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1回 佛在须赖婆
国
,与大比丘众五百人俱,诣毗兰若
1回 尔时彼
国
信向邪道,邑里未有精舍讲堂,城
1回 难得,入里分卫都无所获。时波利
国
有贩马师,驱五百匹马,夏初来至
1回 尊者目犍连在静处作是念:「今此
国
中乞食难得,我今当与得神通者到
1回 佛言:「世尊!我向作是念:今此
国
中乞食难得,当与得神通者到欝单
1回 ,示教利喜,从坐而起,向僧伽尸
国
。展转游历,后之毗舍离,住猕猴
1回 比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、
国
王、大臣、沙门、婆罗门供养、恭
1回 独、不独想,不独、独想舍戒;中
国
语向边地人,边地语向中
国
人舍戒
1回 破沙门法!」如此恶声展转流布。
国
中不信乐佛法长者、居士、婆罗门
1回
国
主、聚落主、灌顶王、转轮王,名
1回 典领
国
事者,名为大臣。
1回 驱出一住处乃至一
国
,名为摈。
2回 尔时彼
国
又有贼难,诸白衣骨肉分离,备诸
2回 受飢馑苦。」比丘受教,有往摩竭
国
者,有往婆求末河边聚落中者。往
2回 、夏末月诸方比丘皆来问讯。摩竭
国
诸比丘安居竟,羸瘦、憔悴来诣佛
3回 是苦剧。」如是丑名、善誉充塞一
国
。迦留后时以信出家,诸谘问者日
3回 更甚,乃至波斯匿王亦自亲诣谘问
国
事,喜怒之声转倍于前。
3回 又告比丘:「过去世时,有迦夷
国
王,好憙布施,给诸穷乏。时有梵
4回 佛在拘舍弥
国
。尔时阐陀比丘常出入诸家,为说
4回 法,料理官事,疗治众病;
国
王、大臣、长者、居士无不亲敬。
4回 最可建立,即便伐之。此树有神,
国
人所奉,诸祈请者多得如愿;忽见
4回 大神、大贵可重。」毁誉之声充满
国
内。诸长老比丘闻,种种呵责,将
4回 上美食,种种肴饍而供养之。时诸
国
人生希有心,作是言:「调达有大
4回 ,从网林出,游行人间,到拘舍弥
国
,住瞿师罗园。尔时目连住一别处
4回 。此
国
先有憍陈如子,名曰柯烋,净修梵
4回 于是世尊从拘舍弥
国
渐渐游行,向王舍城住耆闍崛山,
4回 比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、
国
王、大臣、沙门、婆罗门、梵志、
4回 ,是第二损其神足。便还所住,为
国
王、大众围绕说法。其众中有一比
4回 丘,来白佛言:「今调达为
国
王、大众围绕说法。」佛告比丘:
4回 女,与我者善!若不与我,当灭汝
国
!』还白如此,王集群臣共议,唯
4回 一臣,皆云:『应与!所以者何?
