 没,以发系水中树根,遂不复出。
王
怪其久,使人入水看之,见其已死
30回 ,发系树根,以此白
王
。
王
便叹言:「乃能为亲不惜身命!」
30回 时诸比丘闻琉璃
王
诛杀舍夷国人,以是白佛。佛告诸
30回 比丘:「琉璃
王
愚痴!却后七日,当受害学人罪,
30回 其眷属大小亦俱并命。」琉璃
王
闻佛此教,心念:「佛无空言,余
30回 是白佛,佛言:「粪扫衣有十种:
王
受位时所弃故衣、冢间衣、覆冢衣
31回 佛在
王
舍城。尔时瓶沙
王
摩竭、鸯伽二国,有四万二千聚落
31回 受乐,手脚柔软,足下生毛。瓶沙
王
作是念:「我界内唯有二十亿未信
31回 当通命瞻婆城中六十家诸豪杰,观
王
子婚,因此相见,诲以道法。」念
31回 已,即便呼之。时诸亲族皆白
王
言:「二十亿未曾履地,足下生毛
31回 如人顶发,不堪恭到。愿
王
特赐停此一人!」
王
言:「可乘象
31回 答言:「其身极软,亦不堪之。」
王
言:「今
王
子婚,必宜相见,听汝
31回 渠通船,日行数里,乃可不劳,恭
王
命耳!」便共以此致之,到
王
舍城
31回 ,亲族白
王
:「二十亿今始得至,愿听如家法
31回 !」
王
言:「家法云何?」答言:「以衣
31回 敷地,行上舁之。」
王
言:「可尔!」即勅为敷;又为敷
31回 细软衣为座,令坐其上。
王
问言:「汝足下实生毛不?」答言
31回 :「实尔。大
王
!」
王
言:「我欲见之。」答言:「愿使
31回 可信人看!」
王
言:「我欲自见。」答言:「愿听
31回 舒脚!」
王
言:「可尔!」即舒脚示
王
。果如
31回 所闻,光曜
王
目不得熟视,生希有心,念言:「
31回 复有五百摩尼珠,一摩尼宝床。」
王
问二十亿:「汝所从得此?」答言
31回 我于高楼上眠,眠觉便在我前。」
王
闻此语,倍生希有。复作是念:「
31回 床,化令称其今身,着前而去。」
王
闻佛说,礼毕退还,集瞻婆城六十
31回 复语二十亿及六十人等:「我为汝
王
,以法治化,已与汝等作现世利益
31回 有佛世尊出现于世,名毗婆尸;父
王
治城,长十二由旬,广七由旬,多
31回 千人俱,皆是阿罗汉于彼止住,其
王
日日请佛及僧于宫中食。时大众中
31回 有一人名修毗赊,共众人往诣
王
所,白言:『
王
今作诸功德,愿听
31回 我等亦得豫之!』
王
言:『今佛僧众有六万八千人,恐
31回 汝等不办,或更恼僧。』复白
王
言:『我自堪办,愿必听许!』
王
31回 当以足之。』于是诸人设供,过于
王
食;如是多日,
王
所作食竟不复设
31回 诸居士见,讥呵言:「此诸比丘如
王
大臣,常说少欲知足,而今奢费无
32回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘得秋时病,佛行
33回 ,晨朝遣人持钱买肉。尔日波斯匿
王
有令:「若有杀者当与重罪。」买
33回 有诸比丘食象肉,波斯匿
王
象死,辄送诸鬼神;以沙门食象肉
33回 丘食蛇肉,诸居士讥呵。善自在龙
王
化作人身,来诣佛所,稽首白言:
33回 。佛以是事集诸比丘,以善自在龙
王
语告诸比丘:「从今食蛇肉,突吉
33回 佛在
王
舍城。尔时有长者请佛及僧,诸长
33回 大比丘僧千二百五十人俱游行,从
