夫道之深者,固当年不能穷;功之远者
文中子曰:“甚矣!王道难行也。吾家顷铜川六世矣,未尝
文中子曰:“道之不胜时久矣,吾将若之何?”董
子曰:“化至九变,王道其明乎?故乐至九变,而淳气洽矣
薛收问至德要道。子曰:“至德,其道之本乎?要
贾琼问君子之道。子曰:“必先恕乎?”曰:“敢
子曰:“君子之学进于道,小人之学进于利。”
陈叔达问事鬼神之道。子曰:“敬而远之。”问祭。子
子曰:“王道之驳久矣,礼乐可以不正乎?大义
子曰:“唐虞之道直以大,故以揖让终焉。必也有圣
李靖问圣人之道。子曰:“无所由,亦不至于彼。
房玄龄问事君之道。子曰:“无私。”问使人之道。
子曰:“古之事君也以道,不可则止;今之事君也以佞,无
子曰:“圣人之道,其昌也潜,其弊也寝,亹亹焉若
子曰:“人心惟危,道心惟微,言道之难进也。故君子思
子曰:“达制、命之道,其知王公之所为乎?其得变化之
贾琼问君子之道。子曰:“反是不思,亦已焉哉。
楚公问用师之道。子曰:“行之以仁义。”曰:“
子曰:“史传兴而经道废矣,记注兴而史道诬矣。是故恶
宇文化及问天道人事如何。子曰:“顺阴阳仁义,
贾琼、薛收曰:“道不行,如之何?”子曰:“父母安
贾琼问群居之道。子曰:“同不害正,异不伤物。
或问长生神仙之道。子曰:“仁义不修,孝悌不立,
贾琼曰:“子于道有不尽矣乎?”子曰:“通于三才
贾琼问正家之道。子曰:“‘言有物而行有恒’。
董常之丧,子赴洛,道于沔池。主人不授馆,子有饥色,
文中子曰:“天下有道,圣人藏焉。天下无道,圣人彰焉
子曰:“妇人预事而汉道危乎,大臣均权而魏命乱矣,储后
房玄龄问正主庇民之道。子曰:“先遗其身。”曰:“请
叔恬曰:“凝于先王之道:行思坐诵,常若不及;临事往来
房玄龄谓薛收曰:“道之不行也必矣,夫子何营营乎?”
子曰:“中国失道,四夷知之。”魏徵曰:“请闻其
文中子曰:“不知道,无以为人臣,况君乎?”
文中子之教,继素王之道,故以《王道篇》为首。古先圣王