国
之所恃,唯赖象马;我有象马,彼
4回 如,为兽所灭。何惜一女,而丧一
国
?』时一大臣,聪叡远略,白王言
4回 在摩竭之
国
, 法主以自号。」
4回 佛,代为法主。新王、新佛于摩竭
国
共弘道化,不亦善乎!」太子答言
4回 刑既弛,当从下计;王立太子本为
国
嗣,志速为王故怀此逆,逊位与之
4回 :「瞿昙沙门不用刀杖伏此恶象,
国
中人民无复恐怖。何其快哉!」诸
4回 佛在拘舍弥
国
。尔时阐陀比丘数数犯罪:入白衣
4回 。诸大德等种种姓、种种家、种种
国
出家,亦复如是,云何而欲教诫于
4回 时五百比丘威仪具足,从迦夷
国
来到此邑,至时持鉢入村乞食。诸
6回 大富,欢喜与之。债索既毕将还本
国
,安处别宅然后乃归。晨出暮反,
6回 达摩言:「今欲与汝游行到拘萨罗
国
。」达摩言:「彼寒无衣,不能得
6回 衣?」答言:「我欲共行至拘萨罗
国
,以衣雇之。彼既得衣,便不肯去
7回 。」又言:「我闻世尊听阿那频头
国
诸比丘食粥。愿听诸比丘受我粥,
7回 何义利,索是九愿?」答言:「此
国
当有诸方比丘来问讯世尊,若云彼
7回 !」诸居士便讥呵言:「诸比丘如
国
王、如大臣、如豪族乘车马时之所
8回 时诸比丘种种
国
出家,诵读经偈音句不正,诸居士
8回 诸居士:「汝愚痴人!如何讥呵异
国
诵经,音句不正?」告诸比丘:「
8回 时佛从阿荼脾邑到拘舍弥
国
瞿师罗园。罗睺罗别到婆耆罗僧坊
8回 佛从拘萨罗
国
与五百比丘俱,向阿荼脾邑。时彼
8回 佛在拘萨罗
国
,与大比丘僧千二百五十人俱。尔
8回 佛在拘舍弥
国
。尔时阐陀比丘常出入诸家,乃至
8回 佛在拘舍弥
国
。尔时阐陀作大房舍,用有虫水浇
9回 佛在舍卫城。尔时诸比丘于摩竭提
国
,与诸比丘尼人间游行,或一比丘
9回 佛在舍卫城。尔时诸比丘于摩竭提
国
,与诸比丘尼共舡游行,或一比丘
9回 尔时有五百贾客从优禅那
国
来,道路逈绝,绝粮三日,前遣马
9回 人言:「我等五百贾客,从优禅那
国
来,绝粮三日,故先遣我求诸熟食
9回 复拜为大臣。一日之中蔚然富贵,
国
人号为忽起长者。
10回 佛在王舍城。尔时此
国
飢馑,乞食难得,二十八鬼神将军
10回 百优婆塞、五百优婆夷,共游摩竭
国
。复有外道男女千人、五百乞儿,
10回 「此等不得美食,倒鉢而去!为是
国
王?为是大臣?夫出家者,为求解
10回 ◎佛在拘舍弥
国
。尔时世尊未制比丘饮酒,有诸比
10回 尔时世尊从拘舍弥
国
,往跋陀越邑。时彼编发梵志住处
10回 佛在拘萨罗
国
,与大比丘僧五百人俱,向阿荼脾
10回 佛在拘萨罗
国
,与大比丘僧五百人俱,向迦维罗
10回 卫城。诸释种闻佛从彼
国
来,共立制:「若不出迎佛,罚金
10回 王五亲会时,便从其乞。王即令人
国
中遍觅,悉不能得。王语六群比丘
11回 尔时波斯匿王,年年与诸宫女出行
国
界,处处皆有离宫别观。有诸比丘
11回 佛在舍卫城。尔时拘萨罗、摩竭二
国
互相抄掠,二
国
中间道路断绝。王
11回 佛法,必不见罪。」便与贼俱到彼
国
界,果为所捉,将逻将所,白言:
11回 佛在拘萨罗
国
,与大比丘僧千二百五十人游行人
11回 浴,以穰其灾。若不尔者,或致失
国
,或忧身命!」王便勅左右,料理
11回 城。尔时众多比丘共伴行入拘萨罗