王
舍城向毗舍离。二国中间有
王
舍城
33回 佛在
王
舍城,诸比丘得秋时病,为合汤药
33回 佛在
王
舍城。尔时跋提城有长者名文茶,
33回 减尽。四方人闻,莫不来观。瓶沙
王
闻,亦欲往视,不豫勅外,忽与眷
33回 属而至其家。长者闻
王
来至,即出迎之,见
王
问讯;「善
33回 来大
王
,愿垂临幸!」
王
问言:「汝先闻我来不?」答言:
33回 「不闻!」
王
言:「我军众多,不可卒供!」长
33回 者白言:「我自供
王
及诸大臣,儿供太子,妇供后宫,
33回 谷草亦足供军象马。愿便赐降!」
王
到其家坐已,语言:「吾闻长者及
33回 仓中米,扫洒左右,更敷御座,请
王
入坐,然后入仓,自然五谷空中雨
33回 下,
王
甚奇叹。复欲见其妇福德之力,即
33回 福德之力,即勅捉一金囊写金,献
王
及与大众,皆随意取,而亦不竭。
33回 儿妇福德之力,即勅出一斛米,供
王
大众一月不尽。复欲见其奴福德之
33回 闻之不异,遍涂大众,犹故不尽。
王
与大众见福德力莫不雅叹,即便还
33回 福德过人,一切沙门、婆罗门、国
王
、长者,无不应来诣汝门者。」长
33回 又问:「云何共有?」答言:「昔
王
舍城有一织师,织师有妇,妇有一
33回 变,然后乃去。彼诸人命终生四天
王
天,寿尽上生忉利天,展转至于他
37回 告诸比丘:「乃往过世,拘萨罗有
王
名曰长寿,所统处少,兵众寡弱;
37回 隣国迦夷
王
名梵达,所统处广,兵众强盛,渐
37回 渐侵夺,遂吞其国。梵达
王
得长寿
王
一臣,甚宠遇之,任以国事。
37回 「时长寿
王
赤身,将妇作婆罗门,向波罗㮈国
37回 四种兵战,磨刀汁饮。』念已,白
王
:『若此愿不遂,于此便死。』
王
37回 德子,拘萨罗国国嗣有继!』复语
王
言:『明旦当使夫人所念得果。』
37回 语已,便还梵达所,白言:『大
王
知不?有如是星出,应集四种兵,
37回 灾。若不尔者,必大凶衰!』梵达
王
言:『便可为之。』于是大臣即勅
37回 「长寿
王
昔剃发师,后与梵达作剃发人。往
37回 非吾谓道!』于时观者,咸言长寿
王
怖惧狂语。唯长生闻,深得父意,
37回 即呼令更弹,闻已念言:『自我为
王
未曾闻此!』遂便信任,恒在左右
37回 。彼
王
后时严四种兵,将诸宫人、群臣、
37回 。兵众四散,竞逐诸鹿。长生时御
王
车,逸出军前三由旬,人无觉者。
37回
王
体疲极语长生言:『我欲小卧,汝
37回 能护我不?』答曰:『
王
但安眠,我能护
王
。』
王
即住树下
37回 ,枕其膝眠。
王
防身剑自然拔出,在长生前。长生
37回 见之,便生是念:『此
王
于我有是大怨,今日之遇,岂可不
37回 乘!』即起捉剑,欲刎
王
颈,寻复念言:『父母恩重过于二
37回 违此诲?』即还致剑,侍寝如故。
王
便惊觉,长生问言:『
王
何故惊?
37回 』答言:『我梦见长寿
王
子执剑,欲断我命!』长生言:『
37回 此空野中,何缘忽有长寿
王
子?必是山神恐怖
王
耳!
王
但安寝
37回 ,勿怀忧虑!』如是至三。
王
最后眠,长生复作是念:『父母临
37回 向来云何三欲违逆?从今克念,事
王
如亲,终不复生一毫害意。』作是
37回 念已,
王
觉大喜。长生问言:『何故大喜?
