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《坛经》雅说
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《坛经》雅说
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13回 一,用处不同。慧能生在边才,语
音
不正,蒙师付法!今已得悟,只合
13回 不同。我早年生活在偏远地方,口
音
也不准,承蒙老师您传授佛法,现
26回 “阿弥陀佛”这个名称是
音
译,如果按意思翻译应该是“无量
26回 众生,自性觉即是佛。慈悲即是观
音
。喜舍名为势至。能净即释迦。平
26回 自己就成佛。心慈悲,你就是观世
音
菩萨;心喜舍,你就是大势至菩萨
42回 不同的物体、耳朵能分辨不同的声
音
,鼻子能识别不同的香味、舌头能
42回 时,可以听到平常根本听不到的声
音
。反之,在一个热闹的场合下,即
42回 了清净作基础,才可能倾听各种声
音
,并且平等对待。这时,如果你有
44回 外现众色像,一一
音
声相。
44回 的有私,所现外境众物象,包括声
音
和相状,全是虚假和梦幻;不起凡
47回 策云:“威
音
王已前即得,威
音
王已后,无师自悟,尽是天然外道
47回 (威
音
王:出自《法华经》,是很久以前
47回 能够为我印证。”玄策说:“在威
音
王以前,佛法是可以自己证悟的,
47回 威
音
王之后,没有导师而自己证悟的,
48回 地区的士大夫与百姓听见空中有声
音
说:“智隍禅师今日已经得道。”
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