国
,遇贼剥脱,衣鉢都尽,到一逻所
11回 佛游拘萨罗
国
,与大比丘千二百五十人俱。诸比
12回 即便倒地。时波斯匿王有令:若于
国
内轻慢释子沙门者,当重治之。彼
12回 佛在拘舍弥
国
。尔时长者瞿师罗信乐佛法见法得
13回 佛游婆伽
国
,与大比丘僧五百人俱,到首摩罗
13回 时有比丘向拘萨罗
国
,道遇恶兽不敢上树,为兽所害。
16回 城,便作移书与波斯匿王言:「我
国
女人犯罪应死,叛入彼
国
可送还我
16回 !若彼有罪人叛来我
国
,亦当送之。」时波斯匿王即问左
16回 右:「有此女人入我
国
不?」答言:「有!诸比丘尼已度
16回 为道。王先有令:若我
国
内有犯比丘、比丘尼者,当与重罪
16回 王便报移书言:「实有此女来入我
国
,今已出家,不可追罪。若有余事
16回 言:「凡有此罪,不复得治,乱我
国
矣!诸比丘尼无复可度、不可度者
19回 尔时诸比丘尼于
国
内恐怖处行,无救护者,为恶人剥
19回 「若比丘尼,于
国
内恐怖处,无所依怙而独行者,波
19回 尔时诸比丘尼出
国
境,恐怖处行,亦无救护者,为恶
19回 「若比丘尼,出
国
境恐怖处,无所依怙而独行者,波
20回 「若比丘尼,
国
内恐怖处于中游行,波逸提。」
23回 ,才不及物;而彼四子并有威德,
国
祚所归,必锺此等。当设何计,固
23回 情乃安!』王言:『四子孝友,于
国
无愆。我今云何而得摈黜?』夫人
23回 又言:『我心劬劳,实兼家
国
!王此四子并有威德,民各怀附已
23回 ;一旦竞逐,必相殄灭,大
国
之祚何必王后?』王言:『止,止
23回 !勿复有言!』即呼四子勅令出
国
。四子奉命,即便装严。时四子母
23回 之中归者如市,渐渐炽盛,遂成大
国
。
23回 菩萨乞食毕,还波罗㮈山,向波旬
国
结跏趺坐,一人住视,一人还白。
23回 ,却坐一面,白菩萨言:『本生何
国
?何姓出家?』菩萨答曰:『生雪
23回 山北,舍夷
国
迦维罗卫城,父名净饭,姓曰瞿昙
23回 语甚快!道成之日,愿先度我及此
国
人!』菩萨许之,王大欢喜,礼足
23回 ,此功应报!今此五人,在波罗㮈
国
,仙人鹿苑中。』念已便行,未至
23回 相师阿夷知菩萨成佛,当在波罗㮈
国
,仙人鹿苑中,转于法轮,又念:
23回 皆不能解。尔时那罗摩纳,为摩竭
国
人所共宗敬,皆言:『此摩纳有大
23回 』便共往请。摩纳念言:『我为一
国
所宗,若言不能,便当为彼众人所
24回 弟三人及千弟子,今来此邑,即勅
国
界四万二千聚落,一聚落出豪杰二
24回 居士,亦皆出家,大众围绕集于彼
国
,而为说法。
25回 尔时有一裸形外道极大聪明,摩竭
国
人谓之知者、见者,来至僧坊言:
25回 共论议。」复念:「此尼揵为摩竭
国
人之所宗敬,若我以一句义问,不
25回 令舍,亦能使人教其令舍;若弟子
国
土觉起,能回其意,亦能使人回之
25回 放使去。何以故?瓶沙王有令,若
国
内有毁辱比丘、比丘尼者,当与重
25回 尔时摩竭
国
人得七种重病,举身恶疮、痈、白
25回 舌,与余僧重生革沙鞭八下,驱出
国
界。」诸长老比丘闻种种诃责,以
25回 尔时世尊在释迦
国
,诸比丘度父母所不听人,诸居士
25回 余情所寄唯在此子。今复出家,家
国
大计永为断绝,未能忘情,何能自