37回 』答言:『我梦长寿
王
子欲事我如亲,不复怀害,是以大
37回 喜。』于是长生即白
王
言:『长寿
王
子即我身是,
王
害我父母,我志欲
37回 杀
王
。三复遗勅,
王
所以免;然此心难保,后或复生。
37回 愿
王
图之,勿贻后虑!』
王
言:『我行无道,汝父子怀仁。我
37回 即还军,集群臣共议:『若得长寿
王
子,当云何治?』或言:『当截其
37回 斧锉!』或言:『应以木丳炙!』
王
即指言:『此人便是长寿
王
子,其
37回 灌长生手,还其本国,复为拘萨罗
王
。隣国和好,如是累世。」
37回 告诸比丘:「国
王
世人搆此大怨,犹以不念,反成亲
37回 祇洹精舍。时优婆塞、优婆夷、国
王
、大臣、长者、居士、外道、沙门
37回 佛在瞻婆国,住恒水边。去
王
舍城不远,一住处有一比丘姓迦叶
37回 答言:「乞食不乏、道路不疲。去
王
舍城不远,有一住处,我作摩摩谛
37回 答言:「乞食不乏、道路不疲。去
王
舍城不远,有一住处于彼安居。」
37回 不得有语;不得骂余比丘;不得倚
王
势、不得自倚力、不得倚亲族力,
38回 「过去世时,有一象师极善调象,
王
供给甚厚。时有一人往诣其所,语
38回 所隐。其人既知,便生嫉心,往到
王
所,白言:『彼人所知,不胜于我
38回 !云何供给,远不相及?』
王
即呼彼象师,问言:『汝与弟子孰
38回 :『愿听却后七日,现调象法!』
王
即听之。象师于七日中,更调诸象
38回 如是等反教调象。七日期至,便于
王
前与弟子共现调象之术。始者,二
38回 人未有一异。
王
问弟子:『汝更有异法不?』答言
38回 汝更有异法不?』答言:『有!』
王
言:『便可现之。』即便反教,象
38回 皆从之。
王
于是始知弟子,前言为虚,便瞋言
38回 :『如何面欺于我?』彼调象师白
王
言:『此人是我弟子,我先教之都
38回 能尽知,便见轻忽。今当说譬,愿
王
听之!昔有一人,于春末月着一重
38回 僧不和合,而非破?」佛言:「若
王
助破僧,令僧不和合,而非破。若
39回 佛在
王
舍城。尔时頞髀比丘侍佛左右,后
39回 有长者名须达多,出三十万金钱与
王
舍城人年年来债。长者常出一由旬
39回 复得出。须达多作是念:「彼或遭
王
难,水火、盗贼、人非人难,故不
39回 饍,问言:「汝为婚姻节会?为请
王
耶?」答言:「非婚姻节会,亦不
39回 请
王
。」又问:「何故乃办奇妙饮食?
39回 时
王
舍、舍卫二城中间,有一住处,诸
39回 事云何?」佛言:「过去世时,有
王
名婆楼。其国界有二仙人,一名罗
39回 好坐禅;一名阿难,多闻无畏。彼
王
先见罗睺罗甚敬重之,为其作房。
39回 作竟,出行人间。阿难后来,
王
亦重之,便以先所作房施之。罗睺
39回 阿难亦如上言:『是我房!』共至
王
所,问言:『定是谁房?』答言:
39回 尔时诸天龙鬼神,皆作是言:『此
王
非法!云何先以房施罗睺罗,后夺
39回 阿难?我今当坏其眷属!』即共往
王
宫,以石打掷,杀
王
眷属。」
39回 「
王
施无前后, 仙人共诤之,
39回 罗是;阿难仙人者,今阿难是;国
王
者,今优婆塞是。」告诸比丘:「
40回 佛在
王
舍城。尔时诸比丘与白衣共器食,
40回 时瓶沙
王
作是思惟:「我未以何物施僧?」
40回 ,惧怖言:「此是大沙门神力!若
王
闻者,必当谓我多有金宝。」便取
40回 鉢。诸居士讥呵言:「此诸比丘如
王
、如大臣,常说少欲知足,而今畜
40回 目连、阿那律、宾头卢共议:「今
王
舍城有不信乐佛法僧者,我等当共
40回 不听我等强从人乞。」便出去。去
王
舍城不远有大石,宾头卢坐其上,
40回 合石飞入
王
舍城。城中人见,皆大怖惧,恐石
40回 时瓶沙
王
有菴罗果园,三时茂好,长以华果
40回 或噉半掷地。后时隣国遣使,使白
王
言:「我闻
王
有菴罗果园,三时茂
40回 盛。愿见其果!」
王
便勅取。时诸比丘噉之都尽,以是
40回 白
王
。
王
左右诸臣共讥呵言:「沙门释子无
40回 有厌足,
王
虽无惜,受者自应筹量。云何一园
40回 「我慈诸龙
王
, 天上及世间,
40回 问佛。佛言:「阿难!过去世时有
王
名禁寐,有一女,生时自然着金华
40回 鬘,应字为摩梨尼。』即用字之。
王
甚爱重,访问国中,与同日生女取
40回 ,皆录其名以充驱使。年既长大,
王
所供养五百婆罗门,勅令供养,告
