薛收曰:“敢问《续书》之始于汉,何也?”子曰
靖君亮问辱。子曰:“言不中,行不谨,辱
裴晞问曰:“卫玠称人有不及,可以情恕
薛收问至德要道。子曰:“至德,其道之
李靖问任智如何,子曰:“仁以为己任。
薛收问仲长子光何人也。子曰:“天人也
贾琼问君子之道。子曰:“必先恕乎?”
李密问王霸之略。子曰:“不以天下易一
子躬耕。或问曰:“不亦劳乎?”子曰:“一夫
薛方士问葬。子曰:“贫者敛手足,富者具
陈叔达问事鬼神之道。子曰:“敬而远之。
李靖问圣人之道。子曰:“无所由,亦不
或问王隐。子曰:“敏人也。其器明,
或问扬雄、张衡。子曰:“古之振奇人
或问魏孝文。子曰:“可与兴化。”<
房玄龄问事君之道。子曰:“无私。”问使
或问杨素。子曰:“作福作威玉食,不
房玄龄问郡县之治。子曰:“宗周列国八百
房玄龄问史。子曰:“古之史也辩道,今之
薛收问《续诗》。子曰:“有四名焉,有
薛收问:“恩不害义,俭不伤礼,何如?
或问人善。子知其善则称之,不善,则
温彦博问:“嵇康、阮籍何人也?”子曰:
房玄龄问:“田畴,何人也?”子曰:“古
杜淹问:“崔浩何人也?”子曰:“迫人
程元曰:“敢问《豳风》何也?”子曰:“变风也
凌敬问礼乐之本。子曰:“无邪。”凌敬
或问佛。子曰:“圣人也。”曰:“其
或问宇文俭。子曰:“君子儒也。疏通
或问荀彧、荀攸。子曰:“皆贤者也。
薛收问隐。子曰:“至人天隐,其次地隐
贾琼问《续书》之义。子曰:“天子之义
李密问英雄。子曰:“自知者英,自胜者
杨玄感问孝。子曰:“始于事亲,终于立身
刘炫问《易》。子曰:“圣人于《易》,
程元问叔恬曰:“《续书》之有志有诏,
贾琼问君子之道。子曰:“反是不思,亦
楚公问用师之道。子曰:“行之以仁义。
贾琼问:“何以息谤?”子曰:“无辩。
贾琼问:“太平可致乎?”子曰:“五常
或问韦孝宽。子曰:“干矣。”问杨愔
宇文化及问天道人事如何。子曰:“顺阴阳仁
或问:“志意修,骄富贵,道义重,轻
或问谢安。“子曰:“简矣。”问王导
贾琼问群居之道。子曰:“同不害正,异
繁师玄曰:“敢问稽古之利。”子曰:“执古以御今
越公问政。子曰:“恭以俭。”邳公问政
程元曰:“敢问‘风自火出,家人’,何也?”子
或问君子。子曰:“知微、知章、知柔
程元问六经之致。子曰:“吾续《书》以
或问长生神仙之道。子曰:“仁义不修
或问严光、樊英名隐。子曰:“古之避
温彦博问知。子曰:“8回 9f%a5">无知。”问识。子曰:“无识。”彦博曰:“
叔恬曰:“敢问《元经》书陈亡而具五国,何也?
叔恬曰:“敢问其志。”文中子泫然而兴曰:“铜
薛收问仁。子曰:“五常之始也。”问性
裴晞问穆公之事。子曰:“舅氏不闻凤皇
温大雅问如之何可使为政。子曰:“仁以行
贾琼问正家之道。子曰:“‘言有物而行
薛收问一卦六爻之义。子曰:“卦也者,
杜淹问七制之主。子曰:“有大功也。”
或问楚元王。子曰:“惠人也。”问河
董常问:“古者明而不视,聪而不闻,有
张玄素问礼。子曰:“直尔心,俨尔形,动
魏徵问君子之辩。子曰:“君子奚辩?而
房玄龄问正主庇民之道。子曰:“先遗其身
文中子曰:“问则对,不问则述,窃比我于仲舒。
仇璋问:“君子有争乎?”子曰:“见利
薛收问:“圣人与天地如何?”子曰:“
薛收问《易》。子曰:“天地之中非他也
贾琼进曰:“敢问死生有命,富贵在天,何谓也?”
繁师玄闻董常贤,问贾琼以齿。琼曰:“始冠矣。”师
门人有问姚义:“孔庭之法,曰《诗》曰《
或问《续经》。薛收、姚义告于子。曰
房玄龄问:“善则称君,过则称己,可谓忠
杜如晦问政。子曰:“推尔诚,举尔类;赏
贾琼问:“富而教之,何谓也?”子曰:
或问陶元亮。子曰:“放人也。《归去
薛收曰:“敢问天神人鬼,何谓也?周公其达乎?
或问关朗。子曰:“魏之贤人也。孝文
薛收问曰:“今之民胡无诗?”子曰:“
魏徵问:“议事以制,何如?”子曰:“
薛收问政于仲长子光。子光曰:“举一纲
杜淹问隐。子曰:“非伏其身而不见也,