25回 尔时佛游拘萨罗
国
,与大比丘僧千二百五十人俱,渐
26回 利弗、目连游行人间,为诸四众、
国
王、大臣、沙门、婆罗门之所师敬
26回 变悔,还夺其位,常愿父王远之他
国
。时王比丘作是念:「我奉佛教而
26回 时瓶沙王与其隣
国
,先闻其教尽杀沙门释子,恐入己
27回 。」式叉摩那乃至黄门亦如是。若
国
王欲坏其梵行,乃至父母亲戚亦如
27回 听以此因缘,破安居无罪。」若见
国
王尊贵,乃至见父母亲戚苦乐,恐
29回 尊。世尊服已,复白佛言:「我为
国
王、臣民治病,或得百千两金、七
29回 」于是耆域即以一贵价衣,价直半
国
,奉上于佛,白佛言:「此衣于诸
29回 从佛后。佛展转到恒水欲渡到跋耆
国
,目连念言:「若用舡渡,恐王久
29回 时佛将五百比丘游行跋耆
国
,欲到毗舍离城。彼有婬女名阿范
29回 善,具足清白,梵行之相,游行诸
国
将到此城。叹言:「善哉,我愿欲
29回 时五百离车闻佛与比丘僧游行
国
界,来向此城,共要迎佛,若不出
29回 答亦如上。诸离车复言:「与汝半
国
财物,可乎?」答言:「正使举
国
29回 佛昔出其
国
, 声若雷霆震,
29回 有一多知识比丘,为
国
王、大臣、众人所供养,命过其物
29回 时有估客赍钦婆罗,从波利
国
来到拘舍罗,闻佛出世有大威神,
30回 尔时舍夷
国
犹遵旧典,不与一切异姓婚姻。波
30回 遣使告言:「若不与我婚,当灭汝
国
。」诸释共议:「当设何方,免彼
30回 凶虐,而不违我
国
之旧典?」佥曰:「正当简一好婢
30回 ,便止不出。诸释闻琉璃王来伐其
国
,亦严四兵出相御逆,去一由旬以
30回 如此,若当相接吾军败矣!不如反
国
,图全为幸!」时彼一臣白言:「
30回 时诸比丘闻琉璃王诛杀舍夷
国
人,以是白佛。佛告诸比丘:「琉
31回 尔时摩诃迦旃延,在阿湿波阿云头
国
波楼多山中住。彼
国
有长者名沙门
31回 是至三,见其意至,便与出家。彼
国
无有十众,作沙弥经历六年,迦旃
31回 延乃以神通力,于余
国
集十众授具足戒。亿耳受戒已念言
31回 复以五法白佛:一、阿湿波阿云头
国
无有十众,亿耳作沙弥经历六年,
31回 得受具足戒,迦旃延以神通力于余
国
集僧,然后得受,愿世尊听此
国
不
31回 满十众得受具足戒!又此
国
多有沙石棘刺,愿听此
国
比丘畜重
31回 底革屣!又此
国
皆以皮敷地,作坐卧具,愿听此
国
31回 比丘以皮敷地!又此
国
人日日洗浴,愿听此
国
比丘日日洗
31回 说已默然而住。佛言:「善哉!彼
国
人语,皆如此不?」答言:「有胜
31回 我者。」又问:「汝何以久住彼
国
不来见我?」答言:「我早知欲之
31回 告诸比丘:「从今听阿湿波阿云头
国
及一切边地少比丘处,持律五人授
31回 王舍城。尔时瓶沙王摩竭、鸯伽二
国
,有四万二千聚落,彼诸豪杰无有
31回 不得熟视,生希有心,念言:「我
国
乃生如此大福德人!」顾视左右,
31回 时离婆多在陀婆
国
人间游行,遇寒雪脚冻坏,还到祇
31回 何故尔?」具以事答。佛问:「彼
国
人颇有所着不?」答言:「彼
国
人
31回 持戒已,告诸比丘:「从今听雪寒
国
,着富罗、着革屣。若彼
国
更有所
33回 佛在波罗㮈
国
。尔时五比丘到佛所头面礼足,白
