周公,圣人之治者也,后王不能举,则仲尼
夫前圣为后圣之备,古文乃今文之修,未有离圣
子谓薛收曰:“昔圣人述史三焉:其述《书》也,帝王
李靖问圣人之道。子曰:“无所由,亦不至
子曰:“圣人之道,其昌也潜,其弊也寝,亹
或问佛。子曰:“圣人也。”曰:“其教何如?”曰:
魏徵曰:“圣人有忧乎?”子曰:“天下皆忧,
子曰:“《易》,圣人之动也,于是乎用以乘时矣。故
薛收问:“圣人与天地如何?”子曰:“天生之