40回 等当作方便共杀此女。』于时禁寐
王
夜得十一种梦,梦见树长四指便生
40回 我等志杀此女,今得之矣!』便语
王
言:『此梦不吉!或当失国,或以
40回 命终。』
王
又问:『颇有方便免斯灾乎?』答
40回 言:『有!而是
王
所爱念,必不能用。』
王
言:『但
40回 说!』相师言:『
王
某甲象、某甲马、某甲大臣、某甲
40回 五百特犊、五百羖羊、五百犍羊、
王
女摩梨尼及其五百眷属,却后七日
40回 灾可灭。若不作,是祸不可免!』
王
闻信之,即勅令办,便呼其女具以
40回 「女白
王
言:『甚不惜死。愿第一日,与城
40回 中人民,男女大小到迦叶佛所。』
王
即听之。于是悉召城内,前后围绕
40回 果,受三归五戒。『愿第二日,与
王
众臣共往佛所。愿第三日,与诸
王
40回 子共往佛所。愿第四日,与诸
王
女共往佛所。愿第五日,与
王
夫人
40回 、婇女共往佛所。愿第六日,与
王
共往佛所。』
王
悉听之,皆见法得
40回 果,受三归五戒亦如上说。
王
得果已,以十一种梦问迦叶佛:『
40回 不得。梦见骆驼两头食草者:尔时
王
有群臣,既食
王
禄,复取民物。梦
40回 姓。梦见猕猴坐金床上者:尔时国
王
用非法治政,暴虐无道。梦见牛头
40回 中国先灭,边国反盛。』佛言:『
王
十一梦所为如此,于大
王
身无有不
40回 祥。』
王
即于座上勅诸群臣,所欲祠天之物
40回 告阿难:「彼迦叶佛般泥洹后,其
王
为佛起金银塔,纵广半由旬,高一
40回 ,如来、圣弟子、辟支佛、转轮圣
王
。」
40回 比丘许。」便讥呵言:「此沙门如
王
大臣!何用畜此大铜鏂为?」诸比
40回 舍利弗患风,波斯匿
王
语言:「应以干虾蟇薰鼻。」不敢
41回 佛在
王
舍城。
44回 时
王
舍城有一愚信优婆夷,作是见:「
44回 色答言:「此比丘过去世时作大国
王
,名毗竭婆,我时为作第一夫人。
44回 其
王
强取五百童女,破其当世,以此因
44回 生男。」彼当产时转为女。波斯匿
王
与阿闍世
王
共战,目连言:「波斯
44回 匿
王
当胜。」而反不如。后更集战,复
44回 言:「阿闍世
王
当胜。」亦反不如。诸比丘呵责言
45回 迦维罗卫城,止尼拘类树下。净饭
王
出迎,遥见世尊容颜殊特,犹若金
45回 我出家受具足戒。」佛即观之,见
王
出家更无所得,便白
王
言:「莫放
45回 种种妙法,示教利喜,还归所住。
王
归宫已,庭中三唱:「若欲于如来
45回 时摩诃波闍波提瞿昙弥闻
王
此唱,即与五百释女前后围绕,持
45回 女人有五碍:不得作天帝释、魔天
王
、梵天
王
、转轮圣
王
、三界法
王
。
45回 受具足戒?』汝今已得,如人得受
王
位,汝今受比丘尼法亦如是。汝当
45回 鉢及囊盛胎,晨朝弃之。时波斯匿
王
边境有事,遣军征之,有信乐佛法
46回 卧具,可得以资给集比尼?」唯见
王
舍城足以资给,便于僧中唱言:「
46回 此中五百阿罗汉应往
王
舍城安居,余人一不得去!」
46回 作是制已,五百罗汉至
王
舍城,于夏初月,补治房舍、卧具
46回 「于何处制第二戒?」答言:「在
王
舍城。」又问:「因谁制?」答言
46回 :「以何事制?」答言:「盗瓶沙
王
材。」
46回 于拘夷城般泥洹,诸长老比丘共集
王
舍城论比尼法。自与眷属如屈伸臂
47回 」耶舍更语诸人言:「世尊一时在
王
舍城耆域菴罗园。时瓶沙
王
诸大臣
47回 共集
王
门,作如是议:『沙门释子应受畜
47回 又问:「在何处制?」答言:「在
王
舍城。」又问:「因谁制?」答言
47回 又问:「在何处制?」答言:「在
王
舍城。」又问:「因谁制?」答言
47回 又问:「在何处制?」答言:「在
王
舍城。」又问:「因谁制?」答言
47回 达于扬州,冬十一月,晋侍中琅琊
王
练,比丘释慧严、竺道生,请令出
最近查询记录
在《五分律》查询“王”
在《五分律》查询“第二”
在《五分律》查询“国”
在《五分律》查询“传”
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在《五分律》查询“存”
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在《五分律》查询“而得”
在《五分律》查询“不为”
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