33回 人俱游行,从王舍城向毗舍离。二
国
中间有王舍城长者名象行,乘五百
33回 时摩竭
国
、鸯伽
国
、迦夷
国
、拘萨罗
国
、跋耆
国
、满罗
国
、苏
33回 摩
国
,此诸
国
人闻佛出世有大威德,弟子亦尔,
33回 汝福德过人,一切沙门、婆罗门、
国
王、长者,无不应来诣汝门者。」
37回 曰长寿,所统处少,兵众寡弱;隣
国
迦夷王名梵达,所统处广,兵众强
37回 盛,渐渐侵夺,遂吞其
国
。梵达王得长寿王一臣,甚宠遇之
37回 ,任以
国
事。
37回 王赤身,将妇作婆罗门,向波罗㮈
国
住陶师家。妇忽作是念:『愿得日
37回 :『夫人!今怀大福德子,拘萨罗
国
国
嗣有继!』复语王言:『明旦当
37回 年十岁,父语之言:『梵达侵夺我
国
,我与汝母逃走至此,其日已久,
37回 右手捉金澡罐,灌长生手,还其本
国
,复为拘萨罗王。隣
国
和好,如是
37回 告诸比丘:「
国
王世人搆此大怨,犹以不念,反成
37回 破
国
灭族怨, 犹尚得和合。
37回 住祇洹精舍。时优婆塞、优婆夷、
国
王、大臣、长者、居士、外道、沙
37回 佛在瞻婆
国
,住恒水边。去王舍城不远,一住
37回 五比丘僧者:中
国
除受戒、出罪羯磨,边
国
除出罪羯
37回 昔有估客,从北方担一雌鸡到波旬
国
,波旬
国
无雄鸡,与乌共合生卵,
38回 受人屋舍善法不生。此摩竭鸯伽二
国
人皆信乐苦行,我等行此五法,从
39回 言:「过去世时,有王名婆楼。其
国
界有二仙人,一名罗睺罗,常好坐
39回 睺罗是;阿难仙人者,今阿难是;
国
王者,今优婆塞是。」告诸比丘:
39回 比丘僧千二百五十人俱,于拘萨罗
国
游行人间,向讫罗讫列邑。彼有五
40回 佛在苏摩
国
,自作鉢坯以为后式,令陶师烧。
40回 或满鉢持去、或噉半掷地。后时隣
国
遣使,使白王言:「我闻王有菴罗
40回 有一比丘于德叉尸罗
国
夏安居竟,到舍卫祇洹,至佛所,
40回 头面礼足,白佛言:「如此
国
歠粥,彼
国
饮麨浆。愿听诸比丘晨
40回 佛在拘萨罗
国
游行人间,与大比丘千二百五十人
40回 尼。』即用字之。王甚爱重,访问
国
中,与同日生女取给左右。时
国
内
40回 ,辄回车不入。女问御者:『我于
国
界无园不入,汝何故常避此园?』
40回 』便语王言:『此梦不吉!或当失
国
,或以命终。』王又问:『颇有方
40回 本姓。梦见猕猴坐金床上者:尔时
国
王用非法治政,暴虐无道。梦见牛
40回 水中央浊,四边清者:尔时佛法中
国
先灭,边
国
反盛。』佛言:『王十
40回 至佛所,具以白佛。佛言:「听随
国
音读诵,但不得违失佛意!不听以
42回 佛在瞻婆
国
恒水边。尔时世尊十五日布萨时,
44回 华色答言:「此比丘过去世时作大
国
王,名毗竭婆,我时为作第一夫人
46回 除阿难。告诸比丘:「昔吾从波旬
国
,向拘夷城;二
国
中间,闻佛世尊
47回 羯磨。于是耶舍便以神足飞往波旬
国
。
47回 皆如上,亦是阿难弟子,在摩偷罗
国
。耶舍与六十比丘作是议言:「得
47回 问:「何处制?」答言:「在瞻婆
国
。」又问:「因谁制?」答言:「
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